Kuil Apollo Epicurius of Bassae, kuil ganjil

Salah satu permata tersembunyi seni bina Yunani klasik terletak di kawasan pergunungan Arcadia, Peloponnese di lokasi yang dikenali sebagai Bassae. Terletak 1,131 meter di atas paras laut di lokasi yang tidak berpenghuni dan terpencil, didedikasikan untuk dewa Apollo Penyembuh. Apollo ialah tuhan cahaya, seni, puisi dan peramal, dengan pusat ibadatnya di Delphi, tetapi juga tuhan wabak dan perubatan. Arcadian mendedikasikan kuil kepada Apollo untuk sifat terakhir ini sebagai penyembuh, dan kebolehannya sebagai pahlawan, kerana dia telah melindungi mereka daripada wabak dan pencerobohan.





Dibina antara 450 dan 400 SM, dibina oleh Ictinus, arkitek Parthenon di Athens, dan Telesterion, dewan besar misteri Eleusinian di Eleusis. Tandatangan Ictinus menunjukkan kepentingannya sebagai kuil; Lagipun, dia adalah arkitek paling terkenal di Greece klasik.

Kuil Apollo Epicurius di Bassae sebelum kanopi. Carole Raddato / WikiCommons

Kuil Apollo Epicurius di Bassae sebelum kanopi. Carole Raddato



Maklumat Lokasi dan Perjalanan

Pemanduan sejauh 230km ke selatan Athens, melepasi bandar Tripoli, dan mendaki pergunungan Arcadian adalah perjalanan yang mempesonakan melalui kebanyakan lembah yang indah. Pergunungan sekitar Kotylio, Lykaio, Tetrazio dan Elaio berjaga di sekitar lembah Bassae.

An lawatan yang dianjurkan mungkin pilihan terbaik kerana anda berpeluang melawat tempat menarik lain yang berdekatan, termasuk Olympia, namun, mereka yang lebih mencabar harus memilih untuk merancang kereta sewa untuk lawatan minimum 3 hari di rantau ini pada masa lapang mereka dan tenggelam dalam keindahan budaya dan alam semula jadinya. Pilihan hotel, bilik untuk disewa dan restoran berdekatan yang baik akan memastikan anda disediakan dengan secukupnya dalam perjalanan anda.



Bassae, nama yang bermaksud lembah kecil, sentiasa menjadi tempat suci, menjadi tuan rumah kepada banyak kuil. Semua tuhan zaman dahulu - Pan, Aphrodite, Artemis, dan tentu saja, Apollo, disembah di wilayah suci ini, dan di sinilah salah satu pusat keagamaan terbesar di seluruh dunia Hellenic akan didirikan. Arcadia, dalam Renaissance Eropah, dalam kedua-dua seni dan kesusasteraan, menjadi simbol kesederhanaan pastoral, denotasi kepada mana-mana lokasi yang indah, syurga di bumi yang tidak rosak oleh tamadun. Bentuk muka bumi ini kekal sama sepanjang beribu tahun, benar-benar tidak disentuh oleh campur tangan manusia dan sehingga hari ini, ia menyerupai syurga yang sangat dicari di bumi.

Pelancong pertama yang melawat Kuil adalah Pausanias, pengembara dan ahli geografi yang hebat, yang tiba di Bassae pada abad ke-2 AD, terpegun dengan kemegahan dan kekuatannya memberikan penerangan terperinci dalam karyanya Description of Greece. Ia ditemui semula secara kebetulan oleh arkitek Perancis J. Bocher pada tahun 1765. Pada abad ke-19, ekspedisi arkeologi British ke kuil mengalihkan beberapa artifak seni bina, termasuk hiasan dinding, yang dipamerkan di Muzium British di London. Persatuan Arkeologi Yunani memulakan kerja-kerja penggalian dan pemulihan mereka pada abad ke-20, yang berterusan sehingga kini untuk memelihara monumen itu.

Butiran hiasan Kuil Apollo Epicurius di Bassae Panegyrics of Granovetter

Butiran hiasan Kuil Apollo Epicurius di Bassae Panegyrics of Granovetter

Kuil Ganjil

Kuil Epicurius Apollo mempunyai ciri seni bina tertentu yang unik; ia mempamerkan gabungan unsur-unsur kuno dan inovatif, tidak dipelbagaikan secara rawak untuk menghasilkan seni seni bina, sebaliknya dengan niat yang mendalam untuk mewakili Ilahi. Sesungguhnya, keanehan ini akan mengklasifikasikannya sebagai karya seni arca berskala besar pertama dalam sejarah manusia yang mewakili konsep abstrak.



Kuil Apollo Epicurius di Bassae, Tiang Timur, Arcadia, Greece Carole Raddato / WikiCommons

Kuil Apollo Epicurius di Bassae, tiang timur, Arcadia, Greece Carole Raddato

Paksi, kedudukan Kaabah

Tidak seperti Kuil Yunani klasik yang kebanyakannya terletak dalam paksi Timur-Barat, amalan yang kemudiannya disesuaikan oleh gereja Kristian, Kuil Epicurius Apollo mempunyai paksi Utara-Selatan.



Ini boleh menjadi teknik Ictinus yang diterima pakai untuk menggembirakan orang Arcadian, yang diketahui telah meletakkan beberapa kuil kuno mereka dengan cara ini. Sebaliknya, ia boleh menjadi campur tangan seni bina untuk menangkap ilahi dan memproyeksikannya melalui monumen. Proses yang direka dengan baik untuk menangkap cahaya matahari yang mengelilingi dan memasuki kuil yang didedikasikan untuk tuhan matahari dan menggunakan bayang-bayang untuk meningkatkan reka bentuk seni bina.

Ahli arkeologi telah menerbitkan banyak karya mengenai subjek hubungan Kaabah dengan matahari, benda-benda angkasa lain, banyak teori kontroversi yang terhasil daripada kajian-kajian tersebut, dan banyak yang masih perlu dibuktikan. Salah satu teori yang paling kontroversi ialah teori yang mendakwa bahawa kuil itu berubah sebanyak 50.2 saat darjah setiap tahun, untuk sentiasa berhadapan dengan bintang Sirius; yang dipercayai sebagai tempat kelahiran Tuhan Apollo.



Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Walaupun fakta bahawa persamaan Apollo dengan Helios-Sun dan orientasi Utara-Selatan kuil meletakkannya hampir sempurna ke dalam arka heliakal, pergerakan tahunan matahari melalui langit. Kewujudan pintu timur di tempat suci dalam yang membolehkan sinaran pertama matahari pada hari solstis musim panas untuk mencerminkan pada lajur tengah Kaabah, jelas menunjukkan hubungan kuil dengan fasa tahunan matahari. Hari solstis musim panas menandakan hari lahir Apollo.

Di samping itu, pintu timur memandang ke arah pulau Delos, tempat kelahiran Apollo dan tempat perlindungan saudara kembarnya Artemis, dengan kuil di Bassae terletak di latitud yang sangat dekat dengan Delos (Bassae: 37° 25' 45'' N, Delos: 37° 24' 09'' U).



A Dokumentari pendek oleh Jean-Daniel Pollet akan membawa anda melalui tapak megah dan rohani Kaabah, hubungannya dengan bumi, matahari dan badan angkasa.

Gaya Seni Bina Kaabah

Ini adalah kuil klasik, salah satu struktur pasca Parthenonian yang terawal, dan monumen pertama yang mempamerkan penggunaan serentak tiga gaya seni bina Yunani purba, Doric, Ionic dan Corinthian. Terpelihara dengan sangat baik, kebanyakan tiangnya berdiri di tempat asalnya.

Lajur luar, yang dikenali sebagai peristyle adalah gaya Doric. Sisi pendek mempunyai enam lajur dan sisi panjang lima belas lajur, bukannya tiga belas lajur yang sepatutnya kita jangkakan berdasarkan perkadaran klasik tempoh tersebut. Lajur tambahan menjadikannya lebih besar daripada kuil lain. Walau bagaimanapun, Ictinus dengan mahir mengimbangi perkadaran panjang dan lebar kuil bersaiz besar ini untuk memancarkan kuasa dan kekuatan yang digabungkan dengan keanggunan untuk keharmonian yang sempurna.

Tiang tempat kudus (naos) adalah gaya ionik. Gabungan dua baris lajur membolehkan pelawat berjalan dalam perimeter kuil, sesuatu yang tidak pernah berlaku sebelum ini di Greece, di mana banyak kuil tidak terhad kepada orang ramai.

Pandangan udara bagi baris luar lajur dan baris dalaman lajur tempat perlindungan, foto daripada manivoice.gr

Pandangan udara baris luar lajur dan baris dalaman lajur tempat perlindungan , foto daripada manivoice.gr

Tiga susunan seni bina, gaya seni bina Yunani klasik, smarthistory.org

Tiga susunan seni bina, gaya seni bina Yunani klasik , smarthistory.org

Lajur Korintus yang digunakan untuk menandakan pintu masuk ke tempat kudus dalaman, ibu kotanya adalah contoh tertua yang masih ada dalam perintah itu. Lajur sanctum dalam ini mempunyai kedudukan khusus untuk memantulkan matahari seperti yang dinyatakan sebelum ini.

Gaya Corinthian – bahagian modal lajur, smarthistory.org

Gaya Corinthian – bahagian modal lajur , smarthistory.org

The Temple Friezes – Metopes

Hiasan kuil, arca yang diletakkan dalam jalur mendatar yang luas menghiasi bahagian atas luar kuil di atas tiang, dikenali sebagai Metopes, biasanya menunjukkan tema keagamaan kuil. Mereka mendedahkan niat dan aspirasi para penyembah kuil, dalam hal ini Arcadians.

Epicurius Apollo di sebelah utara, hiasan hiasan di atas pintu masuk menggambarkan dewa-dewa yang dikaitkan dengan kepulangan Apollo dari Tanah Utara, kedatangan musim bunga dan Matahari pada hari-hari yang lebih panjang untuk diikuti.

The north frieze - Cooper 1992. v.4, Plate 25. Pengeluaran semula ihsan Pemegang Amanah Sekolah Pengajian Klasik Amerika di Athens

Beku utara – Cooper 1992. v.4, Plate 25. Pengeluaran semula ihsan Pemegang Amanah Sekolah Pengajian Klasik Amerika di Athens

Di sebelah selatan kuil, hiasan dinding menggambarkan pertempuran mitos antara wira Hercules, Centaur dan Amazon. Bertentangan dengan suasana utara yang tenang, di sini kita melihat perjuangan, gambaran duniawi yang juga mewakili kedatangan musim bunga sebagai masa keghairahan yang tidak terkawal untuk alam dan manusia, sumber pelanggaran dan perselisihan.

Kumpulan hiasan dalaman selatan. Di tengah Heracles bertarung dengan Hippolyte, Kredit: foto oleh Carole Raddato.

Kumpulan hiasan dalaman selatan. Di tengah Heracles bertarung dengan Hippolyte, Kredit: foto oleh Carole Raddato

Hiasan kuil monumental, yang mempunyai nilai sejarah dan seni yang hebat, dipamerkan di Muzium British, dipamerkan di tingkat atas Bilik 16. Sisa-sisa sebahagian daripada 12 patung Metopes yang menghiasi hiasan Doric di anjung utara dan selatan boleh dilihat di peringkat bawah.

Epilog

Lawatan ke Kuil Epicurius Apollo pastinya merupakan pengalaman unik bagi mereka yang menghargai seni, seperti yang dinyatakan oleh seni bina monumental. Ia juga akan menawarkan perjalanan mistik ke dalam paradoks struktur yang direka untuk menyatakan kepercayaan agama yang mendalam digabungkan dengan pengetahuan saintifik yang tidak berbelah bahagi.

Akhir sekali, seperti semua monumen hebat di seluruh dunia, ia akan menghiasi anda dengan keindahan keseimbangan sempurna antara alam sekitar dan manusia, pengetahuan asli tentang apa yang kini kita rujuk sebagai pembangunan mampan, di mana hanya bahan tempatan, yang berwarna madu. batu kapur di mana ia terletak, menetapkan rangka kerja kekal irama ketuhanan, semula jadi dan budaya.

Video pendek akan menawarkan gambaran ringkas tentang kuil Video pendek Warisan Dunia UNESCO

Akhir sekali, apabila anda merancang untuk melawat Kuil Yunani membawa bersama anda kata-kata pengarang Yunani dan pencari kebenaran Nikos Kazantzakis, mereka akan membimbing anda melalui perjalanan.

'Saya mendapati kesukaran tertentu untuk mengaitkan dan merasakan kuil purba. Pada kenalan pertama, saya kekal tidak tenang sepenuhnya. Saya akan mengambil masa dan renungan intensif; latih mata saya untuk memahami kesederhanaan, kebijaksanaan, kuasa dan keanggunan sebuah kuil purba. Seni klasik tidak mengejutkan anda. Sebaliknya, ia membawa anda dengan lembut dan senyap ke atas jalan manusia, sehingga anda mencapai puncak, tidak pernah letih, tidak pernah tercungap-cungap.’ Kazantzakis, Nikos Travelling