Kehidupan Wanita Rom semasa Empayar Rom

Masyarakat Rom, mengikut definisi, patriarki di mana sama ada bapa atau suami mempunyai peranan utama dalam masyarakat dan keluarga. Lelaki adalah warganegara Rom, manakala wanita adalah warganegara hanya melalui lanjutan saudara lelaki mereka. Walaupun peranan yang terhad dan kehidupan yang terhad kepada rumah tangga, wanita Rom masih berjaya mendapat pengaruh dalam Empayar Rom dan kadang-kadang menentukan nasib negeri itu. Artikel ini akan meneroka beberapa aspek penting dalam kehidupan wanita Rom dan merenungkan kuasa sebenar mereka dalam Empayar.

Status Sah Wanita Rom

Pemandangan Galeri Seni Greek dan Rom , melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Di mata undang-undang Rom, wanita tidak sama dengan lelaki. Wanita tidak dianggap sebagai warganegara sepenuhnya empayar Roman tetapi warganegara hanya berhubung dengan lelaki lain. Sebagai contoh, anak perempuan atau isteri boleh menjadi a warganegara Rom melalui kewarganegaraan bapa atau suaminya. Ketaksamaan undang-undang ini juga mempunyai implikasi praktikal.

Adalah penting untuk diiktiraf sebagai warganegara penuh Empayar Rom kerana, melalui status ini, seseorang boleh mendapat manfaat secara langsung daripada undang-undang yang bertujuan untuk melindungi Rom. warganegara . Kerana wanita adalah warganegara melalui hubungan lelaki mereka, mereka hanya dapat mengakses faedah undang-undang kewarganegaraan hanya dengan bantuan seorang lelaki; sekali gus menjadikan wanita Rom bergantung kepada lelaki dari keluarga terdekat dan lanjutan mereka untuk semua perkara undang-undang.

Walau bagaimanapun, seperti banyak tempoh sepanjang sejarah, pengecualian wujud. Bagi sesetengah wanita, peraturan ini tidak terpakai kepada mereka sama sekali. Walau bagaimanapun, keadaan ini sah untuk kebanyakan wanita dan terutama bagi mereka yang bukan berasal atau berkahwin dalam keluarga yang berpengaruh.

Kehidupan Hari-hari Dan Jangkaan Perkahwinan Wanita Rom

Kepala Marmar Rom dan Torso Athena , abad ke-1-2 A.D., melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Seperti dalam kebanyakan budaya kuno pada masa itu, perbezaan antara kehidupan wanita Rom yang miskin berbanding wanita kaya adalah ketara. Walau bagaimanapun, kedua-dua wanita Rom kaya dan miskin kebanyakannya dibesarkan di dalam rumah. Bagi wanita kaya, gaya hidup dalaman ini biasanya diteruskan hingga dewasa. Bagi wanita miskin, ini tidak berlaku kerana mereka kadang-kadang perlu bekerja keras dan sama seperti lelaki untuk membantu menyara keluarga.

Memandangkan kehidupan seorang wanita akan berputar terutamanya di sekitar rumah, pendidikan amnya bukanlah sesuatu yang menarik. Biasanya, ia termasuk kemahiran yang diperlukan untuk menguruskan rumah tangga dan membesarkan anak-anak. Menariknya, di bawah Maharaja Augustus, undang-undang baharu telah diperkenalkan yang memformalkan prasangka yang sedia ada: wanita yang belum berkahwin pada usia 20 tahun akan dikenakan peminggiran dan beberapa penalti undang-undang. Undang-undang seperti ini menunjukkan bagaimana wanita Rom dihargai dalam masyarakat. Menurut masyarakat dan negara, mereka dijangka berkahwin dan hidup mereka berkisar tentang rumahtangga , suami, dan anak-anak. Mari kita lihat dengan lebih dekat pendidikan mereka dan bagaimana ia berbeza daripada yang ditawarkan kepada kanak-kanak lelaki.

Wanita Rom Dan Pendidikan

Lukisan Dinding Rom dari Bilik H Vila P. Fannius Synistor di Boscoreale , ca. 50-40 B.C., melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Walaupun Republik Rom cenderung untuk membenarkan lebih banyak pengecualian mengenai hak wanita, Empayar Rom, bermula dengan Augustus, mematuhi peraturan yang lebih ketat dan peraturan yang lebih kuat dalam kehidupan awam. Pengecualian dari zaman Republik, bagaimanapun, ialah Hortensia, anak perempuan saingan Cicero, Hortensius, yang merupakan seorang wanita yang sangat berpendidikan. Dia menjadi pembicara yang terkenal, menakluki pendengar dengan pidatonya yang cemerlang. Ini sememangnya sangat jarang berlaku, kerana pertuturan dilihat sebagai aktiviti khusus untuk lelaki dan selalunya merupakan salah satu kemahiran utama ahli politik. Walau bagaimanapun, peluang seperti ini untuk wanita berubah dengan kebangkitan Empayar Rom.

Kumpulan Patung Marmar Rom Tiga Rahmat , abad ke-2 A.D., melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Untuk kanak-kanak perempuan kelas menengah hingga tinggi empayar Roman , pendidikan terdiri daripada kemahiran asas membaca, menulis, dan beberapa matematik. Kemahiran ini diajar supaya gadis-gadis itu dapat menguruskan rumahtangga dan perbelanjaannya, menjadi isteri yang solehah, dan menjadi peneman kepada suami mereka. Kerana ini adalah matlamat pendidikan seorang gadis, orang Rom percaya bahawa apa-apa yang melampaui asas boleh menjadi tidak menyenangkan dan bahkan berbahaya. Adalah difikirkan bahawa wanita yang lebih berpendidikan, semakin megah dia akan menjadi, yang akan membawa kepada kesukaran. Lebih-lebih lagi, intelek yang tinggi sering dilihat berkaitan dengan pergaulan seksual; yang pastinya tidak diingini.

Perceraian Dan Wanita Rom

Bilik tidur dari Vila P. Fannius Synistor di Boscoreale , kira-kira 50-40 B.C., melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Bertentangan dengan apa yang dijangkakan, perceraian berlaku semasa Empayar Rom. Walaupun wanita tidak mempunyai hak yang sama dengan lelaki dan tidak dilihat sebagai warganegara penuh, mereka masih boleh bercerai. Tidak ada prosedur undang-undang khas untuk bercerai kerana sudah cukup untuk salah seorang pasangan mengatakan bahawa mereka hanya mahu menamatkan perkahwinan. Akibatnya, penceraian agak berleluasa, terutamanya dalam kes perkahwinan politik. Apabila sesuatu pihak menganggap bahawa mereka tidak lagi memerlukan sokongan politik pihak lain, pasangan itu hanya akan bercerai.

Selain itu, bapa juga boleh memutuskan untuk anak perempuan mereka menceraikan suami mereka. Selepas perceraian, anak perempuan akan masuk semula di bawah jagaan bapanya, sama seperti sebelum berkahwin. Selain itu, adalah menarik untuk diperhatikan bahawa, dalam kebanyakan kes, adalah perkara biasa bagi suami untuk mendapatkan hak penjagaan anak-anak. Oleh itu, melalui perceraian, wanita itu kemungkinan besar akan pulang ke rumah ibu bapanya dan meninggalkan anak-anaknya. Dalam kes-kes penderaan, para suami akan cuba mengeksploitasi perceraian dan menyimpan mas kahwin dengan mana wanita memasuki perkahwinan. Suami biasanya akan menuduh wanita itu tidak setia dan oleh itu meminta untuk menyimpan mas kahwin.

Wanita Rom Dan Peranan Mereka dalam Politik

Sarcophagus Marmar dengan Kemenangan Dionysos dan Musim , ca. 260-270 A.D., melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Wanita Rom tidak mempunyai akses langsung ke politik dan oleh itu biasanya tidak memainkan peranan penting dalam arena politik. Walau bagaimanapun, mereka tidak sepenuhnya tidak berdaya. Wanita mampu mempengaruhi politik melalui perkahwinan dan suami mereka. Jika suami kepada wanita Rom ialah a calon dalam pilihanraya , sebagai contoh, dia boleh mempengaruhi keputusan melalui imejnya, rumahnya dan cara dia menerima tetamu.

Sama seperti hari ini, politik bukan sahaja berlaku di institusi dan tempat rasmi tetapi juga di rumah seseorang. Semasa zaman Empayar, orang Rom menghargai imej lelaki keluarga, dan imej ini sangat dieksploitasi oleh ahli politik yang ingin mendapatkan sokongan orang ramai. Bagaimanapun, ahli politik keluarga ini tidak akan lengkap tanpa rumah tangga yang harmoni, anak-anak yang baik, dan isteri yang solehah. Isteri yang ideal adalah rendah hati, taat, menjaga rumah yang baik, tidak membelanjakan terlalu banyak wang, dan mendedikasikan dirinya kepada keluarganya. Isteri reputasi calon politik boleh menjejaskan kejayaan politik suaminya dengan ketara. Walaupun kuasa politik wanita Rom tidak langsung, mereka masih mempunyai cara untuk mempengaruhi kerjaya suami mereka dan dengan meluaskan kesejahteraan keseluruhan keluarga mereka.

Permaisuri Rom, Sentiasa Jahat?

Salinan Marmar Rom Patung Wanita Tua Yunani , ca. 14-68 A.D., melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Kebanyakan kehidupan permaisuri yang terkenal di empayar Roman telah dilanda khabar angin tentang keracunan. Sebagai contoh, isteri maharaja pertama, Augustus, dikatakan telah meracuni suaminya. Livia dikatakan telah meletakkan racun maut pada buah ara yang akan dipetik oleh maharaja dari kebun mereka. Akaun serupa boleh didapati tentang Agrippina, Messalina atau Plotina. Walau bagaimanapun, terdapat sedikit bukti untuk menyokong khabar angin ini.

Kemungkinan besar ialah cerita kitar semula yang menggambarkan isteri maharaja sebagai pengkhianat dan konspirator yang beracun membicarakan kebimbangan tentang betapa dekatnya wanita ini dengan pusat kuasa semasa zaman maharaja . Di mana dahulunya kuasa berada di senat Rom, kini wanita mengetuai rumah tangga yang juga merupakan pusat pemerintahan.

Sebagai Wanita Pertama AS, Nancy Reagan, pernah berkata, Selama lapan tahun, saya tidur dengan Presiden, dan jika itu tidak memberi anda akses istimewa, saya tidak tahu apa yang berlaku. Persoalan sejauh mana pengaruh yang dilakukan wanita - dan sepatutnya - dalam organisasi Empayar menyibukkan orang Rom sekuat mana ia menyibukkan kita hari ini.

Kecantikan Di Empayar Rom

Patung Marmar Rom Amazon yang Cedera , abad ke-1-2 A.D., melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Kecantikan sentiasa memainkan peranan penting dalam masyarakat sepanjang sejarah. The penampilan wanita Rom tidak boleh diabaikan kerana dianggap kecantikannya menjejaskan reputasi suaminya. Jika dia kelihatan menyenangkan , ia akan mencerminkan suaminya. Secara harfiah, wanita itu adalah imej rumah tangga, dan penampilannya berkomunikasi lebih daripada gen yang baik atau kecantikan peribadi. Walau bagaimanapun, mereka akan dicemuh jika mereka berlebihan. Sebagai contoh, penyair Ovid mengejek wanita yang cuba kelihatan lebih muda daripada mereka dan membesar-besarkan ciri mereka dengan kosmetik.

Walaupun begitu, wanita masih diharapkan untuk menjaga penampilan mereka dan menggunakan kosmetik dengan cara yang menarik dan halus. Walau bagaimanapun, semua akaun ini datang dari perspektif lelaki lain. Oleh itu, agak sukar bagi ahli sejarah untuk menentukan bagaimana perasaan dan reaksi wanita terhadap standard kecantikan Rom. Empayar Rom, bagaimanapun, mempunyai budaya kecantikan yang berkembang maju: wanita kaya mengupah pendandan rambut untuk mewarna dan menggayakan rambut mereka dalam fesyen terkini. Wanita Rom juga menggunakan produk semula jadi seperti madu atau bunga ros dengan kerap untuk sifat mencantikkan mereka.

Akhirnya, Apakah Kuasa Yang Dimiliki Wanita Rom?

Bilik tidur dari Vila P. Fannius Synistor di Boscoreale , kira-kira 50-40 B.C., melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Menurut penemuan ahli sejarah Coen van Galen, asas kemerdekaan wanita terletak dalam struktur keluarga Rom yang unik, keluarga . Ini adalah struktur di mana kedewasaan undang-undang tidak wujud dan kadangkala tidak mematuhi peranan jantina tradisional.

Ketua keluarga memiliki semua harta dan mempunyai kuasa untuk membuat keputusan, jelas Van Galen. Ketua ini adalah saudara tertua dari garis lelaki, yang akan membuat keputusan bagi pihak seluruh keluarga.

Bagi kes keluarga , ciri yang paling menarik terletak pada fakta bahawa saudara tertua garis lelaki boleh menjadi seorang wanita jika dia adalah anak sulung. Untuk satu tempoh masa, tidak ada perbezaan yang dibuat untuk wanita dari segi undang-undang.

Van Galen meneruskan: Apabila mereka berkahwin, wanita Rom biasanya menjadi sebahagian daripada keluarga suami, yang dari segi undang-undang meletakkan mereka dalam peranan anak perempuan suami mereka dan bermakna mereka adalah bawahan kepada mereka selagi dia hidup.

Maklumat sedemikian pasti mengubah gambaran kehidupan wanita Rom, menawarkan lebih banyak nuansa kepada peranan mereka. Ini hanya menunjukkan bahawa masyarakat yang sangat patriarki seperti Empayar Rom boleh mempunyai pengecualian dan kelemahan sendiri dalam sistem perundangan yang membenarkan kebebasan dan kemerdekaan untuk wanita.