7 Ciptaan India Purba Yang Akan Mengejutkan Anda

Manuskrip Bakhshali, rekod Tertua Simbol Sifar (Bentuk bertitik) , abad ke-3-4 CE; Ganesha anak berkepala gajah , abad ke-13 CE; Cert pemberat kubus digali di Chanhu-daro , Lembah Indus, 2400-1700 BCE
Dalam usaha mencari dokumentasi sejarah dan arkeologi, orang biasanya memerhati, memelihara dan mentafsir bukti di hadapan anda. Bukti materialistik seperti monumen, istana dan sebagainya dan sumber bertulis diutamakan. Sepanjang perjalanan, perkembangan dan pencapaian sejarah yang lebih kecil, tetapi tidak kecil, dibuang. Adalah penting untuk mengiktiraf penglibatan sumbangan material dan falsafah tersebut dalam kemajuan perarakan sejarah. Kami akan melakukannya di bawah dengan melihat beberapa ciptaan India kuno yang penting.
Tamadun Lembah Indus Dan Ciptaan Mesir Purba

Terracotta bull, Tamadun Lembah Indus , 2600-1900 SM, melalui Muzium British, London
India Purba, dengan cara ini, telah melakukan bahagiannya dalam merevolusikan dan mempopularkan asal-usulnya kepada masyarakat manusia masa kini. Tamadun Lembah Indus, menyaingi seperti orang Mesir dan orang Yunani , memainkan peranan penting dalam mewujudkan pencapaian penting dalam epistemologi, seni dan kraf, teknologi, pakaian dan fabrik, metrologi, genetik, pengeluaran perindustrian, dan setiap bidang lain yang boleh dibayangkan. Baca tentang zaman purba dan pengaruh semasa tujuh ciptaan India purba seperti itu.
7. Konsep Sifar

Manuskrip Bakhshali, rekod Tertua Simbol Sifar (Bentuk bertitik) , abad ke-3-4 CE, melalui Universiti Oxford
Matematik masa kini berhutang kepada sarjana India purba untuk membangunkan kemahiran mengira. Perdagangan bahan dan idea merupakan aktiviti lazim antara India purba dan Greece purba, dan oleh itu, terdapat banyak rekod pertukaran idea matematik antara kedua-dua tamadun. Walaupun Greece dikreditkan untuk menyumbang beberapa pendapat pada konsep sifar, dunia Matematik ialah direvolusikan oleh orang India purba pada 500 CE.
Dalam senarai panjang ciptaan India yang mengejutkan, ahli astronomi Aryabhata selalu disebut untuk pertama kali menggunakan ungkapan 'Kha' untuk sifar dalam sistem penomborannya. Melaluinya, sifar akhirnya mendapat nilai kedudukan. Tujuannya kini beralih daripada konsep yang dinamakan semata-mata kepada menjadi nombor tersendiri. 100 tahun kemudian, anda melihat seorang lagi genius saintifik, Brahmagupta menggunakan perkataan itu sunya (kosong), digunakan secara meluas di India masa kini, untuk menandakan sifar. Pelbagai sinonim seperti bahagian bawah (langit) digunakan pada tahun-tahun kemudian, merujuk kepada idea 'bulatan kosong' dan membayangkan konsep sifar dalam bentuk yang berbeza, selain daripada hanya mengira nombor. Beginilah konsep sifar berubah daripada kata adjektif kepada kata nama (nombor wajar).
Adakah anda menikmati artikel ini?
Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda
Terima kasih!Tanggapan itu disebarkan ke arah tanah Barat oleh pedagang Arab. Satu perkara penting yang perlu diingat ialah sifar tidak difikirkan untuk pengiraan, sebaliknya, sebagai sebahagian daripada sistem yang digunakan untuk menyimpan nombor . Orang India dan Yunani, sebaliknya, melakukan pengiraan mereka pada papan pasir. Berdasarkan inskripsi yang terdapat dalam kedua-dua masyarakat purba ini, terdapat banyak perdebatan tentang tamadun mana yang harus dikreditkan kerana memberikan simbol 'O' kepada konsep sifar.
6. Pembedahan Plastik: Pembinaan Semula Muka

Ganesha anak berkepala gajah dengan Parvati, ibunya, duduk di pangkuannya , abad ke-13 CE, melalui Muzium British, London
Hari ini, amalan pembedahan plastik nampaknya sama pentingnya dalam perniagaan pertunjukan, di peringkat antarabangsa, dengan mempunyai kemahiran dan bakat sebenar. Pembedahan estetik ini sememangnya dalam senarai ciptaan India , yang sebutannya akan anda temui di seluruh mitos dan teks sejarah di benua kecil itu.
Teori pembedahan rekonstruktif ialah direkodkan dalam sumber India setua 4000 tahun dahulu. Rekod Veda pada masa itu menceritakan semula kisah Shiva, dewa Hindu Tertinggi, menggantikan kepala anak manusianya yang mati, Ganesh, dengan wajah bayi gajah. Menurut sumber-sumber ini, pengetahuan Ayurveda (ilmu kehidupan) diturunkan daripada Brahma, dewa Hindu Tertinggi yang lain, kepada Sushruta, anak Raja Banaras, melalui rantai dewa dan manusia yang bertindak sebagai penghubung.
Sushruta kemudian mengumpulkan semua pembelajaran ini, termasuk maklumat mengenai pembedahan plastik, dalam Sushruta Samhita , bahagian teks agama empat bahagian yang terkenal yang dipanggil Veda. Banyak amalan yang berleluasa pada hari ini, seperti operasi hidung atau cantuman kulit , disebut oleh Sushruta. Beliau menerangkan pembedahan rhinoplasty dengan sangat terperinci, dengan langkah-langkah yang bermaklumat seperti menggunakan pipi atau kepak dahi pesakit untuk membina semula hidung seseorang. Satu lagi sumber dari India abad ke-4 membincangkan penggunaan pembedahan plastik dalam Ashtanga Hridyans oleh ulama besar India kuno Athreya.
5. Berat: Sistem Pengukuran

Cert pemberat kubus digali di Chanhu-daro , Lembah Indus, 2400-1700 BCE, melalui Muzium British, London
Tamadun Lembah Indus ialah budaya purba yang berkembang dan baru ditemui. Harrapan dan budaya yang berjaya pada masa itu dikreditkan dengan mencipta banyak perkara biasa yang kita gunakan hari ini, terutamanya dalam sistem pengukuran - contohnya, pembaris dan timbangan. Pada tahun 1930-an, lima puluh lapan pemberat kubus telah ditemui di Chanhudaro, tapak arkeologi tamadun Lembah Indus yang boleh terletak di Pakistan zaman moden.
Ciptaan India, bertarikh 2400-1700 BCE, dibuat menggunakan sistem pengukuran matematik perpuluhan dan binari. Kepingan yang ditemui adalah pelbagai warna, diperbuat daripada pasir yang berbeza, dan datang dalam bentuk dan saiz yang berbeza . Ahli metrologi menganggarkan bahawa batu itu mula-mula dibentuk dengan pahat, dan kemudian diusap pada permukaan licin sehingga jumlah jisim yang diperlukan dicapai.
The orang Lembah Indus sangat berhati-hati dalam menghasilkan pemberat ini. Dari masa ke masa dan ruang, dengan jurang selebar tujuh abad, tahap dan tahap ketepatan berat jisim kekal sangat tepat, dengan ralat margin lebih atau kurang daripada hanya dua peratus. Di samping penguasaan mereka dalam pertukangan tangan, julat berat membuktikan bahawa orang Indus juga sedar tentang penggunaan kuasa sepuluh, asas sistem perpuluhan, dan juga menggunakan bilangan nilai besar dalam pengiraan mereka.
4. Catur: Asalnya Empat Pemain

Potongan dada gading, seorang lelaki yang duduk di atas dua ekor kuda , abad ke-17, India, melalui Muzium British, London
Catur dianggap sebagai permainan untuk perkembangan intelek orang ramai. Walau bagaimanapun, walaupun pada zaman dahulu, model Chaturanga (empat bahagian), yang paling terkenal daripada dua ciptaan India pramatang permainan papan, telah dimainkan oleh orang India . Robert Caplan menetapkan masa pembangunan untuk permainan strategi di mana-mana antara 3000 BCE – 500 CE. Permainan sampai Parsi dan Eropah melalui orang Arab.
Ciptaan bayi India catur ini mempunyai 64 petak dan tidak seperti rakan sejawatnya sekarang, dimainkan oleh empat orang dan bukannya dua. Setiap pemain mempunyai lapan keping: empat bidak, raja, biskop, ksatria, dan benteng. Sebagai alternatif, sebagai ganti dadu enam muka, dadu bujur digunakan. Selain itu, pemain yang berhadapan antara satu sama lain adalah bersekutu dan dua pasukan dibentuk berdasarkan arah bertentangan kedudukan tempat duduk mereka.
Dalam pemahaman umum, catur disifatkan untuk pertama kali disebut dalam Purana , koleksi 18 teks agama dalam kesusasteraan India kuno . Legenda mengatakan bahawa untuk menghiburkan Ravana, penjahat epik itu Ramayana , dengan imejan peperangan, isterinya mencipta permainan catur. Mahabharata, satu lagi hikayat India, mengisahkan bagaimana saudara Pandawa Yudhishthira kehilangan kerajaannya, harta pusaka, kekayaan malah, isterinya kepada Shakuni yang licik dalam permainan dadu.
3. Kapas: Serat Asli Dan Penanaman

Lelaki dan wanita India berketurunan Punjabi kapas kad , (kemungkinan) pengganti geografi orang asli Indus , abad ke-19, India, melalui Muzium British, London
Boleh dikatakan, kapas adalah komoditi yang paling dikomersialkan di dunia. Dengan satu lagi pencapaian di bawah tali pinggangnya dalam senarai panjang ciptaan India, tamadun Lembah Indus telah bermula tumbuh kapas cara sebelum orang lain. Walaupun orang Yunani purba menghiasi kulit kambing dan kulit haiwan lain sebagai pakaian, orang India purba telah mula menanam kapas pada 5ke-4kemilenium SM.
Ahli falsafah Yunani Herodotus menggambarkan kapas India sebagai bulu yang melebihi kecantikan dan kebaikan biri-biri. Akaun lain menerangkan kapas india untuk ditenun dalam angin. Pedagang Arab membawa pengertian penanaman kapas ke Greece dan kemudian Eropah pada 800 CE. Benang kapas tertua, bertarikh zaman Neolitik, ditemui di tapak arkeologi Mehrgarh dan Rakhigarhi.
Kapas ciptaan India telah menjadi sebahagian daripadanya identiti kebangsaan selama berabad-abad lamanya. Keinginan penjajah untuk perdagangan kain kapas merupakan faktor pendorong di belakang imperialisme British pada 17keabad India. Oleh itu, charkha , roda berputar kapas, dan khadi, kain kapas biasa, adalah simbolik perjuangan gerakan kemerdekaan India pada pertengahan 1900-an.
2. Yoga: Sambungan Minda Dan Badan

Yoga Narasimha dalam pose disiplin yang kuat, Vishnu dalam Man-Lion Avatarnya , 1250 CE, India Selatan, melalui Yoga: Pameran Seni Transformasi , Muzium Seni Cleveland
Istilah yoga mempunyai makna yang berbeza-beza dalam leksikon Sanskrit, dari kata nama kereta (200 SM–400 CE) kepada penyatuan badan dengan Tuhan. Pada abad ke-3 SM kita melihat bahawa Tuhan Kematian membuat perbandingan badan dan akal dengan penunggang dan kereta kuda. Dalam teks Kathaka Upanisad, Nachiketa, adik bongsu Pandawa, diberi tahu tentang tiga asas yoga: kepentingan dan fisiologi tubuh manusia; hubungan individu dengan Yang Maha Esa; dan, komponen minda dan badan.
Sekolah falsafah Buddha dan Jain juga merangkumi teori yoga pada tahun-tahun kemudian. Antara 300 BCE-400 CE, teori Yogic telah diabadikan menjadi beberapa prinsip teras yang mempengaruhi pemahaman kita tentang konsep pada zaman ini. Ia menggunakan semua bentuk falsafah manusia: kognisi, persepsi, pengetahuan ketuhanan dan ghaib, dan kesedaran.
Dua pendirian mengenai amalan Yoga yang dipopularkan moden menghalangnya daripada digabungkan di mana-mana untuk kebaikan global. Mentaliti yoga-fobia Kristian yang elitis di satu pihak, dan penyenaraian yoga antara ciptaan India , jangan biarkan penganut agama Kristian dan Hindu bercampur aduk dengan fahaman ini. The idea globalisasi dan dunia yang saling berkaitan pupus kerana kumpulan ini menentang penerimaan realiti budaya yang berbeza daripada mereka sendiri.
1. Katarak: Ciptaan India Dalam Perubatan

Sushruta Samhita Palm Leaf, abad ke-12-13, Nepal, melalui Muzium Seni Daerah Los Angeles
Manuskrip Bower, dinamakan sempena penemu yang mencungkil Sushruta Samhita (buku perubatan) di Turkestan, 1890, memperincikan kemungkinan pelbagai prosedur dan penyakit untuk manfaat manusia. Terjemahan oleh Bhisgratna pada tahun 1907 mengenali doktor Sushruta , sebagai penulis, dan atas sumbangannya kepada teori falsafah dan prosedur perubatan. Dalam buku ini, ada menyebut tentang couching, operasi yang digunakan dalam rawatan katarak.
sushruta menerangkan prosedur daripada sakit katarak. Beliau menggariskan penyingkiran katarak dalam pelbagai langkah, dengan menggunakan alat runcing. Tugas utama adalah untuk mengganggu bahan kanta, bawa ke belakang mata dan pecahkannya dengan hirisan. Dia membersihkan mata dengan mentega dan menasihatkan untuk berehat selama 10 hari. Peringkat prosedur adalah terperinci dan deskriptif seperti arahan beliau mengenai penyingkiran flap kulit untuk operasi hidung.
Ramai pakar oftalmologi moden, iaitu doktor mata, menyangkal bahawa bentuk 'couching' yang dilakukan oleh Sushruta tidak boleh dianggap sebagai prosedur yang betul. Menurut mereka,Jacques Daviel memperkenalkan kaedah pembedahan katarak extracapsular pada tahun 1700-an.