Kisah Sundiata: Epik Afrika Barat yang Berkekalan

Kisah Sundiata mungkin adalah puisi epik Afrika Barat yang paling terkenal. Merentasi masa dan tempat, budaya telah memberitahu dan menceritakan semula kisah hero hebat , penjahat yang menggerunkan, dan pengembaraan yang menarik, dan masyarakat Afrika Barat tidak terkecuali. Selama lebih tujuh abad, pencerita profesional — dikenali dalam bahasa Inggeris sebagai griots — telah menyampaikan kisah Sundiata secara lisan kepada generasi akan datang. Plot sudah pasti berubah mengikut masa dan bergantung kepada pencerita, tetapi elemen teras sebahagian besarnya telah bertahan. Di sebalik perubahan besar yang telah disaksikan oleh dunia sejak tujuh abad yang lalu, eksploitasi Sundiata Keïta sebahagian daripada sejarah dan sebahagian legenda terus menarik minat orang ramai. Di tengah-tengahnya, Epik Sundiata ialah kisah kejayaan dan kekayaan budaya, yang boleh dihargai oleh sesiapa sahaja.

Sundiata dan Peranan Griots dalam Budaya Afrika Barat

Griots di Mali dengan kora, gambar oleh Bruno Morandi, melalui Encyclopedia Britannica

Sebelum kita mendalami kisah Sundiata itu sendiri, kita harus segera melihat peranan yang griot (dipanggil jaliw dalam bahasa Mandé tempatan) bermain dalam masyarakat Afrika Barat. Jaliw paling dikenali sebagai pencerita dan pemuzik, bermain alatan seperti bertali 21 umur dia dalam kapasiti rasmi.

Namun a bagi saya Peranan tidak terhad kepada bermain muzik dan membacakan kisah epik dan peribahasa. Jaliw juga menyimpan silsilah keluarga penting, menghafalnya dan mewariskannya kepada generasi akan datang melalui mulut ke mulut. Kaedah merekod sejarah ini dikenali sebagai tradisi lisan. Tanpa amalan berterusan oleh jaliw , sejumlah besar sejarah Afrika Barat akan hilang kepada kita hari ini.

Seckou Keïta, Ogos 2019, gambar oleh Andy Morgan, melalui Pasport Rhythm

Serupa dengan sistem kasta di India , kumpulan etnik Mandinka di Afrika Barat telah lama mengekalkan sistem berstrata perhubungan sosial. Dari segi sejarah, bukan sesiapa sahaja boleh menjadi a bagi saya . Sebaliknya, jaliw mewarisi peranan mereka daripada ibu bapa mereka, dengan anak lelaki mengambil pekerjaan bapa mereka. Sistem sosial seperti kasta ini telah bertahan hingga abad kedua puluh satu, tetapi secara amnya ia tidak sekuat dahulu. Satu griot moden yang terkenal, Seckou Keïta dari Senegal, sebenarnya berasal dari campuran griot dan warisan diraja. Bapanya dilahirkan dalam puak Keïta, sejak Sundiata sendiri, manakala ibunya berasal dari keturunan griot Cissokho. Walaupun masih terlalu awal untuk mengetahui dengan pasti, lebih ramai individu yang bukan griot mungkin berusaha untuk mempelajarinya bagi saya seni pada masa hadapan.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Berapa Banyak Versi Cerita Sundiata Wujud?

Sundiata: Raja Singa Mali oleh David Wisniewski, 1992, melalui Timetoast

Sebagai tradisi lisan, kisah Sundiata dibacakan selama berabad-abad tanpa ditulis. Hanya baru-baru ini (pada awal abad kedua puluh) para sarjana mula merakam epik dengan pen dan kertas. Oleh kerana jurang masa yang besar antara Empayar Mali dan hari ini, lebih daripada enam puluh versi kisah Sundiata wujud dalam format yang diterbitkan. Sesetengah versi mengekalkan gaya puitis asal epik, manakala versi lain ditranskripsi dan diterjemahkan ke dalam bentuk gaya novel. Sama ada cara, penterjemah karya epik memastikan bahawa tema asal cerita Sundiata dikekalkan dalam bentuk yang sahih yang mungkin. Untuk artikel ini, kami akan menggunakan versi cerita yang diterbitkan paling terkenal, Djibril Tamsir Niane Sundiata: Epik Mali Purba . Diceritakan oleh seorang griot bernama Mamadou Kouyaté, epik itu pada asalnya diterbitkan pada tahun 1960, sebelum disemak dalam terjemahan bahasa Inggeris pada tahun 2006.

Kedatangan Pemburu

Masjid Besar Djenné, Mali, gambar oleh Damon Winter, April 2012, melalui New York Times

Tidak kira versi cerita yang anda baca atau dengar, epik Sundiata ialah kisah nubuatan. Kisah ini bermula dengan kedatangan dua pemburu di Mali zaman pertengahan, yang baru-baru ini membunuh seorang wanita kerbau yang berubah bentuk yang mengganas tanah Do. Wanita itu telah bersetuju untuk dibunuh dengan syarat bahawa pemburu kembali kepada raja Do dengan ekornya. Mengetahui ramalan tentang perkara yang akan datang, wanita itu meminta para pemburu mengambil seorang wanita bongkok bernama Sogolon daripada raja sebagai ganjaran. Pemburu kemudian kembali ke Do, dan raja, mempercayai mereka bodoh, membenarkan mereka membawa Sogolon bersama mereka. Dari sini, mereka membuat perjalanan ke Mali.

Para pemburu menyambut raja Mali, Naré Maghan, dan memberitahunya tentang nubuatan itu — kebangkitan seorang pewaris Mali yang lebih terkenal daripada Alexander the Great . Mereka kemudian memberikan Sogolon kepada Raja Maghan dalam perkahwinan. Pada mulanya, Sogolon menentang percubaan raja untuk memikatnya, tetapi dia menghamilinya dengan kehendaknya pada suatu malam. Beberapa bulan kemudian, pewaris ramalan itu - seorang bayi lelaki bernama Sundiata - dilahirkan.

Permulaan Sundiata

Pokok Baobab , melalui BBC

Tahun-tahun awal kehidupan Sundiata bukanlah mudah. Menjelang usia tujuh tahun, putera muda itu masih belum belajar berjalan, sangat menggembirakan isteri pertama Naré Maghan, Sassouma Bérété. Sassouma mengganggu Sogolon kerana kecacatan anaknya, menyebabkan dia menangis. Melihat ibunya kecewa, Sundiata berazam untuk berjalan. Griot putera, Balla Fasséké, pergi ke tukang besi tempatan untuk mendapatkan batang besi untuk Sundiata. Walaupun mula-mula bergelut untuk berdiri, Sundiata berjaya, memutarkan joran menjadi haluan dengan kekuatan luar biasa. Balla Fasséké mengiktiraf busur sebagai simbol pemburu yang hebat, dan Sundiata dipuji oleh jirannya. Apabila dia semakin dewasa, Sundiata mengelilingi dirinya dengan beberapa kawan, sentiasa ditemani dan diajar oleh Balla Fasséké.

Walaupun kebangkitan Sundiata (kedua-dua literal dan kiasan) adalah perkembangan positif, Sassouma Bérété menjadi takut kepadanya. Anak lelakinya sendiri Dankaran Touman telah menjadi raja menentang hasrat kematian Naré Maghan, dan dia mengawal kuasa di sebalik tabir. Berusaha untuk mengekalkan kawalan Mali, Sassouma meminta sembilan ahli nujum untuk membunuh putera muda itu. Demi dia, nubuatan itu tidak boleh menjadi kenyataan.

The Exile dan Kepulangan Sundiata

Bandar Kirina, Mali, gambar oleh Werner Forman , 2020, melalui National Geographic

Para peramal tidak boleh membawa diri mereka untuk membahayakan Sundiata, tetapi masalahnya masih jauh dari selesai. Dankaran Touman menghantar Balla Fasséké pergi ke kerajaan Sosso dengan bertopengkan misi diplomatik. Marah dengan penculikan griotnya, dia dan rakan-rakannya berhadapan dengan raja baru. Bersama ibunya, Sundiata pergi ke buangan, berjanji untuk kembali. Dia melompat dari kerajaan ke kerajaan, tidak tinggal di mana-mana wilayah selama lebih dari setahun.

Ini semua berubah apabila Sundiata sampai ke kerajaan Mema. Sebagai seorang remaja, Sundiata menjadi seorang pahlawan , berjuang bersama raja Mema, Moussa Tounkara, menentang musuh rantau itu. Dia dengan cepat mendapat sokongan Moussa dan dihormati secara meluas oleh tentera biasa. Sundiata meningkat dewasa di Mema, tetapi suatu hari ibunya, Sogolon, menasihatinya untuk pulang ke Mali. Masa nubuatan semakin hampir.

Konflik Dengan Soumaoro Kanté

Kanak-kanak dengan balafon , November 2016, melalui Yayasan Bermain untuk Perubahan

Sundiata berangkat ke tanah airnya, bersemangat untuk memenuhi takdirnya. Walau bagaimanapun, semasa perjalanannya pulang, dia mendengar tentang penguasa Sosso - seorang tukang sihir-tukang besi yang keras dan ganas bernama Soumaoro Kanté - dan penaklukannya baru-baru ini. Soumaoro telah menawan Mali, menggulingkan Dankaran Touman. Dia menahan Balla Fasséké sebagai tebusan di menara trofi manusia dan terus merompak penduduk di rantau itu.

Walaupun kemarahan awalnya terhadap pemergian Sundiata yang dirancang, raja Mema menyerah dan menyediakan Sundiata dengan pasukan berkuda dan pahlawan. Sundiata mengembara merentasi wilayah Sahel, merekrut sekutu dari kerajaan jiran. Di Tabon, diperintah oleh rakan zaman kanak-kanaknya Fran Kamara, Sundiata memenangi pertempuran pertamanya menentang tentera Soumaoro. Pasukannya terus mengusir pasukan Sosso, tetapi Sundiata tidak dapat membahayakan raja sihir itu sama sekali. Di bandar Sibi itulah Sundiata bersatu semula dengan kakaknya, Nana Triban, dan Balla Fasséké. Setelah melarikan diri dari menara kengerian Soumaoro, mereka telah mempelajari rahsia kuasanya: taji kaki ayam jantan. Sundiata dan sekutunya kini tahu bagaimana untuk mengalahkan Soumaoro dan menuntut semula Mali.

Konfrontasi Akhir dan Takdir Ditepati

The Story of the Snake, oleh Carlos Varejão, 2017 melalui ArtStation

Pertempuran Kirina adalah peringkat penentu konflik Sundiata dengan Soumaoro Kanté. Pewaris Mali menjalin pakatan dengan anak saudara pemberontak Soumaoro sendiri, Fakoli Koroma. Memasang taji ayam pada anak panahnya untuk membentuk kepala anak panah, dia menuju ke pertempuran. Malangnya, penyokong setia Sundiata jauh melebihi jumlah tentera Sosso dan menerima kekalahan.

Soumaoro, yang kini menyedari pengintipan Nana Triban dan Balla Fasséké, terus mengelak daripada berhadapan dengan Sundiata secara langsung. Ketika pertempuran berkecamuk, Sundiata melepaskan anak panahnya, mengenai bahu Soumaoro. Raja Sosso melarikan diri dalam kekalahan, tidak pernah dilihat lagi. Dari Kirina, pakatan itu berarak ke Sosso sendiri, membakar ibu kota dan membersihkan sekutu serantau yang tinggal Soumaoro. Sundiata yang menang telah menjadi penguasa Mali, memberikan keadilan sebagai pemerintah pertama empayar bersatu.

Legasi Sundiata: Kisah di Zaman Moden

Pasaran di Bamako, Mali, gambar oleh holmertz, melalui TrekEarth

Tiada versi Epik Sundiata menunjukkan dengan tepat bila pengasas Empayar Mali meninggal dunia. Apa yang jelas, bagaimanapun, ialah klannya, Keïtas, akan membuat nama mereka dikenali secara meluas di dunia zaman pertengahan. Maharaja abad keempat belas Mansa Musa, yang ziarah bertatah emasnya ke Mekah menarik perhatian penulis Arab, mendakwa sebagai anak saudara kepada Sundiata. Malah pada hari ini, nama keluarga Keïta membawa konotasi mulia di seluruh Sahel.

Kisah ini juga telah meninggalkan kesan yang tidak dapat dinafikan bukan sahaja pada budaya Afrika Barat, tetapi juga dunia. Banyak sekolah tinggi dan universiti hari ini memasukkan Sundiata dalam kursus di Afrika sastera dan sejarah. Sesetengah orang juga mendakwa bahawa lagenda itu memberi inspirasi kepada filem animasi Disney yang sangat berjaya Raja singa , walaupun filem itu berkongsi lebih banyak persamaan dengan William Shakespeare Dusun .

Walaupun nampaknya tradisi lisan tidak mempunyai peranan untuk dimainkan dalam dunia pemesejan teks, telefon bimbit dan internet kita, sesuatu tentang pengembaraan Sundiata terus bergema dengan orang merentasi budaya. Epik Sundiata — dan jaliw yang membacanya - telah bertahan lebih daripada ujian masa, ramai yang memikat dan memberi inspirasi selama tujuh ratus tahun yang lalu.