Mangkuk Debu seperti yang Diceritakan dalam Seni Amerika

Kemarau oleh Joseph Paul Vorst; dengan Ribut debu di Boise, Oklahoma pada April 1935

Ribut debu yang melanda Dataran Besar Selatan Amerika Syarikat pada tahun 1930-an mencipta malapetaka alam sekitar yang akan menjejaskan kehidupan beribu-ribu. Artis dari seluruh negara semasa dan selepas ribut mengembara ke rantau ini untuk menangkap kemusnahan, menjadikan Dust Bowl sebagai babak penting dalam seni Amerika abad ke-20.

Seni Amerika Semasa Ledakan Gandum

Lelaki dan Gandum oleh Joe Jonas , 1939, melalui Muzium Seni Amerika Smithsonian, Washington D.C.

Sepanjang kerjaya awalnya, Joe Jones adalah seorang artis terkemuka di Midwestern Regionalist Pergerakan seni Amerika. Bentuk seni Amerika ini mula mendapat populariti semasa era Kemelesetan Besar dan memberi tumpuan kepada menangkap adegan kehidupan luar bandar di Midwest Amerika.

Apabila pertanian gandum menjadi semakin meluas di seluruh Dataran Selatan pada tahun 1920-an, pertanian gandum berskala kecil yang sederhana seperti yang ditunjukkan dalam lukisan Jones telah digantikan dengan operasi berskala besar.

Ladang-ladang besar ini selalunya tidak dimiliki oleh orang yang tinggal di dataran itu sendiri. Mereka sering dimiliki oleh petani beg pakaian dari bandar-bandar seperti Chicago yang ingin mendapatkan tunai atas permintaan global yang melambung tinggi untuk gandum berikutan berakhirnya Perang Dunia 1.

Operasi penanaman gandum pada tahun 1910 , melalui Fotografi Kuda Liar

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Kemajuan dalam jentera pertanian, seperti penambahbaikan bajak dan traktor, menyumbang kepada lebih banyak gandum ditanam di seluruh wilayah berbanding sebelum ini. Petani telah menanam lebih banyak tanaman dan menghasilkan lebih banyak wang daripada yang mereka bayangkan. Tanpa pengawasan atau peraturan kerajaan alam sekitar, mereka tidak mempunyai sebab untuk berhenti menanam.

Apabila gandum ini ditanam di seluruh rantau ini, rumput semula jadi yang menahan tanah secara beransur-ansur tercabut. Pembajakan tanah yang berterusan juga menghasilkan tanah atas yang mempunyai konsistensi berkapur. Dengan tiada tumbuh-tumbuhan semula jadi untuk memberikan rintangan kepada angin kencang dan menahan lapisan atas tanah berkapur, ribut debu mula menjadi lebih kerap di seluruh rantau ini.

Kegilaan gandum pada tahun 1910-an dan 20-an mencipta jumlah kekayaan yang mengejutkan bagi kebanyakan petani gandum Plains, tetapi ia juga meletakkan asas untuk malapetaka yang akan merampas mata pencarian penduduk rantau ini selama hampir sedekad.

Ribut Debu

Ribut debu semasa tahun 1930-an , melalui New York Times; dengan Lukisan Dust Bowl oleh Mike Sevick , melalui Universiti Michigan, Flint.

Lukisan Mike Sevick merakamkan kengerian ribut yang masuk di Dust Bowl. Apabila ribut mula merebak ke seluruh rantau pada awal 1930-an, ramai yang menyangka ia adalah hukuman ilahi yang dahsyat daripada Tuhan. Sesiapa yang ditangkap di luar akan menjadi buta dan dilanda ombak angin dan debu yang menusuk.

Penyanyi rakyat terkenal Woody Guthrie, yang berada di wilayah itu semasa ribut, merumuskan perasaan orang yang mengalami ribut debu pertama dalam The Great Dust Storm:

Dari Oklahoma City ke garisan Arizona

Dakota dan Nebraska ke Rio Grande yang malas

Ia jatuh merentasi bandar kita seperti tirai hitam yang digulung

Kami fikir ia adalah penghakiman kami, kami fikir ia adalah azab kami

Beribu-ribu haiwan ternakan akan dibunuh semasa ribut ini, serta beberapa orang dataran itu sendiri, kerana ribut boleh menyebabkan radang paru-paru debu apabila banyak habuk memenuhi paru-paru.

Kemarau Di Dataran

Doa untuk Hujan oleh James E. Allen , 1938, di Muzium Seni Amerika Smithsonian, Washington D.C.; dengan seorang petani Dust Bowl memerhatikan ladangnya yang tandus semasa musim kemarau

James E. Allen ialah seorang tokoh terkemuka dalam Sosial Pergerakan Seni Amerika yang realistik semasa era Kemelesetan Besar. Allen menangkap nasib petani Plains di Doa untuk Hujan .

Bukan sahaja penduduk dataran terpaksa hidup dengan ribut debu apokaliptik, tetapi wilayah itu juga mengalami kemarau teruk sepanjang dekad . Petani dataran bukan sahaja dilanda kemerosotan pesat harga tanaman akibat iklim ekonomi negara semasa Kemelesetan Besar tetapi kini mereka tidak dapat menuai tanaman pun untuk menampung kerugian mereka.

Kekurangan hujan hanya menjadikan ribut debu yang semakin kerap berlaku sepanjang dekad ini lebih teruk, kerana konsistensi tanah atas yang sudah habis menjadi lebih kering dan berdebu. Hujan menjadi doa harian bagi mereka yang tinggal di dataran, walaupun rantau ini tidak akan melihat apa-apa yang hampir dengan hujan tahunan melebihi purata sehingga tahun 1941.

Kemusnahan Wilayah

habuk oleh Mervin Jules , 1936, di Muzium Blok Mary dan Leigh, Universiti Barat Laut, Evanston

Mervin Jules adalah seorang artis Amerika yang berusaha untuk menangkap penderitaan orang di seluruh negara semasa Kemelesetan Besar. Lukisan Jules menangkap ladang dataran terbiar, pemandangan yang terlalu biasa di rantau ini semasa tahun 1930-an.

Jules terkenal terutamanya kerana penggunaan sindiran ironis dan ulasan sosial sepanjang seninya. Traktor di latar depan lukisan itu menunjukkan ironi mekanisasi pertanian gandum di dataran. Sesuatu yang sepatutnya membawa kekayaan yang banyak kepada pemiliknya kini terhampar dalam debu tanpa ada ladang lagi untuk dibajak. Persekitaran dataran telah ditolak melebihi hadnya, dan kini tiada apa-apa lagi untuk diberikan kepada orang yang bergantung kepadanya.

Rumah Tangga Mangkuk Debu

Ladang Mangkuk Debu oleh Renee Fineberg , melalui Renee Fineberg; dengan bapa dan anak berlari ke rumah mereka semasa ribut gambar oleh Arthur Rothstein , melalui National Geographic

Apabila ribut menjadi lebih kuat dan kerap, habuk menjadi bahagian yang tidak dapat dielakkan dalam hidup dalam rumah tangga Dust Bowl. Debu akan mencari jalan melalui setiap pintu, tingkap dan celah. Peralatan perak, pinggan mangkuk dan meja akan ditutup, dengan ramai yang terjaga selepas ribut kerana bantal mereka adalah satu-satunya perkara di rumah mereka yang tidak dipenuhi debu.

Debu menjadi lebih daripada rutin berterusan mencari perlindungan daripada ribut yang datang, ia menjadi bahagian yang tidak dapat dielakkan dalam kehidupan seharian.

Meninggalkan Mangkuk Debu

Lukisan Dust Bowl Original Seni oleh Winfield Scott Hoskins , c. 1930-an, melalui Lelongan Warisan; dengan keluarga pendatang Dust Bowl , melalui PBS

Menjelang pertengahan 1930-an, kesusahan ekonomi akibat Kemelesetan Besar, kekurangan hasil tanaman daripada kemarau, dan kengerian psikologi akibat ribut debu yang menyebabkan ramai orang meninggalkan rantau ini . Mereka kebanyakannya melancong ke Pantai Barat iaitu California untuk mencari kerja.

Malangnya bagi pendatang ini, seluruh negara juga mendapati dirinya dalam kesusahan akibat Kemelesetan Besar, dan terdapat sangat sedikit pekerjaan yang tersedia. Terdapat diskriminasi dan prasangka yang meluas terhadap kemasukan Dust Bowlers, dengan kebanyakan mereka menghabiskan sisa dekad di kem pendatang dengan keadaan yang mengerikan.

Mereka yang Tinggal

PH-81 oleh Clyfford Still , 1935, melalui Muzium Clyfford Still, Denver

Dalam PH-81, Clyfford Masih menangkap penderitaan mereka yang tinggal di Dataran. Sepanjang 1930-an masyarakat mula terungkai apabila orang ramai meninggalkan harapan untuk masa depan yang lebih baik di tempat lain. Gabungan ribut, kekurangan hasil tanaman, dan ketiadaan peluang ekonomi mewujudkan keadaan yang tiada harapan dan melarat bagi mereka yang tinggal di dataran. Mereka yang tinggal merasakan mata pencarian mereka sentiasa dimusnahkan dan layu oleh semua sisi keadaan yang semakin buruk di rantau ini.

Walaupun sesetengah komuniti menjadi semakin terpencil, banyak komuniti menjadi lebih rapat. Ikatan antara ramai pemain Dust Bowler yang tinggal di rantau ini menjadi lebih kukuh apabila ahli komuniti semakin bergantung antara satu sama lain untuk terus hidup dan kekal sekata di antara semua kesusahan dekad ini.

Tawaran Baru

Drouth Terselamat oleh Alexandre Hogue , 1936, melalui Semantic Scholar

Alexandre Hogue secara meluas dianggap sebagai artis Amerika klasik Dust Bowl. Dalam Drouth Terselamat Hogue berusaha untuk menangkap kemusnahan kemarau di dataran. Lukisan ini menimbulkan kontroversi di seluruh komuniti seni Amerika, kerana sesetengah orang di rantau itu tersinggung dengan gambaran suram dataran ini.

Ramai orang yang tinggal di dataran, terutamanya pegawai kerajaan, menolak adegan kemusnahan ini kerana ia menjadikan wilayah itu kelihatan mangsa dan melarat. Ahli Dewan Perniagaan Dalhart, Texas cuba membeli lukisan itu dan membakarnya untuk mengelakkannya daripada seni Amerika galeri dan bentuk media lain, tetapi akhirnya tidak berjaya.

Dalam lukisan Hogue, lembu, yang bukan asli dari persekitaran dataran, terbaring mati, manakala haiwan yang berasal dari dataran sangat hidup. Walaupun semua yang dibawa oleh orang Amerika ke dataran kini terbaring tidak bermaya dalam debu, susunan semula jadi dataran itu masih hidup dan sihat. Ramai yang membuat spekulasi bahawa wayar berduri C.S. di sebelah traktor dalam lukisan itu dimaksudkan sebagai rujukan kepada Perjanjian Baru program perkhidmatan pemuliharaan yang melanda seluruh Great Plains pada masa itu.

Hugh Bennett, pengarah Perkhidmatan Hakisan Tanah semasa Pentadbiran Presiden Roosevelt , melalui Perkongsian Muara Nasional Albemarle-Pamlico; dengan Presiden Franklin D. Roosevelt , melalui Sejarah

Selepas ribut debu yang paling teruk pada tahun 1935, pentadbiran Franklin D. Roosevelt membawa program bantuan besar-besaran ke wilayah Dust Bowl sebagai sebahagian daripada Tawaran Baru. Presiden Roosevelt melancarkan banyak program alam sekitar , seperti usaha pemuliharaan tanah dan projek penanaman pokok yang bertujuan untuk mengurangkan keterukan ribut di seluruh rantau ini. Terdapat juga program yang bertujuan untuk membantu penduduk dataran itu sendiri, seperti penempatan semula petani ke tanah yang lebih produktif dan bantuan kepada keluarga migran.

Daripada hanya mencari penyelesaian jangka pendek untuk Dust Bowl, Presiden Roosevelt berusaha untuk mengubah amalan rantau ini secara asasnya. Pentadbirannya bukan sahaja mengurangkan keterukan ribut debu dan memberikan bantuan kepada masyarakat yang dilanda kemiskinan; ia mencipta keluasan penyelidikan yang akan digunakan untuk menghalang Mangkuk Debu masa depan yang berpotensi.

Optimisme Great Plains

Mangkuk Habuk oleh Alexandre Hogue , 1933, di Muzium Seni Amerika Smithsonian, Washington D.C.; dengan ribut debu pada tahun 1930-an , melalui BBC

Lukisan oleh Hogue ini merakamkan pembongkaran homestead Amerika. Pagar buatan manusia yang pernah mewakili penaklukan Amerika di padang gurun Great Plains yang tidak disentuh, kini kelihatan layu oleh kuasa alam yang unggul. Kedua-dua jejak kaki manusia dan jejak kenderaan kelihatan di latar depan, menandakan perpindahan dari ladang.

Walaupun Hogue menggambarkan pemandangan yang suram dan apokaliptik, matahari yang bersinar di atas awan debu mungkin melambangkan harapan yang dipegang oleh penduduk dataran itu. Ia mewakili keyakinan dan kepositifan yang orang dataran dapat temui dalam diri mereka pada masa ketika tiada seorang pun ditemui di sekeliling mereka. Latar depan kehancuran dan kemusnahan Hogue diserlahkan oleh latar belakang masa depan yang lebih cerah, kehidupan yang lebih baik apabila ribut dan kemarau akhirnya meninggalkan dataran.

Mangkuk Debu Dan Legasinya Dalam Seni Amerika

kemarau oleh Joseph Paul Vorst , melalui Salt Lake Tribune; dengan Keluarga Dust Bowl Berkhemah di Kem Setinggan California oleh gambar oleh Dorothea Lange , 1935, melalui Christie's

Artis yang menawan rantau Dust Bowl pada tahun 1930-an dan selepas itu menangkap satu bab sejarah Amerika yang terlalu kerap hilang di bawah Kemelesetan Besar dan peristiwa lain dalam tempoh itu. Daripada memburuk-burukkan orang ramai dan amalan pertanian di rantau ini, artis sebaliknya menumpukan pada menunjukkan skop kemusnahan yang mereka yang tinggal di Dust Bowl hadapi dalam kehidupan seharian mereka.

Seni Amerika ini membuatkan orang ramai menyedari realiti apa yang berlaku di dataran. Mereka membantu mengalihkan retorik Dust Bowl daripada menyalahkan kepada empati, bukan sahaja dengan menunjukkan landskap yang musnah, tetapi juga dengan menunjukkan kekuatan luar biasa orang yang entah bagaimana terselamat di antara semua kemusnahan.

Ribut debu di Boise, Oklahoma pada April 1935 , melalui Times Union

Ribut debu pada tahun 1930-an bukan sahaja bencana alam sekitar Amerika yang paling hebat dalam 20keabad, tetapi ia juga merupakan bukti kekuatan dan daya tahan luar biasa rakyat Amerika biasa. Walaupun malapetaka Dust Bowl sudah pasti harus digunakan sebagai amaran terhadap penggunaan alam sekitar sebagai sumber tanpa had dalam mengejar keuntungan, kerja prolifik artis Dust Bowl juga membantu memastikan kekuatan dan penderitaan mereka yang tinggal di rantau ini. tidak akan hilang dalam sejarah.