Helen of Troy: Ratu Sparta yang Salah atau Pelacur Troy yang Memalukan?

Amfora patung hitam loteng yang menggambarkan Menelaus meninggalkan Troy bersama Helen , 6keabad SM, koleksi antik, Berlin

'Adakah ini wajah yang melancarkan seribu kapal?'

Petikan ini mungkin penerangan paling terkenal tentang Helen of Troy. Tetapi ia bukan berasal dari penyair kuno, seperti Homer atau Virgil . Ia sebenarnya berasal dari drama abad keenam belas, Doktor Faustus , oleh Christopher Marlowe , ditulis lebih 2,000 tahun selepas penampilan sastera pertama Helen dalam Homer Iliad . Oleh itu, kisah Helen of Troy adalah kisah yang telah mengharungi ujian masa. Helen ialah watak yang telah menipu dan terpesona sepanjang zaman, daripada puisi epik Homer hingga filem Hollywood.

Diane Kruger sebagai Helen of Troy dalam filem Hollywood 2004 'Troy', Evening Standard

Tetapi mengapa watak Helen begitu bertahan? Adakah kecantikannya yang luar biasa yang menawan atau peranannya dalam salah satu peperangan paling berdarah dalam sejarah? Atau adakah, mungkin, hakikat bahawa Helen yang 'sebenar' masih sukar difahami - adakah dia seorang wanita yang dianiaya dan mangsa penculikan kejam, atau adakah dia seorang penzina yang memalukan, yang keinginan cuainya menyebabkan kematian beribu-ribu orang?

Ia adalah penggambaran beliau dalam seni dan kesusasteraan Yunani kuno dan Rom yang telah mewujudkan rasa tidak ketara ini dan oleh itu kepada sumber-sumber inilah kita mesti beralih untuk cuba merungkai enigma iaitu Helen dari Troy.

Helen of Troy dalam Mitologi Yunani

Patung marmar Helen of Troy dengan kulit telur oleh Antonio Canova, selepas 1812, Muzium V&A

Keturunan mitologi terawal Helen meletakkannya sebagai anak kepada Zeus dan dewi Nemesis. Walau bagaimanapun, cerita asal yang paling biasa ialah dia adalah anak perempuan Zeus dan Leda, seorang puteri Aetolia yang menjadi ratu Sparta . Leda, seorang kecantikan yang hebat, telah dikunjungi oleh Zeus dalam bentuk angsa. Cerita berbeza-beza sama ada Zeus merogol atau menggoda Leda, tetapi hasil kesatuan mereka ialah Helen dan abangnya Pollux, yang dilahirkan dari telur. Leda juga melahirkan pada masa yang sama kepada Clytemnestra dan Castor, melalui cara semula jadi, hasil perkahwinannya dengan Raja Tyndareus dari Sparta.

Patung marmar Castor dan Pollux , lewat 18keabad, Muzium Hermitage

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Dalam satu cerita mitologi, sebagai seorang gadis muda, Helen diculik oleh Theseus sebelum diselamatkan oleh saudara kembarnya, Castor dan Pollux . Episod ini mungkin bertindak sebagai pendahulu kepada perjalanannya kemudian ke Troy.

Amfora figura hitam yang menggambarkan Penghakiman Paris , abad ke-6 SM, Muzium Met

perjalanan Helen ke Troy bermula dengan pertandingan antara tiga dewi. Paris, seorang putera Trojan yang dipilih untuk keadilannya, dibawa ke hadapan Hera, Athena dan Aphrodite dengan tugas yang tidak dapat dicemburui untuk menentukan yang mana antara mereka yang paling cantik. Setiap dewi menawarkan insentif untuk mempengaruhi keputusan Paris. Tetapi Aphroditelah yang memenanginya dengan pemberian wanita paling cantik di dunia, Helen dari Sparta.

Tidak lama kemudian Paris pergi ke Sparta, di mana Helen telah berkahwin dengan Raja Menelaus. Menelaus melayan Paris dengan layanan yang sangat baik. Tetapi pada hari pemergiannya, Paris membawa Helen menaiki kapalnya pada saat terakhir dan kedua-duanya belayar ke Troy, di pantai barat Turki zaman moden. Armada Yunani berlayar ke Troy, bertekad untuk membalas dendam kehormatan Menelaus dan mengembalikan Helen kepadanya. Maka bermulalah sepuluh tahun Perang Trojan.

Helen dari Troy di Homer

Peta dunia Homer , melalui Universiti Columbia

Garis antara mitos dan sejarah telah kabur di dunia Yunani kuno. Ada yang berpendapat bahawa puisi epik Homer boleh mewakili titik di mana mitos menjadi sejarah. Jika ini benar, maka ia adalah dalam Homer Iliad dan Odyssey di mana kita melihat Helen muncul sebagai heroin sejarah. Ahli sejarah berbelah bahagi sama ada Perang Trojan benar-benar berlaku, tetapi terdapat bukti arkeologi bahawa beberapa peristiwa yang merosakkan berlaku di Troy sekitar 1200 SM.

The Iliad , terdiri dalam 8keabad SM, adalah puisi tentang episod paling teruk Perang Trojan. Homer memberi tumpuan kepada watak-watak, kedua-dua fana dan ketuhanan, yang dianyam ke dalam kisah kemusnahan dan pengorbanan peribadi yang tragis ini. Menariknya, Helen, yang memainkan peranan penting dalam meletusnya perang, hanya muncul dalam tiga episod puisi itu.

Pelepasan kuda Trojan Gandharan , duandabad Masihi, Muzium British

Apabila kami mula-mula bertemu Helen, dia sedang menganyam permaidani yang menggambarkan adegan perang. Semasa dia berbuat demikian, penatua Trojan membincangkan kecantikannya yang luar biasa, seperti dewi. Sebagai seorang wanita yang patuh menganyam di rumah dan yang juga cantik dipandang, dia dipersembahkan sebagai penjelmaan ideal feminin di dunia Yunani.

Sepanjang puisi itu, Helen menekankan rasa malu yang besar yang dia rasai terhadap nasib yang telah dia bawa ke atas Troy. Dia juga menyatakan rasa kesal yang ketara kerana meninggalkan bekas suaminya, Menelaus, dan juga merujuk kepada dirinya sebagai pelacur. Kesalahan diri ini memberi kesan menjadikan dia watak yang menimbulkan rasa kasihan daripada penonton.

Amfora figura hitam yang menggambarkan Menelaus meninggalkan Troy bersama Helen , 6keabad SM, Muzium Met

Di dalam Odyssey kita bertemu Helen sekali lagi, bertahun-tahun selepas Perang Trojan telah berakhir. Orang Yunani yang menang semuanya telah pulang dan Menelaus telah membawa Helen kembali ke Sparta. Di sini dia adalah isteri yang taat, berbaring pasif di kaki Menelaus dan menjaga setiap keperluan tetamunya.

Walau bagaimanapun, apabila Menelaus menceritakan peranannya dalam episod kuda Trojan kita melihat sisi lain kepada Helen. Adalah dicadangkan bahawa dia menipu Trojan untuk membawa kuda kayu itu ke dalam bandar dan menyerahkan kemenangan kepada orang Yunani - sisi yang menduplikasi dan licik terhadap sifatnya terbongkar.

Oleh itu, dalam Homer, kita melihat Helen memiliki semua aspek wanita Yunani, seperti yang dilihat melalui mata lelaki. Dia patuh dan cantik tetapi juga terdedah kepada penipuan dan maksiat.

Helen dari Troy di Euripides

Patung Euripides , 1stabad Masihi, Muzium Seni Halus, Budapest

Euripides adalah seorang penulis drama Yunani yang menulis beberapa tragedi dalam 5keabad SM. Dia nampaknya melihat Helen sebagai watak yang menarik, kerana dia muncul dalam tidak kurang daripada tiga dramanya.

Dalam kedua-duanya Wanita Trojan dan Orestes Helen dikutuk kerana peranannya dalam Perang Trojan. Kritikan terhadapnya amat pedas Wanita Trojan di mana, selepas perang, Helen dihukum mati oleh bekas suaminya Menelaus. Apabila dia memohon belas kasihan, seorang wanita, Ratu Hecuba dari Troy, yang memujuk Menelaus untuk berdiri teguh. Dia berhujah bahawa Helen bersubahat sepenuhnya apabila dia meninggalkan Sparta dengan Paris dan bahawa dia adalah seorang penzina yang memalukan. Hecuba juga menjenamakan Helen sebagai oportunis manipulatif yang menyatakan bahawa dia akan meninggalkan Troy atau Greece jika ia sesuai dengan tujuannya.

Iliac tabula , sekitar Abad ke-1 Masihi, relief batu yang diukir dengan catatan kejatuhan Troy menurut Stesichorus, melalui Muzium Capitoline

Namun, dalam drama tersebut Helen Euripides mengambil pendekatan yang sangat berbeza. Di sini dia mengikuti versi yang asalnya dicipta oleh 6kepenyair abad SM Stesichorus yang menempatkan Helen di Mesir sepanjang Perang Trojan. Sementara itu, di Troy, Helen hantu bertindak merosakkan di tempatnya, setelah dihantar oleh dewi Hera.

Dalam kisah aneh ini, Euripides nampaknya membebaskan Helen daripada sebarang kesalahan berhubung perang dengan Troy. Sebaliknya, dia dipersembahkan sebagai tokoh pasif yang reputasinya tertakluk dan tidak dihormati oleh kehendak para dewa.

Oleh itu, Euripides meneroka kedua-dua ekstrem dari segi kesalahan Helen. Di satu pihak, dia adalah pezina yang terlibat dan di sisi lain dia adalah pemerhati yang dianiaya. Tetapi adakah terdapat satu lagi versi Helen yang lebih meyakinkan untuk ditemui?

Helen dari Troy di Sappho

Potret Fresco Sappho , Gaya Pompeian, sekitar 55-79 AD, melalui Muzium Arkeologi Negara Naples

Sappho ialah seorang penyair lirik wanita dari pulau Lesbos Yunani. Menulis dalam 7keabad SM, dia adalah salah satu daripada segelintir penyair wanita dari dunia purba yang karyanya masih hidup hari ini. Sappho menulis puisi cinta yang didedikasikan untuk lelaki dan wanita dan Serpihan 16 adalah puisi di mana dia menyamakan minat cintanya Anaktoria dengan Helen of Troy.

Bust of Sappho, koleksi Muzium Capitoline, Itali

Dalam puisi itu, Sappho mempersembahkan Helen sebagai seorang wanita yang menjadi subjek keinginan dan bukannya objeknya. Helenlah yang secara aktif meninggalkan Menelaus ke Paris dan bukannya dipimpin oleh Paris, di luar kehendaknya. Oleh itu, Sappho memberi Helen agensi, dia bukan sekadar penonton yang pasif.

Sappho dan Alcaeus oleh Lawrence Alma-Tadema , 1881, melalui Muzium Seni Walters

Tidak seperti Homer dan Euripides, tiada rasa pertimbangan dari Sappho terhadap Helen. Dia tidak digambarkan sebagai sama ada memalukan atau pelacur. Sebaliknya, dia dipersembahkan sebagai seorang wanita yang merasakan cinta yang hebat yang tidak boleh diabaikan. Walaupun mempunyai suami yang mulia, anak tunggal dan ibu bapa yang penyayang di Sparta, dia mengikut kata hatinya untuk Troy.

Tumpuan dalam penggambaran Helen ini adalah pada kuasa cinta dan keinginan, yang digambarkan oleh penyair sebagai 'kecantikan terhebat yang boleh ditawarkan oleh bumi'. Bagi Sappho, Helen bukanlah seorang pelacur mahupun mangsa penculikan, dia adalah seorang wanita yang sangat jatuh cinta, walaupun ini adalah cinta yang mempunyai akibat yang mengerikan.

Helen of Troy dalam Seni Yunani dan Rom

Pasu amphora Yunani yang menggambarkan Helen meninggalkan Troy , 6keabad SM, melalui Muzium Seni Walters

Dari 7keabad SM, pelukis pasu Athens menggambarkan adegan dari mitologi dan puisi epik pada barangan mereka. Watak terkenal seperti Achilles, Hercules dan Odysseus tidak lama kemudian menjadi sumber inspirasi utama. Tidak mengejutkan, Helen of Troy, seorang wanita yang terkenal dengan kecantikannya yang luar biasa, sering dijumpai dalam seni Yunani dan Rom.

Dengan pengenalan teknik figura hitam dalam lukisan pasu Yunani, kawasan kecil cat putih boleh ditambah untuk perincian khusus. Lukisan pasu di atas menggambarkan Helen dengan kulit putih tulen untuk merujuk kepada kecantikannya dan membezakannya daripada tokoh-tokoh lain, tetapi butiran ini juga berfungsi sebagai rujukan kepada julukan yang sering digunakan oleh Homer untuk menggambarkannya - 'Helen berlengan putih'.

Pelike patung merah yang menggambarkan Paris dan Helen , 5keabad SM, melalui Muzium Seni Harvard

Imejan Helen yang ditemui dalam lukisan pasu, lukisan dinding dan relief batu nampaknya mencerminkan persembahan pelbagai wataknya dalam sumber sastera. Dalam sesetengah keadaan, seperti lukisan pasu di atas, dia kelihatan menghiburkan Paris dan terdapat unsur rayuan tentang pendiriannya semasa dia bermain dengan pakaiannya. Sama biasa adalah representasi dia dibawa ke Troy bertentangan dengan kehendaknya.

Guci pengebumian Etruscan yang menggambarkan penculikan Helen , 150-100 SM, melalui Muzium Vatican

Tempayan dan peti jenazah sering menggunakan adegan tragis dari mitologi sebagai hiasan. Guci pengebumian yang digambarkan di atas ialah sebuah Etruscan tafsiran penculikan Helen. Di sini Helen sedang dimuatkan ke kapal Paris bersama-sama dengan harta benda lain. Dia juga ditunjukkan disokong oleh dua lelaki seolah-olah menekankan kelemahannya dan kekurangan kehendak bebas.

Pompeii fresco Helen meninggalkan Sparta (lukisan dinding), AD 45-79, melalui Muzium Arkeologi Negara Naples

Kisah penculikan sering dijumpai dalam seni Rom. Di dalam ini Lukisan dinding Pompeian , Helen kelihatan terkejut dan keliru apabila dia diiringi atau dipaksa menaiki kapal oleh dua orang hamba. Kehadiran askar yang tidak menyenangkan berlegar di latar belakang sebagai peringatan tentang keadaannya yang baru ditawan.

Selepas mempertimbangkan beberapa kesan sastera dan artistik Helen of Troy yang pelbagai adalah mustahil untuk merungkai Helen 'sebenar', terutamanya di mana dia dipersembahkan oleh lelaki melalui prisma idealisasi. Walau bagaimanapun, mungkin Sappho yang memberikan representasi Helen yang paling jujur. Dalam puisinya, Helen bukanlah mangsa mahupun pelacur, sebaliknya dia diberi suara sendiri dan ia adalah satu yang mengakui akibat daripada tindakannya tetapi masih memilih cinta daripada segala-galanya.