Kemusnahan Warisan Budaya Sejak Dahulu: Kajian Mengejutkan

Pemusnahan Warisan Budaya jackhammer lamassu Nineveh dan Nimrud oleh Daesh Isis

Selepas beribu tahun, pemusnahan warisan budaya yang disengajakan berterusan hingga ke hari ini. Daesh / Isis memusnahkan seekor lembu jantan bersayap lamassu di pintu gerbang Nergal, Nineveh, dan di Nimrud.





Dalam kehidupan kita sendiri, pelampau agama memusnahkan warisan budaya di Afghanistan, Iraq, dan Syria dan melakukan kerosakan yang tidak boleh diperbaiki. Ini bukan fenomena baru. Selama beribu tahun, lelaki telah memusnahkan ingatan manusia. Sebab utama adalah sikap tidak bertoleransi dan tamak. Intoleransi, bermaksud keengganan untuk menerima idea, kepercayaan, atau adat yang berbeza, sama ada agama, politik atau kaum. Ketamakan, seperti mencairkan karya seni untuk kandungan logam berharganya, serta menggunakan semula monumen dan patung sebagai bahan binaan.

Generasi demi generasi, kebanyakan khazanah budaya lima milenium yang lalu telah musnah. Untuk mendapatkan gambaran sejauh mana, berikut adalah kisah kemusnahan warisan budaya.



Beribu-ribu Patung Wujud Di Yunani Purba dan Rom

Runtuhan Roman Forum 1775 dengan penunu kapur memusnahkan monumen purba warisan budaya

Forum Rom sekitar tahun 1775 . Perhatikan pada latar depan lelaki yang merosakkan monumen purba, menggunakan beliung untuk mengeluarkan marmar dan membakarnya sebagai kapur. Pemusnahan warisan budaya dengan mengitar semula monumen purba menjadi bahan binaan.

Kami hanya mempunyai kata-kata yang tinggal untuk membayangkan jumlah karya seni yang wujud dalam Antikuiti. Sumber utama seni purba ialah Ensiklopedia Pliny , berdasarkan 2,000 buku. Pliny tidak menulis secara khusus tentang seni, tetapi tentang logam dan batu. Untuk menggambarkan kegunaan gangsa, dia menerangkan patung-patung yang sangat besar.



Beliau menyatakan bahawa contoh-contoh itu tidak terkira banyaknya dan saiznya sama dengan saiz menara. Bayangkan mempunyai seratus patung gangsa yang sangat besar ini dalam satu bandar. Untuk gangsa bersaiz sebenar, mengapa perlu bersusah payah mengiranya? Terdapat begitu banyak sehingga Pliny menyebut 3,000 patung di atas pentas teater sementara. Dan 3,000 patung di Rhodes, dan tidak kurang yang dipercayai wujud di Athens, Olympia, dan Delphi. Sekurang-kurangnya 15,000 patung, begitu banyak sehinggakan manusia yang hidup boleh menghitung kesemuanya?

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Keajaiban Rom, sekitar 350 AD, termasuk:

– 423 kuil.
– 77 patung dewa gading.
– 80 patung tuhan gangsa berlapis emas.
– 22 patung ekuestrian.
– 36 gerbang kemenangan.
– 3,785 patung gangsa.

Bagi patung marmar, tiada siapa yang cuba menyenaraikannya. Dikatakan terdapat satu patung marmar untuk setiap orang Rom, di sebuah bandar di mana ratusan ribu orang tinggal.



Patung Purba Adalah Imej Keagamaan

Salinan The Lost Aphrodite of Knidos oleh Praxiteles Altemps Version

Patung dewi, Aphrodite of Knidos oleh Praxiteles. Disebabkan oleh patung-patung yang akhirnya dimusnahkan kebanyakan karya asli Yunani hilang, dan hanya diketahui oleh salinan Rom mereka.

Apollo bermain muzik, Dionysos minum wain, dan mandi Venus tidak dimaksudkan sebagai hiasan. Mereka adalah imej ketuhanan. 'Seni' bukan sahaja dicipta untuk keseronokan para ahli. Ia adalah satu cara untuk menjadikan iman kelihatan dan mudah diakses, kepada yang buta huruf dan kepada imam yang melakukan upacara yang paling suci. Ini adalah bagaimana fungsi patung tanah liat sederhana dan patung emas dan gading yang besar adalah serupa.



Melakukan upacara terlibat membuat hadiah kepada tuhan dengan harapan mendapat faedah sebagai balasan. Binatang, untuk daging, kemenyan, bunga, dan hadiah berharga lain mereka dipersembahkan kepada patung dewa. Untuk berkorban kepada tuhan secara literal bermaksud 'menjadikan sesuatu yang suci'.
Plato, menerangkan penyembahan yang dibayar kepada tuhan berkata bahawa kami mendirikan patung-patung sebagai imej, dan kami percaya bahawa apabila kami menyembah ini, walaupun mereka tidak bernyawa, tuhan-tuhan yang hidup di luar berasa baik dan berterima kasih kepada kami. Untuk persamaan moden, seseorang boleh memikirkan menyalakan lilin di gereja.

Semua Tugu Keagamaan Milik Warisan Budaya Umat Manusia

Patung-patung itu pada masa yang sama imej ketuhanan dan seni, sama seperti mana-mana imej atau bangunan keagamaan di mana-mana di dunia. Aphrodite yang berbogel ialah patung yang dipercayai dapat mengelakkan bahaya di laut. Sebagai karya seni ia juga membawa emosi yang kuat kepada penonton. satu di atas kekagumannya berdiri hampir membatu, walaupun emosinya ditunjukkan dalam air mata cair yang mengalir dari matanya.



Bagi mereka yang mencipta dan melihatnya, patung-patung itu adalah ekspresi ketuhanan dan karya seni. Persis seperti Pietà karya Michelangelo adalah imej Kristus dan Maria yang berkuasa serta karya agung sejagat.

Patung Turut Dinaikkan Bagi Menzahirkan Kekuasaan Raja-raja

Kepala gangsa era Seuthes III Alexander the Great Lysippos mata batu kaca

Seuthes III, potret gangsa penguasa Thracian dari masa yang sama daripada Alexander the Great. Asli yang sangat jarang ini membolehkan kita membayangkan bagaimana Lysippos boleh menyatakan pandangan mata Alexander yang cair.



Pertama, patung dicipta untuk tuhan. Tetapi amalan itu, bagaimanapun, tidak lama kemudian beralih dari tuhan kepada patung dan perwakilan manusia. Bermula dengan atlet yang memenangi permainan, adat itu kemudiannya diterima pakai oleh semua negara lain. Maka didirikan patung-patung sebagai perhiasan di tempat-tempat awam di bandar-bandar perbandaran. Dengan patung-patung lelaki yang layak, ingatan individu-individu terpelihara, pelbagai penghormatan mereka tertulis pada alas, untuk dibaca di sana oleh anak cucu.

Alexander the Great berpendapat hanya seorang pemahat yang layak mencipta potretnya, Lysippos, salah seorang artis terhebat Antiquity. Dia dikatakan telah melaksanakan tidak kurang daripada seribu lima ratus karya seni, yang semuanya sangat cemerlang sehinggakan mana-mana daripada mereka mungkin telah mengabadikannya.

Patung Didirikan Untuk Mengingati Orang Yunani Kuno Dan Rom

Dengan mata tertumpu pada kaca dan batu, ia diraikan untuk pandangan mata yang ekspresif dan cair . Sesuai untuk seorang lelaki yang melihat ke luar, mencari dunia untuk ditakluki. Mata adalah penting bagi penonton untuk mengakses perasaan minda. Watak, emosi, dan kualiti orang yang digambarkan, kerana ia adalah 'tingkap kepada jiwa.' Lysippos memiliki bakat yang jarang berlaku untuk membuka tingkap itu, seperti keazaman Michelangelo David dinyatakan di matanya.

Tetapi kita tidak boleh bertentang mata dengan orang-orang hebat Yunani purba. Kita tidak boleh melihat sekilas ke dalam fikiran orang yang mencipta demokrasi, ahli falsafah yang hebat, atau penakluk. Tiada patung potret asal mereka yang terselamat. Kesemua 1,500 patung ciptaan Lysippos hilang. Naskhah Rom marmar hanya menawarkan pandangan kosong.

Muzium Dicipta Untuk Melindungi Karya Seni Supaya Kita Boleh Belajar Dari Masa Lalu

Pelawat muzium Louvre pada 1796 projek Hubert Robert

Pada tahun 1753 Muzium British dibuka untuk ' semua orang yang rajin belajar dan ingin tahu . The Louvre dibuka pada tahun 1793 , dilihat di sini dalam projek 1796.

Muzium seperti yang kita ketahui hari ini adalah idea abad ke-18, zaman Pencerahan. Di London dan Paris sejenis kuil baharu telah dicipta. Muzium bertujuan untuk melindungi dan mempamerkan karya seni dari masa lalu. Dan yang penting, bukan sahaja budaya sendiri, tetapi orang lain.

Ini adalah bagaimana pelawat lewat abad ke-18 boleh tertanya-tanya pada lukisan sehingga kemudian pemeliharaan diraja. Seseorang boleh melihat patung tuhan purba, tanpa perlu bersetuju atau tidak bersetuju dengan agama ia dicipta. Atau dibuat untuk memilih antara jenis kerajaan Athens, Firaun atau Imperial Rom.

Venus bukan lagi dewi, tetapi karya seni yang dilihat sebagai kemuncak kreativiti manusia beribu-ribu tahun. Maharaja atau Raja terdahulu bukan lagi pemimpin yang tidak sempurna, tetapi sejarah menjelma dalam batu. Artis datang ke muzium untuk belajar daripada guru terdahulu. Pelawat menemui tamadun dan kejeniusan serta kemahiran mereka yang hidup beribu tahun lalu.

Namun berapa ramai yang menyedari bahawa mereka hanya melihat sebahagian kecil masa lalu, jumlah kecil karya seni yang masih hidup? Berapa ramai yang bertanya mengapa patung tidak mempunyai kepala? Mengapakah mereka melihat salinan Rom selepas label asal Yunani, dan mempersoalkan di mana asalnya? Arkitek membina bangunan keagamaan, bertujuan untuk mengekalkan generasi, atau keabadian. Seniman menghiasi mereka dengan karya seni. Apabila budaya kuno digantikan dengan yang baru, ia berisiko hilang.

Apabila Penyembahan Dewa Mesir Purba Berakhir

Philae 436 graffito Esmet-Akhom bertarikh 394 AD inskripsi hieroglif terakhir

Inskripsi hieroglif terakhir yang diukir pada dinding kuil, graffito Esmet-Akhom, bertarikh 24 Ogos 394 AD, Philae. Selepas 3,500 tahun digunakan, ia menandakan berakhirnya kedua-dua penyembahan tuhan purba dan penggunaan hieroglif.

Selama lebih tiga milenium, orang Mesir purba membina kuil dan patung kepada banyak tuhan mereka. Dengan Alexander the Great, orang Yunani mengambil alih, menambah tuhan mereka sendiri, dan membina kuil kepada dewa Mesir lama. Beginilah cara beberapa kuil terpelihara terbaik Mesir dibina oleh Firaun Yunani.

Dengan era Rom berlaku peralihan daripada berbilang tuhan kepada satu. Agama Kristian berkembang daripada agama minoriti menjadi agama negeri Empayar Rom. Ini membawa kepada banyak dekri oleh Maharaja. The Kod Theodosian memerintahkan penutupan kuil-kuil: kuil-kuil hendaklah segera ditutup di semua tempat dan di semua bandar, dan akses ke kuil-kuil itu dilarang, untuk menafikan semua lelaki yang ditinggalkan peluang untuk melakukan dosa. Semua lelaki hendaklah menjauhkan diri daripada korban. Tetapi jika mungkin ada orang yang melakukan kejahatan seperti itu, dia akan dipukul dengan pedang pembalasan.

Prasasti Hieroglif Terakhir

Kemudian pada tahun 391 M Maharaja Theodosius menghantar dekri ke Mesir, menjadikan penyembahan patung-patung haram. Tidak seorang pun boleh menghormati patung-patung yang dibentuk oleh kerja berat, supaya dia tidak menjadi bersalah oleh hukum ilahi dan manusia. Dan bahawa tiada seorang pun boleh diberikan hak untuk melakukan korban; tiada seorang pun boleh mengelilingi kuil; tiada seorang pun boleh menghormati tempat-tempat suci. Tiga tahun kemudian, inskripsi hieroglif terakhir diukir di dinding kuil.

Akhirnya, makna hieroglif hilang. Walaupun diukir dalam batu, menutup dinding dari lantai ke siling, hieroglif menjadi tidak dapat ditafsirkan. Jika bukan kerana kelangsungan hidup bertuah teks Yunani - Mesir, seperti Batu Rosetta , Mesir purba masih menjadi misteri.

Apabila Patung Mesir Purba Mati

Kemusnahan warisan budaya patung besar Ramses II Ramesseum Luxor

Patung besar Ramesses II di Ramesseum. Dianggarkan setinggi 18 m (59 kaki), dan mempunyai berat 1,000 tan, ia adalah salah satu patung tertinggi yang pernah diukir di Mesir Purba. Dan sehingga hari ini, salah satu patung monolitik terbesar yang pernah diukir.

Bagi orang Mesir purba, patung tuhan, Firaun, dan manusia masih hidup. Sebuah patung dianggap ajaib bernafas, makan, dan minum, persis seperti mumia. Inilah sebabnya sudah masuk Mesir purba cara paling mudah untuk membunuh patung adalah dengan memotong hidungnya, jadi patung itu akan mati lemas.

Penyembahan tuhan purba berkurangan selama berabad-abad, dan sokongan kewangan untuk kuil merosot. Agama Kristian tersebar di Mesir, bersekedudukan dengan tradisi kuno, pada masa itu berusia tiga setengah milenium.

Pada tahun 392 Masihi, Maharaja Theodosius mengumumkan titah mengenai kuil pagan . Maharaja mengeluarkan perintah pada masa ini untuk merobohkan kuil-kuil kafir di kota itu. Merebut peluang ini, Theophilus berusaha sedaya upaya untuk mendedahkan misteri pagan kepada penghinaan. Kemudian dia memusnahkan Serapeum. Gabenor Alexandria, dan ketua komander tentera di Mesir, membantu Theophilus dalam merobohkan kuil kafir. Oleh itu, ini dihancurkan ke tanah, dan imej tuhan-tuhan mereka cair menjadi periuk dan peralatan lain yang mudah digunakan untuk kegunaan gereja Alexandria. Semua imej telah dipecahkan dengan sewajarnya.

Patung Besar Ramesses Telah Dimusnahkan, Dijatuhkan dan Dirosakkan

Pada masa yang sama, Patung besar Ramesses II telah diserang. Ia telah diterangkan sebagai yang terbesar di Mesir … bukan semata-mata kerana saiznya, karya ini mendapat kelulusan, tetapi ia juga mengagumkan kerana kualiti seninya.

Dengan anggaran 1,000 tan, ia adalah salah satu batu paling berat yang diukir dan diangkut dalam sejarah Mesir. Dan salah satu patung berdiri bebas terbesar di dunia purba. Colossus Ramesses telah dipahat, digulingkan dan dirosakkan.

Patung Dimusnahkan Menjadi Periuk Dan Bahan Binaan

Lysippos Hercules kehilangan naskhah marmar Farnese gangsa

The Farnese Hercules, salinan marmar era Rom dari gangsa yang hilang oleh Lysippos. Kepalanya ditemui dalam perigi, badannya dalam runtuhan tempat mandi, kakinya 10 batu jauhnya. Pemusnahan warisan budaya dengan mengubah patung menjadi bahan binaan.

Teks kuno menggambarkan beribu-ribu patung gangsa di Greece dan di Rom. Era apabila pelancong boleh mengagumi begitu banyak keajaiban di Rom, sekitar 350 AD, juga adalah masa sikap terhadap patung berubah. Dengan agama baru dan perintah empayar, patung-patung yang dianggap pagan menjadi mencurigakan.

Patung-patung yang sebelum ini dianggap sebagai kebajikan dirasakan oleh sesetengah pihak sebagai dihuni oleh syaitan. Terlihat oleh patung bermakna berisiko diserang atau dicederakan oleh syaitan di dalamnya. Satu-satunya perlindungan terhadap kuasa jahat patung adalah dengan mencungkil mata mereka, memotong hidung mereka, atau memenggal kepala mereka.

Untuk gangsa, para imam kafir diperintahkan untuk mengeluarkan tuhan-tuhan mereka dengan banyak ejekan. Untuk mendedahkan keburukan yang terletak dalam keindahan yang diterapkan secara dangkal . Dewa-dewa gangsa legenda basi telah menjadi berguna dengan mencairkan imej-imej tidak bernyawa mereka dalam api dan penukaran mereka daripada bentuk yang tidak bernilai kepada kegunaan yang diperlukan.

Marmar Dibakar Dan Dijadikan Kapur

Gangsa dengan mudah boleh dicairkan, digunakan semula untuk periuk, senjata atau syiling. Marmar juga boleh dikitar semula, dan bukan sahaja dengan hanya dipotong dan digunakan semula. Dengan dibakar dan dijadikan kapur. Memusnahkan patung marmar untuk kapur mereka begitu berleluasa sehingga sebuah daerah di Rom bahkan dipanggil 'Lime-pit.' Ini adalah berapa banyak batang tubuh dan patung yang ditemui dalam menggali bilik bawah tanah yang digunakan untuk dibuang ke dalam tanur, terutamanya yang diukir dalam marmar Yunani, kerana kapur indah yang mereka hasilkan.

Sebilangan besar serpihan patung yang paling indah telah digunakan sebagai bahan binaan. Terhindar daripada bertukar menjadi kapur, serpihan ini kini mempunyai tempat yang dibanggakan di muzium.

Warisan Budaya Dicairkan Untuk Emas

Christopher Columbus menawarkan khazanah emas di Hispaniola pada tahun 1492

Ketibaan Columbus di Hispaniola pada tahun 1492, ditunjukkan di sini menerima hadiah emas. Memusnahkan warisan budaya dengan mencairkan artifak emas semasa pencarian El Dorado dan Bandar Emas.

Marco Polo menulis bahawa di Jepun mereka mempunyai emas dalam kelimpahan yang sangat besar, kerana emas ditemui di sana tidak terkira. Dia menyifatkan istana Raja ditutup dengan kepingan emas dari lantai ke bumbung.

Fakta Marco Polo tidak pernah ke Jepun tidak menghalang pembacanya daripada mengimpikan kekayaan. Salah seorang daripada mereka ialah Christopher Columbus. Sebagai balasan untuk mencari tanah di seberang laut, dia meminta bahagian 10% mutiara, batu permata, emas, perak dan rempah ratus.

Apabila Hernán Cortés tiba di Mexico, dia bertanya sama ada Maharaja Moctezuma mempunyai sebarang emas, dan diberitahu, ya, memang. Cortés berkata kirimkanlah kepadaku sebahagian daripadanya, kerana aku dan para sahabatku mengidap penyakit hati yang hanya boleh disembuhkan dengan emas.

Kemudian Francesco Pizarro meneroka Peru. Dia menjelaskan motifnya Aku datang untuk merampas emas mereka. Pizarro menawan Inca, yang cuba merundingkan kebebasannya sebagai pertukaran untuk emas. Atahualpa menyampaikan wang tebusan yang dijanjikan, sebuah bilik yang dipenuhi ke siling dengan emas, dua lagi diisi dengan perak. Atahualpa bagaimanapun telah dihukum bunuh. Patung-patung emas, perhiasan, dan karya seni telah dicairkan, dan lombong perak yang besar ditemui.

Hasilnya adalah, dalam kata-kata seorang pegawai Sepanyol, semburan emas. Dari 1500 hingga 1660, 180 tan emas pepejal dan 16,000 tan perak tiba melalui pelabuhan Sepanyol.

Warisan Dimusnahkan Akibat Pergolakan Politik – Revolusi Kebudayaan

Pengawal Merah menghancurkan poster propaganda Revolusi Kebudayaan 4 Olds 1967 Memusnahkan warisan budaya

‘Hancurkan Dunia Lama. Menubuhkan Dunia Baru.’ Poster propaganda Revolusi Kebudayaan 1967. Di bawah kaki Pengawal Merah, salib, Buddha, teks klasik, rekod dan bermain dadu. Kemusnahan warisan budaya akibat sikap tidak bertoleransi politik.

Apabila Stalin meninggal dunia, penggantinya mengkritik bagaimana dia telah berubah menjadi manusia super yang memiliki ciri-ciri ghaib, serupa dengan sifat dewa. Di China, Lompatan Besar Ke Hadapan adalah kegagalan yang teruk. Dalam empat tahun, kebuluran menyebabkan kematian berpuluh juta orang. Kewibawaannya semakin lemah, Pengerusi Mao berusaha untuk menegaskan semula kawalan.

Hasilnya ialah revolusi hebat yang menyentuh jiwa manusia. Dipengaruhi oleh propaganda tanpa henti, Pengawal Merah mengubah idealisme dan kepastian yang tidak matang terhadap ibu bapa, datuk nenek, dan guru mereka sendiri.

Mereka diberitahu untuk memusnahkan semua idea lama, budaya lama, adat lama dan tabiat lama kelas yang mengeksploitasi. Respon mereka adalah tumbuk, bakar, goreng dan hangus! Dan kita adalah pemusnah dunia lama! Dunia lama adalah budaya berusia lebih dua milenium. Pengawal Merah menggeledah tanah perkuburan Confucius. Makam Maharaja dan Maharani yang utuh baru sahaja ditemui. Tentera muda 'mengecam' jenayah mereka dan membakar mayat mereka.

Kemusnahan Warisan Budaya, Tempat Beribadat, Dan Patung Agama

Di Beijing hampir 5,000 'tempat kepentingan budaya atau sejarah' dimusnahkan, dua pertiga daripada warisan bandar itu. Tapak-tapak suci kepada pelbagai kepercayaan China lama telah diserang. Buddha, kuil dan patung Tao, gereja dan imej Kristian, tempat ibadat Muslim dirompak, dipecahkan dan dibakar.

Bagi buku dan lukisan, buku dan gambar yang buruk hendaklah dijadikan bahan buangan. Rumah persendirian digeledah, gambar keluarga, buku dan barangan antik dimusnahkan. Kota Terlarang hanya diselamatkan daripada kemarahan yang merosakkan atas arahan perdana menteri.

Seorang Pengawal Merah menjelaskan saya merasakan ketika itu pemimpin kita bukan orang biasa. Mao Zedong mungkin dilahirkan sebagai dewa matahari.

Kita Semua Boleh Mengagumi Warisan Budaya Manusia

Kemusnahan bantuan warisan budaya Assyria Nimrud Daesh Isis

Kemusnahan Nimrud oleh Daesh (Isis/Isil) pada tahun 2015. Seperti Taliban yang mengeluh tentang kesukaran meletupkan Buddha Bamiyan, Lebih mudah untuk memusnahkan daripada membina. Pemusnahan warisan budaya oleh sikap tidak bertoleransi agama.

Selama beribu tahun, kos enggan menerima kewujudan tamadun lain telah memusnahkan warisan. Tetapi kita tidak lagi terasing daripada budaya lain. Dunia kita saling berkaitan dengan 7.8 bilion manusia, dua ratus negara, dan beribu-ribu budaya. Oleh itu, kita mendapat manfaat daripada ciptaan yang dibuat oleh orang yang tidak melihat, berfikir, dan percaya seperti kita.

Akibatnya, tidak perlu bersetuju dengan orang lain untuk dapat mengagumi pencapaian mereka. Beginilah, walaupun masa lalu tidak boleh diubah, kita masih boleh belajar daripadanya. Seseorang tidak perlu orang Itali atau Kristian untuk terharu dengan Pietà karya Michelangelo, atau Muslim untuk tertanya-tanya Taj Mahal . Atau menjadi Buddha untuk meratapi kemusnahan Buddha Bamiyan .

Sebaik sahaja kita menyedari sia-sia cuba mengubah orang lain menjadi berfikir atau percaya seperti diri kita sendiri, kita dibebaskan. Lega daripada perlu takut kepada orang lain, kita tidak lagi bingung dengan kerumitan manusia, dan akhirnya terpesona dengannya. Dengan pencerahan, kita semua boleh kagum dengan warisan bersama manusia.


Sumber Mengenai Kemusnahan Warisan Budaya

dunia Yunani dan Rom:

Pliny the Elder, The Natural History, Buku 34. Sejarah semula jadi logam .
– Rodolfo Lanciani – Kemusnahan Rom Purba: Sketsa Sejarah Monumen . 1899, oleh, ms 48-49 – ms 39-41 – ms 190-191. – Rom Pagan dan Kristian . hlm 51-52 – Rom purba berdasarkan penggalian baru-baru ini . hlm 284.
– Senarai rasmi ialah Maklumat Katalog Serantau sekitar 334 AD. Dan keajaiban Rom.
Plato, Undang-undang, 930-931 .
Pseudo-Lucian; Hal Ehwal Hati, 14 .
Plutarch Mengenai Nasib atau Kebaikan Alexander the Great 2.2.3 .
Kod dan Novel Theodosian, dan Perlembagaan Sirmondian . Clyde Pharr. – XVI.X.4 – XVI.X.10 – XVI.X.11 ms 472-474.
Arkeologi 'Paganisme Antik Akhir . Luke Lavan dan Michael Mulryan, Arkeologi Antik Akhir 7, Brill 2011.
Patung Antik dan Penonton Byzantine, Cyril Mango .
Sejarah Eklesiastikal Socrates Scholasticus . Bab XVI. Perobohan Kuil-kuil Berhala di Alexandria, dan Konflik Akibatnya antara orang-orang Pagan dan Kristian.

Mesir

Diodorus Siculus, Perpustakaan Sejarah, 1-47 .
Christian Leblanc, Ramses II dan Ramesseum, Dari kemegahan kepada kemerosotan sebuah kuil yang berusia berjuta-juta tahun . – Penyelidikan dan langkah pemuliharaan terkini di Kuil Ramses II yang berusia juta tahun, Thebes Barat .
Eusebius, Kehidupan Constantine, 54 Kuil Pagan, Pembuangan barang berharga .

Columbus, Cortes, dan Pizarro

– Marco Polo, Penerangan Dunia. Moule & Pelliot 1938, bab III ms 357-358.
– Kapitulasi Santa Fe. Artikel Perjanjian antara Lords the Catholic Sovereigns dan Cristóbal Colon. 17 April 1492.
Kehidupan Penakluk oleh Setiausahanya Francisco Lopez de Gomara hlm 58.
– Henry Kamen. Jalan Sepanyol Menuju Empayar – Pembentukan Kuasa Dunia 1492-1763 – hlm 88.
Peter L. Bernstein. Kuasa Emas: Sejarah Obsesi ms 123
Earl J. Hamilton. Jurnal Ekonomi Suku Tahun, Vol. 43, No. 3 (Mei, 1929), hlm 468 .

USSR dan Revolusi Kebudayaan China

– Ucapan Khrushchev kepada Kongres ke-20 C.P.S.U. 24-25 Februari 1956.
– Editorial Harian Rakyat 2 Jun 1966.
Revolusi Terakhir Mao . Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhal hlm 10; hlm 118.
– Dekad Bergelora: Sejarah Revolusi Kebudayaan, Jiaqi Yan, Gao Gao, ms 65-66.
– Pengawal Merah: Biografi Politik Dai Hsiao-ai. Oleh Gordon A. Bennett dan Ronald N. Montaperto hlm 96