Danse Macabre: Perwakilan Kiasan Kematian

Sebelum abad ke-13, seniman zaman pertengahan di Eropah menggambarkan kematian sebagai sesuatu yang aman, mempunyai keyakinan penuh dalam Kristian ajaran dan jaminan hidup yang kekal. Wajah-wajah tenang patung-patung berbaring yang terletak di katedral membuktikan kepercayaan orang-orang terhadap Kebangkitan dan kehidupan akhirat. Kematian sentiasa menjadi sebahagian daripada kehidupan.

Walau bagaimanapun, masa bermasalah di Akhir Zaman Pertengahan membawa kepada sikap baru terhadap kematian. Orang ramai mempunyai perasaan takut dan terpesona bercampur-campur untuk subjek yang mengerikan. Dalam konteks ini, artis menggambarkan imej rangka dan orang yang paling mengerikan dan mengerikan menari dengan mayat yang mereput, kadang-kadang dimakan oleh cacing. Mereka membangunkan cara baru untuk mewakili alegori kematian: Danse Macabre.

Danse Macabre: The Troubled Late Middle Ages

Pidato Disiplin (Kemenangan Kematian) , Giacomo Borlone , 1485, melalui Srake.it

Sekitar 1300, Eropah telah mencapai titik perubahan. The sistem feudal berada pada tahap terbaik, iklim sederhana tahun-tahun sebelumnya telah menghasilkan hasil yang banyak, dan pembangunan bandar zaman pertengahan dan teknologi baharu menawarkan Eropah tempoh keamanan sosial. Namun, ia tidak bertahan lama.

Dengan keadaan yang baik, populasi cepat berkembang. Ia hanya mengambil masa dua abad untuk penduduk England berkembang daripada 1 juta penduduk pada tahun 1086 kepada 6 atau 7 juta pada abad ke-13. Trend yang sama berlaku di tempat lain di Eropah, dan ahli sejarah menganggarkan bahawa seluruh benua mengandungi antara 70 hingga 100 juta penduduk pada abad ke-13. Bekalan makanan tidak dapat bersaing dengan populasi yang semakin meningkat dan beberapa malapetaka telah memusnahkan Eropah pada abad ke-14.

Kebuluran, Pandemik dan Keganasan yang Diperbaharui

Tarian Kematian, Daun dari Nuremberg Chronicle , oleh Michael Wolgemut , 1493, melalui Muzium MET

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Semasa Zaman Pertengahan, jangka hayat pastinya rendah — sekitar 35 hingga 40 tahun pada abad ke-13. Pada masa itu, banyak penyakit berjangkit yang tidak dapat diubati merebak di kalangan penduduk. Bencana yang melanda Eropah dan bahagian lain di dunia pada separuh pertama abad ke-14 adalah lebih teruk; mereka meninggalkan kesan yang tahan lama pada manusia, mencetuskan suasana kebimbangan umum dan memburukkan lagi ketakutan kematian.

Bencana pertama yang melanda Eropah pada Zaman Pertengahan Akhir ialah Kebuluran Besar daripada 1315-1317. Kebuluran itu berlarutan sehingga 1322 di tempat-tempat tertentu. Kegagalan tanaman berulang akibat cuaca buruk dan penyakit dalam kalangan ternakan menyebabkan penduduk Eropah kelaparan, membawa kepada penyakit, keganasan yang diperbaharui, dan kematian.

Hanya satu generasi kemudian, dari 1346 dan seterusnya, beberapa wabak memusnahkan penduduk benua itu. Walaupun beberapa bentuk wabak bubonic disebarkan oleh haiwan seperti tikus, pada abad ke-14 penyakit baru berkembang, versi bawaan udara yang merebak lebih cepat. Dalam masa lima atau enam tahun sahaja, the Mati dalam kekejaman membunuh antara 30% hingga 50% penduduk Eropah, sekitar 25 juta orang. Beberapa bahagian Eropah mengalami kerugian yang lebih besar. Jerman, sebagai contoh, kehilangan 40% penduduknya, 50% orang mati di Provence di tenggara Perancis, dan 70% yang menakutkan mati di Tuscany, Itali.

Tarian Kematian , Tanpa Nama , abad ke-16, melalui Muzium MET

Tambahan pula, banyak konflik Perang Seratus Tahun juga melemahkan Benua Lama. Lebih 116 tahun, antara 1337 dan 1453, Kerajaan Perancis dan Kerajaan England berperang melawan satu sama lain kerana kesahihan Dewan pemerintah Perancis.

Gabungan benua yang sesak, cuaca yang kurang lembut semasa abad ke-14 dan ke-15, serta bencana besar membawa kepada perubahan dalam masyarakat. Kekurangan sumber bermakna persaingan yang lebih besar. Secara beransur-ansur jurang antara tuan tanah dan petani, kaya dan miskin, semakin mendalam.

Masa bermasalah ini mempengaruhi persepsi orang ramai tentang kematian. Kematian boleh berlaku pada bila-bila masa, memusnahkan yang tua dan yang muda, dan seluruh populasi wanita dan lelaki di awal kehidupan mereka. Timbunan mayat dibiarkan reput di jalanan kerana terlalu banyak untuk dikebumikan, yang pastinya menyebabkan penduduk trauma. Kesuraman yang berlaku telah ditranskripsikan dalam seni Abad Pertengahan Akhir.

Memento Mori : Cara Baru Mewakili Kematian

Tarian Kematian Lucerne, Jakob von Wyl , 1610-15, melalui Maklumat Switzerland

Dalam konteks ketakutan ini, artis menemui cara baharu untuk mewakili Kematian. Konsep Memento Mori , daripada ungkapan Latin ingat anda mesti mati, digunakan secara meluas dalam seni dan seni bina Zaman Pertengahan. Ia kemudiannya dikenali sebagai Kesombongan , ciri genre lukisan abad ke-16 dan ke-17 di Negara Rendah. Memento Mori juga berkaitan dengan dua teks Latin zaman pertengahan yang sangat popular yang dikenali sebagai Seni mati , yang bermaksud Seni Kematian, diterbitkan pada tahun 1415 dan 1450. Kedua-dua teks menjelaskan bagaimana untuk mendapatkan kematian yang baik, mengikut kepercayaan Kristian pada Zaman Pertengahan Akhir.

Seperti ilustrasi zaman pertengahan yang lain, gambaran tentang Memento Mori berfungsi sebagai alat pendidikan untuk sebahagian besar penduduk yang buta huruf. Orang ramai perlu diingatkan tentang kesia-siaan dan keadaan fana dalam kehidupan fana mereka, jadi Memento Mori menjadi tema berulang seni zaman pertengahan akhir.

Makam Transit Guillaume de Harcigny, Tanpa Nama , 1394, melalui Muzium Seni dan Arkeologi Laon

Patung-patung ukiran abad ke-13 yang masih hidup selalunya mempunyai wajah yang tenang dan berpakaian dalam pakaian terbaik mereka, memberikan gambaran umum tentang kedamaian. Dari separuh kedua abad ke-14 dan seterusnya, bagaimanapun, artis mengukir makam realistik; mereka mewakili apa yang berlaku di bawah tanah. Monumen mayat ini menggambarkan daging atau rangka si mati yang reput, selalunya dibalut dengan kain kafan yang reput.

Danse Macabre, Tarian Kematian

Tarian Kematian , Gereja Saint-Germain La-Ferté-Loupière, Perancis, ca. 1500, melalui Burgundy Zaman Pertengahan

Ramai pengukir mengikuti trend yang paling ingin tahu dan mengerikan yang telah ditubuhkan dalam kesusasteraan zaman pertengahan, drama, dan seni grafik: Tarian Kematian . Perkataan Perancis macabre muncul di Perancis dalam puisi 1376, Berhenti de la Mort , oleh Jean le Fevre. The Danse Macabre, emas Chorea of ​​Maccabees dalam bahasa Latin, mewakili kemuncak penggambaran kematian yang mengerikan dalam seni zaman pertengahan lewat, dengan badan dan rangkanya yang reput.

Pada mulanya terdapat dalam kesusasteraan akhir abad ke-13, Danse Macabre adalah alegori Kematian. Ia menunjukkan tarian yang mengumpulkan yang hidup dan yang mati bersama-sama, baik yang kaya mahupun yang miskin. Orang digambarkan mengikut status sosial mereka, dari paus sendiri, kepada kanak-kanak dan pertapa. Tema Danse Macabre adalah salah satu sindiran sosial yang mendedahkan maksiat manusia, dan ia dengan cepat menjadi terkenal di seluruh Eropah, terutamanya dalam kalangan orang biasa. Ia menunjukkan bahawa orang kaya dan orang miskin adalah sama apabila menghadapi kematian, tanpa mengira status sosial.

Tarian Kematian , Gereja Saint-Germain La-Ferté-Loupière, Perancis, ca. 1500, melalui Burgundy Zaman Pertengahan

Personifikasi Kematian sering digambarkan memimpin kumpulan dalam Danse Macabre. Tema ini digambarkan dalam bentuk artistik yang berbeza: kesusasteraan, lukisan, muzik, dan koreografi. Sebelum dicat di dinding, Danse Macabre sudah pasti dilakukan di gereja atau tempat suci.

Dalam perwakilan grafik, alat muzik dan kedudukan figura mencadangkan tarian bulat. Namun, daripada menjadi latihan yang riang, yang hidup terpaksa menari dengan makhluk yang mengerikan. Menari menjadi hukuman. Agama Kristian sering menganggap tarian sebagai sesuatu yang berbahaya, membangkitkan ritual pagan. Ia dengan mudah boleh bertukar menjadi maksiat. Walau bagaimanapun, semasa Zaman Pertengahan, tarian dan agama wujud bersama kerana ia adalah perkara biasa untuk menari di dalam gereja atau tanah perkuburan pada Krismas atau Paskah.

Tarian Kematian , Gereja Saint-Germain La-Ferté-Loupière, Perancis, ca. 1500, melalui Burgundy Zaman Pertengahan

Satu lagi rasa ingin tahu pada akhir Zaman Pertengahan yang mungkin berkaitan dengan Danse Macabre ialah wabak tarian yang terkenal. Di seluruh Eropah, beratus-ratus orang menderita penyakit aneh yang membuatkan mereka panik menari dalam kumpulan selama beberapa hari tanpa henti. Mereka sering pergi ke gereja atau tanah perkuburan, kerana mereka dipercayai dikutuk. Mereka menawarkan adegan yang benar-benar jahat kepada penonton. Adakah ini disebabkan oleh epilepsi atau wabak halusinasi? Asal usul wabak masih tidak jelas.

The Wabak Menari 1518 di Strasbourg, Perancis, memaksa majlis bandar untuk menganjurkan mania menari di lokasi yang berbeza di sekitar bandar. Mereka juga membawa masuk pemuzik untuk membiarkan orang menari sehingga mereka pingsan. Tarian dan kematian sentiasa dikaitkan.

Danse Macabre Tertua di Tanah Perkuburan Holy Innocents

Danse Macabre, The Cardinal and the King, Selepas Danse Macabre of the Holy Innocents' Cemetery di Paris, Guyot Marchant , 1485, melalui Sertai La Danse

Menurut jurnal borjuasi Paris, Danse Macabre telah dilukis pada tahun 1424 di Tanah Perkuburan Holy Innocents di Paris, menjadikannya perwakilan bergambar pertama yang diketahui mengenai subjek di Eropah. Perkuburan Holy Innocents adalah tempat penting yang terletak di tengah-tengah kehidupan Paris zaman pertengahan. Selama bertahun-tahun, lebih 10 juta mayat telah dikebumikan atau dilonggokkan dalam kubur besar. Dalam tradisi zaman pertengahan, ia bukanlah tempat yang tenang tetapi sebenarnya agak meriah. Orang ramai boleh memotong dan bertemu di tanah perkuburan, membeli makanan atau barangan daripada jurujual, atau menikmati persembahan pelakon di sana. Walaupun tempat suci, tanah perkuburan bertindak sebagai pusat kehidupan seharian.

Danse Macabre, The Chambermaid and the Housekeeper, Selepas Danse Macabre of the Holy Innocents' Cemetery di Paris, Guyot Marchant , 1485, melalui JoinLaDanse.com

Jehan of Orléans, pelukis Charles VI, Raja Perancis, dan abangnya Louis I, Duke of Orléans, kononnya melukis pemandangan itu di dinding arked yang bersempadan dengan salah satu kubur besar tanah perkuburan itu. Jehan menggambarkan perwakilan kuasa diraja dan agama, dengan megah menari di antara rangka dan mayat.

The Danse Macabre of the Perkuburan Holy Innocents di Paris telah dimusnahkan pada tahun 1669 untuk memberi laluan kepada pembinaan baru di jalan-jalan jiran. Namun, angka mengerikan itu disebarkan secara meluas, terima kasih kepada seorang pembuat cetakan Paris bernama Guyot (atau Guy) Marchant, yang menghasilkan semula lukisan tanah perkuburan itu. Danse Macabre di tanah perkuburan itu mungkin model asal yang memberi inspirasi kepada semua perwakilan lain di Eropah, yang memulakan trend mengerikan.

Danse Macabre: Tema Berulang dalam Sejarah Seni

Tarian Kematian (Gentleman, Wanita yang baru berkahwin, Pedlar), Hans Holbein yang Muda , 1526, melalui Weetwo.org

Banyak adegan Danse Macabre boleh didapati di dinding gereja dan biara, terutamanya di Perancis dan Eropah Utara. Jerman, England, Switzerland, Estonia dan Finland mempunyai beberapa contoh terbaik karya seni Danse Macabre.

Cetakan merupakan medium yang digemari untuk subjek berkaitan Danse Macabre, kerana ia merupakan cara paling berkesan untuk mengedarkan idea di kalangan penduduk tempatan. Kebanyakan dokumen yang rapuh ini telah hilang hari ini. Begitu juga dengan banyak lukisan Danse Macabre di dinding gereja atau tanah perkuburan. Namun, tema itu menjadi begitu popular sehingga ia digunakan pada objek lain yang bersifat keagamaan dan sekular, termasuk pada tirai dan kerja logam di gereja, permata, perabot, dan elemen seni bina di dalam rumah persendirian orang ramai. Danse Macabre bukan sahaja trend artistik, ia berakar umbi dalam kehidupan orang ramai selepas Abad Pertengahan Akhir.

Tema ini terus menarik perhatian orang pada abad ke-15 dan ke-16. Pada tahun 1526, Hans Holbein yang Muda mereka bentuk satu siri model potongan kayu, yang Tarian Kematian siri. Danse Macabre yang terkenal di tanah perkuburan biara Dominican di Basel, Switzerland, memberi inspirasi kepadanya untuk mencipta adegan yang menunjukkan Kematian mengejutkan lelaki yang mengamalkan pekerjaan harian.

Menari dengan kematian, Hugo Simberg , 1899, melalui Arthur.io

Kemudian, tema itu dikeluarkan daripada konteks keagamaannya, dan digunakan oleh artis ia untuk mengkritik idea-idea zaman mereka dan mengulas tentang politik . Sebagai contoh, Danse Macabre sangat menarik minat artis Pergerakan romantis . Walaupun berkait rapat dengan konteks di mana tema itu berkembang, Danse Macabre telah menjadi tema berulang dalam sejarah seni. Selepas tempoh bermasalah pada akhir Zaman Pertengahan, kematian telah mempesonakan orang dan artis, dan telah digambarkan secara alegori dalam banyak karya seni.