Mengalihkan Patung: Menghitung Dengan Konfederasi Dan Monumen AS Lain

Monumen Robert E. Lee sebelum ini (kiri) dan selepas (kanan) protes baru-baru ini . Rancangan telah diumumkan untuk mengalihkan patung itu secepat mungkin, Antonin Mercie 1890 Richmond Virginia, melalui WAMU 88.5 American University Radio dan Channel 8 ABC News WRIC

Kontroversi mengenai penghapusan patung di Amerika Syarikat ialah a isu emosi yang sangat sarat untuk ramai orang. Artikel ini cuba menjelaskan perbahasan dan kontroversi berhubung isu ini tanpa mengambil pendirian politik. Mereka yang mencari pendapat politik harus mencari di tempat lain. Fokus utama artikel ini adalah mengenai kontroversi seperti yang berlaku pada tahun 2020; walaupun perlu diingatkan bahawa kontroversi ini dan banyak perdebatan mengenai penyingkiran patung-patung telah berlarutan bertahun-tahun lamanya. Walaupun patung-patung Gabungan membentuk sebahagian besar daripada mereka yang telah dialih keluar, patung-patung lain telah disasarkan juga. Buat masa ini, seratus tiga puluh empat patung di Amerika Syarikat telah digulingkan, dialih keluar atau merancang untuk membuangnya pada masa akan datang telah diumumkan.

Menanggalkan Patung: Kontroversi Ini Secara Ringkasnya

Ibu Perintis sebelum (kiri) dan selepas (kanan) ia digulingkan oleh penunjuk perasaan pada 13 Jun , oleh Alexander Phimister Proctor, 1932, Kampus Universiti Oregon, Eugene Oregon, melalui NPR KLCC.org

Amerika Syarikat dari segi sejarah mempunyai penduduk yang sangat pelbagai etnik, kaum, agama, sosial, budaya dan politik. Namun di sebalik cita-cita dan undang-undangnya seperti yang telah dinyatakan atau dibentangkan secara tradisional, pelbagai segmen penduduk telah lama menghadapi pelbagai bentuk diskriminasi. Akibat daripada ini, ramai daripada kumpulan terpinggir sejarah ini melihat patung-patung tertentu sebagai simbol penindasan mereka . Mereka mendakwa bahawa patung-patung ini bertujuan untuk menakutkan mereka dan menunjukkan bahawa mereka bukan sebahagian daripada masyarakat Amerika. Oleh itu, mereka berhujah bahawa penyingkiran patung-patung seperti ini adalah satu langkah yang perlu ke arah membetulkan kesilapan sejarah.

Orang lain melihat patung-patung ini sebagai meraikan atau memperingati nenek moyang mereka dan mereka yang telah menyumbang kepada kehidupan sivik, budaya Amerika, atau memainkan peranan penting dalam sejarah tempatan wilayah tertentu. Patung-patung itu adalah sebahagian daripada warisan dan identiti mereka secara tempatan, serantau, dan juga nasional. Mereka adalah sesuatu untuk dikagumi dan dibanggakan, di samping menjadi sebahagian daripada landskap bersejarah masyarakat. Dalam beberapa kes, keturunan mereka yang digambarkan masih tinggal di rantau ini malah masyarakat setempat, sehingga mereka menganggap patung-patung itu sebagai penghormatan kepada nenek moyang mereka yang heroik. Oleh itu, mereka berhujah bahawa penghapusan patung-patung tidak lain hanyalah percubaan untuk memadamkan sejarah.

Pembuangan Patung Di Amerika Syarikat

Patung Jefferson Davis sebelum ini (kiri) dan selepas (kanan) penyingkirannya daripada rotunda Kentucky State Capitol pada 13 Jun, oleh Frederick Hibbard, 1936, Frankfort, Kentucky, melalui ABC 8 WCHS Eyewitness News dan The Guardian

Sebagai tindak balas kepada kontroversi ini beberapa patung di seluruh Amerika Syarikat telah dialih keluar; sesetengah oleh kerajaan tempatan, yang lain oleh kumpulan persendirian atau penunjuk perasaan. Patung-patung yang terjejas oleh kontroversi ini secara amnya adalah patung-patung yang didirikan di ruang awam. Bergantung pada tempat, bila, dan siapa yang menubuhkannya, mereka dimiliki oleh kerajaan Persekutuan (Kebangsaan), kerajaan Negeri (Wilayah), majlis perbandaran, pertubuhan agama, kolej atau universiti, atau entiti korporat besar seperti pasukan sukan profesional. Hakikat bahawa patung-patung ini dimiliki oleh begitu banyak kumpulan yang berbeza mewujudkan pelbagai masalah undang-undang yang sukar bagi mereka yang cuba memutuskan apa yang perlu dilakukan dengan mereka. Dalam beberapa keadaan, mereka dilindungi oleh undang-undang Persekutuan, Negeri atau Perbandaran yang telah ditafsirkan sebagai melarang pemindahan patung dalam kes-kes tertentu.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Oleh itu, dalam beberapa keadaan, warganegara persendirian telah mengambil keputusan sendiri apabila mereka merasakan bahawa entiti kerajaan atau organisasi lain sama ada tidak mampu atau tidak mahu bertindak. Ini telah mengakibatkan banyak adegan patung telah dirobohkan oleh kumpulan rakyat di seluruh Amerika Syarikat. Tindakan sedemikian biasanya disertai dengan tindakan vandalisme atau pemusnahan selanjutnya yang ditujukan kepada patung-patung atau alas tempat mereka berdiri, atau dalam beberapa keadaan masih berdiri. Sudah tentu, tidak setiap patung yang telah dibuang akibat kontroversi ini dibuang oleh penunjuk perasaan dengan cara ini. Dalam banyak keadaan, kerajaan negeri dan tempatan atau organisasi lain telah memilih untuk keluarkan patung itu sendiri . Pembuangan patung yang dilakukan dengan cara ini telah menyebabkan patung dipindahkan ke tempat yang dianggap lebih sesuai, diletakkan dalam simpanan atau dipindahkan ke muzium.

Patung Christopher Columbus

Dua Patung Christopher Columbus : Newark, New Jersey, oleh Giuseppe Ciocchetti , 1927 (kiri), dan Boston, Massachusetts, ditugaskan oleh Arthur Stivaletta 1979 (kanan), melalui WordPress: Guy Sterling dan The Sun

Pada tahun 1492, seperti ceritanya, Christopher Columbus mengetuai ekspedisi merentasi Lautan Atlantik atas perintah raja dan permaisuri Sepanyol. Walaupun dia tidak pernah menjejakkan kaki di wilayah benua Amerika Syarikat, empat pelayarannya membawanya ke seluruh pulau Caribbean, termasuk wilayah AS Puerto Rico dan Kepulauan Virgin AS, dan ke pantai Amerika Selatan dan Tengah. Lama dianggap sebagai wira negara oleh banyak negara di seluruh benua Amerika, Layanan Columbus terhadap orang asli Hispaniola dan tindakan mereka yang datang selepasnya telah membawa kepada penilaian semula statusnya. Akibatnya, beliau kini digambarkan dan ditafsirkan sebagai penjajah kejam yang melakukan tindakan pembunuhan beramai-ramai. Pembuangan patung-patung yang menghormati Columbus mengiktiraf penindasan berabad-abad yang dialami oleh orang asli di tangan orang Eropah.

Pembuangan Patung Christopher Columbus di Newark, New Jersey pada 25 Jun kerana bimbang orang akan cedera cuba menjatuhkannya (kiri), dan penghapusan Patung Christopher Columbus di Boston Massachusetts pada 11 Jun selepas ia dipenggal oleh penunjuk perasaan (kanan), melalui northjersey.com dan 7 News Boston

Walau bagaimanapun, ada pihak yang menolak naratif ini dan menganggap Christopher Columbus sebagai pengasas rohani Amerika Syarikat. Di kalangan orang Itali-Amerika, dia adalah tokoh budaya penting dan bahagian penting identiti mereka sebagai orang Amerika. Banyak patung Christopher Columbus telah didirikan pada akhir 19kedan awal 20keabad, masa ketika pendatang Itali di Amerika Syarikat menghadapi diskriminasi yang teruk, untuk menarik perhatian kepada sumbangan orang Itali kepada sejarah dan budaya Amerika. Ia juga berhujah bahawa jenayah yang telah dituduh Columbus telah diperbesar-besarkan oleh musuh-musuhnya dan mereka yang bermotivasi tinggi untuk memfitnah reputasinya. Oleh itu, penyingkiran patung-patung yang menghormati Columbus menafikan sumbangan pentingnya kepada sejarah Amerika dan pengalaman masyarakat Itali Amerika.

Sehingga kini, dua puluh patung Christopher Columbus telah dijatuhkan atau dialihkan dan enam yang lain telah diarah dialihkan tanpa tarikh rasmi ditetapkan untuk penyingkiran mereka.

Patung Penjelajah, Penjajah, Dan Mubaligh

Patung Gunung Juniper , Los Angeles, California oleh Etorre Cadorin, 1930 (kiri), dan Patung Juan de onate , Albuquerque, New Mexico oleh Reynaldo Rivera, 1994, melalui Jabatan Taman dan Rekreasi Angeles dan Jurnal Albuquerque

Apabila orang Eropah mula-mula tiba di benua Amerika, bagi mereka ia adalah tanah yang tidak diketahui dan belum diterokai yang penuh dengan sumber yang luas dan tidak dituntut. Ini, tentu saja, tidak betul kerana berjuta-juta orang asli telah tinggal di tanah ini selama beribu tahun. Proses penerokaan, penjajahan, dan penginjilan yang diikuti membawa kepada kematian ramai orang asli dan pemusnahan atau penindasan budaya mereka. Perbuatan ini ditafsirkan sebagai genosid atau penghapusan etnik , yang dilakukan dengan kekejaman dan kekejaman yang teruk. Oleh yang demikian, individu yang melakukan perbuatan ini bukanlah hero, tetapi penjahat, dan tidak layak diberi penghormatan dengan patung di ruang awam. Penyingkiran patung-patung yang menghormati kumpulan atau individu ini adalah satu langkah yang perlu ke arah mengiktiraf kesilapan bersejarah ini.

Patung Junipero Serra digulingkan oleh penunjuk perasaan pada 20 Jun, Los Angeles, California (kiri), dan Patung John de Oñate dikeluarkan pada 16 Jun selepas penunjuk perasaan ditembak, Albuquerque, New Mexico (kanan), melalui Los Angeles Times dan Northwest Arkansas Democrat Gazette

Walau bagaimanapun, banyak bandar dan wilayah di Amerika Syarikat yang wujud pada masa ini berhutang kewujudan mereka kepada individu ini; yang dilihat sebagai pengasas. Para mubaligh seperti Father Junipero Serra, Rasul California, telah dikanonkan untuk usaha penginjilan mereka. Terdapat ramai yang masih menyembah di gereja-gereja yang ditubuhkan oleh mubaligh yang mereka hormati kerana menyebarkan firman Tuhan. Yang lain mengagumi apa yang mereka lihat sebagai keberanian dan keazaman para penjelajah dan penjajah yang melintasi jarak yang jauh ke tempat yang tidak diketahui, mengatasi kemungkinan besar dalam konflik dengan orang asli, dan mengalami kekurangan yang melampau. Oleh itu, penyingkiran patung-patung seperti ini bukan sahaja memadamkan sejarah tetapi dalam beberapa keadaan adalah satu tindakan penganiayaan agama.

Sehingga kini, sepuluh patung Penjelajah Eropah, Penjajah, dan Mubaligh telah diturunkan atau dialihkan.

Patung Negara Gabungan Amerika

Patung Albert Pike , Washington DC oleh Gaetano Trentanove 1901 (kiri) dan Patung Appomattox, Alexandria, Virginia oleh Caspar Buberi 1889 (kanan)

Bilangan terbesar patung yang dialih keluar di Amerika Syarikat pada tahun 2020 adalah yang dikaitkan dengan Negara Gabungan Amerika . Dari 1861-1865 Amerika Syarikat telah berpecah dalam konflik yang dikenali hari ini sebagai Perang Saudara Amerika. Selepas pemilihan Abraham Lincoln sebagai presiden Amerika Syarikat pada tahun 1860, negeri-negeri Selatan cuba untuk memisahkan diri dan membentuk negara merdeka mereka sendiri; biasanya dikenali sebagai Konfederasi. Motivasi mereka adalah untuk melindungi institusi perhambaan catel, perhambaan orang Afrika Amerika , yang dianggap terancam oleh Lincoln. Walaupun Konfederasi akhirnya dikalahkan, pada tahun-tahun kemudian beribu-ribu monumen dan tugu peringatan kemudiannya didirikan di seluruh Amerika Syarikat yang memperingati dan meraikan bekas Konfederasi. Individu, kumpulan, dan idea yang diperingati oleh patung-patung ini oleh itu dilihat sebagai pengkhianatan dan perkauman, dan oleh itu, penyingkiran patung-patung yang menghormati mereka adalah wajar.

Patung Albert Pike dijatuhkan dan dibakar oleh penunjuk perasaan pada 19 Jun (kiri), dan Patung Appomattox dikeluarkan oleh pemiliknya berikutan bantahan pada 31 Mei (kanan), melalui NBC 4 Washington dan Washingtonian

Ramai daripada mereka yang tinggal di bekas wilayah Konfederasi, melihat Konfederasi sebagai pemberontak berani yang berusaha mempertahankan hak dan harta mereka terhadap kerajaan Persekutuan yang zalim. Mereka bangga dengan nenek moyang mereka, yang mereka percaya mempunyai pendirian yang berprinsip. Konfederasi dan patung-patung yang memperingati pemimpin, jeneral, dan tenteranya adalah bahagian penting dalam identiti dan sejarah mereka. Ia adalah sesuatu yang membezakan mereka daripada kawasan lain di Amerika Syarikat, kerana hanya sebelas daripada lima puluh negeri yang kini menjadi sebahagian daripada Konfederasi. Oleh itu, Konfederasi adalah bahagian penting dalam sejarah dan warisan budaya mereka yang layak mendapat pengiktirafan, pemeliharaan dan peringatan. Pembuangan patung-patung memperingati Konfederasi dan bekas Konfederasi adalah pemadaman sejarah dan pemusnahan simbol budaya dan sosial yang unik.

Sehingga kini, empat puluh tujuh arca yang berkaitan dengan Gabungan dan Gabungan telah diturunkan atau dialihkan dan dua puluh satu arca lain telah diarahkan untuk dibuang secepat mungkin.

Pembuangan Patung Dari Zaman Lain

Patung Frank Rizzo , Philadelphia, Pennsylvania, oleh Zenos Frudakis , 1998 (kiri), dan Patung Ekuestrian Caesar Rodney, Wilmington, Delaware , oleh James E. Kelly, 1923 (kanan), melalui The Philadelphia Inquirer

Terdapat juga beberapa patung lain yang telah dikeluarkan yang tidak mudah masuk ke dalam mana-mana kategori yang diterangkan sebelum ini. Sesetengahnya adalah pemilik hamba yang hidup sebelum Perang Saudara Amerika; harus diingat bahawa perhambaan mempunyai sejarah yang panjang di benua Amerika. Yang lain menggambarkan individu yang dikaitkan dengan menetap di Sempadan Amerika, selepas Zaman Penerokaan atau menggambarkan Semangat Perintis dalam tempoh ini, yang turut membawa kepada kematian dan perpindahan ribuan orang asli. Namun, yang lain menggambarkan ahli politik, pemilik perniagaan atau ahli pelbagai agensi penguatkuasaan undang-undang yang dilihat sebagai perkauman atau seksis.

Pembuangan patung Frank Rizzo pada 3 Jun berikutan protes terhadap dasar beliau sebagai Datuk Bandar Philadelphia (ditinggalkan), dan penyingkiran Patung Ekuestrian Caesar Rodney pada 12 Jun kerana bimbang ia akan menjadi sasaran penunjuk perasaan kerana Rodney adalah seorang hamba. (kanan), melalui FOX 29 Philadelphia dan Delaware Online

Hujah umum menentang penghapusan patung, dalam kes ini, ialah individu, kumpulan atau idea yang mereka wakili telah menyumbang dalam beberapa cara yang bermakna kepada komuniti mereka. Sumbangan ini harus mengatasi pertimbangan lain kerana kepentingannya. Dalam banyak kes, ia juga berhujah bahawa subjek yang digambarkan oleh patung-patung ini tidak seharusnya dinilai oleh piawaian moden, sebaliknya mengikut piawaian zaman mereka. Banyak tindakan yang hari ini dikecam, pada masa itu, dianggap boleh diterima.

Setakat ini, dua puluh enam arca seperti itu telah diturunkan, dialihkan atau diletakkan dalam simpanan pelindung, manakala rancangan telah disediakan untuk mengalihkan empat yang lain.