7 Wanita Menarik di Rom Purba Anda Perlu Tahu

Arca terakota Graeco-Rom dengan dua wanita duduk, mungkin dewi Demeter dan Persephone , 100 SM, melalui Muzium British, London

Wanita di Rom purba jarang menjadi tajuk utama sejarah Rom. Tetapi apabila mereka melakukannya ia adalah gambaran yang dipersembahkan sebahagian besarnya melalui mata lelaki, yang sering terdedah kepada idealisasi dan sensasi. Wanita Rom dipuji kerana kecantikan dan kebajikan mereka, licik dan tidak jujur ​​dalam ukuran yang sama, dengan sedikit jalan tengah.

Pandangan lelaki Rom tertumpu pada tiga arketaip utama: isteri, matron domestik, dan objek seksual. Tujuh wanita yang dipersembahkan di sini merangkumi rangkaian sosial penuh, daripada permaisuri Rom Livia, kepada wanita yang dibebaskan Regina dan ibu Agrippina the Younger. Di permukaan, setiap satu sesuai dengan sekurang-kurangnya satu daripada kategori archetypical. Tetapi menggali lebih dalam butiran kehidupan mereka sering mendedahkan watak yang lebih kompleks dan pelbagai aspek. Berikut adalah tujuh wanita di Rom purba yang merangkumi semua sifat ini.

Peranan Wanita Di Rom Purba

Potret kaca kepala seorang wanita, mungkin dewi Juno , duandabad Masihi, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Wanita di Rom purba mempunyai status undang-undang 'minors in law'. Ini meletakkan mereka setanding dengan kanak-kanak dan sedikit di atas hamba. Kebanyakan wanita yang dilahirkan bebas berada di bawah kawalan undang-undang seorang lelaki, biasanya saudara lelaki. Kuasa ini dikenali sebagai patria potestas , yang diterjemahkan secara kasar sebagai 'kuasa kebapaan'. Satu-satunya pengecualian sebenar untuk ini adalah pendeta, seperti Vestal Virgin .

Di dalam era republik , kuasa ini boleh dipindahkan kepada suami, selalunya disertai dengan jumlah kewangan. Wanita Rom mempunyai sedikit kebebasan ekonomi atau praktikal . Sebaliknya, peranan asas mereka, di mata masyarakat Rom, adalah untuk menyediakan waris sah untuk suami mereka. Mereka juga diharapkan untuk menjalankan kehidupan seharian rumah mereka dan menguruskan segala-galanya daripada hamba kepada membuat pakaian. Oleh era empayar , wanita boleh mewarisi harta, yang, terutamanya jika suami mereka telah meninggal dunia, membolehkan mereka kebebasan kewangan yang lebih besar.

Agrippina The Younger: Ibu Rom yang Kejam

Kepala potret marmar Agrippina the Younger , 50 AD, melalui Muzium J. Paul Getty, Los Angeles

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Daripada semua wanita empayar di Rom kuno, Agrippina the Younger (AD 15–59), mungkin yang paling terkenal. Agrippina mempunyai keturunan diraja yang mengagumkan. Dia adalah kakak kepada Maharaja Caligula , anak saudara dan isteri kepada Maharaja Claudius dan ibu kepada Maharaja Nero . Pada usia muda 13 Agrippina the Younger berkahwin dengan Gnaius Domitius Ahenobarbus dan melahirkan seorang anak lelaki, Nero, pada 37 AD. Dia sangat bercita-cita tinggi sejak kecil. Pada usia 24 tahun dia disabitkan bersalah terlibat dalam konspirasi politik dan dibuang ke dalam buangan. Bapa saudaranya, Maharaja Claudius, membawanya keluar dari buangan dan mengahwininya pada tahun 49 M.

Agrippina the Younger kini adalah permaisuri Rom, juga dikenali sebagai 'Augusta', gelaran yang amat dibanggakannya. Walau bagaimanapun, kedua-dua Claudius dan warisnya Britannicus tidak lama kemudian meninggal dunia, dalam masa setahun antara satu sama lain. Sumber sejarah membayangkan bahawa Nero dan Agrippina telah mengatur untuk meracuni mereka.

Kameo Sardonyx diukir dengan potret profil Agrippina the Younger , 57–59 AD, melalui The British Museum, London

Nero, berusia 16 tahun, kini bebas untuk memerintah sebagai maharaja. Tetapi, pada mulanya, Agrippina the Youngerlah yang mengawal keputusan politik dan ketenteraan yang penting. Tetapi apabila Nero semakin dewasa dia menjadi jengkel dengan gangguan ibunya. Selepas Agrippina tidak bersetuju dengan perempuan simpanan terbarunya, dia memutuskan untuk membunuhnya. Dengan semangat yang kuat hingga ke penghujungnya, dia terselamat daripada cubaan lemas dengan berenang ke darat. Tetapi orang bebas Nero, Anticetus, menikamnya hingga mati pada Mac 59 AD.

Kebanyakan apa yang kita tahu tentang permaisuri Rom yang terkenal ini berasal dari ahli sejarah Tacitus dan Suetonius . Tacitus menyifatkan dia sebagai seorang wanita yang 'kemarahan feminin' dan 'ketamakan semulajadi', manakala Suetonius juga merujuknya sebagai 'sumbang mahram'. Walau bagaimanapun, lelaki ini mempunyai agenda sastera dan politik mereka sendiri. Besar kemungkinan kebanyakan perkara yang kita ketahui tentang Agrippina the Younger hari ini adalah kisah yang dibesar-besarkan tentang seorang ibu yang bercita-cita tinggi dengan cita-cita yang salah.

Livia Drusilla: Maharani Rom Pertama

Patung marmar Maharani Rom Livia Drusilla , 1stabad AD, melalui Christie's

Pada 39 SM, Livia Drusilla (58 SM–29 AD) berkahwin dengan Gaius Octavius. Pada 27 SM, Octavius ​​akan menjadi Maharaja Augustus , pemerintah pertama Dinasti Julio-Claudian dan pengasas Kerajaan Rom. Livia Drusilla menjadi permaisuri Rom pertama. Dia dan Augustus berbakti kepada satu sama lain dan kekal berkahwin sehingga kematian Augustus pada 14 AD.

Augustus mengangkat Livia ke status yang jarang dilihat dengan maharaja kemudian. Dia adalah isterinya tetapi juga penasihat dan orang kepercayaannya. Dibantu oleh Livia, Augustus menetapkan beberapa konservatif pembaharuan masyarakat Rom . Beliau melancarkan program pembinaan kuil yang bercita-cita tinggi di Rom dan memperkenalkan undang-undang yang mempromosikan nilai kekeluargaan. Livia nampaknya telah menjadi contoh utama isteri ideal di Rom empayar awal. Dia cantik, bijak, dan setia, dengan prinsip moral yang kuat.

Kepala potret marmar Maharani Rom Livia Drusilla , 14–29 AD, melalui The State Hermitage Museum, Saint Petersburg

Sesetengah sumber melihat Livia sebagai manipulatif dan sombong. Pendapat ini mungkin sebahagian besarnya didorong oleh fakta bahawa dia telah meningkat ke kedudukan kuasa relatif. Ramai lelaki beranggapan bahawa kuasa adalah berbahaya bagi wanita di Rom kuno.

Beberapa tahun selepas kematiannya pada tahun 29 AD, Livia dituhankan seperti suaminya sebelum dia. Dia menjadi simbol kepada Bersatu . Istilah ini lebih kurang sama dengan 'wanita satu lelaki'. Ia adalah cita-cita yang diharapkan oleh semua wanita Rom. Dia tidak pernah berkahwin semula selepas kematian Augustus dan terlibat rapat dalam pentadbiran kultus selepas kematiannya.

Livia meninggalkan legasi yang mengagumkan selepas dia. Dia bukan sahaja permaisuri Rom pertama tetapi dia juga wanita pertama dalam sejarah barat yang telah diperingati secara rasmi dalam tempoh masa yang panjang. Imejnya boleh ditemui hari ini pada banyak syiling, patung dan lukisan yang dibenarkan oleh kerajaan.

Julia The Elder: Puteri Imperial yang memberontak

Kepala potret marmar Julia the Elder , 1stabad SM, di Muzium Altes Berlin

Julia the Elder (39 SM–14 AD), adalah satu-satunya anak perempuan Maharaja Augustus dan anak tiri kepada Permaisuri Rom Livia. Tahun-tahun awalnya dihabiskan untuk hidup mengikut nilai-nilai konservatif Augustus dan Livia yang ketat. Tempoh ini mungkin menyemai benih untuk sifat memberontak dalam kehidupan dewasanya.

Julia telah berkahwin tiga kali. Perkahwinan ketiganya dengan abang tirinya Tiberius , maharaja masa depan, adalah kesatuan yang sangat tidak berpuas hati dan dia dikatakan mempunyai banyak urusan. Banyak sumber sejarah menumpukan pada pergaulannya. Seneca malah mendakwa dia bertindak sebagai pelacur di jalanan, mengambil ramai 'pelanggan' dalam satu malam.

Pada 2 SM, Julia telah ditangkap kerana pengkhianatan dan perzinaan dalam skandal yang menggegarkan rumah tangga diraja. Lingkaran sosial Julia termasuk mereka yang menganggap Tiberius adalah pengganti Augustus yang tidak sesuai. Dia disabitkan bersalah sebagai konspirator dalam komplot untuk membunuhnya.

Syiling emas yang menggambarkan Maharaja Tiberius dan dewi Kemenangan , 32–33 AD, melalui The British Museum, London

Augustus adalah orang yang ramai percaya telah membawa rasa kebajikan dan keadilan kembali ke Rom. Dia tidak boleh dilihat berlembut terhadap anak perempuannya. Daripada membunuhnya, dia membuangnya ke pulau kecil Pandateria. Pada tahun 4 Masihi, dia dipindahkan ke Rhegium dan diberi sedikit elaun. Apabila Tiberius menjadi maharaja dia menarik balik sokongan kewangan bekas isterinya dan meninggalkannya melarat. Dia meninggal dunia akibat kekurangan zat makanan pada 14 AD dan tidak dibenarkan untuk dikebumikan di kubur keluarga.

Sedangkan Julia sering dikaitkan dengan skandal, si satira Macrobius membentangkan gambar dia yang berbeza. Dia menggambarkannya sebagai cerdik, popular, dan intelek yang hebat, dengan minat khusus untuk kesusasteraan Latin. Dihujahkan oleh beberapa ulama bahawa dia mempunyai penglibatan dengan penyair cinta Ovid . Ovid juga diasingkan oleh Augustus, mungkin kerana hubungannya dengan Julia.

Clodia: Medea Of The Palatine And Poet's Muse

Patung marmar Marcus Tullius Cicero , 1800, melalui Sotheby's

Clodia Pulchra adalah seorang lagi daripada ramai wanita di Rom purba yang mudah dikutuk oleh skandal. Dilahirkan sekitar 96 SM dalam keluarga bangsawan kuno, dia berkahwin dengan keluarga lain yang mempunyai keturunan panjang dalam kesatuannya dengan Metellus Celer. Dia juga kakak kepada yang terkenal itu Publius Clodius the Fair , yang menjadi tribune plebs pada 58 SM. Clodius adalah seorang pengacau yang ganas yang membuat banyak musuh semasa pemerintahannya, terutamanya pemidato dan ahli politik Cicero .

Pada 56 SM, Cicero bertindak membela Marcus Caelius Rufus. Caelius Rufus telah melakukan hubungan terbuka dengan Clodia semasa dia berkahwin. Selepas ia berakhir, Clodia menuduhnya cuba meracuninya. Semasa perbicaraan, Cicero melancarkan serangan ganas terhadap Clodia, mungkin sebahagian besarnya disebabkan perselisihan peribadinya dengan abangnya. Dia dikatakan telah menggelarnya Medea of ​​the Palatine dan menuduhnya melakukan sumbang mahram dengan abangnya.

Lesbia dan Burung Pipitnya oleh Sir Edward John Poynter , 1907, melalui Bonhams

Khabar angin tersebar melalui masyarakat tinggi Rom yang mendakwa bahawa Clodia telah meniduri separuh daripada Rom semasa perkahwinannya dengan Metellus Celer. Salah satu penghubungnya yang paling terkenal dipercayai pernah bersama penyair Catullus . Kami tidak tahu pasti tetapi Clodia adalah calon yang paling mungkin di sebalik nama samaran 'Lesbia' dalam puisi Catullus. Ini mewujudkan hubungan puitis antara Clodia dan penyair Yunani Lesbos, Sappho , yang merupakan inspirasi hebat kepada Catullus.

Catullus mencatatkan perjalanan hubungannya dengan Clodia, dari api awal keghairahan kepada kemarahan dan keputusasaan pada perpisahan mereka. Puisi beliau adalah salah satu contoh Latin terawal puisi lirik peribadi di mana penyair mengkaji pemikiran terdalamnya tentang cinta. Kerja ini seterusnya memberi inspirasi kepada banyak penyair, dari Virgil kepada W. B. Yeats . Oleh itu Clodia berada di tengah-tengah salah satu inovasi terbesar dalam puisi barat.

Boudicca: Ratu Iceni Dan Musuh Rom

Boudicca menghangu British oleh William Sharp selepas John Opie , 1795, melalui Muzium British, London

Boudicca ialah isteri kepada Prasutagus dan ratu Iceni . Kaum Iceni ialah suku kaum yang tergolong dalam a kerajaan pelanggan Anglia Timur di Britain Rom. Kerajaan pelanggan telah ditubuhkan di pelbagai wilayah Rom di sekitar Empayar. Mereka separa autonomi tetapi juga mempunyai kewajipan kepada Rom. Prasutagus meninggal dunia pada tahun 60/61 M, dalam wasiatnya dia meninggalkan kerajaannya bersama-sama kepada anak-anak perempuannya dan Maharaja Nero. Tidak lama kemudian, pegawai Rom melawat Iceni, tidak mengendahkan wasiat dan cuba mengambil alih kuasa untuk diri mereka sendiri. Mereka memukul Boudicca dan merogol anak perempuannya. Sebaik sahaja lelaki itu pergi, Boudicca merancang membalas dendamnya.

Dia menunggu sehingga gabenor Rom, Gaius Suetonius Paulinus, dan legiunnya diduduki di barat Britain. Kemudian, dengan bantuan daripada trinovantes , suku tempatan, Iceni melancarkan pemberontakan mereka terhadap orang Rom di bawah arahan Boudicca. Tidak seperti wanita di Rom purba, wanita di Rom Britain dipeluk sebagai pemimpin dalam peperangan.

Boudicca dan Anak-Anak Perempuannya oleh Thomas Thornycroft, difoto oleh Paul Walter, 1850–60

Pada mulanya, Boudicca dan pasukannya sangat berjaya dan menyerang Camulodunum (Colchester), Londinium (London), dan Verulamium (St. Albans). Ahli sejarah Tacitus mencadangkan bahawa lebih 70,000 orang terbunuh semasa serangan itu. Pegawai Rom dilayan dengan sangat kasar dan ramai yang diseksa hingga mati. Gabenor Rom Paulinus tidak lama kemudian mendengar tentang pemberontakan itu dan bergerak ke arah timur dengan sejumlah besar askar legionari yang mahir. Orang-orangnya melebihi bilangan Iceni dan dengan cepat mengalahkan mereka.

Daripada menyerah diri, Boudicca dikatakan telah meminum sebotol racun. Dia lebih suka mati dengan tangannya sendiri, daripada menjadi hamba Rom.

Kisah berani Boudicca telah menangkap imaginasi ramai artis dan penulis sepanjang berabad-abad. Dia nampaknya malah menjadi sumber inspirasi untuk ratu British Elizabeth I. Dia berdiri sebagai simbol kebebasan dan kekuatan wanita, dan sebagai seorang yang berani menentang kekuatan Rom.

Regina: Freedwoman Of Roman Britain

Batu nisan Regina dari Catuvellauni , 200–300 AD, melalui Muzium Arbeia Roman Fort, South Shields

Pada tahun 1878 di Timur Laut England, ahli arkeologi menggali salah satu batu nisan Rom yang paling menarik yang pernah ditemui di Britain. Batu nisan, yang digambarkan di atas, mempunyai ukiran relief wanita yang duduk dengan tulisan batu nisan yang terperinci tetapi sudah usang di bawah. Prasasti ini dalam dua bahasa: Latin dan, luar biasa, Aram Syria. Apa sebenarnya an bahasa Aram inskripsi melakukan di utara England?

Teks menjawab beberapa soalan untuk kita. Wanita yang digambarkan ialah Regina dari suku Catuvellauni , seorang wanita merdeka dan isteri yang berusia 30 tahun ketika dia meninggal dunia. Penyembah batu nisan itu ialah suaminya, Barates of Palmyra, Syria. Barates telah memilih untuk menghormati isterinya dalam kedua-dua bahasa Latin, bahasa rasmi Rom Britain, dan Palmyrene Aramaic, bahasa ibundanya. Berkemungkinan Barates adalah seorang saudagar atau pegawai tentera yang berpindah ke Britain di mana dia bertemu atau membeli Regina.

Pelepasan pengebumian batu kapur palmyrena seorang wanita memakai perhiasan yang rumit , 150–200 AD, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Butiran yang tepat tentang kehidupan wanita daripada bahagian bukan elit masyarakat Rom sukar diperolehi. Batu nisan Regina adalah contoh terbaik mengapa demikian.

Imejan di sekeliling Regina menggabungkan unsur Rom dan Syria. Penekanan pada perhiasannya adalah motif Syria. Regina memakai gelang dan rantai dan tangannya diletakkan pada kotak barang kemas yang berkunci. Item di sekelilingnya mempunyai konotasi Rom. Di pangkuannya ada gelendong untuk memutar bulu dan di kakinya ada bakul bulu untuk dikerjakan. Imej bulu berputar ini adalah gambaran ideal orang Rom matron .

Tetapi tidak ada apa-apa untuk mewakili puak asal Regina, Catuvellauni, dari mana dia mungkin dijual sebagai hamba sebagai seorang gadis muda. Oleh itu, batu nisannya adalah contoh yang menarik tentang bagaimana wanita di Rom kuno mempunyai identiti dan cita-cita yang dikenakan ke atas mereka dengan sedikit ruang yang tinggal untuk perwakilan diri.

Cornelia: Ketua Vestal Virgin Of Rome

Patung marmar Rom Vestal bertudung ditemui di House of the Vestals berhampiran Roman Forum , duandabad AD, melalui Muzium Palatine, Rom

Anak dara Vestal adalah kategori wanita yang unik di Rom kuno. Status mereka sebagai pendeta perempuan memberi mereka kebebasan tertentu tetapi juga mengenakan batasan ketat ke atas mereka. Vestals adalah pendeta wanita Vesta , dewi perapian. Oleh itu, salah satu tugas utama Vestal adalah untuk menghidupkan api Vesta, yang terletak di dalam kuilnya di Forum. Sekiranya api padam, ia dianggap sebagai petanda yang mengerikan bagi bandar itu.

Vestals dijangka suci dari segi seksual dan oleh itu tidak berkahwin atau mempunyai anak. Mereka tidak berada di bawah perlindungan seorang lelaki yang membenarkan mereka kebebasan yang lebih besar daripada wanita lain di Rom kuno. Walau bagaimanapun, terdapat juga pengorbanan besar yang perlu dilakukan. Vestals telah dipilih sebagai kanak-kanak dan pergi untuk tinggal di House of the Vestals berhampiran Forum. Mereka akan tinggal di sana selama 30 tahun. Sepanjang masa ini mereka diharapkan untuk mematuhi ikrar kesucian mereka.

Kepala potret marmar Vestal memakai hiasan kepala pendeta wanita, infula , duandabad Masihi, melalui Muzium British, London

Pada sekitar tahun 90 Masihi, dalam pemerintahan Maharaja Domitian , Cornelia the Chief Vestal pada masa itu, disabitkan bersalah kerana melanggar ikrar ini. Pliny the Younger memberitahu kita bahawa Domitian, sebagai maharaja dan ketua paderi, mendapati Cornelia bersalah semasa ketiadaannya. Dia dinafikan hak untuk membuktikan dia tidak bersalah dan dijatuhi hukuman mati. Domitian memutuskan untuk mengembalikan salah satu bentuk hukuman mati yang paling biadab di dunia Rom - dia akan dikebumikan hidup-hidup. 'Kekasihnya', bernama Celer oleh Pliny, akan disebat secara terbuka hingga mati.

Pliny berhujah bahawa Cornelia berkemungkinan tidak bersalah terhadap 'jenayah'nya dan menjadi mangsa keinginan ganas Domitian untuk mengembalikan nilai moral tradisional. Ketaksuban dan kekejamannya menyebabkan dia kemudiannya dipadamkan daripada rekod rasmi negeri dalam proses yang dikenali sebagai kehancuran ingatan .

Cornelia Vestal Virgin dikubur hidup-hidup dikelilingi oleh tulang di penjara bawah tanah oleh G. Mochetti selepas B. Pinelli , 1781–1835, melalui The Wellcome Collection, London

Pada hari pelaksanaan hukuman mati, Cornelia telah dibawa ke Kampus Sceleratus, sebuah ruang bawah tanah di luar tembok kota. Sebelum dia masuk dia dikatakan telah menangkap pakaiannya di atas batu. Semasa para imam bergerak untuk membantunya, dia menolak bantuan mereka dan berjalan dengan tenang ke dalam bilik untuk menemui kematiannya yang tidak adil dengan maruah dan rahmat.

Memahami Wanita Di Rom Purba

Patung seramik Romano-British seorang wanita, mungkin dewi Ibu, menyusukan anaknya , duandabad Masihi, melalui Muzium British, London

Perincian kehidupan tujuh wanita ini boleh memberitahu kita banyak tentang pengalaman wanita di Rom kuno. Dalam banyak cara, wanita ini menjalani kehidupan yang agak berbeza antara satu sama lain. Tetapi apa yang menyatukan mereka ialah mereka semua adalah wanita yang hidup dalam dunia lelaki. Kita mesti ingat bahawa imej dan gambaran sejarah wanita-wanita ini yang kita ada hari ini dibentuk oleh lelaki yang mencipta mereka. Mereka mempunyai identiti, cita-cita sosial, dan ketidakadilan dikenakan ke atas mereka, yang boleh dikatakan telah mengaburkan diri mereka yang sebenar. Walaupun begitu, bagaimanapun, tujuh wanita yang menarik dari masa lalu ini masih terus menyinari cahaya mereka sendiri kira-kira dua ribu tahun kemudian.