Socrates Menghirup Wain & Membincangkan Cinta: Apa yang Berlaku di Simposium?

Orang Yunani kuno tahu bagaimana untuk berpesta. Simposium itu adalah parti lelaki sahaja di mana perbualan mengalir seperti wain dan orang Yunani dilepaskan. Simposium adalah aspek utama budaya Yunani kuno yang diabadikan dalam tembikar purba dan karya Plato dan Xenophon. Paling terkenal, dalam Plato Simposium , Socrates membincangkan sifat cinta ketika dia minum wain bersama sekumpulan kawan.

Apakah Simposium?

Simposium Plato , oleh Anselm Feuerbach , 1869, melalui Great Courses Daily

A simposium (yang bermaksud 'minum bersama') adalah satu bentuk parti Yunani kuno. Di sana, perbincangan tentang puisi, falsafah, seni, dan politik disertai dengan baldi wain literal. Simposium ini mengikuti makan malam dan menjadi popular selepas abad ke-7 SM.

Simposium, seperti salun Perancis abad ke-18, diadakan di rumah Yunani yang termasuk bilik khusus untuk acara ini, dipanggil androns . Bilik-bilik ini terletak berhampiran bahagian hadapan rumah. Dengan cara ini, seluruh rumah dan terutamanya tingkat atas, tempat wanita dalam rumah tinggal semasa simposium, dijauhkan daripada pandangan dan fikiran. Di dalam androns , lelaki akan duduk di atas pelamin mewah dipanggil baji . Pelamin bersandar ini akan bersempadan dengan bilik supaya bahagian tengahnya bebas untuk hiburan. Pengunjung pesta minum wain daripada cawan yang dihias indah yang diperbuat daripada terakota atau bahkan logam berharga.

Simposium ini bukan sahaja bertujuan untuk perbincangan. Orang Yunani purba pergi habis-habisan. Pemuzik dengan kecapi dan akrobat membuat persembahan semasa para tetamu membaca puisi, bercerita dan jenaka, atau bahkan terlibat dalam pesta pora antara satu sama lain dan pelacur . Lelaki di Greece purba sangat terbuka dengan seksualiti mereka dan homoseksualiti lebih diraikan daripada tabu.

Adegan Simposium, tembikar patung merah , Greece, melalui Universiti Antioch

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

The wain telah dicampur dengan air di dalam bekas yang dihias mewah untuk memastikan tiada tetamu yang bertindak terlalu bodoh. Orang Yunani purba suka minum, tetapi mereka cuba menegakkan kawalan diri. Bagi orang Yunani kuno, hanya orang gasar yang minum wain biasa. Lelaki sejati minum wain yang dicampur dengan air dan boleh minum banyak tanpa jatuh.

Kedua-dua Plato dan Xenophon membincangkan bahaya minuman keras di simposium. Di dalam perkataan daripada Xenophon, disuarakan oleh Socrates: Jika kita mencurah-curah kepada diri kita sendiri, tidak lama lagi badan dan minda kita goyah, dan kita tidak akan dapat menarik nafas, apalagi untuk bercakap dengan waras.

Adegan Lelaki Yunani Menari dalam Pakaian Wanita, Pelukis Brygos atau Briseis , 480 BCE, melalui Muzium J. Paul Getty

Walau bagaimanapun, orang Yunani mungkin terlalu sombong apabila ia berkaitan dengan kawalan diri semasa meminum alkohol. Banyak pasu yang menggambarkan adegan dari simposium menunjukkan bahawa parti-parti ini sering bertukar liar. satu pasu menggambarkan seorang lelaki muntah semasa budak menahan rambutnya. Satu lagi pasu menunjukkan lelaki menari dalam pakaian yang mereka curi daripada isteri mereka. Orang Yunani tahu bahawa tidak mengapa untuk minum dan bertindak bodoh! Menari dalam pakaian sentiasa menyeronokkan!

Siapakah Plato?

Patung Marmar Plato , Abad ke-4 BCE, melalui Britannica

Simposium tidak dimaksudkan untuk semua lelaki, tetapi untuk lelaki dari kelas bangsawan atau bangsawan. Dalam erti kata lain, jika seseorang terkenal pada zaman BCE ini, kemungkinan besar mereka melawat atau menganjurkan simposium.

Seorang tetamu terkenal yang kemudiannya menulis tentang simposium ialah ahli falsafah Yunani terkenal Plato. Plato dilahirkan pada abad ke-5 SM di Athens dan meninggal dunia pada abad ke-4 SM. Dia adalah pelajar Socrates dan dia kemudian menjadi guru Aristotle. Plato sering merenung tentang apa yang dia pelajari daripada Socrates dan banyak tulisannya adalah penghuraian tentang ajaran Socrates serta penyemakan semula idea-ideanya. Plato mengasaskan Akademi , dikenali oleh kebanyakan sarjana sebagai universiti pertama sejarah, dari mana kita mendapat istilah akademia.

Dalam karya Plato yang paling terkenal, Republik itu , Plato membayangkan dunia yang sempurna di mana tidak ada pemimpin biasa, tetapi pemimpin yang ahli falsafah dan memerintah berdasarkan kebijaksanaan dan bukannya emosi dan cintakan kuasa. Plato juga menulis tentang legenda kota Atlantis yang hilang. Sehingga kini, beliau kekal sebagai salah seorang pemikir yang paling berpengaruh.

Pinggan Simposium

Kematian Socrates , oleh Jacque Louis David , 1787, melalui Muzium Met

Suatu ketika pada abad ke-4 SM, Plator menulis Simposium , kompilasi ucapan daripada simposium fiksyen. Socrates ialah salah satu watak yang menghadiri acara fiksyen ini di mana tetamu menghabiskan masa yang baik untuk membincangkan cinta.

Plato percaya bahawa cinta melangkaui jantina dan keinginan fizikal. Dalam dialog itu, seorang tetamu, Phaedrus, berkata demikian cinta adalah Tuhan yang paling tua dan pendorong nombor satu untuk manusia menjadi lebih baik. Pausanias, tetamu lain, menambah ucapan Phaedrus dengan membincangkan perbezaan antara Cinta Bersama (keinginan fizikal atau nafsu) dan Cinta Syurga yang merujuk kepada cinta antara lelaki yang lebih tua dan seorang budak lelaki. Bagi Pausanias, apabila seorang budak lelaki bersetubuh dengan lelaki yang lebih tua, dia memperoleh pengetahuan, kebijaksanaan, dan kebajikan. Ini sukar untuk didengar hari ini kerana Cinta Syurga ini nampaknya mencadangkan pedofilia . Walau bagaimanapun, ini bukan amalan yang luar biasa di Greece purba. Lazimnya, lelaki muda ditugaskan mentor lelaki yang lebih tua yang mengajar mereka pelbagai perkara, termasuk seks. Sudah tentu, ini adalah salah hari ini, tetapi pada simposium, adalah tipikal bagi seorang bapa untuk memperkenalkan anak lelakinya kepada seorang mentor yang lebih tua yang sering menjadi kawan bapa.

Seorang lagi tetamu di Plato Simposium , seorang doktor bernama Eryximachus, mencadangkan bahawa cinta itu luas . Pada pendapat beliau, orang boleh mencari cinta melalui seni, muzik, lagu, dan juga perubatan (nya kraf).

Patung Xenophon di Vienna , melalui Britannica

Aristophanes, penulis drama komik terkenal, juga muncul. Dia membentangkan mitos popular pada masa itu yang mendakwa bahawa orang pada asalnya mempunyai empat tangan dan kaki. Zeus, marah kepada mereka atas sebab, memotong manusia separuh. Sejak setiap manusia mendambakan separuh mereka yang hilang (secara literal dan kiasan).

Tidak jelas sama ada Plato tidak bersetuju dengan Phaedrus atau Eryximachus. Walau bagaimanapun, Plato, melalui suara Socrates, menegaskan bahawa cinta bukanlah tuhan, tetapi a semangat dikongsi antara orang ramai dan bakal kekasih atau pasangan mereka. Cinta adalah sesuatu yang lebih besar daripada kita semua dan kita mesti berusaha untuk merasai semangat itu dengan manusia lain.

Plato juga menyebut kecantikan (dalam dan luar) berkait dengan ilmu dan menyentuh kebijaksanaan. Semasa Simposium, Plato meminta tetamu fiksyennya memutuskan bahawa kebijaksanaan bukanlah tindakan mempelajari bahan baharu tetapi mengajar maklumat jiwa yang diketahuinya sebelum datang ke dunia material.

Permainan minuman Yunani kuno, Pottery Kylix, foto oleh Marie-lan Nguyen , c.500 BCE, melalui Livescience.com

Apa yang hilang dari simposium fiksyen Plato ialah unsur erotik. Ya, ia telah dibincangkan, tetapi tidak ditunjukkan. Mungkin Plato mahu mengekalkan perkara PG atau mendapati bahawa dia lebih berminat dengan perbincangan yang berlaku semasa simposium. Walau bagaimanapun, terdapat a adegan kelakar di mana seorang tetamu, Alcibiades, menjadi terlalu mabuk dan cuba menggoda Socrates. Yang terakhir tidak percaya pada keinginan fizikal dan segera menafikannya sebelum keadaan menjadi tidak terkawal.

Pinggan Simposium adalah satu-satunya rujukan sastera kepada simposium yang boleh dipelajari oleh para sarjana dan ahli sejarah. Walaupun imej simposium (kebanyakannya lelaki bersandar di sofa, minum wain, dan bersetubuh) digambarkan pada pasu purba, Plato memberi kita gambaran yang indah tentang suasana pesta mewah dan intelektual ini. Selain itu, ahli falsafah Yunani memberi kita pandangan tentang apa yang orang akan bincangkan semasa peristiwa ini.

Simposium Melangkaui Plato

Adegan Simposium, lukisan dinding, dari Makam Penyelam , Itali, melalui Great Courses Daily

Plato bukan satu-satunya yang menulis tentang simposium pada abad ke-4 BCE. Pemimpin tentera menjadi ahli sejarah, Xenophon , menulis sendiri Simposium turut dibintangi oleh Socrates. Dalam karya ini, tetamu membincangkan kemuliaan jiwa serta bentuk pengetahuan terbaik, sama seperti dalam versi Plato.

Tiada tarikh yang tepat untuk bila simposium tidak lagi wujud. Namun, terdapat parti serupa yang muncul kemudian dalam sejarah yang jelas diilhamkan oleh format parti yang diperkenalkan oleh simposium itu.

Salun Perancis abad ke-18 khususnya berkongsi format yang serupa dengan simposium Yunani. Di Salun Perancis, bangsawan, artis dan ahli falsafah akan berkumpul di dalam bilik (kini, sesetengah rumah akan mempunyai bilik yang dipanggil Salon) untuk membincangkan politik, seni, falsafah, puisi, kesusasteraan dan peristiwa semasa. Walau bagaimanapun, Eropah abad ke-18 adalah sedikit lebih konservatif daripada Greece purba. Ia tidak termasuk pesta pora dan walaupun ada, ia tidak biasa atau dilaporkan secara meluas kerana sifatnya yang pantang larang.

Kemudian pada tahun 1920-an, pengarang surealis Gertrude Stein juga mengadakan Pameran di rumahnya di Paris. Di sana, dia akan mengkritik karya pengarang seperti Ernest Hemingway atau artis sepertiPablo Picassodan Amedeo Modigliani.