Victorian Egyptomania: Mengapa England Sangat Taksub Dengan Mesir?

Batu Rosetta, melalui Muzium British; dengan tokoh Diraja Mesir di Crystal Palace, London, 1850-an.

Egyptomania, ketertarikan dengan semua perkara Mesir purba, secara beransur-ansur menguasai minda warga Britain Victoria. Kempen Napoleon di Mesir antara 1798 dan 1801 telah memulakan proses di mana khazanahnya dikaji dan dieksport ke Eropah. Muzium di seluruh benua dipenuhi dengan tinggalan arkeologi yang baru digali dari padang pasir. Dengan pentafsiran daripada Batu Rosetta pada awal abad ini, pemahaman tentang Mesir kuno berkembang dengan pesat. Hasil daripada kebolehan membaca manuskrip kuno dan hiasan yang meliputi monumen Mesir, asas-asas Egyptology sebagai sains telah diletakkan. Menjelang akhir abad ini, ciri reka bentuk dan gaya Mesir yang bersejarah telah menjadi sebahagian daripada seni Victoria, kehidupan awam dan domestik serta kesusasteraan popular.

Rahsia Terbongkar Menyalakan Egyptomania: Ketaksuban yang Semakin Berkembang Dengan Mesir Purba

Mahkamah Mesir di Crystal Palace di Sydenham, London, 1860, melalui Architectural Digest

Dengan peningkatan perjalanan ke negara ini, menghasilkan banyak catatan bertulis tentang sejarah dan geografinya, imaginasi Victoria telah dinyalakan oleh idea-idea baru masa lalu dan destinasi baru yang belum diterokai untuk masa kini. Kegilaan terhadap objek Mesir mencetuskan inovasi dalam reka bentuk, menggabungkan unsur-unsur daripada bangunan kuno dan kertas kulit negara itu.

Penulis dan artis pergi ke Mesir, tidak sabar-sabar untuk menemui dan menggambarkan semua yang Mesir tawarkan dalam jurnal, buku dan lukisan. Sepanjang abad ini, sejarah Mesir dan ciri gaya yang terdapat dalam artifaknya mempengaruhi banyak bahagian budaya British dalam seni, seni bina dan kesusasteraan.

Di rumah, pameran menampilkan paparan yang direka untuk membangkitkan Mesir masa lalu. Kesedaran baru tentang nasib dinasti Mesir membuatkan orang Victoria bertanyakan soalan berkaitan empayar mereka sendiri. Kebimbangan tentang kemerosotan empayar, yang sudah menjadi subjek penulisan yang meluas, menyebabkan rakyat Britain Victoria menganggap sejarah Mesir sebagai contoh dan amaran tentang potensi masa depan mereka. Mesir Purba adalah sumber inspirasi tetapi juga peringatan dari masa lalu. Egyptomania menjadi lebih daripada sekadar fenomena budaya. Ia mencerminkan kebimbangan dan keraguan Victorian Britain.

Mesir: Sumber Yang Maha Mulia

Tulah Mesir Ketujuh oleh John Martin, 1823, melalui Muzium Seni Halus, Boston

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Artis seperti John Martin (1789-1854) menghasilkan karya agung yang menggambarkan sejarah Alkitab dalam cahaya apokaliptik. Dalam lukisan seperti Wabak Mesir Ketujuh (1823), Martin menggunakan ilustrasi monumen Mesir untuk menggambarkan pemandangan Alkitab, menunjukkan Musa menyerukan tulah ke atas orang Mesir dan firaun. Kerja ini adalah percubaan untuk menggunakan Mesir untuk memaparkan emosi dan drama naratif Alkitab. Ia, dan banyak karya serupa, berusaha untuk menambah cerita Alkitab, menguatkan iman. Dipengaruhi oleh Turner dan penyair romantik , Martin pakar dalam lukisan yang membangkitkan yang Maha Agung . Pergerakan ini, sejak abad kelapan belas, berusaha untuk mencetuskan tindak balas emosi yang kuat dalam penonton dengan menggambarkan imej kuasa, keganasan, dan keluasan. Di Egyptomania, Martin menjumpai urat yang kaya dan baru dari Sublime dengan menggabungkannya dengan imej dari sejarah Mesir Alkitabiah. Cetakan daripada Wabak Mesir Ketujuh telah diedarkan secara meluas dan menjadi sangat terkenal.

Membayangkan Realiti Mesir

Sphinx Agung. Piramid Gizeh oleh David Roberts R.A., 1839, melalui Akademi Diraja

Artis lain menggunakan strategi yang berbeza untuk menunjukkan Mesir kepada orang Victoria. Kurang dipengaruhi oleh Romantikisme, artis Scotland David Roberts (1796-1864) mengembara ke Mesir pada tahun 1838 dan, dari perjalanan itu, menghasilkan karya-karya yang dikumpulkan dalam sebuah buku bergambar yang diraikan di Mid-Victorian Britain. buku beliau, Lakaran di Mesir dan Nubia (1846-1849) , daripada mana litograf dihasilkan, gembira Ratu Victoria . Walaupun John Martin memberi tumpuan kepada kuasa emosi sejarah, Roberts menunjukkan perincian tapak Mesir bersejarah, seperti piramid .

Pelawat zaman Victoria akan mendapati gambaran Roberts tentang tapak purba tepat. Kerjanya teliti, terperinci, dan realistik. Ini adalah Egyptomania dan sejarah digabungkan sebagai travelog. Kerja Roberts menghasilkan rasa realiti Mesir, menggalakkan perintis perjalanan Thomas Cook dalam usahanya untuk mencipta pelancongan untuk semakin ramai orang Victoria yang bersedia melakukan perjalanan.

Egyptomania Menemui Rumahnya Di Victorian London

Tokoh Diraja Mesir di Istana Kristal, London, 1850-an, melalui England Bersejarah

Menjelang pertengahan abad, Egyptomania telah mendapat tempat dalam imaginasi Victoria, membenarkannya untuk dimasukkan dalam Pameran Besar Karya Semua Negara, yang merupakan ciptaan suami Ratu Victoria, Putera Albert . Terletak di dalam binaan kaca yang inovatif dan menakjubkan di tengah-tengah London, ia merupakan pameran reka bentuk, teknologi dan budaya, membawa semua negara di dunia bersama-sama di bawah satu bumbung.

Di antara kepelbagaian lebih 100,000 pameran lain yang membingungkan, pengunjung boleh menatap dengan hairan pada patung-patung gergasi yang menunjukkan firaun Mesir, Rameses II . Ini adalah salinan dua figura di pintu masuk ke kuil di Abu Simbel di Mesir. Kemudian, apabila bangunan pameran itu dipindahkan ke lokasi London yang lain, Owen Jones, Pengarah Hiasan Bersamanya dan pakar reka bentuk yang berpengaruh, mencipta Mahkamah Mesir yang rumit, lengkap dengan angka berdiri yang disalin daripada asal.

Berpakaian Dengan Egyptomania Dalam Fikiran

Kalung gaya Mesir dengan scarab, lewat abad ke-19, melalui Muzium Seni Walters, Baltimore

Seiring dengan perkembangan abad, khazanah dari Mesir membanjiri London dan semua bahagian Britain. The Muzium British secara beransur-ansur mengembangkan koleksi artifaknya, menarik ramai pengunjung. Individu yang kaya mengumpul koleksi barang asli yang diambil daripada penemuan di padang pasir Mesir. Keunikan dan keindahan peninggalan Mesir kuno menimbulkan permintaan untuk salinan.

Trend ini mempengaruhi cita rasa dalam perhiasan. Tidak lama kemudian, pembuat kepingan hiasan telah menghasilkan barang hiasan dan halus untuk pelanggan mereka yang paling arif. The kumbang scarab adalah simbol purba kelahiran semula kepada orang Mesir. Serangga suci itu sering dimasukkan ke dalam perhiasan dalam bentuk cincin atau azimat. Seperti cita rasa dalam seni bergambar yang dipengaruhi Mesir, di bawah tarikan permukaan objek yang sering cantik ini meletakkan cadangan daya tarikan dan obsesi Victoria yang berterusan terhadap kematian.

Dalam kehidupan seharian, lelaki Victoria memakai kot yang butangnya direka seperti kepala firaun. Mereka menghisap rokok Mesir dan menyimpannya dalam bekas yang dihiasi dengan imej dari Kitab Orang Mati Mesir. Tidak ketinggalan, wanita memakai kerongsang yang menunjukkan kumbang scarab dan azimat yang direka dalam bentuk sarkofagus. Egyptomania telah menjadi kemuncak fesyen untuk Victoria yang arif.

Mesir Menyediakan Rumah Victoria

Thebes Stool, direka pada tahun 1880-an, melalui Muzium Victoria dan Albert, London

Motif dan reka bentuk Mesir mula kelihatan dalam banyak aspek kehidupan seharian. Perabot menggabungkan ciri gaya Mesir untuk memenuhi permintaan yang semakin meningkat. Contohnya ialah Thebes Stool, yang direka pada tahun 1880-an. Ia menunjukkan pengaruh perabot yang diimport, yang akan dilihat oleh pereka seperti Christopher Dresser (1834-1904) semasa lawatan ke koleksi besar dan berkembang di Muzium British dan Muzium Kensington Selatan di London.

Melalui pilihan kreatif pereka, Egyptomania telah membentuk kehidupan domestik orang Victoria yang kaya. Pada tahun 1856, arkitek dan pereka Owen Jones menerbitkan koleksi reka bentuk yang berpengaruh dalam bukunya, Tatabahasa Hiasan . Termasuk dalam jilid ini ialah pelbagai corak dan motif reka bentuk Mesir yang ditemui dalam reka bentuk kertas dinding dalam isi rumah zaman Victoria. Jones mencipta bahasa reka bentuk yang digunakan dengan tekstil, perabot dan dalaman. Ramai pelajarnya kemudian membentuk penggunaan idea Mesir dalam objek Victoria setiap hari.

Ruang Awam Berbentuk Gaya Mesir

Temple Mill, Leeds, siap pada 1840, perincian cornice dengan lambang matahari bersayap dan kepala tiang papirus, melalui England Bersejarah

Arkitek zaman Victoria juga turut terlibat dalam pergerakan Egyptomania, menambahkan motif dan elemen struktur ke dalam bangunan mereka. Temple Hill Works di Leeds ialah kilang rami abad kesembilan belas yang direka bentuk untuk menyerupai kuil Mesir purba. Masih berdiri di abad ini dan kini menjadi subjek usaha pengubahsuaian yang meluas, bahagian luar kilang termasuk lajur Mesir dan butiran yang lebih halus menggunakan simbol dan butiran reka bentuk yang biasa kepada mana-mana ahli Mesir Victoria.

Saudagar-saudagar British yang makmur begitu terpesona dengan Mesir sehingga mereka sanggup membiayai pembinaan yang mahal, mungkin tidak sabar-sabar untuk mengaitkan diri mereka dengan tanggapan tentang kuasa dan kewibawaan dunia klasik. Obelisk yang dikaitkan dengan Ratu Cleopatra telah dipindahkan ke London dan didirikan di tebing Sungai Thames pada tahun 1878. Semakin ramai orang Victoria yang kaya, terpesona dengan sikap Mesir terhadap kematian, merancang tempat berehat terakhir mereka untuk menyerupai monumen Mesir.

Imperialisme British: Victorian Egyptomania Luar Negara

Muka depan edisi pertama buku Pharos the Egyptian, pub. Ward, Lock & Co., London, 1899, melalui Gutenberg

Jauh dari Britain, dengan pembukaan Terusan Suez pada tahun 1869, Mediterranean disambungkan ke Laut Merah, bergabung dengan Occident to the Orient. The Timur Tengah menjadi talian hayat bagi Empayar British, menjadikan perjalanan ke India, bahagian penting pengaruh ekonomi Britain di seluruh dunia, lebih mudah berbanding sebelum ini. Egyptomania telah memperoleh dimensi politik yang, dalam dekad yang akan datang, akan membentuk cara orang Victoria melihat kehadiran mereka di timur Mediterranean.

Pendudukan tidak rasmi Mesir oleh British pada tahun 1882 bermakna bahawa negara itu dan setiap bahagian budaya dan sejarahnya mula menonjol dalam fikiran ahli politik dan pengulas. Bagi orang Victoria, nampaknya, lebih daripada yang mereka bayangkan, takdir Mesir dan Britain saling berkait. Walau bagaimanapun, revolusi tempatan akan menyemai benih baru ketidakpastian dalam minda British.

Pada dekad akhir abad ini, penulis kesusasteraan popular menghasilkan berpuluh-puluh cerita yang menceritakan tentang mumia yang berdendam mencari pembalasan terhadap kepentingan British. Pada tahun 1892, pencipta Sherlock Holmes Arthur Conan Doyle menulis Lot No 249 , kisah seorang lelaki Inggeris menggunakan mumia yang dihidupkan semula untuk membunuh musuhnya. Dan dalam Pharos Orang Mesir (1899), pengarang Guy Boothby mencipta naratif balas dendam sosial di mana wira itu berperang dengan plot untuk melepaskan racun maut di England, membunuh berjuta-juta. Menjelang dekad terakhir abad ini, Mesir telah menjadi sumber fantasi gangguan sosial di bumi British.

Warisan Victorian Egyptomania

Topeng Raja Tutankhamun di Muzium Mesir di Kaherah, melalui National Geographic

Bertahun-tahun kemudian, pada tahun 1920-an, benih Egyptomania yang ditanam oleh orang Victoria akan menuai hasil yang banyak apabila Howard Carter menemui makam Raja Mesir Tutankhamen . Penemuan ini menangkap imaginasi dunia, mencetuskan ledakan minat yang lebih hebat daripada yang telah melanda Britain abad ke-19. Orang Victoria telah mewujudkan obsesi yang berterusan ke abad berikutnya. Warisan mereka adalah obsesi terhadap keindahan, sejarah, dan kematian yang ditemui di Mesir purba. Daripada koktel yang memabukkan ini, bentuk seni terbaharu abad ini, pawagam, memenuhi keinginan yang tidak pernah puas untuk fantasi Mesir purba.