Persembahan Gory kepada Dewa: Pengorbanan Manusia Sepanjang Sejarah

Ritual pengorbanan manusia dalam budaya Hawaii oleh Jacques Arago , 1819, melalui theconversation.com, dengan; Konsep pengorbanan manusia ritual seorang artis , melalui Arkib Gambar Bersejarah / Corbis / Getty, melalui The Atlantic

Sepanjang beribu tahun sejarah manusia dan agama, orang telah berusaha untuk menenangkan tuhan-tuhan mereka atau tokoh-tokoh berwibawa dengan ungkapan pengabdian yang muktamad. Sering kali ungkapan muktamad ini telah memanifestasikan dirinya dalam pelaksanaan pengorbanan manusia.

Berkait rapat dengan persepsi moden tentang apakah pengorbanan manusia yang dimaksudkan untuk dikenal pasti sebagai amalan kanibalisme dan pemburuan kepala, bersifat keagamaan dan boleh wujud pada hari ini di kawasan terpencil di dunia di mana puak-puak tidak mempunyai hubungan dengan dunia luar. , seperti beberapa kawasan hutan hujan Amazon atau New Guinea. Sedikit yang diketahui tentang pengorbanan manusia sebelum revolusi neolitik 12,000 tahun dahulu. Di Asia Minor dan Bulan Sabit Tigris-Euphrates , terdapat bukti pengorbanan manusia yang dikaitkan dengan upacara kesuburan dan keperluan untuk penuaian yang berjaya.

Pengorbanan Manusia Di Mesir Purba

Makam Raja Qa'a di Abydos mengandungi 26 pengebumian korban , melalui asor.org

Walaupun bukti adalah jarang, apa yang wujud membayangkan pengorbanan penahan Mesir pra-dinasti , iaitu pembunuhan beramai-ramai hamba-hamba setelah kematian seorang raja supaya mereka dapat berkhidmat kepadanya di akhirat. Buktinya datang dari bandar agama Abydos, dan jenazah menunjukkan bahawa tindakan pengorbanan itu adalah sukarela, tanpa tanda-tanda perjuangan. Bukti untuk amalan lebih lanjut pengorbanan manusia hilang sekitar 2800 SM sebelum peralihan Mesir daripada kerajaan ke fasa dinasti.

Levant & Bukti Daripada Bible

Pengorbanan anak Raja Moab oleh H.R. Cook selepas Peter Paul Rubens , melalui Koleksi Wellcome

Orang Moab disebutkan secara terperinci mengenai korban manusia dalam Bible. Menurut II Kings, pengorbanan manusia bukanlah perkara biasa tetapi dibuat pada masa bahaya kepada tuhan mereka Chernosh.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Kerajaan Israel sering berkonflik dengan Kerajaan Moab , yang meliputi kawasan sekitar Laut Mati dan memanjang ke Jordan. Semasa Pengepungan Israel terhadap ibu kota Moab (II Raja-raja 3:27), raja Moab mengorbankan anaknya sendiri. Selepas korban itu, terdapat kemarahan yang besar di kalangan orang Israel. Orang Israel mengangkat pengepungan kepada banyak perdebatan moden tentang mengapa. Mungkin mereka malu dengan keputusasaan musuh mereka atau takut bahawa mereka telah menyebabkan sesuatu yang sangat dilarang oleh Allah dan takut akan kemurkaan-Nya.

Banyak contoh lain tentang pengorbanan manusia secara individu disebut dalam Bible. Selain daripada percubaan abortif oleh Abraham untuk mengorbankan anaknya Ishak (juga disebut dalam Al-Quran), terdapat contoh oleh orang lain di mana pengorbanan itu memang dilakukan.

Ahas dan Manassah, raja-raja Yehuda, juga mengorbankan anak-anak mereka. Yang pertama (II Raja-raja 16:13) mengorbankan anaknya, membakar mayat sebagai korban, dan yang terakhir (II Tawarikh 33:6) melakukan hal yang sama, membakar kedua anaknya di lembah Hinom. Ini menimbulkan kemurkaan Tuhan, dan dalam agama-agama kemudian, lembah itu adalah simbolik Neraka.

Pengorbanan Manusia Di Eropah

Forum Boarium di mana beberapa mangsa korban dikebumikan , melalui timetravelrome.com

Budaya Eropah zaman purba juga tidak asing dengan ungkapan keganasan agama yang muktamad. Orang Yunani, Rom, Celt , dan orang Jerman semuanya mengamalkan upacara pengorbanan manusia pada tahap tertentu.

Orang Yunani kuno mengamalkan pharmakos, di mana orang lumpuh, penjenayah, atau hamba akan dibuang dari tebing untuk mengelakkan bencana. Proses ini hilang pada zaman dahulu apabila orang Yunani bergerak ke arah masyarakat yang lebih bertamadun. Dalam masyarakat Rom, pengorbanan manusia jarang berlaku tetapi lebih baik didokumentasikan. Seperti orang Yunani, pengorbanan manusia dilihat sebagai peninggalan zaman yang lebih tidak bertamadun, dan ketika Rom berkembang, mangsa digantikan dengan barang simbolik seperti anak patung atau patung.

Pada 216 BCE, selepas kekalahan Rom kepada Carthaginians di rotan (dipercayai sebagai kekalahan terbesar dalam sejarah Rom), dua Gaul dan dua pasangan Yunani telah dikebumikan di bawah Forum Boarium sebagai rayuan kepada tuhan. Perbuatan itu dianggap oleh ramai orang sebagai asing sepenuhnya kepada semangat Rom. Ritus itu nampaknya diamalkan lagi semasa penaklukan Rom ke atas Gaul .

Orang Rom mempunyai tradisi pembunuhan ritual, yang mereka tidak menganggap pengorbanan manusia. Kanak-kanak hermafrodit kerap lemas. Anak dara Vestal yang dituduh tidak suci telah ditanam hidup-hidup di dalam bilik yang dibina khas. Kesucian mereka dianggap melindungi Rom, jadi walaupun pada masa aman, dara yang tidak suci menjadi mangsa kepercayaan agama. Orang Rom juga tidak mempertimbangkan dengan tegas pertempuran gladiator untuk menjadi pengorbanan agama, walaupun pada hakikatnya kematian di arena dipercayai dapat menenangkan dewa chthonic.

Nampaknya orang Rom mengamalkan pengorbanan ritual pada banyak peringkat tetapi mengalami ketidakupayaan untuk melihatnya dengan cara yang sama seperti mereka melihat pengorbanan ritual dalam budaya lain-kes klasik double standard.

Hamba, tawanan, dan banduan sedang bersiap sedia untuk penyembelihan seorang lelaki rotan semasa upacara Celtic , melalui Photos.com/Thinkstock, melalui Britannica

Orang Celt mengamalkan pengorbanan manusia secara meluas. Upacara pengebumian melibatkan pembakaran tahanan yang dipenjarakan dalam lelaki rotan gergasi yang dibakar untuk menyertai tuan mereka di akhirat. Terdapat banyak kaedah pembunuhan ritual yang berbeza untuk setiap tuhan . Persembahan kepada Teutatis ditenggelamkan, mangsa yang dimaksudkan untuk Erus digantung dan disebat sehingga mati, manakala yang dimaksudkan untuk Taranis dibakar. Pemenggalan kepala ritual juga merupakan perkara biasa. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk ambil perhatian bahawa perihalan semua sumber ini berasal dari orang Yunani-Romawi, yang mungkin telah membesar-besarkan amalan untuk memajukan imej orang Celt sebagai biadab yang biadab.

Orang-orang Jerman, termasuk orang Scandinavia, mempunyai upacara yang sama. Selepas Pertempuran Hutan Teutoberg , komander Rom telah dikorbankan ke Marikh, kerana ramai orang Jerman telah menerima kepercayaan Rom. Ini termasuk menggantung lengan mangsa yang terputus daripada dahan pokok.

Norse juga menggunakan bentuk pengorbanan penahan, membunuh hamba untuk menemani tuan mereka ke Valhalla. Menurut rahib Adémar de Chabannes, pengasas kerajaan Normandy, Rollo, mengamalkan pengorbanan manusia sebagai penghormatan kepada tuhan-tuhan Norse walaupun telah dibaptis dan memeluk agama Kristian.

Orang Phoenicia & Carthaginians

Persembahan kepada Moloch Baal oleh Jan Lamsvelt selepas P. Goeree , 1684 – 1743, melalui Rijksmuseum, Amsterdam

Menurut kedua-dua sumber Yunani dan Rom, orang Phoenicia dan penjelmaan mereka yang kemudiannya sebagai orang Carthaginian mengamalkan pengorbanan bayi. Walaupun banyak daripada apa yang ditulis tentang Carthage berasal dari pandangan yang tidak diragukan lagi berat sebelah terhadap musuh Rom mereka, berdasarkan bukti, ia diterima secara meluas dalam dunia akademik bahawa pengorbanan bayi adalah realiti di dunia Carthaginian, walaupun sejauh mana dan bagaimana ia berlaku. dilakukan dipertikaikan. Bukti semasa menunjukkan bahawa 20 000 tempayan telah disimpan di tanah perkuburan kanak-kanak yang dipanggil tofet.

Orang Yunani Plutarch menegaskan bahawa pengorbanan sedemikian adalah perkara biasa, manakala Bible menerangkan bahawa bayi dipanggang sebagai korban kepada tuhan Moloch. Dalam Diodorus Siculus Perpustakaan Sejarah , pengarang menggambarkan patung gangsa Cronus dengan tangan yang dihulurkan condong ke bawah. Bayi akan diletakkan di atas tangan di mana mereka akan berguling ke dalam lubang api. Kisah-kisah bukan arkeologi seperti ini dibahaskan dalam kalangan ilmiah dan sering dikaitkan sebagai propaganda anti-Carthaginian.

Kaum Aztec

Gambar rajah Tzompantli di Tenochtitlan , melalui www.sciencemagazinedigital.org

Nota khusus mengenai pengorbanan manusia ialah budaya Aztec, tempat pengorbanan manusia de jure . Kaum Aztec percaya tuhan mereka Huitzilopochtli memerlukan darah manusia untuk melawan bulan setiap malam supaya matahari terbit semula pada waktu pagi.

Aztec juga menggunakan pengorbanan manusia untuk menanamkan kawalan melalui ketakutan terhadap subjek yang mereka kuasai, kerana empayar Aztec wujud sebagai persekutuan yang longgar dengan bandar Tenochtitlan sebagai pusat kawalan. Setiap tahun Perang Bunga diadakan di mana pejuang lawan yang mewakili semua wilayah Aztec akan bersaing di medan perang dalam mengambil tawanan sebanyak mungkin. Tawanan ini akan mengalami nasib yang mengerikan kerana dikorbankan kepada salah satu daripada banyak tuhan, manakala penangkap akan diberi ganjaran untuk kehebatan mereka.

Tawanan bukanlah satu-satunya yang dikorbankan. Keluarga dari semua lapisan masyarakat akan mempersembahkan salah satu daripada mereka sendiri untuk mendapatkan bantuan daripada tuhan. Nota khusus ialah persembahan bayi dan kanak-kanak kepada dewa hujan Tlaloc.

Penggalian tzompantli, foto oleh Raúl Barrera Rodríguez , melalui science.org

Pengorbanan kepada Huitzilopochtli melibatkan mengarak mangsa ke kuil di bahagian atas piramid yang curam, langkahnya licin dengan darah. Dilemparkan ke atas mezbah yang berlumuran darah, tangan dan kaki mereka dipegang menghadap langit. Paderi itu kemudiannya akan menggunakan keris korban yang diperbuat daripada kaca obsidian dan memotong jantung dari dada mangsa. Mayat itu kemudiannya dihumban menuruni anak tangga yang curam. Akhirnya, kepala mereka dikeluarkan dari mayat mereka dan dimasukkan ke rak tengkorak yang dipanggil a tzompantli yang memaparkan tengkorak semua mangsa.

Kanak-kanak dikorbankan untuk Tlaloc mengalami nasib yang lebih menyakitkan. Adalah dipercayai bahawa Tlaloc memerlukan air mata kanak-kanak untuk membawa hujan ke tanaman, jadi mangsa terpaksa mengalami penyeksaan yang paling perit sebelum jantung mereka dikeluarkan dari dada mereka. Antara amalan ini ialah mencabut kuku.

Pengorbanan Aztec , melalui redorbit.com

Sebagai tambahan kepada semua penyembelihan korban, orang Aztec juga mengamalkan kanibalisme dan memakai kulit mangsa mereka yang dikupas. Menjelang akhir zaman empayar mereka, apabila Tenochtitlan dikepung oleh gabungan rakyat mereka yang telah cukup (didorong dan disuruh oleh penakluk Sepanyol), Aztec telah mengorbankan beribu-ribu orang setiap hari. Satu dakwaan menyatakan bahawa paderi Aztec membunuh 80,000 mangsa dalam satu hari. Walaupun ini mungkin keterlaluan, ia menjelaskan mengapa penduduk empayar pada tahun-tahun terakhir mengalami kemerosotan yang serius.

Afrika Barat

Pengorbanan manusia adalah perkara biasa di kawasan tertentu di Afrika Barat, terutamanya di Benin, dan terutamanya selepas seorang pemerintah atau raja meninggal dunia. Kadang-kadang beribu-ribu orang terbunuh dalam peristiwa ini, sebagai tambahan kepada acara tahunan di mana 500 mangsa terbunuh. Di wilayah Ashanti di Ghana zaman moden, hukuman mati biasanya dikaitkan dengan mengorbankan pihak yang bersalah kepada tuhan. Amalan ini berterusan sehingga abad ke-19. Di bahagian utara benua itu, penyebaran Islam menamatkan kepercayaan suku kaum tentang korban manusia.

Pengorbanan Manusia Hari Ini Kebanyakannya Hilang… Kebanyakannya

Elisabetta Ballarin dan Andrea Volpe, disabitkan pada 2005 kerana pembunuhan ritual Syaitan di Itali , melalui allthatsinteresting.com

Pengorbanan manusia ritual sangat jarang berlaku hari ini. Walau bagaimanapun, beberapa kes terpencil dilaporkan dari semasa ke semasa . Pengorbanan manusia adalah haram di seluruh dunia, tetapi terdapat contoh pemujaan yang meneruskan amalan itu secara rahsia. Brazil, Chile, Mexico, Panama, India, Liberia, Uganda, Itali, dan UK mempunyai kesemuanya, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, mempunyai kes pengorbanan manusia yang dilakukan. Undang-undang itu jelas telah menyekat norma budaya pengorbanan manusia, namun undang-undang tidak dapat membetulkan psikologi manusia, dan masih ramai manusia yang mendapati idea pengorbanan manusia sebagai lencongan yang menggoda dari adat budaya moden.