Fenomena Budaya Kepala Kecut di Pasifik

Mejar Jeneral Horatio Gordon Robley, dengan koleksi peribadinya kepala Māori bertatu , 1895, melalui Rare Historical Photos
Kepala yang kecut mempesonakan palet barat selama beratus-ratus tahun, sejak pertemuan pertama dengan fenomena budaya di Amerika Selatan . Orang Eropah dengan cepat mula mengumpulkan koleksi kepala ini dan menambahkannya ke dalam mereka kabinet curio bersama-sama dengan artifak mengerikan lain dari budaya yang berbeza di seluruh dunia. Mereka duduk bersama mumia dari Mesir dan, sudah tentu, ketua dari Pasifik. Oceania tidak mempunyai kepala mengecil seperti yang terdapat di Amerika Selatan. Walau bagaimanapun, di New Zealand, terdapat banyak contoh amalan budaya yang serupa yang dipanggil guru-guru .
Cara Mengecilkan Kepala

Koleksi kepala kecut dipamerkan di Ye Olde Curiosity Shop di Seattle, Washington , 2008, melalui Wikipedia
Mengecilkan kepala adalah lebih mudah daripada yang anda fikirkan, walaupun ia agak mengerikan. Pertama, kulit dan rambut mesti dipisahkan dari tengkorak untuk memaksimumkan jumlah pengecutan. Ini diikuti dengan kelopak mata yang dijahit tertutup dan mulut ditutup dengan pasak. Akhirnya, pengecutan boleh bermula apabila kepala dimasukkan ke dalam periuk mendidih untuk tempoh masa tertentu.
Apabila kepala dikeluarkan, ia akan menjadi kira-kira satu pertiga daripada saiz asalnya dengan kulit gelap dan bergetah. Kulit yang dirawat ini dibalikkan ke dalam, dan apa-apa sisa daging dikikis sebelum ia dilipat kembali. Kulit yang tertinggal kemudian dijahit semula. Tetapi ini baru permulaan.
Kepala kemudiannya dikeringkan lagi dengan memasukkan batu panas dan pasir untuk menyebabkannya mengecut ke dalam. Ini menyamak dan membantu memelihara kulit, sama seperti kulit haiwan. Apabila kepala mencapai saiz yang dikehendaki, batu-batu kecil dan pasir dikeluarkan, dan lebih banyak batu panas digunakan kali ini ke bahagian luar. Penggunaan ini membantu mengelak kulit dan membentuk ciri-ciri. Akhir sekali, kulit luar disapu dengan abu arang untuk menggelapkannya. Produk siap ini boleh digantung di atas api untuk mengeras dan menghitam lagi, dan kemudian pasak yang menahan bibir boleh ditanggalkan.
Mengapa Mengecilkan Kepala? New Zealand: Mocomakai

Kepala Māori yang dipelihara yang merupakan salah satu daripada banyak yang diambil oleh pengumpul barat pada tahun 1800-an, melalui History Daily
Adakah anda menikmati artikel ini?
Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda
Terima kasih!Kepala yang dipelihara Māori adalah suci dalam upacara kebudayaan, dan dengan hubungan Eropah, mereka menjadi tidak mungkin barang dagangan yang berharga . Menjelang Perang Musket pada abad ke-19, ia digunakan untuk berdagang senjata dan dengan itu menjadi artifak yang mudah diperoleh oleh pengumpul. Tetapi sebelum ini pengumpul barat menjadi tertarik kepada sisa-sisa mati budaya lain, kepala memegang tujuan tertentu kepada Māori, yang mengamalkan tradisi pemeliharaan kepala ini melalui pengecutan.
Perbuatan Mokomakai terutamanya dikhaskan untuk lelaki berstatus tinggi yang memakai tatu penuh pada muka mereka. ini termasuk ketua suku menjadikan kepala untuk memelihara rupa mereka dalam kematian atau daripada musuh yang disimpan dan dipamerkan sebagai piala perang. Walau bagaimanapun, sesetengah wanita berpangkat tinggi kadangkala akan diberikan penghormatan ini dalam kematian jika mereka juga mempunyai moko di wajah mereka. Pemeliharaan wajah mereka memastikan bukan sahaja identiti mereka hidup tetapi tatu mereka yang merupakan ikatan rohani dengan mereka salasilah (nenek moyang, budaya, dan akar puak).

Māori memeluk tatu moko tradisionalnya , melalui womanmagazine.co.nz
Bot ialah a amalan biasa tetapi berakhir tidak lama selepas penempatan Eropah di Aotearoa. Ini membawa kepada pemansuhan pengecutan kepala dalam tradisi budaya perang mereka dan memperingati kematian.
Podcast Sejarah New Zealand mempunyai episod cemerlang selama 34 minit membincangkan Mokomakai dengan lebih terperinci di sini: Memelihara Masa Lalu – Sejarah Aotearoa New Zealand Podcast (historyaotearoa.com)
Mengapa Mengecilkan Kepala? Di luar New Zealand

Seorang Shuar mengecilkan kepala (tsantsa) dari Ecuador dengan mulut berjahit dan tengkolok bulu , melalui The Wellcome Collection
Di luar New Zealand, terdapat beberapa contoh amalan budaya kepala mengecut lain di Pasifik. Tetapi pergi lebih jauh ke Amerika Selatan adalah tempat tradisi ini hidup dan diamalkan pada masa yang sama. Kerana apabila Māori mengamalkan Mokomakai, Shuar orang mengamalkan tsantsa .
Orang Shuar percaya bahawa terdapat pelbagai jenis jiwa, dan yang paling berkuasa ialah jiwa yang pendendam. Jadi, jika seseorang terbunuh dalam pertempuran, kebimbangan terbesar adalah bahawa jiwa akan kembali untuk membalas dendam terhadap pembunuh mereka di luar akhirat. Oleh itu, untuk memastikan perkara ini tidak berlaku, jiwa terpaksa terperangkap dalam kepala, kerana di situlah ia bermastautin. Ini boleh dilakukan dengan mengecilkan kepala.
Mungkinkah terdapat kaitan antara fenomena budaya mengecutkan kepala di benua Amerika dan Pasifik? Ia tidak boleh diketepikan bahawa ini bukanlah tradisi budaya unik yang berkembang secara bebas antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, orang Polinesia telah memperdagangkan beberapa produk budaya dengan orang asli di benua Amerika. Ini paling baik dilihat dalam contoh pengenalan ubi keledek ke Pasifik daripada rangkaian ini. Jadi, apa yang boleh dikatakan orang Māori tidak mendapat inspirasi daripada amalan budaya juga?
Ketertarikan Eropah Dengan Mokomakai

Tawar-menawar untuk kepala, di pantai, ketua menaikkan harga oleh H.G. Robley , pengumpul penulis, melalui ABC News (Australian Broadcasting Corporation)
Malah pada hari ini, orang dari seluruh dunia mungkin agak terpesona dengan subjek mengerikan kepala kecut. Ia tidak terlalu berbeza dengan cara orang barat berfikir tentang artifak budaya yang membuat mereka dan dengan itu merasa cenderung untuk berdagang untuk mereka.
muzium Eropah memaparkan contoh-contoh utama daripada koleksi besar mereka kepala kecut dikumpul sepanjang tahun, terutamanya semasa abad ke-18 dan ke-19. Mereka memperoleh kepala ini melalui rangkaian perdagangan yang ditubuhkan antara pelayar ke Pasifik dan sering memperolehnya pada harga murah daripada budaya yang mereka beli. Spesimen akan dibawa kembali ke Eropah, di mana pengumpul membayar dolar tertinggi untuk mereka.
Dengan keinginan sedemikian untuk artifak ini, Māori memenuhi permintaan dengan membuat lebih banyak lagi. Daripada hanya tinggalan suci nenek moyang mereka, kepala yang kecut itu berubah menjadi komoditi artifak. Membeli barangan Eropah, termasuk senjata api, membantu mempertahankan diri semasa Perang New Zealand.
The kepala dipamerkan sebagai artifak bersama objek curio lain yang diambil dari Dunia Baru dalam kabinet orang kaya dan elit untuk dipamerkan kepada rakan-rakan mereka. Mereka dianggap sebagai objek fizikal semata-mata dengan hubungan jauh dengan orang lain, dari tanah yang mereka mungkin tidak akan pernah melawat atau mempunyai dorongan untuk belajar. Oleh itu, kepala yang kecut telah dikeluarkan daripada konteks budaya mereka dan berubah menjadi objek untuk dipandang mata. Hubungan manusia dan rohani mereka yang asal telah terputus.
Penghantaran Pulang Kepala Kecut & Warisan Budaya Lain

Kotak yang mengandungi tinggalan nenek moyang Maori , melalui Berita ABC (Perbadanan Penyiaran Australia)
Sejak akhir 1900-an, langkah-langkah telah dibuat oleh Māori untuk menghantar pulang jenazah nenek moyang mereka, yang diadakan dalam koleksi di seluruh dunia. Muzium Pitt Rivers pada satu ketika mengadakan koleksi besar kepala yang mengecut untuk dipamerkan. Pada tahun 2020, ia membuat keputusan untuk mengeluarkan kabinet daripada paparan awam . Keputusan ini dibuat apabila kurator menyedari bahawa paparan itu membolehkan stereotaip perkauman dan bukannya mengajar khalayak umum tentang konteks budaya sebenar untuk objek mereka.
Langkah-langkah seperti tindakan Muzium Pitt Rivers telah dibuat dalam beberapa tahun kebelakangan ini oleh muzium dan kumpulan kolektif yang mewakili nenek moyang artifak ini untuk memusnahkan koleksi muzium . Dalam kes Mokomakai, usaha penghantaran pulang telah banyak berjaya dalam kembalinya tinggalan nenek moyang kembali kepada mereka suku kaum . Pada tahun 2017, beberapa kepala kecut telah dikembalikan dari muzium dan koleksi peribadi di seluruh dunia ke New Zealand dan disambut dengan sambutan yang penuh emosi.
Walau bagaimanapun, walaupun terdapat panggilan dan percubaan yang berjaya untuk mengembalikan beberapa kepala ini, masih ada perjalanan yang jauh di hadapan untuk Māori dan budaya lain yang masih mempunyai jenazah nenek moyang suci yang diangkut dalam simpanan atau koleksi awam di seluruh dunia. Te Herekiekie adalah jurucakap yang dikenali dalam hal ini. Dia mahu mereka yang tidak mendengar untuk mengetahui seruan mereka bahawa mayat ini bukan artifak, tetapi orang, nenek moyang mereka yang suci.

Māori dengan tatu , melalui Berita ABC
Kepala kecut bukanlah amalan budaya biasa di Pasifik, hanya dipamerkan di New Zealand dengan tradisi Māori mokomakai. Walau bagaimanapun, ketua-ketua ini masih perlu dihargai dan dikaji kerana mereka membantu memahami budaya dan sejarah orang Māori dan apa yang menjadikan mereka unik berbanding bahagian lain dalam keluarga Polinesia yang luas.
Persamaan dengan amalan budaya di Amerika Selatan membolehkan seseorang bertanya sama ada amalan budaya mengecilkan kepala berkembang secara bebas antara kedua-dua budaya. Adakah mokomakai dibangunkan di bawah konteks unik budaya Māori di New Zealand atau kerana hubungan sebelumnya dengan penduduk Amerika Selatan? Jawapannya kemungkinan besar disebabkan oleh cara bebas, tetapi penting untuk mengetahui semua kemungkinan. Memandangkan orang Polinesia berdagang ubi keledek, mereka mungkin bertukar idea dan amalan budaya juga.
Dengan hubungan berbatu dengan penempatan Eropah pada abad ke-19 dan peperangan berikutnya, keamanan telah kembali ke pulau-pulau awan putih yang panjang, dan kiwi bekerjasama untuk menulis kesalahan masa lalu. Usaha antarabangsa juga sedang dijalankan untuk membawa pulang objek suci nenek moyang dari muzium kembali ke tempat berehat yang sah di kenderaan tanah air mereka.