Epik Gilgamesh: 3 Persamaan dari Mesopotamia ke Yunani Purba

Gilgamesh dan Enkidu Membunuh Humbaba oleh Wael Tarabieh , 1996, melalui Laman Web Wael Tarabieh

The Epik Gilgamesh adalah salah satu teks tertua dan paling banyak manusia di dunia. Kira-kira, ia ditulis pada tahun 2000 SM oleh seorang pengarang tanpa nama di Mesopotamia purba. Ia mendahului karya yang lebih biasa dirujuk seperti Alkitab dan puisi Homer. Warisan daripada Epik Gilgamesh dapat dilihat dengan jelas melalui pemeriksaan persamaan yang terdapat dalam mitologi dan kesusasteraan Yunani Purba.

Bagaimana Kisah-kisah The Epik Gilgamesh Sebar?

Banyak cerita Mesopotamia purba muncul dalam kanun mitologi Yunani Purba, sehingga jelas bahawa orang Yunani menarik diri dari Mesopotamia . Orang Yunani sendiri mempunyai a pantheon kompleks tuhan dan pahlawan (yang juga disembah). Kanun mitologi Yunani itu luas dan menyelaraskan tuhan-tuhan dari budaya lain juga, seperti yang terdahulu. Myceneans dan Minoans. Budaya ini mempengaruhi agama Hellenes Purba apabila mereka menakluki tamadun, tetapi Pengaruh Mesopotamia tidak lahir dari penaklukan.

Melalui laluan yang merentasi jarak yang jauh, Mesopotamia berdagang dengan tamadun lain—seperti Yunani Purba. Kedua-dua tamadun bertukar barangan seperti logam mentah, produk pertanian, dan, seperti yang dibuktikan oleh cerita kongsi mereka, mitologi.

Selari Pertama: Banjir Besar

Gilgamesh Bertemu Utnapishtim oleh Wael Tarabieh , 1996, melalui Laman Web Wael Tarabieh

Pernahkah anda terfikir dari mana datangnya cerita banjir?

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Mitos tentang Banjir Besar mendorong kisah Gilgamesh. Selepas tuhan Enlil memutuskan untuk memusnahkan manusia kerana keriuhan mereka, Utnapishtim membina dan menaiki bot yang hebat bersama keluarganya dan sejumlah haiwan. Apabila air surut, Utnapishtim mempersembahkan korban kepada tuhan-tuhan dan melepaskan haiwan-haiwan itu untuk mengisi semula bumi. Sebagai ganjaran atas kesetiaan dan ketaatannya, para dewa memberikan Utnapishtim kehidupan kekal. Dia menceritakan kisah pemusnahan banjir kepada Gilgamesh, yang datang kepadanya untuk mencari kunci keabadiannya.

Dalam mitologi Yunani Purba, Zeus menghantar banjir besar untuk memusnahkan umat manusia kerana maksiat dan keganasan mereka—alasan yang terdengar biasa. Namun sejurus sebelum banjir, Titan yang dipanggil Prometheus bercakap dengan anaknya Deucalion untuk memberi amaran kepadanya tentang bencana yang akan datang. Deucalion dan isterinya Pyrrha menaiki peti besar yang mereka bina sebagai persediaan dan mencari tempat tinggi di atas gunung, yang paling sering dikatakan sebagai Gunung Parnassus.

Deucalion dan Pyrrha oleh Peter Paul Rubens , 1636-37, melalui Muzium Prado, Madrid

Apabila banjir akhirnya reda, Deucalion dan Pyrrha mengisi semula bumi dengan melemparkan batu ke atas bahu mereka, mengikut teka-teki yang diberikan kepada mereka oleh Oracle Delphic.

Tema pembunuhan beramai-ramai ketuhanan akibat tingkah laku yang buruk terdapat dalam kedua-dua mitos banjir Yunani Purba dan di Epik Gilgamesh . Setiap orang membina kapal sendiri atas amaran tuhan, dan kedua-dua Utnapishtim dan Deucalion mengisi semula bumi sebaik sahaja air banjir surut, walaupun melalui kaedah unik mereka sendiri.

Jadi bernasib baik ada pengakhiran yang bahagia untuk pasangan ini, jika tidak cukup untuk semua orang.

Selari Dua: Sahabat Yang Tersayang

Gilgamesh Berkabung Enkidu oleh Wael Tarabieh , 1996, melalui Yayasan Seni Kontemporari Al Ma'Mal, Jerusalem

Kisah tentang Achilles dan Patroclus adalah salah satu yang paling terkenal dalam kanun Barat tetapi akarnya jauh lebih tua daripada tamadun Yunani Purba. Sebelum ke Iliad , yang mana ulama bermula pada abad kelapan SM, ialah Epik Gilgamesh . Gilgamesh , mengikut anggaran terbaik, mendahului Iliad dengan kira-kira seribu tahun.

Walaupun epik itu bukan salinan karbon, hubungan antara Achilles dan Patroclus selari dengan Enkidu dan Gilgamesh. Malah bahasa yang digunakan untuk menggambarkan hubungan lelaki ini mencerminkan satu sama lain. Selepas kematian Enkidu, Gilgamesh merujuk kepada rakannya yang hilang sebagai [dia] yang paling dicintai jiwa saya dan berhubung dengan Achilles, Patroclus dirujuk sebagaisangat halus? dalam bahasa Inggeris, the very dear.

Achilles Meratapi Kematian Patroclus oleh Gavin Hamilton , 1760-63, melalui National Galleries Scotland, Edinburgh

Sangat mudah untuk mempercayai bahawa mereka adalah sahabat yang paling mereka sayangi apabila kematian tiba. Wira masing-masing hampir bertanggungjawab secara langsung atas kematian Enkidu dan Patroclus. Enkidu dibunuh oleh dewi Ishtar sebagai balasan atas pembunuhan Gilgamesh terhadap Lembu Syurga. Patroclus dibunuh oleh musuh utama Achilles, wira Trojan Hector apabila Achilles sendiri enggan bertempur dalam pertempuran.

Kedua-dua pahlawan meratapi sahabat mereka dengan kesedihan yang sama dan menyayat hati. Gilgamesh tidur bersama mayat Enkidu selama tujuh hari tujuh malam sehingga seekor cacing keluar dari lubang hidungnya dan dia mula membusuk. Achilles menyimpan Patroclus bersamanya di atas katil setiap malam selama seminggu, hanya menyerahkan tubuhnya apabila naungan temannya datang kepadanya dalam mimpi, menuntutnya upacara kematian yang betul .

Kemanusiaan yang bergema inilah yang menjadikan cinta Achilles dan Patroclus tidak dapat disangkal sama seperti Enkidu dan Gilgamesh.

Selari Tiga: Lembu Pengorbanan

Gilgamesh dan Enkidu Slaying the Bull of Heaven oleh Wael Tarabieh , 1996, melalui Laman Web Wael Tarabieh

Bagi kedua-dua Yunani Purba dan budaya Mesopotamia, lembu jantan mempunyai kepentingan yang besar.

Bull of Heaven adalah salah satu watak terpenting dalam Epik Gilgamesh ; pembunuhan dan pengorbanannya mendorong kematian Enkidu, peristiwa yang mengubah Gilgamesh sebagai wira. Gilgamesh memotong hati Lembu Syurga untuk berkorban kepada tuhan matahari, Shamash. Kemudian, dia menawarkan tanduk Lembu jantan, yang diisi dengan minyak, kepada bapa ilahinya, wira budaya Lugalbanda.

Lembu jantan Kreta adalah paling dekat dengan Lembu Syurga dalam kanun Yunani Purba. Ia membintangi secara khusus dalam kerja Theseus. Dia menangkap lembu jantan dan menyerahkannya ke rumah kepada Raja Aegeus, yang mengorbankannya kepada tuhan Apollo atas cadangan Theseus, sekali gus meregangkan tema korban lembu anumerta merentasi tamadun.

Warisan Epik Gilgamesh Selepas Mesopotamia dan Yunani Purba

Gilgamesh Melawan Enkidu oleh Wael Tarabieh , 1996, melalui Laman Web Wael Tarabieh

Epik Gilgamesh telah bertahan walaupun ke dalam budaya moden, walaupun mungkin lebih berhati-hati. Namun seseorang hanya perlu meneliti budaya masa kini dengan mata yang lebih baik untuk mendedahkan cara-cara bagaimana kisah-kisah Mesopotamia membentuknya.

Mitos banjir Epik Gilgamesh mempengaruhi bukan sahaja orang Yunani Purba tetapi orang Ibrani juga. Contohnya, kisah tentang Nuh yang orang moden begitu biasa dengannya ditarik secara langsung Gilgamesh , dengan Nuh sebagai Utnapishtim dan bahtera sebagai perahunya.

Joseph Campbell, seorang sarjana terkemuka mitologi perbandingan dan agama, menulis secara meluas mengenai Kembara Pahlawan , dan seseorang tidak boleh menafikan bahawa Gilgamesh pastinya adalah contoh sastera terawal dari wira sebegitu. Gilgamesh dan Epik Gilgamesh telah membimbing, dengan cara yang tidak kelihatan dan sama, apa yang difikirkan oleh budaya masa kini apabila mereka membayangkan seorang wira dan kisahnya.

Seperti pahlawannya yang berusaha bersungguh-sungguh untuk menjadi, Epik Gilgamesh adalah abadi.