Kejatuhan Empayar Sassanid: Penaklukan Arab Parsi 633-654 CE

Walaupun ia pernah menjadi salah satu empayar yang paling berkuasa pada Zaman Purba Akhir, menjelang 632 CE Empayar Sassanid adalah bayang-bayang bekas dirinya. The Perang Byzantine-Sassanian tahun 602-628 CE telah berakhir dengan hukuman mati terhadap Raja Sassanid Khosrow II. Ini membawa kepada Perang Saudara Sassanid 628-632 CE, di mana sepuluh penuntut takhta bangkit dan jatuh. Pada masa perintah itu dipulihkan, Empayar Sassanid telah musnah dari segi politik, ketenteraan, dan ekonomi. Pada masa yang sama, wabak telah memusnahkan penduduk dan pihak berkuasa berpusat sebahagian besarnya telah memberi laluan kepada pemerintahan tempatan. Namun, kejatuhan muktamad Empayar Sassanid telah dibawa oleh penceroboh dari selatan dalam salah satu konflik yang paling luar biasa dalam Penaklukan Arab.

Kejatuhan Empayar Sassanid: Kebangkitan Khilafah Rasyidin

Manuskrip Al-Quran Birmingham, Bahasa Arab c. 568-645 CE, melalui Wikimedia

Apabila Nabi Muhammad wafat pada 632 CE, para sahabat mengadakan perdebatan untuk menentukan siapa yang akan memimpin mereka sekarang. Pada masa itu, adalah perlu untuk kelangsungan hidup masyarakat mereka memilih pemimpin yang boleh menyatukan parti yang berbeza. Akhirnya, mereka menetap di Abu Bakar (c.573-634 CE) seorang sahabat terkemuka, penasihat rapat, dan bapa mertua Muhammad. Ini dipertikaikan oleh Ali ibn Abi Talib (c.600-661 CE), yang dakwaannya sebagai pemimpin masyarakat adalah sama kuatnya.

Walaupun perkara itu akhirnya diselesaikan dengan memihak kepada Abu Bakar, pertikaian ini akan mempunyai kesan yang lebih besar kemudiannya. Abu Bakar mengambil gelaran Khalifah, yang biasanya diterjemahkan dari bahasa Arab asli sebagai pengganti, pelayan, atau wakil. Inilah permulaan khilafah pertama; institusi atau pejabat awam yang mentadbir sesuatu wilayah mengikut Undang-undang Islam. Khalifah biasanya dianggap atau mendakwa sebagai pengganti politik-agama kepada nabi Muhammad dan pemimpin seluruh dunia Islam. Empat khalifah pertama memerintah apa yang telah dikenali sebagai Khalifah Rasyidin atau dibimbing dengan betul.

Cabaran pertama Abu Bakar adalah untuk menangani pelbagai suku di Semenanjung Arab yang telah memberontak dan murtad selepas kematian Muhammad. Ramai daripada suku kaum ini berpendapat bahawa kesetiaan dan kepatuhan mereka kepada Islam telah berakhir sekarang bahawa Muhammad telah mati. Khalifah baru, Abu Bakar, berhujah bahawa mereka telah menyertai masyarakat Islam dan dia kini menjadi ketuanya. Ini mengakibatkan satu siri konflik yang dikenali sebagai Perang Ridda (632-633) di mana puak-puak yang degil dibawa ke barisan. Berikutan konflik ini, Abu Bakar menghantar penyerang ke tanah Sassanid yang kaya Mesopotamia .

Menguasai Mesopotamia

Runtuhan Taq Kasra atau Gerbang Ctesiphon, Sassanid 242-637 CE, melalui Wikimedia

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Sassanid Mesopotamia adalah sasaran yang sangat menggoda: banyak suku Arab tinggal di rantau ini, mereka tidak berpuas hati dengan cukai Sassanid yang berat, terdapat banyak harta rampasan yang perlu diperoleh, dan penaklukan wilayah itu menghilangkan ancaman kepada masyarakat Islam yang baru lahir. Dengan pemikiran ini, Abu Bakr menghantar tentera sukarela berjumlah 18,000 di bawah jeneral terbaiknya Khalid ibn al-Walid (d.642 CE) ke wilayah itu. Khalid memenangi siri empat kemenangan berturut-turut dan menentukan ke atas Sassanid. Ini membolehkannya menawan beberapa bandar yang membawa sebahagian besar wilayah di bawah kawalan Muslim.

Bagaimanapun, Khalid kemudiannya terpaksa berhadapan dengan pemberontakan di Arab Utara. Ini membolehkan Sassanid mengumpulkan tentera yang besar. Sebelum empat bahagian tentera Sassanid dapat disatukan, Khalid menyerang terlebih dahulu, membahagikan pasukannya dan mengalahkan Sassanid sebelum mereka dapat menggabungkan pasukan mereka. Khalid kemudian mula berusaha untuk membersihkan Sassanid dari Mesopotamia Selatan dan Barat supaya dia boleh mengasingkan ibu kota Ctesiphon .

Sebelum Khalid dapat menyelesaikan kempen ini, beliau telah dipanggil semula oleh Abu Bakar dan dihantar ke Syria untuk berhadapan dengan orang Rom. Abu Bakar menyerahkan kempen itu kepada Umar ibn al-Khattab (c. 583-644 CE), seorang lagi sahabat karib Muhammad. Tugas segeranya adalah untuk menstabilkan keadaan kerana pemergian Khalid dan tenteranya telah membolehkan Sassanid menguasai semula sebahagian besar wilayah itu. Raja Sassanid Yazgerd III (c.624-651 CE) bersekutu dengan orang Rom dan menyediakan tentera yang besar, supaya sekutu itu dapat menghalau orang Arab dari kedua-dua Syria dan Mesopotamia . Walau bagaimanapun, Sassanid dan Rom tidak dapat menyelaraskan usaha mereka dan telah dikalahkan dengan tegas dalam pertempuran Yarmouk dan Qadisiyyah pada 636 CE. Yazgerd III melarikan diri ke timur, manakala Ctesiphon jatuh pada 637 CE selepas pengepungan tiga bulan.

Sassanid Menyerang Kembali

Pinggan Sassanid Sliver dengan adegan memburu ( ditinggalkan ), abad ke-6-7, melalui Muzium Pertapaan Negeri; dan seorang raja memburu singa ( betul ), abad ke-5-7, melalui Muzium British

Menjelang 638 CE, Penaklukan Arab Mesopotamia hampir selesai, dengan lembah Suwad, Tigris, dan Euphrates di bawah kawalan Muslim. Walaupun keadaan politik kekal huru-hara dan serangan Parsi berterusan, nampaknya pergunungan Zagros akan membentuk sempadan antara Kekhalifahan Rasyidin dan Empayar Sassanid. Pada ketika ini, Abu Bakar telah meninggal dunia dan Umar ibn al-Khattab telah menjadi Khalifah.

Semasa Umar sedang berhadapan dengan kemarau dan kebuluran yang teruk yang melanda Semenanjung Arab pada 638 CE, Sassanid merancang serangan balas mereka. Dipimpin oleh Hormuzan, salah seorang daripada tujuh bangsawan terpenting Empayar Sassanid, orang Parsi menyerang jauh ke Mesopotamia. Hormuzan telah dikalahkan dalam setiap kempen yang dipimpinnya ke Mesopotamia. Pada 640 CE, beliau telah dikalahkan dalam perang Tuster oleh pasukan Ammar ibn Yasir, Abu Musa, dan Nouman ibn Muqarin. Selepas pertempuran, Hormuzan telah ditangkap dan dihantar kepada Umar di Madinah, di mana dia nampaknya telah memeluk Islam dan berkhidmat sebagai penasihat semasa penaklukan. Parsi .

Selepas pertempuran Tuster, bandar Susa yang penting secara strategik telah dikepung dan ditawan pada awal 641 CE. Ini membuka jalan ke tengah-tengah wilayah Parsi dan membawa seluruh wilayah Khuzistan di bawah kawalan Muslim. Pada ketika ini, Umar nampaknya telah mencari perdamaian dengan Parsi, yang walaupun kalah, masih berkuasa. Kebanggaan dan penghinaan Parsi terhadap orang Arab menyebabkan keamanan menjadi mustahil. Yazgerd III mengumpulkan tentera yang dikatakan berjumlah kira-kira 100,000 dari seluruh Empayar Sassanid, yang dia tumpukan di Nahavand. Sebagai tindak balas, tentera Arab kira-kira 30,000 di bawah Nouman ibn Muqarin telah dihantar. Melalui gerakan berhati-hati, pertempuran, dan pura-pura berundur, umat Islam mencerai-beraikan dan memusnahkan tentera Sassanid dalam pertempuran Nahavand yang terhasil, menyebabkan Sassanid kekalahan yang menentukan.

Parsi Tengah

Sarung Emas Sassanid dan tali sarung , 244-677 CE, melalui Muzium Louvre; Pedang potong Perak Sassanid , Abad ke-6-7 CE, melalui Muzium Louvre

Selepas pertempuran Nahavand, Yazgerd III melarikan diri lebih jauh ke timur sambil cuba untuk menaikkan tentera baru. Sementara itu, Umar menyiapkan serangan tiga serampang Persia yang akan menyerang Utara, Selatan, dan Pusat empayar. Sasaran pertama adalah wilayah tengah Isfahan kerana ia berfungsi sebagai saluran penting untuk bekalan dan komunikasi. Selain itu, jika Isfahan ditangkap, bahagian lain empayar Sassanid akan terasing antara satu sama lain. Sebagai persediaan menghadapi pencerobohan, Umar sangat berhati-hati dalam memilih panglima-panglima di setiap peringkat struktur komando. Dia juga melantik semula Khalid untuk mengetuai pencerobohan, tetapi Khalid meninggal dunia sebelum pencerobohan dimulakan sehingga perintah diberikan kepada Abdullah ibn Uthman.

Dari Nahavand, Nu’aym ibn Muqarin, saudara Nouman ibn Muqarin, berarak ke Hamadan yang ditawannya dan kemudian bergerak untuk mengepung kota Isfahan, ibu kota wilayah. Setelah memusnahkan tentera Sassanid berhampiran, orang Arab kemudiannya mengepung kota itu, yang menyerah kalah selepas beberapa bulan. Pada 643 Nu’aym ibn Muqarin menawan kota Rey yang ditawan selepas pertempuran sengit dan Qom yang ditawan dengan agak mudah. Bagaimanapun, kedua-dua Hamadan dan Rey memberontak selepas tentera Islam berarak memaksa Nu’aym ibn Muqarin untuk kembali dan menundukkan mereka.

Setelah kedua-dua kota itu kembali di bawah kawalan Muslim, Nu'aym ibn Muqarin berpaling ke utara ke arah Tabaristan, selatan Laut Kaspia. Di sini pemerintah tempatan Gil Gavbara telah bangkit memberontak menentang Sassanid. Oleh kerana Yazgerd III tidak dapat menumpaskan pemberontakan, dia mengiktiraf Gil Gavbara sebagai pemerintah bebas. Apabila pasukan Khalifah Rasyidin tiba, Gil Gavbara menandatangani perjanjian damai dengan mereka dan dengan itu mengekalkan pemerintahannya.

Parsi Selatan

Sassanid Plate dengan pemuda dan kuda bersayap , Abad ke-5-6 CE, melalui Muzium Seni Metropolitan

Serangan Muslim pertama ke atas wilayah Fars di selatan Parsi berlaku pada 638/639 CE tanpa kebenaran Umar. Pencerobohan ini telah dikalahkan oleh Sassanid dan hampir tidak berjaya berundur ke Bahrain merentasi Teluk Parsi. Pencerobohan baru telah dilancarkan pada 643 CE dengan sokongan Umar dan perancangan yang jauh lebih baik. Selepas beberapa kejayaan awal, pencerobohan ini mengalami kesukaran kerana penentangan Parsi, pembunuhan Umar oleh hamba Parsi Abu Lu'lu'a Firuz, mungkin dengan bantuan Hormuzan, dan pemilihan Uthman ibn Affan (c.576 atau 579- 656CE) sebagai Khalifah baru.

Pilihan raya telah dipertandingkan dengan Ali, sekali lagi pencabar utama telah diluluskan, yang akan mempunyai kesan yang lebih besar pada masa hadapan. Selepas pembunuhan Umar Abu Lu'lu'a Firuz, anak perempuannya, Hormuzan, dan seorang lelaki Kristian bernama Jufayna telah dibunuh, walaupun peranan sebenar mereka dalam konspirasi itu diperdebatkan.

Selepas pemilihan Uthman, penaklukan Persia Selatan diteruskan. Fars terbukti jauh lebih sukar untuk ditakluki daripada bahagian lain Parsi. Gabenor tempatan berjuang keras untuk mengekalkan kemerdekaan mereka dan bandar Bishapur dan Estakhr terbukti memberontak. Untuk seketika, Yazgerd III cuba menggunakan Fars sebagai pangkalan untuk mengatur tentangan. Menjelang 650/651 CE, pihak yang terikat telah berpaling dengan tegas terhadap Persia dan kota-kota Etakhr, Gor, Kazerun, dan Siraf jatuh berturut-turut.

Fars telah ditakluki, tetapi pemerintahan Muslim tetap goyah. Yazgerd III melarikan diri ke wilayah Kerman yang keadaannya lebih baik. Wilayah selatan Kerman dan Makran telah diserang pada 651 CE dan ditakluki dengan mudah. Tentera Islam melepasi Shiraz dan Persepolis pada 643 CE sebelum memasuki Kerman di mana mereka mengalahkan tentera Sassanid dalam pertempuran sengit.

Parsi Utara

Batu anduh tanah liat yang dibakar , Sassanid berhampiran Merv, Abad ke-6-7 CE, melalui Muzium British

Serangan Muslim Persia Utara telah ditetapkan bertepatan dengan pencerobohan selatan Fars, Kerman, dan Makran pada 643 CE. Sassanid Armenia dan Azerbaijan adalah sasaran pertama pencerobohan. Kawasan pergunungan di rantau ini menimbulkan kesukaran kerana ia memihak kepada pertahanan. Walau bagaimanapun, Umar mengarahkan beberapa siri serangan berbilang, yang membolehkan tentera Islam memintas dan mengatasi pertahanan kedua-dua wilayah. Strategi ini, yang telah digunakan beberapa kali pada masa lalu, sekali lagi terbukti sangat berkesan untuk mengatasi rintangan tempatan. Pada masa kematian Umar pada akhir 644 CE, hampir semua Kaukus Selatan telah ditakluki sehingga kedua-dua Sassanid Armenia dan Azerbaijan kini menjadi sebahagian daripada Kekhalifahan Rasyidin.

Khorasan adalah wilayah kedua terbesar Empayar Sassanid dan menjelang 650 CE, bersama-sama dengan Sakastan, satu-satunya bahagian yang belum ditakluki oleh orang Islam. Pencerobohan Khorasan, oleh itu, bermula pada 650 CE, manakala Sakastan diserang pada 651 CE. Yazgerd III telah melarikan diri ke rantau ini selepas kekalahannya di barat tetapi dengan cepat mengasingkan golongan elit tempatan. Tuntutannya untuk hasil cukai dan penentangan berterusan tidak diterima dengan baik, Herat di Khorasan Selatan telah ditawan selepas pengepungan beberapa bulan, dan ibu kota wilayah Merv jatuh tanpa perlawanan.

Di Sakastan, ibu kota wilayah Zrang telah diserahkan selepas tentera Sassanid mengalami kekalahan teruk sekali lagi di medan perang. Yazgerd III mengumpulkan tentera terakhirnya berhampiran Balkh di mana dia berharap untuk menerima bantuan daripadanya Cina Tang dan sekutu Turki. Orang Cina Tang mahupun orang Turki tidak bersedia untuk berperang dengan Khalifah Rasyidin pada ketika ini. Jadi, apabila Yazgerd III akhirnya berhadapan dengan pasukan Muslim di bawah Ahnaf ibn Qais pada Pertempuran Oxus (651 CE), hasilnya adalah kekalahan Sassanid yang menghancurkan.

Pemberontakan Parsi

Topi keledar besi dan tembaga , Sassanid, c. Abad ke-6-7, melalui Muzium British

Selepas Pertempuran Oxus, Yazgerd III melarikan diri ke wilayah China. Namun dia tidak berputus asa dengan harapannya untuk menghalau orang Islam dan menghidupkan semula Empayar Sassanid. Oleh itu, Yazgerd III membuat beberapa serangan rentas sempadan untuk mencuba dan meningkatkan lagi tentera Sassanid. Pada ketika ini, dia pada dasarnya adalah seorang pelarian dan pada akhir 651 CE, dia dibunuh oleh seorang pengilang berhampiran Merv. Pembunuhan itu biasanya dikaitkan dengan keinginan pengilang untuk mencuri dompet atau barang kemas Yazgerd III, tetapi ada yang mendakwa dia seorang pembunuh upahan dihantar oleh gabenor Merv yang Yazgerd III telah sangat menyinggung perasaan. Yazgerd III telah dikebumikan oleh sami Kristian Nestorian dan diingati dalam cerita rakyat sebagai putera yang syahid dan walaupun beliau mengalami banyak kegagalan peribadi, ketenteraan, dan politik, ramai pemerintah di Iran Islam mendakwa keturunannya.

Selepas kematian Yazgerd III, penentangan berpusat Parsi terhadap Kekhalifahan Rasyidin dan pemerintahan Muslim telah ditamatkan dengan berkesan. Anak lelaki Yazgerd III, Peroz III, dan cucunya, Narsieh, kekal aktif di Tang China. Selama bertahun-tahun mereka mencuba mereka akan terus mencuba dan meningkatkan sokongan untuk kempen untuk menuntut semula Empayar Sassanid. Walau bagaimanapun, mereka sebahagian besarnya tidak berkesan. Ancaman terbesar terhadap pemerintahan Islam datang dari golongan bangsawan Parsi tempatan dan rakyat jelata. Semasa pemerintahan Uthman sebagai Khalifah, hampir semua wilayah bekas Sassanid bangkit memberontak. Pemberontakan utama adalah di Armenia, Azerbaijan, Fars, Sakstan, Khorasan, dan Makran. Beberapa bekas negara vasal Sassanid yang kini di bawah pemerintahan Islam juga memberontak. Uthman terpaksa menghantar beberapa ekspedisi untuk memadamkan pemberontakan ini, yang sering dilakukan dengan pertumpahan darah yang hebat.

Akibat Kejatuhan Empayar Sassanid

Drachm Perak membawa imej seorang bangsawan Sassanid dan Bulan Sabit dan Bintang Islam, Arab-Sassanid 682 CE, melalui Muzium British

Penaklukan Arab Empayar Sassanid telah menamatkan tempoh 400 tahun pemerintahan Parsi. Dari segi budaya, politik, ekonomi, dan bahkan dari segi agama, wilayah bekas Empayar Sassanid akan mempunyai pengaruh yang mendalam terhadap empayar Islam baru dari Rashidun Calpihate. Penentangan Sassanid yang panjang dan berterusan telah memburukkan lagi banyak ketegangan antara orang Islam Arab dan bukan Arab yang berterusan sehingga hari ini. Ia menimbulkan ketegangan antara kepimpinan masyarakat Islam awal. Uthman telah dibunuh pada 656 CE, yang membawa kepada pemilihan Ali, yang kini terpaksa memimpin masyarakat terpolarisasi. Percubaan beliau untuk merapatkan pelbagai perpecahan akhirnya gagal, mengakibatkan Fitna pertama atau Perang Saudara Islam (656-661 CE) yang berakhir dengan pembunuhan Ali. Konflik ini akhirnya akan memecahbelahkan masyarakat Islam kepada cabang Syiah dan Sunni.

Patung gangsa raja yang tidak dikenali, Sassanid 224-677 CE, melalui Muzium Louvre; dengan Runtuhan Taq Kasra atau Gerbang Ctesiphon, Sassanid 242-637 CE, melalui Wikimedia

Walaupun Empayar Sassanid telah ditakluki, orang Parsi sendiri menjadi Islam, bukan Arab. Orang Parsi kekal sebagai orang Parsi dan mencipta bentuk Islam Iran yang tersendiri, kadangkala dikenali sebagai Islam-I Ajam. Walau bagaimanapun, ini adalah satu proses yang mengambil masa berabad-abad lamanya. Anak lelaki Yazgerd III, Peroz III (c.636-679 CE), dan cucunya, Narsieh, menghabiskan masa bertahun-tahun cuba untuk mengumpulkan tentera yang dengannya mereka boleh membentuk semula Empayar Sassanid. Percubaan sia-sia terakhir oleh keturunan langsung Yazgerd III untuk menghidupkan semula Empayar Sassanid berakhir dengan kegagalan pada 729 CE di pengepungan Kamarja yang sia-sia.

Ramai bangsawan dan rakyat jelata yang lain menyambut Kekhalifahan Rasyidin, ditukar kepada Islam, dan berkhidmat sebagai pentadbir, tentera, penyair, dan tukang. Mereka menyediakan kepakaran teknikal yang penting untuk pertumbuhan Khalifah dan penyebaran Islam . Oleh itu, kejatuhan Empayar Sassanid tidak diragukan lagi merupakan salah satu pencapaian terpenting dalam Penaklukan Arab.