Zeus: Siapakah Raja Dewa Yunani?

Agama Yunani kuno adalah politeistik. Terdapat seluruh jajaran dewa dan dewi, masing-masing mempunyai tanggungjawab dan bidang pengaruh tersendiri. Dewa Zeus duduk di bahagian paling atas hierarki ilahi dan dikenali oleh orang Yunani sebagai raja atau bapa tuhan.

Tetapi Zeus tidak unik kepada agama orang Yunani kuno. Dia adalah dewa purba dan versi tuhan juga boleh ditemui dalam budaya Hittite dan Mesopotamia. Nama Zeus juga bermula sejak Bahasa Proto-Indo-Eropah (4500-2500 SM) dan berasal daripada perkataan untuk hari dan langit. Zeus purba ini dikenali sebagai dewa langit yang cerah. Simbol-simbol Zeus Yunani, petir, dan helang mengukuhkan persatuan asas ini dengan langit dan kuasa unsur. Tetapi siapa sebenarnya raja tuhan Yunani ini?

Mitologi Dewa Yunani Zeus

Terakota bergambar merah permainan balang, menggambarkan Rhea menyerahkan batu yang menyamar kepada Cronos, dikaitkan dengan Pelukis Nausicaä , c. 460-450 BCE, melalui Muzium Met

Kisah yang paling terkenal tentang bagaimana Zeus menjadi raja tuhan berasal dari Theogony oleh Hesiod , ditulis sekitar 720 BCE. Kisahnya bermula dengan bapanya Cronos, raja Titan. The Titans adalah dewa purba yang memerintah dunia sebelum dewa Olimpik berkuasa. Cronos, yang telah mengebiri bapanya sendiri Uranus, percaya bahawa dia juga akan menderita di tangan anak-anaknya sendiri. Jadi dia memutuskan untuk menghalang anak-anaknya daripada mencapai potensi penuh mereka dengan menelan mereka ketika mereka dilahirkan.

Tetapi isteri Cronos, Rhea mempunyai idea lain untuk anak bongsunya, Zeus. Dia merancang untuk menipu suaminya dengan menghadiahkannya dengan batu yang dibalut dengan kain lampin, bukannya Zeus yang baru lahir. Tidak ada yang lebih bijak, Cronos menelan batu yang berbalut itu. Sementara itu, bayi Zeus telah dibawa pergi dan dibesarkan secara rahsia di pulau Crete.

Olympus, Pertempuran Gergasi , oleh Francisco Bayeu , 1767-1768, melalui Muzium Prado, Madrid

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Apabila Zeus telah dewasa, neneknya Gaia menipu Cronos untuk memuntahkan semua anak-anaknya. Zeus dan adik-beradiknya membentuk kumpulan yang kuat. Mereka tidak lama kemudian pergi berperang melawan Titan dan akhirnya mengalahkan mereka berikutan perang 10 tahun.

Selepas lebih jauh perebutan kuasa menentang Gergasi , Zeus menjadi raja para dewa dan mendirikan rumahnya di Gunung Olympus. Di sinilah dia menugaskan setiap dewa Olympian tanggungjawab dan bidang pengaruh mereka.

Amfora figura hitam, menggambarkan perkahwinan Zeus dan Hera, dikaitkan dengan Pelukis Berlin , sekitar 550-530 BCE, melalui Muzium British

Tetapi kisah Zeus tidak berakhir di sini. Dia terus menegaskan pengaruhnya di kalangan manusia dan abadi. Banyak kisah mitologinya melibatkan kisah penipuan dan perselingkuhan sehingga merugikan isteri dan kakaknya, Hera. Tema umum penipuannya adalah untuk Zeus menukar bentuknya dengan tujuan memikat atau merogol wanita dan lelaki.

Rogol Eropah , oleh Peter Paul Rubens , 1628-1629, melalui Muzium Prado, Madrid

Satu kisah sedemikian melihat Zeus berubah menjadi lembu jantan putih untuk menculik puteri Phoenicia Europa. Europa melihat lembu jantan itu berjalan di sepanjang pantai dan sangat terpikat dengannya sehingga dia melompat ke belakangnya. Serta-merta, lembu jantan itu berpusing dan berlari ke laut, membawa puteri pergi ke pulau Crete. Di sini lembu jantan mendedahkan dirinya sebagai Zeus dan kemudian merogol Europa, yang kemudiannya melahirkan tiga anak lelaki.

Kisah yang sama melibatkan Leda, ratu cantik Sparta . Pada suatu malam Zeus memutuskan untuk mengambil Leda untuk dirinya dalam bentuk angsa. Antara zuriat mereka yang seterusnya ialah Helen , dipercayai wanita paling cantik di dunia dan pencetus Perang Trojan. Kisah-kisah rogol dan penculikan ini menjijikkan mengikut piawaian hari ini, tetapi bagi orang Yunani kuno, kisah-kisah ini hanya menekankan kuasa dan kejantanan dewa Zeus.

Simbol dan Sfera Pengaruh Zeus

Patung gangsa dewa Zeus, yang dikenali sebagai Artemision Zeus , abad ke-5 SM, melalui Muzium Arkeologi Negara Athens

Dalam agama Yunani kuno, simbol membantu mewujudkan identiti ketuhanan para dewa. Simbol-simbol ini kemudiannya diperkukuh oleh imej fizikal, seperti patung, serta perwakilan sastera, seperti puisi dan drama.

Simbol Zeus termasuk petir, helang, dan pokok oak, semua imej yang dikaitkan dengan kuasa dan kekuatan. Oleh kerana konotasi ketuhanannya, kilat dilihat oleh orang Yunani sebagai peristiwa meteorologi yang penting dan tempat-tempat yang disambar petir dipercayai suci.

Musytari Bertahta , oleh Heinrich Friedrich Füger , abad ke-18 dan ke-19, melalui Muzium Seni Halus, Budapest

Dalam kesusasteraan, tuhan Zeus sering mempunyai salah satu daripada beberapa julukan — label pendek, deskriptif, dikaitkan dengan guruh, kilat dan awan. Penyair epik Homer menggambarkannya sebagai pengumpul awan, membangkitkan imej kuno Zeus sebagai tuhan langit. Herodotus memberitahu kita bahawa tempat paling suci untuk menyembah Zeus ialah puncak gunung - titik yang paling dekat dengan langit ( sejarah , 1,131 ).

Kepala marmar raksasa Zeus , abad ke-2 BCE, melalui Muzium Arkeologi Negara Athens

Anakku, Zeus yang bergemuruh dalam memegang hujungnya

semuanya di tangan-Nya, dan membuang segala-galanya dengan kehendak-Nya…

kita manusia hidup dari hari ke hari dan sedikit yang tahu

apa yang dia simpan .

Semonides of Amorgos, Lirik , 2.1

Dewa Zeus dipercayai berada di tengah-tengah semua urusan manusia dan, seperti yang ditonjolkan oleh petikan di atas, sfera pengaruh utamanya ialah keadilan dan nasib. Tetapi Zeus juga dianggap sebagai pelindung, terutamanya mereka yang berada di pinggir masyarakat, seperti orang asing, tetamu, orang asing, dan pengemis.

Puisi epik Homer menekankan pengaruh perlindungan ilahi ini terhadap adat sosial di Yunani kuno. Dalam yang Odyssey , Puteri Nausicaa dari Phaeacia menemui Odysseus yang karam dan cedera. Dia memberi amaran kepada orang sekelilingnya kita mesti menjaga dia, kerana semua orang asing dan pengemis berada di bawah perlindungan Zeus ( Odyssey , 6207).

Julukan Ilahi Zeus

Tetradrachm menggambarkan Ptolemy I dan Zeus Soter , abad ke-4 BCE, melalui Muzium Seni Harvard

Di samping simbol Zeus, julukan ilahi (label deskriptif) digunakan untuk membezakan antara pelbagai aspek tanggungjawabnya. Banyak julukan ini dikaitkan dengan peranannya sebagai pelindung. Zeus Poleius, secara harfiah bermaksud Zeus bandar, dan dia disembah secara meluas sebagai pelindung kota-kota pada masa kekacauan politik atau sivil. Begitu juga, terdapat Zeus Soter, yang dipercayai menangkis peperangan dan bencana alam. Dewa Zeus Herkeos mempunyai peranan yang lebih domestik dan disembah di kuil rumah tangga sebagai pelindung rumah.

Secara lebih luas, Zeus Ktesios disembah sebagai pelindung harta benda dan berbentuk ular — haiwan suci dalam mitologi Yunani. Bagi petani, terdapat Zeus Ombrios, pemberi hujan, yang mungkin memberkati mereka dengan tuaian yang sihat. Malah terdapat julukan ilahi untuk Zeus pelindung persahabatan antara individu dan juga seluruh masyarakat, Zeus Philios.

Perayaan Yunani Purba sebagai Penghormatan kepada Zeus

Tablet nazar marmar khusus untuk Zeus Meilichios, digambarkan sebagai ular , 330-320 BCE, melalui Muzium J Paul Getty

Kita boleh mengetahui lebih lanjut tentang tuhan Zeus dengan mengkaji cara yang berbeza di mana dia disembah oleh orang Yunani purba. Perayaan adalah salah satu yang paling banyak bentuk ibadat penting di dunia Yunani . Perayaan Zeus tersebar luas dan tidak terhad kepada satu bandar atau kawasan tertentu di Greece.

Perayaan Diisoteria diadakan di Athens sekali setahun. Para peserta memberi penghormatan kepada Zeus Soter dan Athena Soteira sebagai pelindung bandar. Perayaan itu menampilkan perarakan besar melalui Piraeus dan diikuti dengan pengorbanan.

Perayaan Diasia juga diadakan di Athens, setiap Februari. Ini adalah perayaan penenang yang diadakan untuk menghormati Zeus Meilichios, julukan kuno yang dikaitkan dengan dunia bawah tanah dan imej ular. Sumber purba menggambarkan ini sebagai perhimpunan yang lebih khidmat di mana keluarga akan meraikan dalam kumpulan kecil dan bukannya sebagai komuniti.

Sukan Olimpik , pertama kali diadakan pada 776 BCE, merupakan perayaan dewa Zeus yang paling terkenal dan dihadiri secara meluas. Sukan Olimpik bukan sahaja acara sukan , ia juga mempunyai kepentingan keagamaan yang besar bagi orang Yunani. Olympia adalah rumah kepada tapak yang paling suci kepada Zeus - Altis Grove. Dari abad ke-6 BCE dan seterusnya, Altis telah dihuni dengan ratusan patung yang didedikasikan untuk Zeus oleh atlet yang menang dan negara kota.

Permulaan temasya itu ditandai dengan pengorbanan yang besar di Kuil Zeus Olympios . Di dalam kuil ini terdapat patung Zeus yang terkenal yang menjadi salah satu daripada Tujuh Keajaiban Dunia Purba. Malangnya, patung itu kini hilang tetapi sumber purba mendakwa bahawa ia berdiri hampir 13 meter tinggi. Dicipta oleh pengukir abad ke-5 yang hebat Phidias , patung itu diperbuat sepenuhnya daripada emas dan gading yang sesuai dengan keagungan raja para dewa.

Oracle of Zeus at Dodona

Sisa-sisa teater di Dodona , abad ke-3 SM, melalui Laluan Mitos

Oracles memainkan peranan penting dalam agama Yunani kuno, kerana ia menyediakan titik komunikasi, sekurang-kurangnya secara teori, antara manusia dan tuhan. Salah satu ramalan tertua dan paling berprestij di Greece ialah Oracle of Zeus di Dodona di Epirus . Di sini, pemohon mencari firman ilahi dan nubuatan tuhan Zeus. Menariknya, tapak purba ini turut dikongsi bersama dewi Dione, ibu kepada Aphrodite.

Sumber purba memberitahu kita bahawa Zeus menyampaikan nubuatannya di Dodona melalui daun pokok oak suci di tapak itu. Pokok oak adalah, seperti yang telah kita lihat, satu lagi simbol Zeus. Dia juga dipercayai bercakap melalui burung merpati yang tinggal di pokok oak.

Herodotus menyatakan bahawa tapak itu diawasi oleh tiga pendeta, yang dikenali sebagai 'The Doves' ( sejarah , 2.53 ). Para pendeta nampaknya menafsirkan tindak balas tuhan semasa dalam keadaan seperti berkhayal. Ini menunjukkan persamaan rapat dengan pendeta Pythia di Oracle of Apollo di Delphi .

Sebuah tablet nazar bertulis, soalan bertanya 'Kepada tuhan manakah saya harus berdoa untuk mendapatkan anak-anak berguna dari Kretaia?', gambar ihsan Sandra Alvarez , abad ke-6-3 SM, melalui majalah Sejarah Purba

Bukti epigrafi dari tapak menunjukkan bahawa kebanyakannya adalah individu persendirian yang melawat Dodona. Perunding akan menulis soalan mereka pada tablet utama, menawarkannya kepada tuhan dan kemudian menerima jawapan ya/tidak mudah. Lebih 4,000 daripada tablet ini bertahan dari abad ke-6-3 SM. Tablet memberi kita gambaran yang menarik tentang kebimbangan peribadi orang pada masa itu .

Banyak tablet merujuk kepada hubungan peribadi, dan soalan biasa termasuk: adakah saya akan mempunyai anak dengan wanita ini? Adakah isteri ini akan membawa mas kahwin yang baik? Tuhan mana yang harus saya sembah untuk mendapat anak yang bermanfaat? Soalan lain lebih bersifat pertanian. Ini termasuk pertanyaan tentang cuaca dan tuhan mana yang harus disembah bagi menjamin hasil tuaian yang baik atau ternakan yang sihat. Malangnya, jawapannya tidak direkodkan tetapi jelas bahawa tuhan Zeus mempunyai pengaruh yang besar terhadap kehidupan ramai orang.

Warisan Dewa Yunani Zeus

Syiling tetradrachm perak dikeluarkan untuk menghormati Alexander the Great, menggambarkan dewa Zeus , 315-308 BCE, melalui Muzium Met

Selaras dengan keunggulannya, dewa Zeus disukai oleh beberapa pemimpin terbesar dunia purba. Antara pengikutnya yang paling terkenal ialah Alexander the Great dan juga Maharaja Rom Hadrian . Alexander the Great percaya dirinya sebagai anak kepada Zeus, serta mempunyai nenek moyang heroik seperti Hercules dan Perseus.

Pada 331 BCE, sebagai Raja Macedon, Alexander melawat Oracle of Zeus Ammon di Libya . Zeus Ammon ialah Zeus versi Libya dan diiktiraf sedemikian walaupun oleh orang Yunani sendiri. Sumber purba mendakwa bahawa di sinilah Alexander bertanya kepada tuhan jika dia boleh diberikan kuasa ke atas dunia fana. Zeus nampaknya memberikan persetujuannya. Sesetengah sarjana moden berpendapat bahawa ini adalah titik di mana Alexander mendapat keyakinan untuk meneruskan rancangannya untuk menakluki seluruh dunia yang diketahui ( Fredricksmeyer, 1991 ).

Patung patung marmar Maharaja Rom Hadrian , c. 117-138 CE, melalui Muzium British

Maharaja Hadrian adalah seorang ahli akademik yang mempunyai semangat seumur hidup untuk budaya Yunani. Beliau melawat Greece beberapa kali semasa pemerintahannya dan mengambil tugas untuk memulihkan monumennya kepada kegemilangan mereka dahulu. Paling ketara, Hadrian membiayai pemulihan dan penyiapan Kuil Zeus Olympios di Athens.

Struktur itu telah dimulakan lebih 600 tahun lebih awal dan tidak pernah siap. Penulis purba Pausanias memberitahu kita bahawa orang Athens gembira dengan persembahan kesalehan dan kemurahan hati ini. Pada tahun-tahun kemudian, Hadrian sendiri disembah di kuil bersama Zeus sebagai sebahagian daripada kultus Imperial.

Kepentingan Zeus sebagai raja para dewa dan sebagai tokoh ilahi agama Yunani kuno tidak dapat dinafikan. Tetapi peranannya juga ditekankan oleh cara-cara di mana dia disembah oleh orang-orang di dunia Yunani dan seterusnya. Warisannya terus dikekalkan, malah hari ini, walaupun secara tidak langsung, melalui sambutan Sukan Olimpik.