Ahli Falsafah Pencerahan Yang Mempengaruhi Revolusi (5 Teratas)

Kebebasan Memimpin Rakyat , oleh Eugene Delacroix, c. 1830, di The Louvre

Prinsip utama Zaman Revolusi adalah gelombang liberalisme di tengah-tengah monarki absolutis yang bergaya secara politik. Kebebasan individu daripada kerajaan yang menindas dan invasif dan toleransi sosio-politik yang lain adalah tonggak utama dalam era sejarah politik manusia ini. Walaupun ideologi ini menyusup masuk ke dalam monarki Eropah sebelum Zaman Revolusi, ahli falsafah pencerahan manakah yang menyumbang kepada era revolusi berikutnya?

John Locke: Kebebasan Individu

Washington Menyeberangi Delaware , oleh Emanuel Leutze, c. 1851, melalui Muzium Seni Metropolitan

Walaupun menulis sepanjang abad sebelum zaman revolusi, John Locke boleh dikatakan pemikir paling berpengaruh dalam teori liberal dan republikanisme klasik. Walaupun Locke tidak akan hidup untuk melihat hasil kerja falsafahnya, Thomas Jefferson memegang prinsip liberalnya dengan kuat apabila dia membantu menulis Deklarasi Kemerdekaan Amerika pada tahun 1776.

John Locke adalah ahli falsafah pencerahan pertama yang mencadangkan bahawa rakyat sesebuah negeri harus memiliki hak untuk menukar atau memilih pemimpin mereka. Dengan pemikir kuno, iaitu Aristotle , yang sebahagian besarnya menghalang orang ramai daripada idea demokrasi, Locke memainkan peranan penting dalam membawanya ke pentas politik pada akhir abad kelapan belas.

Locke merupakan komponen penting kepada advokasi liberalisme klasik . Tonggak utama liberalisme dalam pengertian klasiknya dibentuk oleh mereka yang melarikan diri dari penganiayaan agama dan monarki yang zalim dan menindas. Akidah itu, kemudiannya, menjadi kebebasan sebenar dan idea bahawa tiada orang atau badan pentadbir mempunyai hak untuk campur tangan dengan hal ehwal individu: kerajaan terhad, dan penekanan pada kebebasan satu atas ramai .

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Dalam era revolusi, ini adalah ideologi yang sangat progresif dan baru.

Adam Smith: Persaingan dalam Pasaran

Besi dan Arang Batu , oleh William Bell Scott, 1861, melalui National Trust Collections, Wallington, Northumberland

Adam Smith adalah seorang ahli ekonomi dan pemikir Scotland - walaupun bukan ahli teori politik, Smith menyumbang kepada ideologi liberal melalui bahasa ekonomi dan kewangan.

Namun, idea beliau boleh diterjemahkan secara politik. Liberalisme ekonomi dan idea utama pasaran bebas berjalan bersama dengan cita-cita Lockian, dan kemudiannya Darwinisme sosial . Di sinilah negeri-negeri muda dalam era revolusi memperoleh idea kapitalisme dan laissez-fairisme kewangan.

Seperti liberalisme klasik Lockean, Adam Smith menegaskan bahawa kepentingan diri semula jadi dan kebebasan individu satu atas ramai merangsang persaingan dalam pasaran. Ini menghasilkan ekonomi yang paling sihat.

Salah satu kritikan ekonomi paling terkenal yang ditawarkan oleh Adam Smith ialah contoh beliau tentang kilang pin . Pada zaman dahulu, seorang tukang akan dengan penuh kasih sayang menuangkan seratus peratus tenaga kerjanya sendiri ke dalam pembuatan pin. Tukang mengimpal logam, membentuk pin kecil, membuat setiap satu ke satu titik, dan mencelupkan setiap satu dalam lilin di hujung yang lain.

Kerja tukang itu terikat semata-mata kepada tenaga kerjanya sendiri, menambah aspek emosi kepada perniagaan dan keuntungannya sendiri. Berikutan revolusi perindustrian dan pengeluaran besar-besaran, the pembahagian kerja mencemarkan proses. Lebih ramai pekerja telah ditambahkan pada persamaan, bekerja seperti automaton. Seorang pekerja mengimpal logam; yang lain membuat mata; seorang lagi mencelup plastik. Akibatnya, Adam Smith mengkritik cara pengeluaran besar-besaran yang masuk sambil menyokong pasaran bebas.

Montesquieu: Pemisahan Kuasa

Penyerbuan Bastille , oleh Jean-Pierre Houël, c. 1789, melalui Perpustakaan Negara Perancis

Montesquieu, lahir Charles-Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu, adalah seorang ahli falsafah politik Perancis dan hari ini sebahagian besarnya dianggap sebagai salah seorang bapa kajian antropologi dan salah seorang ahli falsafah pencerahan yang paling terkemuka.

Montesquieu dibina di atas ideologi politik yang diasaskan oleh pemikir Yunani kuno Aristotle . Secara khusus, pemikir Perancis itu terpesona oleh Pengkategorian Aristotelian ; kebolehan yang dimiliki oleh minda Yunani untuk mengumpulkan idea, pergerakan, dan juga haiwan yang biasa dibentuk.

Kebanyakan kehidupan Montesquieu dihabiskan di bawah dua raja yang paling lama berkhidmat dalam sejarah Perancis: Louis XIV (r. 1643-1715) dan cicitnya Louis XV (r. 1715-1774). Perancis berada di puncak kuasa empayarnya di bawah pengawasan kedua-dua raja ini.

Dalam operasi politik pentadbiran empayar, Montesquieu memerhati dan mengambil perhatian tentang pembahagian kuasa. Iaitu, pemerhatian beliau menggariskan bahawa kuasa politik dibahagikan antara pemerintah dan pentadbiran. Pentadbiran dibahagikan kepada jabatan perundangan, eksekutif dan kehakiman - tiga cabang yang sama terdapat dalam organisasi kerajaan moden.

Kerajaan beroperasi mengikut baris ini sebagai web yang sangat rumit. Tiada satu bahagian kerajaan boleh menggunakan lebih banyak kuasa atau pengaruh daripada yang lain untuk mengekalkan keseimbangan. Dari pemerhatian mendalam inilah kerajaan republik muda telah dibentuk pada Zaman Revolusi.

Rousseau: Pandangan Optimis Terhadap Lelaki

Rakit Medusa , oleh Théodore Géricault, c. 1819, melalui Muzium Seni Metropolitan

Rousseau menulis secara dominan dan meluas mengenai konsep sifat manusia. Pemikir sebelum zamannya, seperti Thomas Hobbes dan John Locke, mengunjurkan kritikan ke atas kanvas falsafah yang menjadi Keadaan Alam .

Asas kepada Keadaan Alam merupakan hujah bagi keperluan kerajaan dalam sesebuah masyarakat. Generasi pemikir sebelum Rousseau semua berpendapat bahawa kekosongan yang ditinggalkan oleh kekurangan kerajaan menghasilkan anarki dan huru-hara. Perselisihan mereka terletak terutamanya dalam skop dan saiz kerajaan yang dianggap perlu ini.

Rousseau bertentangan dengan idea ini. Dia berpandangan optimis tentang sifat manusia, dengan mendakwa bahawa spesies kita sememangnya mempunyai kepercayaan dan empati. Walaupun kita mempunyai naluri biologi untuk mengekalkan kelangsungan hidup dan kepentingan diri kita sendiri, manusia juga mempunyai kapasiti empati untuk jenis kita sendiri.

Komponen optimis kepada fungsi manusia yang dipegang oleh Rousseau diterjemahkan ke dalam pemikiran politik melalui konsep kesempurnaannya. Manusia adalah satu-satunya haiwan yang berusaha untuk memperbaiki keadaan kewujudannya. Kehendak dan keinginan mereka untuk penambahbaikan ini, kemudian, diterjemahkan ke dalam operasi politik mereka - menyokong masyarakat republik yang demokratik.

Voltaire: Pemisahan Gereja dan Negara

Jeneral George Washington Meletak Jawatan Suruhanjayanya , oleh John Trumbull, c. 1824, melalui AOC

Voltaire lebih merupakan ahli falsafah pencerahan yang penting daripada seorang pemikir revolusioner, walaupun idea-ideanya sama-sama radikal dan liberal. Dilahirkan sebagai François-Marie Arouet di Paris, beliau menjadi penyokong besar raja-raja yang tercerahkan pada zamannya. Voltaire terkenal dengan kecerdasannya yang terkenal dan pandangan seakan sinis terhadap kehidupan dan masyarakat pada zamannya.

Voltaire adalah seorang penulis yang sangat prolifik yang sering menyamarkan retoriknya dan memikirkan satira. Dia menulis melalui medium seni: dia menulis puisi, drama, novel, dan esei. Pemikir sering tertakluk kepada penapisan, kerana Perancis adalah kubu kuat Gereja Roman Katolik berkurun lamanya.

Pemikir itu menyindir dan mengejek sikap tidak bertoleransi terhadap kepercayaan Katolik, dengan alasan bahawa alam politik bukanlah tempat untuk agama. Hujah pemisahan gereja dan negara adalah yang baru dan radikal pada era ini, khususnya di Perancis.

Sisa-sisa cengkaman ketat Gereja Katolik memegang masyarakat Perancis dan bertahan walaupun di bekas tanah jajahannya di Kanada. Di wilayah Quebec di Kanada, di mana budaya, bahasa dan masyarakat Perancis terus berkembang maju, sistem sekolah awam hanya dibatalkan pada tahun 2000.

Voltaire mengkritik hubungan politik sekular dengan agama, dan memperkenalkan idea pemisahan mereka ke dalam cita-cita revolusioner. Voltaire juga merupakan pengaruh besar terhadap konsep toleransi dan kesaksamaan.

Pengaruh Ahli Falsafah Makrifat

Pertempuran Bukit Bunker , oleh John Trumbull, c. 1786, melalui Institut Revolusi Amerika

Ramai pemikir dan penulis ini tidak akan hidup untuk melihat kerja falsafah mereka membuahkan hasil. Ideologi mereka mula-mula menyusup ke dalam monarki empayar Eropah pada Zaman Pencerahan sebelum melahirkan negara republik moden.

Penguasa berpendidikan tinggi membaca kata-kata yang datang dari pemikiran hebat ini dan kelakuan politik liberal yang romantis. Ini diterjemahkan ke dalam pembaharuan liberal yang meluas pada era ini, walaupun pembaharuan yang sebahagian besarnya melambungkan skop dan kuasa mahkota.

Eksperimen ideologi seterusnya mula-mula difikirkan di Tanah Jajahan British di luar negara. Di Amerika Syarikat muda, konsep demokrasi, kebebasan, dan keadilan ini diterjemahkan secara langsung ke dalam penempaan perlembagaannya pada tahun 1776. Sebelum akhir abad ini, Perancis juga akan memberontak dan menubuhkan republik mereka sendiri yang dibina atas idea-idea ahli falsafah makrifat yang hebat ini.

Dari segi sejarah, struktur politik yang paling lama kekal wujud ialah fasisme; Feudalisme Eropah mendominasi sehingga Zaman Revolusi. Sama seperti berlian dibentuk di bawah tekanan, ia mengambil kesusahan masyarakat yang tersusun secara fasis untuk melahirkan apa yang akan menjadi gerakan politik yang paling mendalam dalam sejarah manusia.