Angkor Wat: Permata Mahkota Kemboja (Hilang dan Ditemui)

Angkor Wat , Kemboja, ihsan Smithsonian

Di manakah anda mencari kuil India yang sempurna? Di luar India, sudah tentu! Apabila anda memikirkan Siem Reap, ia hanya boleh membangkitkan imej percutian berjemur di bawah matahari dengan kelapa atau Laura Croft di kuil misteri di dalam hutan. Walau bagaimanapun, penemuan dan seni Angkor Wat adalah kisah yang mendebarkan sehingga ia menjangkau jauh melangkaui gambaran pantas romantis atau pelancong. Kisah kuil yang sempurna adalah saksi kepada masa silam klasik Kemboja dan bentuk seni yang paling ikonik, arca Khmer.

Angkor Wat, Ketua Empayar Besar

Negara bekas Kemboja masa kini ialah Empayar Khmer. Angkor, juga dipanggil Yasodharapura, adalah ibu kota empayar semasa zaman kegemilangannya, bersamaan kira-kira abad ke-11 hingga ke-13.

Peta Kemboja dengan Angkor Wat

Kerajaan Kemboja terletak di antara Thailand di barat, Laos di utara dan Vietnam di timur. Ia merangkumi Teluk Thailand di selatan. Laluan air yang paling penting ialah sungai Mekong yang masuk melalui Vietnam dan kemudiannya bergabung dengan tasik Tonlé Sap yang hebat di tengah-tengah negara. The Taman Arkeologi Angkor kawasan berhampiran dengan hujung barat laut Tonlé Sap, tidak jauh dari Thailand.

Angkor Wat adalah struktur kuil megah yang dibina semasa pemerintahan raja Suryavarman II (memerintah 1113 hingga lebih kurang 1150 AD) semasa abad ke-12. Terletak . Pada masa itu, ia adalah struktur terbesar yang dibina di ibu kota Angkor. Pengganti Suryavarman II akan terus membina kuil terkenal lain di kawasan Angkor seperti Bayon dan Ta Prohm.

Raja Suryavarman II digambarkan di Angkor Wat

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Kita boleh menemui rupa Suryavarman II pada hiasan hiasan bas di kuil Angkor Wat, kali pertama seorang raja Khmer digambarkan dalam seni. Dia ditunjukkan dalam pakaian mahkamah, duduk bersila. Pengikutnya mengelilinginya dengan peminat di hadapan latar belakang tumbuh-tumbuhan tropika yang berkilauan. Raja Suryavarman II, yang diukir jauh lebih besar daripada para pelayannya, kelihatan tenang. Ini ialah peranti biasa yang kita lihat merentas budaya di mana watak paling penting diwakili secara fizikal jauh lebih menarik daripada yang boleh mereka miliki dalam kehidupan sebenar.

Kalah dengan Sejarah

Bermula dari abad ke-14, Empayar Khmer mengalami tempoh kemerosotan secara beransur-ansur yang dipengaruhi oleh beberapa sebab termasuk perang saudara, penukaran agama daripada Hindu kepada Buddha, peperangan dengan kerajaan jiran Ayutthaya (terletak di Thailand sekarang) dan mungkin faktor semula jadi seperti keruntuhan alam sekitar. Pusat kehidupan Khmer kemudian beralih ke selatan berhampiran dengan ibu kota semasa Phnom Penh di Mekong. Kemerosotan dan pengabaian Angkor bukanlah kes tunggal dalam sejarah Empayar Khmer. Sebagai contoh, ibu kota yang lebih kuno Koh Ker, timur laut Angkor, telah runtuh sebelum bangunan Angkor Wat.

Kastam Kemboja seperti yang terdapat dalam versi koleksi empayar

Mahkamah empayar China mempunyai hubungan diplomatik dengan Empayar Khmer. Dinasti Yuan (1271-1368) pegawai Zhou Daguan mengembara ke Angkor sebagai sebahagian daripada delegasi dan tinggal di sana pada tahun 1296 dan 1297 di mana dia membuat rekod tentang apa yang dia perhatikan di ibu kota Khmer. Yang seterusnya Adat Resam Kemboja bertahan dalam varian dalam antologi Cina kemudian tetapi kebanyakannya merupakan karya pelbagai yang diabaikan. Zhou menulis tentang kehidupan Khmer di bawah empat puluh kategori, termasuk subjek seperti istana, agama, bahasa, pakaian, pertanian, flora dan fauna, dsb. Karya Cina ini juga penting kerana satu-satunya jenis sumber teks kontemporari yang lain adalah peninggalan prasasti Khmer lama. di atas batu, ada yang sudah terhakis teruk.

Untuk masa yang sangat lama, lokasi Angkor kekal diketahui tetapi bekas bandar diraja itu ditinggalkan dan dituntut oleh hutan. Orang ramai kadang-kadang akan menghadapi runtuhan megah ini tetapi modal yang hilang tetap keluar dari litar. Angkor Wat sendiri telah diselenggara sebahagian oleh sami Buddha dan merupakan tapak ziarah.

Ditemui Lagi

Menjelang separuh pertama abad ke-19, buku Zhou Daoguan telah diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis oleh ahli sinologi Perancis. Diterbitkan pada tahun 1860-an, naturalis dan penjelajah Perancis Henri Mouhot sebahagian besarnya popular dan digambarkan Perjalanan di Siam, Kemboja dan Laos memainkan peranan penting dalam memperkenalkan Angkor monumental kepada orang ramai Eropah.

Angkor Wat, lukisan oleh Henri Mouhot

Pada tahun-tahun berikutnya, beberapa penjelajah Perancis mendokumentasikan kuil-kuil Angkor. Louis Delaporte bukan sahaja menggambarkan Angkor Wat dengan ketangkasan yang rumit tetapi juga memasang pameran pertama seni Khmer di Perancis. Tuangan plaster struktur Angkor Wat dan lukisan Delaporte telah ditunjukkan di Musée Indochinois Paris sehingga tahun 1920-an. Dokumentasi jenis ini menghasilkan sejumlah besar bahan yang tidak ternilai tetapi juga berkaitan secara langsung dengan pengembangan kolonial Eropah. Malah, ramai pelukis telah dihantar sebagai sebahagian daripada delegasi yang dihantar oleh Kementerian Luar Negara.

Façade Timur Bayon, lukisan oleh Louis Delaporte, ihsan Musée Guimet

Kemboja menjadi negeri naungan Perancis pada tahun 1863. Perancis'Minat yang besar dalam seni Khmer mendorong penerokaan lain dan penggalian arkeologi moden yang pertama di Angkor Wat. Sekolah Perancis Timur Jauh (L'École française d'Extrême-Orient) memulakan kajian saintifik, pemulihan dan dokumentasi di Angkor dari 1908. Mereka masih berada di sana lebih daripada 100 tahun kemudian dengan wakil di Siem Reap dan Phnom Penh, bersama ahli arkeologi dari negara lain yang giat mengkaji tapak Khmer. Angkor Wat adalah tapak yang dilindungi UNESCO dan sebahagian daripada Taman Arkeologi Angkor yang diuruskan oleh pihak berkuasa APSARA.

Struktur Angkor Wat

Vishnu Di Gunung Garuda, Relief Bas Dari Angkor Wat

Kuil Angkor Wat menghadap ke barat dan pada asalnya didedikasikan kepada dewa Vishnu pemelihara. Ini agak luar biasa, kerana kebanyakan kuil Khmer menghadap ke timur dan didedikasikan untuk Shiva si pemusnah. Bersama-sama dengan Brahma pencipta, tiga tuhan Trimurti membentuk triniti terpenting dalam jajaran Hindu yang telah menjadi sangat popular di benua kecil India sejak abad ke-1 SM dan kemudiannya di semua kawasan yang dipengaruhi oleh Hinduisme.

Pemandangan Mata Burung Angkor Wat

Dalam bahasa Khmer lama, Angkor bermaksud modal dan Wat bermaksud biara. Walau bagaimanapun, dipercayai bahawa Angkor Wat dibina untuk menjadi kuil pengebumian kepada Suryavarman II. Dibina sepenuhnya dalam batu pasir dari pergunungan Kulen, struktur Angkor Wat adalah berharga dan merangkumi idea alam semesta Hindu yang sempurna. Dikelilingi oleh parit yang sangat luas dan berbentuk segi empat tepat (1500 meter barat timur dengan 1300 meter utara selatan) dalam bentuk, reka bentuknya adalah sepusat, sekata dan simetri. Diletakkan di atas pelantar bertingkat, inti strukturnya ialah lima menara tengah yang memuncak (quincunx) yang menjulang tinggi hingga 65 meter di bahagian tengah. Konfigurasi ini mewakili lima puncak Gunung Meru, pusat alam semesta dan kediaman raja. Simbolisme ini jelas dituntut oleh raja-raja Khmer. Gabungan kuil tengah-gunung dan kuil galeri yang mengagumkan, dipengaruhi oleh seni bina India Selatan, adalah ciri seni bina Angkor klasik. Gunung Meru adalah sama penting dalam agama Buddha dan Jainisme. Malah, Angkor Wat menjadi kuil Buddha pada akhir abad ke-13.

Arca di Angkor Wat

Arca Gaya Angkor Wat Ketuhanan Buddha, ihsan milik Christie

Dinding dan tiang Angkor Wat dilitupi dengan hiasan hiasan keranjang yang diukir halus. Di mana-mana sahaja anda melihat, seorang dewi sedang melihat ke belakang ke arah anda. Gaya arca pada masa itu, yang mana Angkor Wat adalah contoh utama, dikenali sebagai gaya arca Angkor klasik. Sebagai contoh, pada arca berdiri bebas ketuhanan, anda akan melihat bahawa badan biasanya diwakili dengan baik tetapi digayakan dengan garisan ringkas. Selalunya, bahagian atas badan mereka tidak berpakaian tetapi mereka akan memakai a punggung menutupi bahagian bawah badan mereka. Anting-anting yang tergantung di cuping telinga yang panjang, permata di dada, lengan dan kepala serta tali pinggang yang memegang punggung dihiasi dengan motif ukiran, selalunya daripada teratai, dedaunan dan nyalaan api. Wajah bulat tenang dengan sedikit senyuman, dan mata dan bibir berbentuk badam sering ditekankan dengan hirisan berganda.

Pertempuran Lanka, Angkor Wat

Hiasan di Angkor Wat mendapat inspirasi daripada pelbagai sumber. Sebahagian daripada mereka menggambarkan adegan daripada tonggak berkembar epik India, iaitu Ramayana dan juga Mahabharata . Pertempuran Lanka, dari Ramayana , boleh didapati di dinding utara galeri barat. Terdapat adegan dari kosmologi Hindu seperti imej syurga dan neraka, atau Purana, contohnya The Churning of the Sea of ​​Milk. Penggambaran sejarah termasuk kempen ketenteraan Suryavarman II. Jika tidak, setiap inci dinding di Angkor Wat dilitupi imej ilahi. Terdapat lebih seribu apsara, roh perempuan, menghiasi galeri kuil ini.

Sehingga hari ini, Angkor Wat terus menarik perhatian dunia, di dalam dan di peringkat antarabangsa. Daripada struktur monumentalnya sehinggalah kepada gambaran skala kecil apsara yang tersenyum, tapak warisan yang mengagumkan ini menyentuh hati kami. Sejarah dan seni di Angkor Wat merakamkan masa silam gemilang Empayar Khmer di persimpangan pengaruh budaya dan agama antara Asia Selatan dan Timur.