Dewi Perang Mesir Purba: Sekhmet yang Dahagakan Darah (7 Fakta)

Sekhmet adalah dewi perang dan penyembuhan Mesir kuno. Dia juga dewa penaung doktor dan penyembuh, dan pada satu masa boleh menyebarkan penyakit dan menyembuhkannya. Sama-sama ditakuti dan dipuja, singa betina Sekhmet tidak diragukan lagi merupakan salah seorang dewi yang paling menonjol dalam panteon Mesir. Dalam artikel ini, kita akan melihat wataknya, mitos tentangnya, dan menerangkan sebab orang Mesir memanggilnya Dahagakan Darah.

1. Siapakah Dewi Mesir Sekhmet?

Sekhmet dan Ptah , c. 760-332 BCE, melalui Muzium Seni Halus, Boston

Pantheon Mesir mempunyai sejumlah besar dewi yang berkuasa. Yang paling terkenal sudah tentu Isis , Ahli Sihir Besar dan ibu kepada semua tuhan. Tetapi Hathor, dewi cinta dan muzik, mempunyai pengikut yang jauh lebih besar pada zaman dahulu. Dia mengambil beberapa bentuk yang berbeza, kebanyakannya sangat sihat dan melindungi rakyat Mesir. Tetapi apabila Hathor marah, dia akan mengambil bentuk Sekhmet, yang Dahagakan Darah, seekor singa betina yang menakutkan yang memakan darah dan ketakutan terhadap musuhnya. Dalam seni Mesir, dia digambarkan sebagai seorang wanita dengan kepala singa betina, dan kadang-kadang kulitnya akan dicat hijau sama seperti Osiris adalah. Dia membawa sebuah ankh tanda di tangan kirinya dan bunga teratai bertangkai panjang di tangan kanannya. Kepalanya dinobatkan oleh cakera solar yang besar, mengaitkannya dengan dewa matahari Ra, dan uraeus , ular yang dikaitkan dengan kerajaan Mesir.

Nama Sekhmet berasal dari kata sifat sekhem , bermaksud berkuasa atau perkasa, manakala pengakhirannya –t ialah akhiran untuk nama perempuan. Daripada banyak julukannya, semuanya sama-sama menakutkan. Dia kadang-kadang dirujuk dalam teks Mesir sebagai Dia Sebelumnya Kejahatan Bergetar, Puan Ketakutan, Pembunuh, atau Wanita Penyembelih.

Walaupun dia dilahirkan sebagai aspek Hathor, dari masa ke masa kedua-dua dewi berkembang menjadi dewa yang berasingan, terutamanya kerana watak mereka sangat berbeza antara satu sama lain. Semasa Kerajaan Tengah , Sekhmet dikaitkan dengan Bastet, dewi kucing, dan menyerap sifat dan identiti Mut, dewi penciptaan.

2. Asal-usul dan Domain Sekhmet

Azimat Sekhmet , c. 664-653 BCE, melalui Muzium Seni Halus, Boston

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Asal-usul Sekhmet tidak jelas, tetapi dia nampaknya dilahirkan di kawasan Delta, di mana singa jarang dilihat dan oleh itu dianggap sebagai binatang misteri dan ajaib. Menurut Teologi Memphite, teks penting yang terukir dalam yang terkenal Batu Web , singa betina Sekhmet ialah isteri Ptah, tuhan penaung tukang, dan ibu kepada tuhan teratai Nefertum. Dia juga merupakan anak sulung kepada dewa matahari Ra. Semasa Kerajaan Baru , Ra, Sekhmet, dan Nefertum dikenali sebagai Triad Memphite. Mereka dipuja sebagai satu kumpulan semasa zaman sejarah Mesir ketika Memphis adalah ibu kota Mesir, terutamanya dinasti ke-18 dan ke-19, sehinggalah pemerintahan Seti I (715-664 SM).

Dia juga dihormati sebagai Puan Asheru di Kuil Mut, di Karnak, dan pemujaannya kuat di kawasan Luxor, Memphis, Letopolis, dan semua Delta. Di beberapa kuil di sana, dia telah ditawarkan darah baru-baru ini binatang korban , untuk meredakan kemarahannya. Jika kemarahannya dapat dibendung, ia memberikan penyembahnya kawalan ke atas musuh mereka dan tenaga serta kekuatan untuk mengatasi kelemahan dan penyakit.

Paderi akan melakukan ritual di hadapan patung dewi Mesir yang berbeza setiap hari, untuk meredakan kemarahannya. Inilah sebab mengapa begitu banyak imej Sekhmet yang berbeza telah bertahan sehingga hari ini. Dalam Kuil Amenhotep III terdapat sebanyak 700 patung Sekhmet ditemui. Di Leontopolis (kota singa, dalam bahasa Yunani) beberapa sumber memberitahu bahawa terdapat singa yang dijinakkan dan singa betina ditahan sebagai imej hidup Sekhmet.

3. Sekhmet yang Dahagakan Darah

Jimat pelindung emas Sekhmet , c. 664-332 BCE, melalui Muzium Glencairn

Sekhmet diketahui menikmati rasa darah. Setiap tahun, pada pesta Hathor dan Sekhmet , rakyat Mesir memperingati penyelamatan manusia dengan meminum sejumlah besar bir yang diwarnai dengan jus delima. Rekod-rekod yang masih hidup tentang pesta-pesta seperti itu bercakap tentang bagaimana mereka melakukannya untuk menyembah Puan dan Puan Makam, Yang Maha Pemurah, Pemusnah Pemberontakan, Berkuasa dengan Mantra. Semasa perayaan itu, sebuah patung Sekhmet berpakaian merah menghadap ke barat, manakala salah seorang Bastet berpakaian hijau dan menghadap ke timur. Bastet dianggap sebagai rakan sejawatan atau kembar Sekhmet, dan semasa perayaan itu, mereka merangkumi dualiti, yang merupakan konsep penting dalam mitologi Mesir. Sekhmet mewakili Mesir Hulu, manakala Bastet mewakili Mesir Hilir. Bastet adalah dewi yang jinak dan baik, manakala Sekhmet adalah yang Dahagakan Darah, dewa perang dan cinta yang huru-hara dan berbahaya.

Reputasi buruk seperti itu diberikan kepada dewi Mesir ini kerana mitos di mana dia telah mengancam untuk menghapuskan manusia. Satu-satunya perkara yang menghalangnya daripada menamatkan kemanusiaan ialah mabuk dengan bir yang telah diwarnakan merah sebagai darah. Oleh itu, semasa perayaan tahunannya, yang diadakan pada awal tahun, orang Mesir menari, bermain muzik, dan memabukkan diri mereka dalam usaha untuk meredakan kemarahan dewi. Ritual ini juga mempunyai makna lain, dan itu adalah untuk mengelakkan banjir berlebihan Sungai Nil, yang mengalir merah darah setiap tahun membawa kelodak hulu.

4. Dewi Perang

Undang-undang Sekhmet yang dirosakkan , New Kingdom, gambar oleh Simon Connor, melalui Pusat Penyelidikan Amerika di Mesir

Dengan reputasinya yang ganas dan ganas, adalah logik bahawa dia dikaitkan dengan aktiviti perang. Sekhmet telah diterima pakai oleh banyak firaun Mesir sebagai pelindung tentera, kerana dia dikatakan menghembuskan api terhadap musuh Mesir. Sepanduk dan bendera akan berarak ke pertempuran dengan gambaran Sekhmet, melambangkan kekuatan firaun dalam pertempuran. Dalam sebuah patung yang didirikan di Kuil Mut , Karnak, dia dirujuk sebagai penyerang orang Nubia. Semasa kempen ketenteraan, angin padang pasir yang panas dianggap sebagai nafas Sekhmet, dan selepas setiap pertempuran, perayaan akan diadakan sebagai penghormatan kepada Sekhmet, supaya dia boleh ditenangkan dan tidak akan meneruskan kemusnahannya. Firaun yang berkuasa Ramses II dengan bangga memakai imej Sekhmet sebagai simbol kuasa berperang. Dalam friezes daripada Pertempuran Kadesh , di Karnak, Sekhmet digambarkan menunggang kuda Ramses, menghanguskan mayat musuh mereka dengan apinya.

5. Jika Dia Tidak Gembira, Dia Sebarkan Penyakit

Patung Sekhmet di Kuil Ramses III , c. 3050 BCE, gambar oleh Simon Connor, melalui Pusat Penyelidikan Amerika di Mesir

Dalam bahasa Mesir Buku Orang Mati , terdapat beberapa sebutan Sekhmet sebagai kedua-dua kuasa yang membina dan merosakkan. Tetapi walaupun dalam aspek yang merosakkan, dia, di atas segala-galanya, penjaga keseimbangan kosmik atau Hari ini . Walau bagaimanapun, kadangkala, dia berusaha terlalu keras untuk mengekalkan keseimbangan antara hidup dan mati, menggunakan amalan melampau untuk mengawal populasi.tulahdi Mesir kuno sering dipanggil utusan atau penyembelih Sekhmet, kerana mereka sepatutnya mengikuti perintahnya. Satu petikan yang menarik Kisah Sinuhe mengatakan bahawa ketakutan raja menguasai negeri asing seperti Sekhmet pada masa wabak. Ini kerana dia dikenali sebagai Lady of Pestilence dan Red Lady, bukan sahaja merujuk kepada darah tetapi kepada tanah merah padang pasir. Membuat Sekhmet marah diketahui membawa wabak dan penyakit kepada mereka yang berani memprovokasinya.

6. Kemusnahan Umat Manusia

Patung Sekhmet duduk , 1390-1352 BCE, melalui Muzium Metropolitan di New York

Dalam mitologi Mesir, terdapat kisah yang panjang dan menarik di mana kisah Sekhmet diceritakan. Ia dikenali sebagai Kehancuran Umat Manusia , dan ia muncul hanya pada permulaan mitos yang lebih panjang bernama the Buku Lembu Syurga . Sudah tentu, lembu syurga itu adalah dewi Mesir Hathor. Kisah ini ditulis pada papirus pengebumian dari Kerajaan Baru (1539-1292 BCE), dan kisah yang diceritakannya adalah luar biasa. Pada permulaan masa, ceritanya berlaku, apabila tuhan-tuhan hidup di kalangan manusia, pemberontakan bertujuan untuk menggulingkan Ra, raja para dewa. Walaupun menjadi tuhan, Ra telah menjadi tua, dan semakin lemah setiap hari, sehingga manusia memutuskan dia tidak layak untuk memerintah mereka. Sebelum pemberontakan ini, Ra telah bersedia untuk melepaskan takhta dan kembali ke Nun, lautan purba. Tetapi sekarang dia marah kepada manusia, dan mengambil salah satu matanya yang berubah menjadi Sekhmet. Dia kemudian memerintahkan mata untuk menyerang orang-orang yang menghasut dengan kepanasan yang hampir dengan matahari: Padang pasir diwarnai merah dengan darah manusia, manakala Mata mengejar pengkhianat dan membunuh mereka satu demi satu. Ia tidak berhenti sehingga pasir ditutup dengan mayat. Kemudian, setelah kenyang buat sementara waktu, Sekhmet kembali dengan penuh kemenangan kepada Bapanya.

Ramesess III di hadapan Ptah, Sekhmet, dan Nefertum , daripada Great Harris Papyrus, 1150 BCE, melalui Muzium British

Sekhmet terus membunuh setiap lelaki dan wanita yang kelihatan untuk beberapa hari akan datang, tetapi pada satu ketika, Ra menganggap bahawa itu sudah cukup hukuman, dan memutuskan untuk menyelamatkan manusia yang lain. Masalahnya kini terletak pada cara menghalang Sekhmet daripada memenuhi tugasnya. Ra mengarahkan Eye / Sekhmetnya untuk menghentikan pembunuhan itu sia-sia kerana Matanya telah merasai daging manusia dan dia menyukainya. Dia memutuskan untuk membunuh lagi. Satu-satunya cara untuk menghalang Sekhmet daripada membunuh adalah dengan memabukkannya dengan bir, minuman kegemarannya. Ra membawa pigmen merah dari padang pasir dan mengisarnya menjadi serbuk halus, yang dia campurkan dengan bir. Dia kemudian membuat tujuh ribu tempayan bir merah dan menuangkannya ke dalam Sungai Nil. Apabila Sekhmet melihat cecair merah itu, dia menyangka ia adalah darah, jadi dia meminumnya dengan penuh semangat sehingga dia terlalu mabuk dan tertidur. Apabila dewi Mesir akhirnya tersedar, dia telah lupa tentang tujuannya untuk membunuh setiap manusia, dan berasa kenyang. Dia kemudian kembali kepada bapanya, Ra, yang mengalu-alukan kepulangannya dan membalas jasanya.

7. Sekhmet: Dewi Penyembuhan Mesir

Raja Taharqo sedang diasuh oleh Sekhmet , Tempoh Pertengahan Ketiga (690-664 BCE), melalui Muzium Metropolitan di New York

Sehingga kini, kami telah menekankan kebanyakan kualiti merosakkan Sekhmet. Tetapi dia, seperti kebanyakan tuhan dan dewi Mesir, sangat samar-samar. Dia mampu melakukan kekejaman yang tidak dapat dibayangkan, dia mempunyai kuasa yang cukup untuk memusnahkan manusia, dan dia juga mempunyai sisi yang baik. Seperti yang telah kita lihat, dewi Mesir ini berkait rapat dengan kedudukan raja. Dalam beberapa sumber bertulis dari Kerajaan Lama, dia digambarkan sebagai ibu kepada dewa singa yang tidak jelas bernama Maahes. Maahes adalah pelindung dan pelindung firaun. Di dalam Teks Piramid , korpus penulisan awal yang sangat sukar untuk ditafsirkan, dikatakan bahawa firaun itu sendiri dikandung oleh Sekhmet. Ini seterusnya disahkan oleh beberapa gambaran Sekhmet mengasuh firaun yang berbeza, seperti Nyuserra (dinasti ke-5), tetapi juga raja-raja yang sangat lewat seperti Taharqo . Di Kuil Seti I, salah satu contoh terbaik seni bina Kerajaan Baru, terdapat relief yang menggambarkan firaun sedang disusukan oleh Hathor. Di bawah imej ini, sebuah tulisan hieroglif berbunyi: Hathor, perempuan simpanan rumah agam Sekhmet.

Israel di Mesir , oleh Sir Edward John Poynter , 1867, melalui Arkib Gambar London

Salah satu julukan Sekhmet ialah Puan Kehidupan. Kerana dia mampu menyebarkan penyakit, dia juga mempunyai penawar untuk mereka. Kebaikan penyembuhannya sangat dihargai dan dihormati Amenhotep III (c. 1390-1353 BCE) mempunyai ratusan patung Sekhmet yang dibuat, untuk diletakkan di kuil pengebumiannya di Tebing Barat berhampiran Thebes. Mereka sepatutnya melindungi firaun di Akhirat, sekiranya dia memerlukan sebarang ubat atau penyembuhan. Penyembuh dan pakar perubatan Mesir juga menghargai perlindungan Sekhmet, terutama mereka yang menjaga raja.