13 Ahli Falsafah Yunani Paling Penting Sebelum Socrates (Presocratics)

Heraclitus dan Democritus Nicolaes Eliasz Pickenoy , abad ke-17, melalui Christie's(latar hadapan); Sekolah Athens , Rafael , 1509-11, Muzium Vatican (latar belakang).

Socrates, Aristotle dan Hidangan adalah setakat ini ahli falsafah Yunani yang paling terkenal yang biasanya dikaitkan dengan zaman klasik Yunani . Namun, dalang ini banyak berhutang kepada serangkaian pemikir yang hidup pada abad ke-6 dan ke-5 SM yang dikenali sebagai Presocratics.

Presocratics adalah ahli falsafah pertama dalam kanun barat dan menghasilkan pelbagai jenis teori yang berbeza yang cuba menjelaskan sifat alam semesta. Asas sains dan falsafah diletakkan dengan pemikir awal ini.

Dalam artikel ini, kita akan meneroka 13 ahli falsafah Presocratic yang paling penting di Greece purba.

Malam Ahli Falsafah Yunani

Pythagoreans meraikan matahari terbit , Fyodor Bronnikov, 1869, Galeri Tretyakov.

Pada abad ke-6 dan ke-5, dunia berbahasa Yunani menyaksikan kebangkitan pelbagai gerakan pemikir bermula dengan Thales, ahli falsafah pertama dalam tradisi Barat.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Ahli falsafah ini merumuskan teori baru tentang cara alam dan masyarakat manusia berfungsi. Dari falsafah semula jadi Milesians kepada mistisisme Pythagoras, dan dari Logos Heraclitus kepada teori atom Leucippus dan Democritus, ini adalah tempoh yang menakjubkan.

Ahli falsafah pada ketika ini bukan sahaja mengamalkan falsafah dalam pengertian moden. Mereka juga ahli astronomi, ahli matematik, ahli fizik, saintis sosial dan banyak lagi. Selain itu, mereka adalah ahli falsafah dalam erti kata literal sebagai sahabat kebijaksanaan.

Ahli falsafah Yunani Sebelum Socrates: The Presocratics

Heraclitus dan Democritus Nicolaes Eliasz Pickenoy , abad ke-17, melalui Christie's.

Istilah Presocratics dicipta pada abad ke-18 CE oleh sarjana yang berminat dalam falsafah Yunani. Namun, ia dipopularkan oleh Herman Diels pada abad ke-19. Diels menggunakan istilah ini untuk menggariskan perbezaan antara pemikir ini yang dipercayainya berminat dengan fenomena alam dan Socrates yang berminat dalam falsafah moral.

Namun begitu, golongan presokrat juga berminat dalam masalah moral dan politik. Lebih-lebih lagi, walaupun presocratics secara literal bermaksud sebelum Socrates, ramai pemikir yang diklasifikasikan sebagai Presocratics adalah sezaman dengan Socrates.

Satu perkara yang sebenarnya menghubungkan semua Presocratics ialah kerja mereka hilang. Berbeza dengan Plato dan Aristotle yang bernasib baik kerana mempunyai sebahagian besar karya mereka dipelihara, Presocratics kini boleh diakses hanya melalui serpihan karya mereka yang masih hidup dalam karya pengarang kemudian.

Selebihnya artikel ini ialah senarai 13 ahli falsafah presokratik dengan maklumat tentang kehidupan dan teori falsafah mereka.

Semua petikan dalam bentuk serpihan diambil daripada Kathleen Freeman Ancilla kepada Ahli Falsafah Pra-Socratic .

The Milesians

1. Thales Of Miletus (c.625-c.546 BCE)

Ketua Thales of Miletus, Peter Paul Rubens , 1740, Muzium British.

Seperti rakan pemikirnya dari Miletus (Anaximander dan Anaximenes), Thales berminat dengan falsafah semula jadi. Aristotle menganggap Thales sebagai ahli falsafah pertama dalam tradisi Yunani dan akibatnya kanun barat. Milesian juga termasuk dalam kalangan tujuh orang bijak Greece.

Thales datang dengan sistem di mana air adalah asal-usul semua jirim. Di samping itu, beliau terkenal meramalkan gerhana matahari pada 585 BCE dan memperkenalkan geometri dari Mesir ke Greece, serta ciptaan lain. Thales mengira ketinggian piramid Mesir dan jarak kapal dari pantai menggunakan geometri. Dia juga dikaitkan dengan membangunkan 'Teorem Thales.'

Seperti kebanyakan presocratics, dan terutamanya yang berasal dari Miletus, Thales bukan hanya seorang ahli falsafah tetapi seorang individu yang mencari ilmu di setiap sudut yang dia boleh mendapatkannya. Dia seorang ahli matematik, ahli astronomi, jurutera, dan banyak lagi.

2. Anaximander Of Miletus (c.610-c.546 BCE)

Anaximander, Pietro Bellotti , sebelum 1700, melalui Hampel.

Turut aktif di bandar Miletus ialah Anaximander, pelajar Thales. Anaximander adalah salah seorang ahli falsafah pertama yang menulis buku. Seperti Thales, dia juga berminat dalam pelbagai bidang. Dia dikaitkan dengan ciptaan gnomon, walaupun itu sangat tidak mungkin.

Anaximander juga dianggap sebagai orang pertama yang melukis peta dunia yang diketahui. Dia tidak bersetuju dengan gurunya mengenai bahan asas alam semesta. Walaupun Thales percaya bahawa segala-galanya keluar dari air, Anaximander mengaitkan segala-galanya kepada Apeiron (secara literal diterjemahkan sebagai tak terhingga). Ini adalah entiti abstrak yang melahirkan segala-galanya dan merupakan tempat di mana semua perkara kembali.

Anaximander juga yang pertama menggunakan istilah ini gerbang (permulaan) dalam konteks falsafah. Selain itu, beliau membuat spekulasi bahawa haiwan dan manusia berkembang daripada haiwan lain yang hidup di dalam air dan mempercayai kewujudan pelbagai dunia.

3. Anaximenes Of Miletus (c.586-c.526 BCE)

Anaximenes , melalui Wikimedia commons.

Udara berhampiran dengan incorporeal; dan semenjak kita terwujud melalui pengeluaran dari ini ( udara ), ia pasti tidak terhad dan kaya supaya ia tidak pernah gagal.

Anaximenes ialah Milesian ketiga di kalangan ahli falsafah Yunani sebelum Socrates. Dia adalah pelajar Anaximander dan juga seorang monis. Di mana Thales melihat air dan Anaximander the Apeiron, Anaximenes melihat udara, yang dia fikir adalah gerbang (permulaan) segala sesuatu.

Heraclitus dan Xenophanes

4. Heraclitus Of Ephesus (c.535-c.475 BCE)

Heraclitus the Weeping Philosopher , Sekolah Bahasa Sepanyol , c. 1630, Institut Seni Chicago.

Heraclitus dilahirkan di Ephesus Asia Minor di mana beliau menghasilkan falsafah perubahan. Dia percaya bahawa dunia diperbuat daripada api dan sentiasa bergerak.

Bagi Heraclitus, tiada apa yang kekal sama, falsafah yang disimpulkan dalam frasa Panta Rhei (semuanya mengalir). Petikan beliau yang paling terkenal adalah mengenai idea alam semesta dalam perubahan dan pergerakan yang berterusan.

Anda tidak boleh melangkah dua kali ke dalam sungai yang sama; kerana air tawar sentiasa mengalir ke atas kamu.

Kami melangkah dan tidak melangkah ke sungai yang sama; kita ada dan tidak.

Satu lagi bahagian penting dalam falsafahnya ialah ideanya tentang perpaduan yang bertentangan. Ini bermakna bagi Heraclitus, pertentangan seperti baik dan buruk, wujud dan tidak wujud, malam dan siang, atas dan bawah, sebenarnya adalah satu. Bukan satu yang tidak dapat dilihat tetapi seperti dalam cara syiling mempunyai dua sisi.

Beliau juga merupakan ahli falsafah Yunani pertama yang bercakap tentang Logo , istilah yang menjadi sangat popular pada abad-abad berikutnya dan terus menjadi salah satu istilah yang paling penting bagi ahli falsafah sehingga hari ini.

Heraclitus dikatakan hanya meninggalkan satu karya yang dipanggil Pada Alam dan sangat berpengaruh. Pada abad-abad kemudian dia dikenali sebagai ahli falsafah yang menangis kerana banyak serpihannya kelihatan pesimis kepada ulama. Dia juga digelar ahli falsafah Obscure kerana kata-kata samarnya. Plato, Nietzsche, Hegel, Heidegger, dan juga pemimpin komunis Lenin adalah peminat ahli falsafah Efesus.

5. Xenophanes Of Colophon (c.570-c.478 BCE)

Xenophanes, Daripada Thomas Stanley 1655 The history of Philosophy.

Sama seperti semua ahli falsafah Yunani sebelum Socrates, Xenophanes bukanlah ahli falsafah biasa anda. Beliau adalah seorang penyair dan ahli teologi yang menentang idea politeisme dengan tegas. Xenophanes mengkritik pandangan teologi Homer dan Hesiod yang melukis imej tuhan yang tidak bermoral yang melakukan pencurian, perzinaan dan banyak lagi. Dia juga percaya bahawa tuhan-tuhan itu tidak seperti manusia dan hanya ada satu dewa bukan antropomorfik.

Xenophanes juga adalah antara yang pertama bercakap tentang had pengetahuan manusia. Dia bercakap tentang kemustahilan untuk memahami kebenaran tentang tuhan-tuhan dan menegaskan bahawa pengetahuan adalah relatif. Akibatnya, dia adalah salah seorang yang pertama relativis dalam sejarah:

Sekiranya Tuhan tidak mencipta madu kuning, mereka akan mengatakan bahawa buah tin jauh lebih manis.

Orang Aethiopian mempunyai tuhan dengan hidung mancung dan rambut hitam, orang Thracia mempunyai tuhan dengan mata kelabu dan rambut merah.

Tetapi jika lembu (dan kuda) dan singa mempunyai tangan atau boleh melukis dengan tangan dan mencipta karya seni seperti yang dibuat oleh manusia, kuda akan melukis gambar dewa seperti kuda, dan lembu dewa seperti lembu, dan mereka akan membuat mayat ( tuhan-tuhan mereka) sesuai dengan bentuk yang dimiliki oleh setiap spesies itu sendiri.

Tradisi Pythagoras

6. Pythagoras Of Samos (c.575-c.490 BCE)

Pythagoras Muncul dari Dunia Bawah , Salvator Rosa , 1662, Muzium Seni Kimbell

Ahli falsafah Pythagoras dilahirkan di pulau Yunani Samos. Pada c. 530 BCE dia berpindah ke Croton di Itali Selatan untuk menubuhkan sekolahnya. Pythagoras adalah salah satu presokrat yang paling menarik yang wujud di antara mitos dan sejarah.

Sukar untuk bercakap tentang Pythagoras. Sekolahnya di Croton adalah sebuah pertubuhan rahsia dengan ajaran hanya boleh diakses oleh mereka yang dimulakan. Akibatnya, kepercayaan ahli masyarakat tidak begitu jelas.

Walau bagaimanapun, kita tahu bahawa sekolah Pythagoras mengajar cara hidup pertapa yang menuntut sekatan diet dan mempromosikan kerohanian yang mengidolakan nombor dan matematik, yang dipanggil numerologi.

Dalam banyak cara, Pythagoras lebih seperti seorang nabi daripada seorang ahli falsafah, dan sekolahnya lebih seperti sebuah biara. Kehidupan pertapa, gaya hidup komunal, obsesi terhadap makna ketuhanan nombor, dan keajaiban yang dikaitkan dengan Pythagoras adalah bukti yang cukup untuk itu. Aristotle memberitahu kita bahawa orang-orang di Croton memanggil Pythagoras Hyperborean Apollo dan apabila di Olympia dia mendedahkan pahanya yang diperbuat daripada emas.

Idea utama dalam pemikiran Pythagoras ialah kepercayaan kepada metempsikosis , penjelmaan semula jiwa selepas kematian.

Bukti Teorem Pythagoras, Johnson Crockett , 1965, Muzium Negara Sejarah Amerika

Pythagoras juga dikaitkan dengan satu siri pencapaian saintifik yang boleh atau tidak boleh menjadi miliknya, seperti teorem Pythagoras, penalaan Pythagoras dalam muzik, teori Perkadaran, bentuk sfera bumi dan banyak lagi.

Socrates, Plato, Aristotle, Neoplatonists, dan ramai pemikir presokratik banyak dipengaruhi oleh Pythagoras dan tradisinya.

The Eleatics: Ahli Falsafah Yunani Menentang Pergerakan

7. Parmenides Of Elea (akhir ke-6-awal abad ke-5 SM)

Perincian menunjukkan Parmenidis dari Raphael's School of Athens , Muzium Vatican.

… yang ada, dan tidak mungkin ia tidak menjadi, adalah jalan kredibiliti, kerana ia mengikut Kebenaran; yang lain, bahawa ia tidak, dan bahawa ia tidak terikat untuk menjadi: ini saya memberitahu anda adalah jalan yang tidak boleh diterokai; kerana kamu tidak dapat mengenali apa yang bukan, atau menyatakannya.

Parmenides adalah pengasas sekolah Eleatic dan salah seorang ahli falsafah Yunani awal yang paling berpengaruh. Plato menulis dialog yang dipanggil Parmenides di mana dinyatakan bahawa Socrates muda bertemu Parmenides ketika dia berusia sekitar 65 tahun di Athens.

Parmenides hanya menulis satu buku dan hanya sebuah puisi daripada karya ini yang dipelihara. Ini mengandungi idea falsafah yang sangat sukar dan abstrak mengenai sifat makhluk. Idea-idea ini bertentangan sepenuhnya dengan idea-idea yang terdapat dalam karya ahli falsafah Ionia. Tambahan pula, nampaknya ahli falsafah Yunani itu mempunyai keraguan yang serius mengenai kemungkinan mendapatkan kebenaran tentang dunia menggunakan deria kita.

Dalam banyak cara, Parmenides adalah bertentangan sepenuhnya dengan Heraclitus. Di mana Heraclitus bercakap tentang perubahan dan pergerakan, Parmenides menegaskan alam semesta yang tidak berubah dan stabil. Manakala Heraclitus pula menekankan bahawa dunia adalah a menjadi , Parmenides berpendapat bahawa apa yang wujud adalah sebahagian daripada yang abadi, seragam, tidak berubah, tidak bergerak, tidak boleh dihancurkan, dan sempurna.

8. Zeno Of Elea (c.495-c.430 BCE)

Zeno dari Elea , Jan de Bishop , selepas tanpa nama, 1666 – 1671, Rijksmuseum.

Sesuatu yang bergerak, tidak bergerak di tempat di mana ia berada, mahupun di tempat di mana ia tidak berada.

Zeno adalah pelajar Parmenides dan penggantinya sebagai ketua sekolah Eleatic. Mengikut dialog Plato Parmenides , Zeno bertemu Socrates muda ketika dia melawat Athens bersama Parmenides untuk membentangkan bukunya.

Pada zaman dahulu, Zeno menjadi terkenal kerana paradoksnya yang cuba membuktikan bahawa semua gerakan dan perubahan adalah ilusi. Dengan paradoks ini, Zeno cuba membuktikan teori ontologi gurunya bahawa dunia adalah seragam, tidak berubah dan tidak bergerak.

Aristotle membincangkan paradoks ini secara terperinci yang menawarkan pandangan yang menghiburkan tentang pemikiran Zeno. Salah satu paradoks adalah seperti berikut:

Yang pertama (paradoks) menegaskan ketidakwujudan gerakan atas alasan bahawa yang dalam pergerakan mesti tiba di peringkat separuh jalan sebelum ia tiba di matlamat. Aristotle

Dalam beberapa perkataan, Zeno mendakwa bahawa untuk menempuh jarak seseorang perlu menempuh separuh daripada jarak terlebih dahulu. Tetapi oleh kerana kita boleh terus membahagikan jarak dalam separuh ad infinitum, ia tidak mungkin untuk bergerak dari mana-mana titik ke titik lain.

Golongan Pluralis

9. Empedocles Of Acragas (c.494-c.434 BCE)

Kematian Empedocles , Salvator Rosa , c. 1665 – 1670, Koleksi peribadi.

Ahli falsafah presokratik dengan cerita paling pelik seputar kematiannya adalah Empedocles of Acragas tanpa ragu. Dalam satu kisah dia menghilang ke langit pada waktu malam dan dalam cerita lain, dia melompat ke kawah gunung berapi Gunung Etna. Kemungkinan besar, tiada satu pun cerita ini benar .

Diilhamkan oleh Pythagoreans, Empedocles adalah tokoh yang hampir mesianik. Dalam satu kisah, dikatakan bahawa dia membangkitkan seorang wanita yang telah berhenti bernafas. Sudah tentu, cerita-cerita ini menceritakan lebih banyak tentang imaginasi popular daripada Empedocles sendiri.

Dia dipengaruhi oleh falsafah Parmenides dan merupakan ahli falsafah Yunani terakhir yang menyatakan ideanya dalam ayat. Empedocles mengecam pengorbanan haiwan dan menganjurkan vegetarianisme di samping teori penjelmaan semula (metensarcosis).

Beliau juga mengajar bahawa terdapat empat elemen; api, udara, air, dan tanah. Segala sesuatu yang wujud adalah transformasi daripada empat elemen ini. Dua kuasa, Perselisihan dan Cinta bertanggungjawab untuk nisbah yang berbeza bagi setiap elemen ini dalam sesuatu. Pertelingkahan menjadikan unsur-unsur menarik diri manakala Cinta membuat mereka bersatu.

10. Anaxagoras of Clazomenae (c.500-c.428 BCE)

Anaxagoras , Giovanni Battista Langetti , 1635, Muzium Seni Philadelphia.

Orang Yunani mempunyai kepercayaan yang salah tentang Kewujudan dan Kematian. Tiada Benda yang wujud atau berlalu, tetapi ia bercampur-campur atau terpisah daripada Benda yang sedia ada. Oleh itu mereka akan betul jika mereka dipanggil menjadi 'percampuran', dan meninggal dunia 'perpisahan'.

Anaxagoras hanya menulis satu buku dan dia dipengaruhi oleh teori-teori Parmenides. Walau bagaimanapun, teorinya sendiri adalah reaksi kepada monisme Eleatik.

Menurut Anaxagoras, pada mulanya, segala-galanya wujud dalam serpihan yang sangat kecil dan dalam jumlah yang tidak terhingga di tempat yang kecil dan dalam jarak yang sangat dekat sehingga hampir tidak dapat dilihat. Penyusunan semula serpihan ini telah diatur oleh minda kosmik yang dipanggilnya Kami .

Anaxagoras menghabiskan sebahagian besar hidupnya mengajar di Athens. Seperti Socrates, beliau adalah salah seorang ahli falsafah Yunani yang perlu dilalui perbicaraan untuk idea mereka. Orang Athens menyalahkannya kerana maksiat mungkin kerana pandangannya yang menolak kewujudan dewa bulan dan matahari. Pericles, ahli politik Athens, mempertahankan Anaxagoras dalam perbicaraannya kerana mereka berdua adalah kawan. Pada akhirnya, Pericles menasihati Anaxagoras untuk meninggalkan Athens, dan ahli falsafah itu pergi ke Lampsacus, di mana dia meninggal dunia.

Ahli Falsafah Yunani Teori Atom

11. Leucippus Of Miletus (dalam zaman perdananya c.430 BCE)

Leucippus , Luca Giordano , 1652-3, Galeri Seni Querini Stampalia.

Hari ini apabila kita mendengar tentang teori atom, fikiran kita terus ke senjata nuklear dan loji kuasa. Walau bagaimanapun, teori atom jauh, lebih tua. Malah, ia setua Leucippus, siri pertama ahli falsafah Yunani yang dipanggil ahli atom.

Tiada apa-apa yang berlaku secara rawak; segala-galanya berlaku atas sebab dan keperluan.

Leucippus mendakwa bahawa segala-galanya diperbuat daripada benda-benda kecil yang tidak boleh dibahagikan yang dipanggil atom, yang secara literal diterjemahkan sebagai yang tidak boleh dipotong. Titik teras dalam teorinya ialah untuk pergerakan menjadi mungkin, vakum perlu wujud. Dalam beberapa perkataan, untuk wujud, mesti ada ketiadaan.

Dalam banyak cara, Leucippus meneruskan falsafah Ionia naturalistik Thales, Anaximander, Anaximenes dan Heraclitus. Tambahan pula, dia adalah orang pertama yang mendakwa bahawa keadaan adalah cara mereka kerana sifat mereka.

Leucippus menubuhkan sekolah falsafah di Abdera dan menurut sebuah cerita, dia mengasaskan kota Metapontum.

12. Democritus of Abdera (c.460-c.370 BCE)

Democritus , Hendrik ter Brugghen , 1628, Rijksmuseum.

(Saya lebih suka) mencari satu sebab daripada mendapatkan kerajaan Parsi.

atom dan Void (sendiri) wujud dalam realiti.

Dilahirkan di Abdera dari Thrace, Democritus adalah seorang warganegara kaya yang banyak mengembara semasa hidupnya. Lazimnya dia disenaraikan bersama gurunya Leucippus sehingga sukar untuk membezakan pandangan mereka. Dia menulis 73 buku dan menjalani kehidupan yang mengelak daripada terlibat secara aktif dalam politik, walaupun dia memberi syarahan umum.

Democritus melawat India, Mesir, Ethiopia dan Parsi di mana dikatakan bahawa dia belajar di bawah Ostane, seorang ahli sihir di mahkamah Raja Xerxes . Dia juga dikatakan telah dimulakan ke dalam Pythagoreanisme pada satu ketika dalam hidupnya dan telah belajar secara ringkas di sebelah Anaxagoras.

Seperti gurunya, Democritus menegaskan bahawa jirim diperbuat daripada bahagian-bahagian yang tidak boleh dibahagikan dipanggil atom yang berinteraksi secara mekanikal antara satu sama lain. Beliau juga percaya bahawa terdapat atom yang berbeza saiz dan bentuk. Sebagai contoh, beliau berpendapat bahawa atom udara adalah berbeza daripada atom besi dan bahawa perbezaan ini menentukan interaksi mereka.

Democritus juga menghargai intelek sebagai sumber pengetahuan yang sah dan berhati-hati terhadap sebarang kebenaran yang diperoleh melalui pancaindera. Kita tahu bahawa beliau membuat beberapa sumbangan dalam bidang estetika, matematik, biologi, antropologi dan sains lain. Seperti kebanyakan ahli falsafah Yunani, dia juga percaya kewujudan pelbagai dunia.

Democritus dikenali pada zaman dahulu sebagai ahli falsafah ketawa berbanding Heraclitus, ahli falsafah yang menangis. Itu kerana penekanannya terhadap nilai keceriaan.

Walaupun pemikiran politik dan etikanya tidak boleh dibina semula, kita tahu bahawa Democritus menyokong kehidupan yang sederhana di mana tahap hedonisme tertentu boleh diterima.

Sophists: Ahli Falsafah Yunani yang Dihina Socrates

13. Protagoras Abdera (c.490-c.420 BCE)

Democritus dan Protagoras, Rosa Salvator , 1663-4, Muzium Pertapaan.

Golongan sofis adalah sekumpulan guru yang berpengalaman dalam falsafah yang, menurut Plato, menyokong pandangan bahawa tidak ada kebenaran objektif. Protagoras adalah salah seorang wakil terpenting pergerakan ini dan pelajar Democritus.

Dalam dialog Plato dipanggil Protagoras , ahli falsafah Yunani berdebat Socrates mengenai sifat kebajikan. Walaupun Plato tidak menyukai golongan sofis secara umum, beliau mempersembahkan Protagoras sebagai seorang pemikir yang dihormati.

Protagoras percaya bahawa untuk segala-galanya, sentiasa ada dua hujah yang mempunyai kekuatan yang sama. Akibatnya, dia sangat meragui kemungkinan mendapatkan kebenaran objektif. Atas sebab ini, Protagoras dianggap sebagai salah seorang pemikir terpenting dalam sejarah relativisme.

Daripada semua perkara, ukurannya ialah Manusia, tentang perkara yang ada, bahawa mereka ada, dan perkara yang tidak ada, bahawa mereka tidak ada.

Di samping itu, Protagoras mengambil pendirian yang kelihatan agnostik mengenai isu kewujudan tuhan:

Mengenai tuhan-tuhan, saya tidak dapat mengetahui sama ada mereka wujud atau tidak, atau bagaimana mereka dalam bentuk; kerana faktor yang menghalang pengetahuan adalah banyak: kekaburan subjek, dan pendeknya hayat manusia.

Agnostikisme ini membawa Protagoras ke kedudukan yang sukar kerana orang Athens menghalaunya dari bandar dan membakar semua salinan bukunya.

Walaupun dia menghormati Protagoras, Socrates sering bercakap menentang golongan sofis dan aksioma mereka bahawa tidak ada kebenaran tunggal.