Ketua Medusa: Gorgon Digambarkan dalam 6 Karya Menakjubkan

Medusa, gorgon yang terkenal, adalah sumber inspirasi untuk artis yang tidak terkira banyaknya dalam banyak tempoh sejarah. Akibatnya, ramai artis telah menggunakan pelbagai teknik untuk menghasilkan semula daya tarikan hipnosis Medusa. Hari ini, pandangannya terus memikat penonton dalam bentuk mozek, patung dan lukisan ilusi optik. Kepala Medusa segera dikenali; pandangan berkonfrontasi, ular dan bukannya rambut, ekspresi berkerut, pandangan yang kelihatan mengikuti orang yang melihat…

Semua ciri ini adalah biasa dalam seni Medusa. Walau bagaimanapun, setiap artis telah menggambarkan Medusa dengan cara yang baru dan luar biasa untuk mencerminkan pemikiran masyarakat pada masa itu.

1. Kepala Medusa Menyerang Dari Kereta

Hiasan Gangsa daripada Tiang Kereta , abad ke-1-2 A.D., melalui Muzium Metropolitan, New York

Di dunia Purba, perhiasan yang menarik ini akan ditemui sebagai hiasan pada kereta kuda pada abad ke-1 - ke-2 M. Pandangan provokatif akan menghiasi tiang kereta kuda yang menghubungkan dua roda ke kereta kuda. Bayangkan kesannya; roda berputar dalam keadaan kabur yang cepat, manakala kepala Medusa, di tengah, kekal tabah dan teguh. Pergerakan yang huru-hara mengelilingi Medusa sambil pandangannya terus menarik perhatian penonton; lanjutan daripada perintah yang akan dipancarkan oleh orang dalam kereta itu.

Ahli arkeologi percaya bahawa perhiasan Medusa ini mungkin akan menghiasi kereta upacara dan bukannya kereta lumba. Oleh itu, berkemungkinan kereta kuda itu membawa individu penting yang ingin memancarkan daya tarikan yang sama. Kepala Medusa adalah pilihan hiasan yang popular kerana yang luar biasa mitos tentang dia.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Medusa telah dikutuk oleh Athena kerana mencemarkan kuil sucinya, dan dewi mengubahnya menjadi Gorgon. Apabila Perseus pahlawan Yunani datang dan membunuhnya, dia memberikan kepala Medusa kepada Athena sebagai penghormatan. Athena kemudian mengambil kepala Medusa dan meletakkannya pada perisainya, atau dalam beberapa versi pelindung dadanya. Oleh itu, kepala Medusa, terbunuh, menjadi simbol kemenangan Athena.

Apabila orang memilih untuk menghiasi pakaian dan barang-barang mereka dengan kepala Medusa, mereka memohon kemenangan yang sama yang Athena ambil dalam kematian Medusa. Walaupun berkemungkinan bahawa perhiasan ini akan dicat dengan terang untuk meningkatkan kesannya, niat itu kekal dalam keadaan tua yang ternoda; mata Medusa dalam karya seni ini kelihatan lebih cerah daripada artifak yang lain, oleh itu pandangan telah dipelihara.

2. Medusa: Tragedi Di Teater

Mozek Medusa dari Odeon di Kibyra Purba , c. Abad pertama A.D., Kibyra, melalui Daily Sabah

Karya seni Medusa ini baru-baru ini ditemui di Odeon (teater) purba di Kibrya, Turki, dan ia mungkin bermula pada abad ke-1 M. Daripada apa yang telah ditemui oleh pemulihan, kita dapat melihat bahawa karya seni Medusa yang indah ini memfokuskan pada mata dan ekspresinya. Rambut Medusa, dan bentuk luar mukanya kabur dan mereka berdarah ke latar belakang yang herot tetapi berwarna-warni.

Mozek jenis ini tidak biasa dan menarik, dan corak yang digabungkan dengan warna terang meningkatkan perubahan dinamik dari muka ke persekitarannya. Ia mencerminkan kuasa pandangan Medusa, kuasa pembesar yang menarik penonton untuk melihat sumber kuasa - mata - yang mana penonton akan terpaku selama-lamanya. Dengan memusatkan mata Medusa, rupa kesedihan dan kesakitannya dipertingkatkan, kesengsaraannya ditunjukkan oleh keningnya yang disatukan, dan leher yang dipintal. Dia melambangkantragedi, tema yang sesuai untuk teater.

Medusa Mozek, c. Abad pertama A.D., Kibyra, melalui Daily Sabah

Orang Yunani mempunyai dua tema utama dalam teater: tragedi dan komedi. Medusa adalah subjek yang sesuai untuk hiasan teater kerana mitos Medusa sendiri adalah tragedi. Dewa Poseidon merogol Medusa di kuil Athena yang melanggar kesucian kuil. Athena marah kepada Poseidon tetapi tidak dapat membalas dendam kepadanya kerana statusnya sebagai tuhan, oleh itu kemarahannya jatuh ke atas mangsa yang tidak layak: Medusa .

Gaya mozek meningkatkan ilustrasi perangkap Medusa dalam sumpahan. Dia dipenuhi dengan kejutan, dan kesakitan. Merenung ke dalam mata Medusa menyebabkan helah ilusi kerana, sambil merenung, mozek di sekeliling kelihatan berdenyut sedikit. Wajahnya yang sedih menjadi latar untuk penonton teater itu untuk berkongsi secara empati dalam tragedinya.

3. Medusa Dalam Cermin

Bust of the Medusa oleh Bernini , 1644-1648, melalui Musei Capitolini, Rom

Ketua Medusa Bernini yang terkenal sangat indah untuk dilihat.Berninimembuat arca ini, diilhamkan oleh Ovid Metamorfosis dan puisi Giovan Battista Marino tentang Medusa. The Metamorfosis ialah koleksi mitos tentang peralihan makhluk dari satu negeri ke negeri lain, dan Medusa sendiri berubah daripada seorang wanita cantik menjadi Gorgon yang menakutkan, dalam satu yang luar biasa. laluan . Puisi Marino sebaliknya, harus dibaca dari perspektif Medusa sendiri:

Saya tidak tahu sama ada pahat maut memahat saya sedemikian, / atau, dalam memantulkan diri saya dalam kaca jernih, /melihat diri saya membuat saya sedemikian.
(dari Galeri, 1630)

Akibatnya, Ketua Medusa oleh Bernini sangat menarik metafora keupayaan untuk mewakili keupayaan pengukir untuk membatu mereka yang mengagumi kemahirannya. Arca itu memaparkan saat Medusa melihat ke dalam cermin khayalan dan, dengan seram, mengubah dirinya menjadi batu. Medusa dalam seni menggambarkan bukan sahaja kuasa Dewi Athena untuk mengubah manusia menjadi raksasa, tetapi kuasa pengukir untuk mengubah batu menjadi karya agung seperti hidup.

Dalam mitos Medusa, tidak ada rekod Medusa sendiri berubah menjadi batu. Bernini dan artis lain telah mencipta jalan cerita 'bagaimana jika?' yang menarik melalui kesinambungan mitos Medusa dalam adaptasi karya seni. Medusa terus memberi inspirasi kepada seni kreatif dan artis introspektif sepanjang sejarah.

4. Medusa: Mangsa Atau Raksasa?

Perseus dan Medusa Tidur oleh Alexander Runciman , 1774, melalui Muzium Metropolitan, New York

Karya seni Medusa ini adalah hasil goresan oleh Alexander Runciman , dan kesan medium mengaburkan imej menjadi gambar kabur daripada mitos. Dalam karya seni ini, kepala Medusa bukanlah fokus, tetapi sebahagian daripada keganasan dan kelemahan yang menggambarkan dinamik. Kepala Medusa menoleh ke belakang, mendedahkan kerongkong, yang mana pedang Perseus berada beberapa saat dari serangan maut. Penekanan yang berlebihan pada fizikal Perseus yang berbeza dengan bentuk tidur Medusa yang terdedah lebih lanjut menunjukkan ketidakseimbangan kuasa. Bentuk Perseus adalah aktif dan tegak, mudah dipertahankan, manakala Medusa lengannya dihamparkan terbuka, dada terdedah dan berbaring tanpa perlindungan.

Apa yang sangat menarik ialah ular-ular itu sedang tidur, dan pandangannya dialihkan; Kepala Medusa kecil dan tidak sama sekali konfrontasi tidak seperti dalam karya seni lain. Mata Medusa tertutup — senjatanya, atau kutukannya, adalah pandangan yang mengubah orang menjadi batu, jadi dalam karya seni ini, cara pertahanannya telah dibatalkan. Tanpa kuasa sumpahan di belakangnya, dia hanyalah seorang wanita yang sedang tidur. Mungkin karya seni ini harus membuat orang yang memahami berfikir apakah jenis wira yang dipuji kerana membunuh seorang wanita yang sedang tidur? Ia menyampaikan Medusa sebagai mangsa kutukan dan keganasan lelaki.

5. Medusa Dalam Seni: Petrifikasi Pastel

Ketua Medusa oleh Franz Von Stuck , 1892, melalui Pameran Dalam Talian Arthive.

Sekeping seni Medusa oleh Franz Von Stuck ini dicipta dengan pastel di atas kertas. Von Stuck mengikuti yang popular Art Nouveau dan Simbolisme pergerakan zamannya. Gaya seni ini mengutamakan representasi mistik dan seperti mimpi, dengan penekanan pada bentuk dan garisan bendalir. Dalam lukisan ini, ular yang mengelilingi wajah pucat Medusa membentuk aliran kegelapan yang berliku-liku.

Berbeza dengan kegelapan reptilia, mata cerah Medusa menyala. Pucat dan intensiti muka dan mata memberikan Medusa pandangan yang hipnosis dan bercahaya. Ini adalah selaras dengan seni seperti mimpi yang digalakkan oleh Simbolisme. Mitologi Yunani adalah subjek popular untuk artis dalam gerakan Simbolisme. Daripada menggambarkan imej yang realistik dan semula jadi, Symbolists menggunakan idea yang memaparkan perkara yang ingin tahu dan pelik.

Seni Medusa menangkap emosi ketakutan, kesedihan, dan ketakutan serta kesedihan dan kemurungan; kajian yang sesuai untuk Symbolist. Seni Medusa karya Franz Von Stuck mempunyai kesan membuatkan penonton berasa tidak senang dan bukannya bersimpati. Dalam gambaran ini, Medusa nampaknya menguasai kuasa baharunya untuk mengubah penonton menjadi batu.

Medusa benar-benar telah menjadi raksasa dalam penerimaan kutukannya.

6. Medusa: Masa Kini Dalam Batu

Medusa dengan Ketua Perseus oleh Luciano Garbati , 2008, melalui Projek MWTH.

Memandangkan pergerakan #MeToo, patung Luciano Garbati ini telah menarik perhatian ramai. Ini adalah karya yang sangat revisionis yang membalikkan naratif mitos Medusa.

Sementara dalam mitos, Perseus membunuh Medusa yang tidak curiga dalam tidurnya, dan menggunakan kepala Medusa sebagai trofi, dalam karya seni Medusa ini, peranannya diterbalikkan. Medusa berdiri dengan penuh kemenangan dengan kepala Perseus yang terbunuh di tangannya, dengan pandangan tekad yang banyak diambil untuk melambangkan kemarahan wanita menentang penindasan. Daripada menampilkan kepala Medusa semata-mata, karya seni ini menyatukan semula kepala yang dipenggal dengan badan.

Karya seni Medusa yang luar biasa ini memberikan Medusa kembali keseluruhan bentuknya dan kuasa yang datang dengan tubuhnya, dan bukannya menggambarkannya pada saat kekalahannya, yang diwakili oleh kepala yang terputus-putus. Daripada menjadi trofi, dan tertakluk kepada siksaan abadi sebagai perhiasan, Medusa ini mengulangi seruan untuk perubahan dan mendorong untuk perspektif baharu dalam masyarakat, untuk tidak menganggap wanita sebagai raksasa atau trofi. Patung itu diletakkan di sebuah taman di luar Mahkamah Jenayah Daerah New York, di mana banyak kes dibicarakan mengenai keganasan terhadap wanita.

Ketua Medusa Dalam Seni Dan Sastera

Medusa, oleh Caravaggio , melalui caravaggio.org

Carol Ann Duffy , penyair Inggeris Laureate, menulis puisi itu Medusa . Puisinya mengetengahkan tema keganasan yang sama terhadap wanita, dan corak menyalahkan mangsa yang telah ditemui.

Baris akhir puisi adalah seperti berikut:

Dan di sini anda datang
dengan perisai untuk hati
dan pedang untuk lidah
dan perempuan anda, perempuan anda.
Bukankah saya cantik
Bukankah saya wangi dan muda?
Pandang saya sekarang.

Medusa, kerana jenayah Poseidon, telah dihukum dengan kutukan makhluk berubah menjadi Gorgon . Dia dipersalahkan secara tidak adil atas tindakan ganas seorang lelaki, dan puisi oleh Duffy dan Patung oleh Garbati menyerlahkan kesan keganasan berterusan terhadap seorang wanita yang pada mulanya baik, tetapi disebabkan keadaan yang berulang, bertukar menjadi raksasa yang pendendam.

Baris terakhir puisi itu melihat saya sekarang adalah dua entenre. Adakah Medusa mengarahkan penonton untuk melihatnya supaya dia boleh dengan marah melemparkan pandangannya yang membatu? Atau adakah baris terakhir Medusa dalam puisi itu adalah tangisan keputusasaan untuk hidupnya seperti sebelum keganasan? Pandangan yang mengagumkan pada patung Garbati menjelaskan kuasa konfrontasi yang sama, menuntut pemerhati untuk melihat.