Sila Sentuh Seni: Falsafah Barbara Hepworth

Penciptaan Adam oleh Michelangelo , kira-kira 1508-12, melalui Musei Vaticani, Vatican City; Tangan menyentuh arca klasik , melalui CNN

Jangan sentuh. Tiga perkataan kecil ini mungkin membentuk ayat yang paling banyak dituturkan di mana-mana muzium atau galeri, dan untuk alasan yang baik. Kesan ketidakupayaan untuk menahan godaan boleh dilihat dalam setiap institusi; dari payudara berkilat-hidung masuk Amanah Negara rumah manor, hingga kepala anjing marmar Rom yang digosok di muzium Itali. Tetapi adakah dasar muzium yang ketat ini menjejaskan cara kita berinteraksi dengan seni? Adakah sesetengah seni sebenarnya perlu disentuh untuk benar-benar dialami? Pengukir Modernis Inggeris Barbara Hepworth sudah tentu terfikir begitu.

Barbara Hepworth Dan Kepentingan Sentuhan

Barbara Hepworth difoto oleh John Hedgecoe di studionya di St. Ives , 1970, melalui The New York Times

Bagi Barbara Hepworth, sentuhan adalah bahagian penting dalam amalannya. Inspirasinya datang sebahagian daripada zaman kanak-kanak yang dihabiskan di landskap West Riding, Yorkshire yang luas dan dramatik. Artis menulis, Semua kenangan awal saya adalah tentang bentuk dan bentuk dan tekstur…bukit-bukit itu adalah arca, jalan itu menentukan bentuknya.Di atas segalanya, terdapat sensasi bergerak secara fizikal di atas kontur kepenuhan dan lekuk, melalui rongga dan di atas puncak - perasaan, sentuhan, melalui minda dan tangan dan mata. Hepworth sentiasa percaya bahawa arca adalah yang paling penting, medium fizikal dan sentuhan. Pemahaman tentang bentuk apa yang boleh ada pada artis hampir sejak lahir.

Barbara Hepworth sedang bekerja pada plaster untuk Borang Bujur , 1963, melalui Dana Seni, London

Kepercayaan seumur hidup Barbara Hepworth bahawa arca perlu disentuh untuk dialami mungkin diperkukuh oleh pengukir Itali Giovanni Ardini, seorang mentor awalnya. Bertemunya secara kebetulan di Rom pada awal dua puluhan, dia berkata kepadanya bahawa marmar berubah warna di bawah tangan orang yang berbeza. Kenyataan yang menarik ini menganggap sentuhan sebagai salah satu cara seseorang mungkin dapat mengalami guli. Ia juga seolah-olah memberikan kuasa yang sama kepada artis dan penonton (mungkin Hepworth, seorang Sosialis yang komited, mendapati pendirian persamaan yang luar biasa ini pada medium yang dihormati sebagai sumber inspirasi).

Bertahun-tahun kemudian, dalam a 1972 difilemkan wawancara dengan British Pathe , Hepworth menyatakan, saya rasa setiap arca mesti disentuh...Anda tidak boleh melihat arca jika anda akan berdiri kaku sebagai ramrod dan merenungnya. Dengan arca, anda mesti berjalan di sekelilingnya, membongkok ke arahnya, menyentuhnya, dan menjauhinya.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Teknik Ukiran Terus & Itali Bukan Finito

burung merpati oleh Barbara Hepworth , 1927, di Muzium Seni Manchester, melalui Laman Web Barbara Hepworth

Sejak awal kerjayanya, Hepworth, bersama suami pertamanya John Skeaping dan kawan mereka Henry Moore , mempelopori ‘ukiran langsung ’ teknik. Teknik ini melihat pengukir bekerja pada blok kayu atau batu mereka dengan tukul dan pahat. Setiap tanda yang dibuat kekal sangat jelas, dan menyerlahkan daripada menyembunyikan bahan asal. Teknik itu pada masa itu dilihat hampir sebagai tindakan revolusioner, datang pada masa di mana sekolah seni mengajar bakal pengukir mereka untuk membuat model dalam tanah liat. Karya dicipta yang mempunyai kehadiran fizikal pembuat yang ditinggalkan pada mereka.

milik Hepworth burung merpati, diukir pada tahun 1927, dibuat menggunakan teknik ukiran langsung. Di sini, Hepworth seperti ahli silap mata yang mendedahkan helahnya. Kami melihat bongkah marmar yang dipotong kasar dan memahami burung merpati sebagai ilusi. Tetapi bukannya mengurangkan keajaiban, perubahan daripada batu yang tidak mengalah kepada burung yang licin dan lembut ini lebih menakjubkan. Sukar untuk menahan godaan untuk menyentuh, untuk memahami lebih lanjut bagaimana dia telah menguruskan ini.

Budak Kebangkitan oleh Michelangelo, ca.1520-23, di Galeri Accademia, Florence

Keputusan sedar ini untuk mendedahkan kepada penonton proses, serta artikel yang telah siap, terletak pada Renaissance Itali , dalam amalan belum habis (maksudnya ‘belum selesai). Belum habis arca sering kelihatan seolah-olah sosok itu cuba melarikan diri dari blok itu seolah-olah mereka telah menunggu di dalam selama ini. Dalam kata-kata Michelangelo ,Arca itu sudah siap di dalam blok marmar, sebelum saya memulakan kerja saya. Ia sudah ada, saya hanya perlu memahat bahan yang tidak diperlukan.

Pelagos oleh Barbara Hepworth , 1946, melalui Tate, London

Beberapa ketika selepas Perang Dunia II, Barbara Hepworth memulakan satu siri ukiran kayu, menggunakan kayu hangat yang paling cantik, keras dan cantik, guarea Nigeria. Mereka menyerlahkan, lebih daripada karya lain, Hepworthkeasyikan dengan bentuk dan permainan, antara dalam dan luar, antara bentuk dan tekstur yang berbeza dan tegang. Terdapat sesuatu yang berbeza antara bahagian luar yang dikilap dan bahagian dalam yang kasar, dipahat, dan tali tegang yang menghubungkan kedua-dua permukaan, yang seolah-olah meminta penonton untuk menyentuhnya.

Bilik Henry Moore di Tate Britain difoto olehRikard Österlund ,melalui Tate, London

Anda lihat, arca adalah benda tiga dimensi sentuhan, kehadirannya menuntut lebih daripada kita sebagai penonton daripada lukisan mana-mana. Henry Moore adalah satu lagi contoh. Seseorang hampir mahu meringkuk dengan susuk tubuhnya yang bersandar lembut. The dua bilik di Tate Britain didedikasikan kepada pemahat berasa dipenuhi, lebih daripada badan batu yang tidak bernyawa, pelancong santai di pantai. Anda berasa seolah-olah anda telah masuk ke dalam ketenangan yang puas yang datang selepas makan tengah hari yang panjang dan besar. Terdapat sesuatu dalam keintiman bilik itu yang membuatkan ia kelihatan asing kerana tidak dapat menyentuh mereka.

Mengapa Ia Sangat Menggoda Untuk Disentuh?

Pelancong dan pelajar menyentuh kaki John Harvard , 1884, melalui Harvard Gazette, Cambridge

Adalah penting untuk diingat bahawa seni dan sentuhan bukan sekadar fenomena abad ke-20. azimat purba , dipercayai disemai dengan kuasa tertentu ialah karya seni yang dibuat untuk dipegang dan disimpan rapat untuk keselamatan. Kita masih melihat kepentingan menyentuh karya seni dan objek dalam amalan keagamaan hari ini. Ikon yang dihormati orang-orang kudus Katolik dicium oleh beribu-ribu, ukiran batu dewa Hindu yang dimandikan dengan susu. Khurafat juga memainkan peranan. Imej di atas menunjukkan pelancong dan pelajar baru beratur untuk menyentuh kaki John Harvard , kononnya membawa tuah.

Kami tahu kami tidak dibenarkan, jadi mengapa masih ramai di antara kita yang tidak dapat menahan godaan untuk menyentuh? Fiona Candlin , aprofesor museologi di Birkbeck College di London dan pengarang Seni, Muzium dan Sentuhan , memetik sebab berikut. Dia berpendapat bahawa sentuhan bolehmeningkatkan pengalaman pendidikan kita. Jika anda ingin mengetahui tentang kemasan permukaan, atau cara dua keping dicantumkan, atau tekstur sesuatu, satu-satunya cara anda boleh melakukannya ialah dengan sentuhan. Sentuhan juga boleh membawa kita lebih dekat dengan tangan pembuat, dan mengesahkan ketulenan.

Ketika diwawancara oleh wartawan CNN Marlen Komar , Candlin berkata, Terdapat kabur sebenar antara muzium dan pengalaman serta taman tema dan kerja lilin. Selalunya jika anda mempunyai objek yang sangat besar dipamerkan — jika anda berfikir tentang pergi ke galeri Mesir di Muzium British atau Met. Sesetengah orang tidak percaya anda akan memaparkan perkara sebenar tanpa kaca di sekeliling mereka. Mereka tidak pasti dan mereka fikir jika mereka menyentuhnya, mereka boleh membuat penilaian.

Salinan Aphrodite of Knidos , asal dibuat pada kira-kira 350 SM, dalamMuzium Vatican, melalui Universiti Cambridge

Sentuhan seni sudah pasti menjadi lebih teruk pada zaman swafoto (atau jika tidak lebih teruk, sudah tentu lebih baik didokumentasikan). Terdapat banyak gambar yang berlegar-legar di internet mengenai pelancong dengan tangan mereka di atas bahu tokoh terkenal, menepuk kepala singa marmar atau secara berseloroh meraba bahagian bawah bogel. Yang terakhir, sebenarnya, mempunyai preseden sejarah.The Aphrodite of Knidos oleh pengukir abad ke-4 SM Praxiteles adalah salah satu arca pertama seorang wanita berbogel sepenuhnya. Kecantikannya menjadikannya salah satu karya seni yang paling erotik di dunia purba. Dan dia menimbulkan kekecohan. Penulis kuno Pliny memberitahu kami bahawa sesetengah pelawat secara harfiah 'diatasi dengan cinta kepada patung itu.' Ambil daripada itu apa yang anda mahu.

Mengapa Kami Memerlukan Polisi Muzium Ini?

Perincian daripada David oleh Michelangelo, 1501-1504, di Galeri Accademia, Florence

Jadi, adakah polisi muzium menjual kami pendek, dengan tidak membenarkan kami menyentuh karya seni? Secara realistik, sudah tentu, ini adalah permintaan yang mustahil. Berapa lama Michelangelo's David Terakhir jika setiap seorang daripada ribuan pelawat ke Florence meletakkan tangan pada badan berototnya? Anda boleh yakin bahawa gelandangan bulat pic itu akan menjadi perkara pertama yang perlu dilakukan. Ya, kita boleh melihat tetapi tidak menyentuh dalam kes ini. Untuk lebih banyak inspirasi, cari hashtag best museum bum (#bestmuseumbum). Ia menjadi trend awal tahun ini sebagai kurator yang diberhentikan bertanding semasa Lockdown Covid-19 .

Tetapi kembali kepada subjek penting penjagaan koleksi muzium . Ini tertumpu terutamanya pada pemeliharaan karya seni dan objek ketara untuk tahun-tahun akan datang. Ia dilakukan dengan meletakkan prosedur untuk mengelakkan kerosakan dan memperlahankan kadar kemerosotan karya seni dan objek. Malangnya bagi kami, cara paling biasa yang berfungsi dalam koleksi boleh rosak adalah melalui kesilapan manusia. Walau bagaimanapun, walaupun tanpa insiden, hanya dengan mengendalikan dan menyentuh, kita boleh merosakkan karya dengan mudah. Minyak semula jadi dan najis daripada kulit kita (walau bagaimana pun kita mencuci tangan) sudah cukup untuk mengotorkan halaman buku, atau cetakan atau lukisan antik.

Adakah Kita Pernah Mengalami Seni Muzium Seperti Arca Barbara Hepworth?

Mengambil gambar diri sendiri di hadapan Van Gogh Malam yang dipenuhi bintang di MoMA , 2017, melalui The New York Times

Walaupun terdapat risiko, ia ialah penting bahawa koleksi dikendalikan. Kedua-duanya untuk tujuan praktikal untuk memindahkan barang-barang di sekitar muzium, tetapi juga sebagai alat lanjutan untuk pendidikan. Dengan mengambil kira perkara ini, banyak muzium kini mengadakan sesi dengan objektif untuk mengendalikan (beberapa objek yang kurang halus) dalam koleksi mereka.

Dasar muzium dan muzium adalah penting dalam memelihara warisan manusia dan semula jadi kita. Dan kadangkala terlalu mudah untuk melupakan bahawa kita juga mempunyai peranan untuk dimainkan. Jadi kesimpulannya, secara umum,tidak, kita tidak sepatutnya menyentuh seni itu. Tetapi apabila kita melihat, kita juga tidak boleh lupa bahawa sesetengah seni telah, dan kadang-kadang masih boleh, dihargai oleh lebih daripada satu deria.