Khilafah Rasyidin: Negara Islam Pertama

Pada masa milik Muhammad kematian, alam Islam terbentang di seluruh Semenanjung Arab. Negeri muda ini hampir mengalami krisis sosial dan agama diikuti oleh salah satu kempen pengembangan yang paling menakjubkan dalam sejarah manusia, dan akhirnya, kekacauan politik, yang akan menjatuhkannya, tetapi bukan tanpa mengukuhkan kedudukan tamadun Islam sebagai budaya yang dominan, kuasa politik dan ketenteraan. Hari ini, negara ini dikenang sebagai Khilafah Rasyidin, atau Khilafah yang Dibimbing dengan Benar.

Persoalan Keabsahan: Kebangkitan Khilafah Rasyidin

Kaabah, tapak suci Islam dan pusat Masjid Mekkah

Nabi tidak meninggalkan hukum penggantian yang jelas kepada kepimpinan masyarakat Islam. Namun begitu, al-Quran menunjukkan bahawa pemerintahan di kalangan umat Islam harus dianjurkan oleh Syura , yang diterjemahkan kepada perundingan.

Selepas kematian Muhammad, ibu kota Negara Islam ialah Madinah, kota yang mengalu-alukan orang Islam pertama Mekah yang dihalau keluar dari rumah mereka pada tahun 622. Penduduk bandar itu dibahagikan kepada Jawapan (yang diterjemahkan kepada penolong, mereka yang membawa kemenangan), penduduk kota yang menyatakan setia kepada nabi, dan Para pendatang (para pendatang), orang Islam yang mengikuti nabi dalam penghijrahannya ke rumah barunya.

Sebagai yang paling menonjol daripada Muhajirin berkumpul untuk pengebumian Muhammad, yang Jawapan bermesyuarat untuk memutuskan siapa yang patut berjaya sebagai ketua masyarakat. Umar Ibn Al-Khattab dan Abu Bakar A-Siddiq segera dibawa ke mesyuarat, pergi Ali bin Abi Talib , sepupu Muhammad, yang menjaga pengebumian.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Bukan tanpa perdebatan yang riuh-rendah, Jawapan dan Muhajirin bersetuju untuk memilih Abu Bakar sebagai ketua mereka kerana hubungannya yang rapat dengan nabi. Tetapi ketidakhadiran Ali dalam prosiding hari ini dianggap oleh beberapa cabang Islam sebagai percubaan untuk mengecualikan beliau daripada pilihan raya. Ia kemudiannya akan menjadi titik utama perbezaan antara Muslim Syiah dan Sunni. Namun begitu, Ali bersumpah setia kepada Abu Bakar sebagai Khalifah (pengganti nabi).

Abu Bakar dan Perang Murtad

Masjid Nabawi di Madinah, Mei 2022, melalui Berita Arab

Selepas kematian Muhammad, kemurtadan merebak ke seluruh dunia. Nabi yang mengisytiharkan diri, suku yang mempersoalkan kesahihan Abu Bakar, dan pelbagai kumpulan pemberontak mengangkat senjata di Arab Tengah. Di Yaman, Bani Ans menolak Islam, mengisytiharkan pemimpin mereka Aswad Al-Ansi sebagai nabi sebelum tunduk kepada tentera gabenor Muslim tempatan.

Tetapi pemberontakan utama berlaku di Arab Tengah, Timur, dan Selatan. Abu Bakar segera menubuhkan tentera tetap yang stabil dibahagikan kepada beberapa kor untuk menghadapi tentangan yang kuat ini. Pasukan utama diketuai oleh Khalid Ibn Al-Walid , yang dihantar untuk mengalahkan Malik Ibn Nuwayrah di Arab Utara, manakala Khalifah sendiri mengetuai pertahanan Hejaz. Ini adalah permulaan Perang Murtad (Peperangan Murtad).

Walaupun lebih hebat dari segi bilangan, pemberontak tidak mempunyai organisasi dan penyelarasan dan tidak dapat menandingi tentera Islam yang berpengalaman. Pemberontakan itu dihancurkan satu demi satu. Menjelang akhir tahun 632, pasukan utama Khalid Ibn Al-Walid menghadapi tentera terkuat yang murtad yang dipimpin oleh Musaylimah, seorang nabi yang mengaku dirinya di Arab Tengah. Selepas pertempuran kejam yang mengukuhkan reputasi Khalid sebagai komander yang bijak, pemberontak telah dikalahkan.

Menjelang akhir pemerintahannya pada tahun 634, Abu Bakar telah mengukuhkan kawalan Khilafah Rasyidin ke atas seluruh Arab dan menghantar Khalid Ibn Al-Walid dan jeneral lain ke sempadan Parsi dan Syria. Ia adalah permulaan pengembangan tentera yang pantas ke dalam Empayar Byzantine dan Parsi Sassanid.

Penaklukan Syaikh dan Khilafah Rasyidin

Formasi pertempuran di Yarmuk, melalui Sejarah Perang Dalam Talian

Ketika dia terbaring mati kerana sakit, Abu Bakar menunjuk orang kanannya, Umar Ibn Al-Khattab, sebagai penggantinya.

Umar mengarahkan operasi ketenteraan diteruskan oleh pendahulunya. Di bawah pemerintahannya, Khalid Ibn Al-Walid memindahkan tenteranya ke Syria dan mengalahkan Byzantine dalam pertempuran berturut-turut. Pada musim panas 635, tentera Arab menawan Damsyik sebelum mengatur pengunduran taktikal ke arah Jordan zaman moden, di mana Khalid telah menyebabkan kekalahan besar ke atas Constantinople di Pertempuran Yarmouk pada tahun 636. Semasa kempen-kempen ini, adalah penting untuk diperhatikan bahawa Khalid bukanlah komander nominal tentera Islam tetapi sebaliknya pakar taktik utama dan arkitek kemenangannya. Ia adalah Abu Ubaidah Ibn Al-Jarrah yang diberi komando Tentera Syria.

Sejak itu, umat Islam menduduki Damsyik, Baalbek, Homs, dan Hama. Menjelang 638, Jerusalem jatuh ke tangan tentera Arab. Umar terkenal melawat bandar itu selepas penyerahannya dan berdoa di pinggir Gereja Holy Sepulchre, menjanjikan kebebasan penuh kepercayaan kepada semua orang Kristian yang tinggal di wilayah Muslim.

Tentera Khalifah cuba untuk meneruskan lebih jauh ke Anatolia tetapi menikmati kejayaan yang kurang ketara dan terpaksa bersaing dengan Levant. Pemerintahan wilayah yang ditakluki diberikan kepada Abu Ubayda, yang terbukti sebagai pentadbir yang berkebolehan. Levant menjadi salah satu kawasan yang paling makmur dalam Kekhalifahan Rashidun, terkenal kerana integrasi pantas penduduk tempatan ke dalam Empayar baharu tanpa diskriminasi terhadap kepercayaan atau budaya mereka.

Abu Ubaidah meninggal dunia akibat wabak pada tahun 639, dan pemerintahan Syria diserahkan kepada Yazid Ibn Abi-Sufyan, seorang anggota Bani Umayyah dari Mekah.

Peluasan Ke Parsi & Pembinaan Negeri

Gerbang Ctesiphon, simbol utama kemuliaan Sassanid, seperti hari ini oleh Ali Al-Saadi , melalui CNN

Pada masa kemunculan Islam, Parsi diperintah oleh lelaki berusia 400 tahun itu Dinasti Sassanid . Tentera yang diketuai oleh Raja Yazdegerd III berarak untuk menolak penceroboh Arab, hanya untuk dihancurkan sepenuhnya pada epik Perang Al-Qadissiyyah pada tahun 636.

Ia tidak mengambil masa yang lama sebelum itu Ctesiphon , ibu kota Empayar Sassanid , jatuh ke tangan orang Arab dan golongan bangsawan melarikan diri ke timur melepasi Pergunungan Zagros. Pada 642, Khalifah memenangi satu lagi kemenangan yang menentukan di Pertempuran Nahavand , memaksa Yazdegerd melarikan diri lebih jauh ke timur ke Khorassan.

Kembali ke Madinah, Umar secara progresif membina sistem pentadbiran dan pemerintahan yang kukuh. Beliau menubuhkan kaedah percukaian dan pemerintahan sederhana, yang merangkumi dan menjamin hak pelbagai agama dan etnik minoriti. Berikutan perluasan ke Parsi, Umar menjemput ramai mualaf ke Madinah untuk belajar daripada mereka elemen pentadbiran dan pemerintahan utama Empayar Sassanid.

Umar menubuhkan gabenor dipanggil amir dan pemungut cukai yang dikenali sebagai amil di wilayah yang ditakluki . Kuasa mereka dihadkan kepada bidang ketenteraan, kewangan dan agama, dengan panduan yang tepat supaya tidak mengancam atau mengehadkan budaya, bahasa dan kepercayaan tempatan. Langkah ini membolehkan peningkatan yang kuat dalam populariti Islam dan rejim baru, dan tidak terkira Levantines menukar agama, memudahkan integrasi mereka ke dalam Khalifah Rasyidin.

Penaklukan Mesir

Pada tahun 639, Umar memerintahkan Amr Ibn Al-As untuk menaklukkan Mesir dari tangan Byzantine. Khalifah sangat berminat dengan kedudukan strategik wilayah dan rizab bijirin yang kaya.

Kubu Babylon di Kaherah Moden, melalui Linesmag

Daripada berarak terus ke ibu kota Iskandariah, Ibn Al-As memilih untuk menduduki pelbagai garison Rom di Sungai Nil. Pada 640, dia memenangi Pertempuran Heliopolis dan pada tahun berikutnya menduduki Kubu Babylon yang strategik di Kaherah zaman moden. Pada tahun yang sama, Maharaja Heraclius meninggal dunia di Constantinople, yang mematahkan semangat tentera Byzantine yang tinggal.

Pada September 642, Alexandria menyerah kalah, dan Amr Ibn Al-As menjadi gabenor Arab pertama Mesir. Dia akan kehilangan bandar itu kepada pemberontakan tempatan dan serangan amfibia Byzantine dua tahun kemudian. Pemberontakan ini akan berlangsung sebentar, kerana Konstantinopel tidak dapat mengekalkan kempen ketenteraannya tanpa jambatan darat, dan Ibn Al-As merampas semula keseluruhan Mesir pada tahun yang sama. Dia terkenal memusnahkan tembok pertahanan selatan bandar itu, dan melarang semua jenis bangunan pertahanan untuk mengelakkan sebarang kemungkinan pemberontakan.

Di bawah Umar, Khilafah Rasyidin makmur dan stabil. Khalifah berjaya menguruskan kebuluran yang meluas, wabak yang besar, dan pertambahan penduduk yang eksponen. Tetapi popularitinya di kalangan orang Islam dan bukan Islam tidak menghalangnya daripada dibunuh.

Pada penghujung Oktober 644, Umar Ibn Al-Khattab telah cedera parah oleh seorang hamba Persia bernama Abu Lu’Lu Firuz. Sebab di sebalik pembunuhan ini tidak diketahui. Sesetengah ahli sejarah menunjukkan bahawa Lu'Lu tidak berpuas hati dengan penghakiman yang dibuat oleh Khalifah dalam perselisihan peribadinya dengan gabenor Kufah di Iraq, sementara yang lain mencadangkan bahawa dia bertindak untuk membalas dendam kepada negaranya yang telah jatuh.

Sebelum wafat, Umar meninggalkan enam orang calon untuk bergelar Khalifah. Oleh itu, Thalhah Ibn Ubayd-Allah, Abd-Rahman Ibn Auf , Saad Ibn Abi-Waqqas, Zubayr Ibn Al-Awwam, Uthman Ibn Affan , dan Ali Ibn Abi-Talib akan memilih antara mereka sebagai pemerintah seterusnya.

Khalifah Ketiga

Mural Sassanid , melalui BBC

Talha Ibn Ubayd Allah tidak hadir semasa pilihan raya dan dengan itu diwakili oleh proksi, yang mengumumkan bahawa dia akan menyokong sesiapa sahaja yang Abd-Rahman Ibn-Awf pilih. Yang terakhir berunding dengan elit Quraisy, suku dari mana nabi dan semua penama berasal.

Orang Quraisy menyokong Uthman Ibn Affan yang kaya dan tua, seorang tokoh yang berkuasa dan berpengaruh di kalangan Muhajirin dan salah seorang yang pertama memeluk Islam. Oleh itu, undi Ibn Awf dan Ibn Ubayd Allah pergi kepadanya, walaupun kononnya sokongan kuat Madinah kepada Ali.

Jawatankuasa itu bersetuju dengan Uthman sebagai Khalifah seterusnya, yang mengikuti dasar penaklukan yang sama seperti pendahulunya semasa mencuba beberapa pembaharuan sosial dan agama yang besar.

Pada peringkat ketenteraan, tentera Islam berarak ke Afrika Utara di Tunisia moden, di mana mereka mengalahkan Exarchate Afrika, mengambil Tripoli di Libya moden. Khalifah juga membina armada yang penting dalam menakluki Cyprus dan Rhodes, dan menyerbu sejauh Sicily dan Iberia.

Di hadapan Parsi, orang Arab menakluki Merv pada tahun 651, tempat kediaman terakhir Raja Yazdegerd III, sehingga menyebabkan keruntuhan Empayar Sassanid. Tentera Islam menolak sehingga ke hilir Sungai Indus.

Dengan kejatuhan Sassanid dan pengusiran Byzantine dari Timur Tengah, Khalifah Rasyidin menjadi satu-satunya kuasa di rantau ini.

Akhirnya, di peringkat agama, Uthman memerintahkan transkripsi al-Quran ke dalam satu buku daripada tradisi yang disampaikan secara lisan.

Permulaan Masalah

Folio daripada Al-Quran Hijazi (lurus) , disimpan dalam Koleksi Seni Islam Nasser D. Khalili, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Walaupun populariti awalnya kerana penaklukan berterusan dan langkah berani menghimpunkan Al-Quran menjadi satu rujukan, dasar kewangan dan keutamaan Uthman terhadap saudara-maranya menyebabkan beliau tidak popular secara meluas.

Pada tahun 645, beliau melepaskan Amr Ibn Al-As daripada jawatan gabenor Mesir dan melantik Abdallah Ibn Saad. Tindakan ini menimbulkan kemarahan orang Mesir dan peneroka Arab, yang menghantar perhimpunan ke Madinah untuk menyatakan kekecewaan mereka. Uthman memberikan kuasa, derma, dan keistimewaan yang luas kepada kerabatnya. Di antara mereka ialah gabenor Levant, Muawiyah daripada Bani Umayyah.

Nepotisme ini membawa kepada pergolakan besar di Mesir, Kufah ad Basra. Pada tahun 656, delegasi yang terdiri terutamanya daripada wakil-wakil dari wilayah-wilayah ini pergi ke Madinah untuk menyuarakan ketidakpuasan hati mereka terhadap pemerintahan Uthman. Ali Ibn Abi-Talib telah dihantar untuk berunding dengan parti ini dan mencapai persetujuan yang menjanjikan pembaharuan besar sekembalinya mereka ke tanah air.

Semasa mereka bersiap-siap untuk meninggalkan bandar itu, pihak pembangkang memintas surat yang ditujukan kepada gabenor Mesir, membawa arahan Uthman untuk membunuh pemberontak. Kerana marah, puak Mesir yang tidak berpuas hati terus ke kediaman Khalifah, menuntut peletakan jawatannya.

Kerana dia enggan, pemberontak menembusi rumahnya dan membunuhnya. Ia diketahui tidak lama selepas itu surat itu adalah palsu, tetapi dengan akta yang dilakukan, Khalifah Rasyidin hampir memasuki kemerosotannya.

Ali Ibn Abi-Talib & Pembunuh Uthman

Ali (ghaib) memegang pedang bermata dua Zulfiqar, masih dalam filem The Message, 1977, melalui parhlo.com

Pembunuhan Uthman meninggalkan Madinah dalam keadaan huru-hara. Mereka yang tidak berpuas hati dengan pemerintahan sebelum ini adalah puak de-facto terkemuka di bandar itu, tetapi perpecahan memerintah di kalangan mereka. Kaum Kufan ​​dan Basrian menyokong sekeras-kerasnya Ali dalam penggantian dan mengutuk tindakan rakan sebaya Mesir mereka. Penduduk tempatan juga berdiri di belakang sepupu nabi.

Ketika Mesir ditangani kembali kepada Amr, yang mengutuk keras pembunuhan Khalifah, pemberontak radikal melarikan diri ke Iraq dan berjaya berlindung di Basra. Umayyah, yang menguasai Levant, enggan mengakui pemilihan Ali sehingga keadilan ditegakkan. Akhirnya, balu Nabi Muhammad Aisyah serta para sahabat terkemuka Talha Ibn Ubayd Allah dan Zoubayr Ibn-Awwam mengumpulkan tentera bebas dan bergerak ke arah Iraq.

Sesampai di sana, tentera rahsia ini menghancurkan perlawanan pemberontak dan menguasai Basra, manakala Ali tergesa-gesa di belakang untuk menghalang Empayar daripada turun ke dalam perang saudara. Setelah Khalifah terpilih menutup bandar itu, dia menghantar pihak untuk berunding dengan Aisha, dan untuk sementara waktu, nampaknya keamanan dapat dikekalkan. Bagaimanapun, pergaduhan kecil tercetus antara askar biasa kedua-dua pihak. Percikan kecil ini menyala Pertempuran Unta . Selepas itu, Ali muncul sebagai pemenang, manakala Talha dan Zoubayr mati semasa pertempuran. Aisyah dihantar pulang ke Madinah. Dikatakan bahawa pertempuran bermula kerana tipu daya sisa pembunuh Uthman, yang cuba melarikan diri dari hukuman.

Ketika huru-hara mereda di Basra, Mu’awwiyya Ibn Abi-Sufyane, Gabenor Levant dan ketua puak Umayyah, mengumpulkan sokongan untuk tujuannya di Damsyik dan memperbaharui penolakannya terhadap pemilihan Ali. Perang Saudara Muslim pertama, yang dikenali sebagai Fitna pertama , telah bermula.

Fitna Pertama

Makam Amr Ibn Al-As di Kaherah, melalui Mercu Tanda Islam

Mu’awwiyya mengumpulkan pasukannya dan bergerak ke Iraq dengan sokongan Amr Ibn Al-As. Pada musim panas 657, mereka berhadapan dengan tentera Ali di Pertempuran Siffin di tebing Sungai Efrat. Pertempuran berlangsung memihak kepada Khalifah, dan untuk mengelakkan bencana total, Gabenor Syria mengangkat salinan Al-Quran pada lembing anak buahnya sebagai tanda keamanan.

Untuk mengelakkan pertumpahan darah lebih lanjut, Mu’awwiyya dan Ali bersetuju dengan timbang tara wakil setiap pihak untuk menyelesaikan perselisihan mereka. Amr Ibn Al-As dipilih sebagai wakil Ummayad, manakala Abu Musa Al-Ashari yang sederhana mempertahankan kepentingan Khalifah.

Pada musim bunga tahun 658, para penimbang tara bertemu dan berbincang selama berminggu-minggu bersetuju bahawa pembunuhan Uthman mesti dihukum dan bersidang pada satu lagi pusingan rundingan. Dalam pada itu, kumpulan baru penentang Ali terbentuk di Kufah: the Khardjites . Mereka menganggap Khalifah sebagai tidak layak untuk memerintah kerana kelembutan beliau terhadap Mu'awiyya, yang menurut mereka, mengkhianati perpaduan Masyarakat Islam.

Kharidjites secara ketenteraan mencabar pemerintahan Ali tetapi dikalahkan di Perang Nahrawan pada musim panas 658. Kemudian pada tahun itu, Amr Ibn Al-As dan Abu Musa Al-Ashari bertemu pada masa yang lain dan bersetuju dengan pemendapan Ali. Namun, Amr menolak bahawa nasib yang sama harus berlaku kepada Mu'awiyya kerana dia masih hanya seorang gabenor dan bukan Khalifah. Rundingan gagal, dan kedua-dua pemimpin yang berperang itu kekal di kedudukan masing-masing, bersiap sedia untuk konfrontasi lain.

Berakhirnya Khilafah Rasyidin

Kuil yang didedikasikan untuk Khalifah Ali di Mazar-i-Sharif Afghanistan, melalui architectuul.com

Dari 658 hingga 661, Ali dan Mu'awiya mengumpulkan pasukan mereka dan bersiap untuk pertempuran yang menentukan. Bagaimanapun, Kharidjites pulih daripada kekalahan mereka di Nahrawan dan bersedia untuk kebangkitan berdarah.

Pada penghujung tahun 660, Kharidjites menghuraikan rancangan untuk membunuh Mu’awiya dan Amr kerana pemberontakan mereka terhadap pemerintahan Islam bersatu dan Ali sebagai membalas dendam kepada Nahrawan dan keraguannya untuk menghabisi Gabenor Syria pada Pertempuran Siffin. Pada Januari 661, para pembunuh telah membuat langkah mereka.

Amr Ibn Al-As berjaya menangkap bakal pembunuh itu. Mu'awiyah, bagaimanapun, cedera parah dan hampir tidak dapat melarikan diri dengan nyawanya. Tetapi pembunuh Ali berjaya.

Selepas kematian Khalifah, Hassan, anak Ali dan cucu Nabi, telah dipilih sebagai pemerintah, tetapi menandatangani perjanjian damai dengan Mu'awiya beberapa bulan selepas pemilihannya. Hassan mengiktiraf gabenor Syria sebagai Khalifah dengan syarat dia tidak akan menamakan penggantinya. Apabila Hassan meninggal dunia pada tahun 670, Mu'awiya secara rahsia menyediakan anaknya sendiri, Yazid, untuk menggantikannya dan dengan itu merasmikan pemerintahan Dinasti Umayyah. Tindakan ini menghidupkan semula perpecahan Islam dan membawa kepada perpecahan utama umat Islam hari ini: Sunni dan Syiah, yang sangat berasaskan Ali dan keturunannya.

Kebangkitan dan kejatuhan Khilafah Rasyidin telah menandakan sejarah umat Islam secara mendalam. Akibat keruntuhannya dirasai untuk zaman yang akan datang.