Siapakah Dewa Yunani Chthonic? 5 Tuhan & Mitos Mereka

Montaj daripada Aeneas dan Sibyl di Dunia Bawah oleh Jan Brueghel the Younger , 1630-an melalui Muzium Seni Metropolitan, New York City; dengan Orestes yang dikejar oleh Furies oleh Adolphe-William Bouguereau , 1862 melalui Muzium Seni Chrysler, Norfolk

Dewa-dewa Yunani dibahagikan kepada dua kategori: yang di atas bumi dan yang di bawah. Dewa-dewa chthonic di Yunani Purba tinggal di atau dikaitkan dengan dunia bawah tanah dan orang mati. Dewa-dewa chthonic yang paling menonjol ialah Hades, Persephone, Demeter, dan Hecate, dan mereka semua terjalin dalam mitos penculikan Persephone dan Misteri Eleusinian. The Furies, dewa chthonic terkenal yang lain, memainkan peranan penting dalam mitologi dan kesusasteraan. Orang Yunani Purba takut kepada tuhan-tuhan dunia bawah ini kerana persatuan mereka dengan orang mati dan idea kematian itu sendiri.

Apakah Maksud Chthonic?

Jiwa di Acheron oleh Adolf Hirémy-Hirschl , 1898 melalui Österreichische Galerie Belvedere, Vienna

Perkataan itu chthonic berasal dari bahasa Yunani semalam (khthon), yang diterjemahkan kepada 'bumi' atau 'tanah.' Chthonic secara literal diterjemahkan kepada 'di bawah bumi', tetapi dari segi mitologi Yunani bermaksud 'dunia bawah.' Berkait rapat dengan jiwa orang mati, tuhan chthonic boleh dianggap dalam istilah mudah sebagai tuhan-tuhan dunia bawah tanah .

Dewa pertanian dan penuaian juga dikenal pasti sebagai chthonic dalam banyak kes. Ini kerana benih ditanam di dalam bumi, dan tuaian terikat dengan kitaran kelahiran dan kematian. Dalam Kerja dan Hari , Hesiod menasihati petani untuk berdoa kepada tuhan chthonic sebelum musim menuai. Dewa-dewa dunia bawah sering diberikan ciri-ciri tuhan pertanian, kerana kedua-duanya sangat berkaitan dengan bumi.

1. Hades: Dewa Alam Bawah

Monkfish Proserpina oleh Gian Lorenzo Bernini , 1622 melalui Galleria Borghese, Rom

Hades, anak sulung kepada Cronus dan Rhea , mungkin merupakan tuhan chthonic yang paling menonjol. Sebagai tuhan orang mati, Hades tidak boleh dikelirukan dengan tuhan kematian, Thanatos . Hades adalah penguasa dan tuhan dunia bawah tanah dan satu-satunya generasi pertama tuhan Yunani yang tidak tinggal di Gunung Olympus.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Orang Yunani takut kepada Hades kerana peranannya sebagai tuhan orang mati. Menyebut namanya dianggap sebagai petanda buruk dan dielakkan dengan apa cara sekalipun. Oleh itu, dia sering disebut secara eufemisme sebagai Plouton, orang kaya, merujuk kepada idea bahawa semua kekayaan bumi berada dalam kerajaannya. Nama lain yang diberikan kepadanya ialah Zeus katachthonios : 'Zeus dari Dunia Bawah.'

Mitos paling terkenal yang melibatkan Hades ialah penculikan Persephone. Selepas mendapat kebenaran daripada bapa Persephone, Zeus, Hades menculik Persephone untuk menjadikannya sebagai pengantin perempuan. Sebagai Raja Dunia Bawah, Hades juga memainkan peranan dalam mitos tentang Orpheus dan Hercules . Walaupun manusia tidak dibenarkan masuk ke alam orang mati, Hades telah dipujuk oleh isterinya untuk membenarkan Orpheus cuba menyelamatkan isterinya daripada kematian. Hades juga membantu Hercules semasa dua belas buruhnya dengan membenarkan dia mengambil Cerberus dari dunia neraka untuk tugas terakhirnya.

2. Persephone: Ratu Dunia Bawah, Dewi Musim Bunga

Kepulangan Persephone oleh Frederic Leighton , 1891 melalui Muzium Seni Metropolitan, New York City

Persephone , anak perempuan Zeus dan Demeter, memegang kedua-dua gelaran Dewi Musim Bunga dan Ratu Dunia Bawah. Sebelum penculikannya oleh Hades dan kenaikan seterusnya ke Ratu Dunia Bawah, Persephone dikenali sebagai Kore, yang diterjemahkan kepada anak dara atau anak perempuan. Dewi itu kebanyakannya dikenali kerana menculik dan memakan biji delima semasa berada di alam bawah tanah.

Nama Persephone diterjemahkan sebagai pembawa kemusnahan, yang sangat berbeza dengan namanya sebelum menjadi dewi dunia bawah tanah. Seperti suaminya, dia adalah dewa yang ditakuti dan sering dirujuk dalam eufemisme. Salah satu nama panggilannya ialah Despoina 'perempuan simpanan,' walaupun Despoina juga merupakan dewa yang berasingan. Dalam kesusasteraan kuno, termasuk Theogony dan Odyssey , dia dirujuk sebagai Persephone yang menakutkan dan dalam istilah lain yang menimbulkan ketakutan.

Persephone muncul dalam banyak mitos dan puisi di Greece Purba di luar mitos penculikannya. Dalam mitos tentang Orpheus dan Eurydice , Persephone adalah orang yang mengasihani Orpheus dan meyakinkan Hades untuk membiarkan dia hidup. Sebaliknya, dalam Odyssey , Odysseus mengorbankan seekor domba jantan kepadanya untuk menenangkan roh orang mati. Dalam Orphism, Persephone memainkan peranan penting sebagai ibu kepada Zagreus .

3. Demeter: Dewi Penuaian Chthonic

Patung Demeter , Abad ke-4 SM melalui Muzium British, London

Demeter ialah dewi pertanian dan penuaian, saudara perempuan Hades, dan ibu kepada Persephone melalui Zeus . Sebagai dewi bumi dan limpah kurnianya, Demeter dianggap sebagai dewi chthonic kerana hubungan antara tanaman dan bumi. Di Athens, orang mati dirujuk sebagai orang Demeter atau Demetrioi .

Tidak jelas bagaimana nama Demeter muncul, walaupun pada separuh masa kedua -meter diterjemahkan kepada ibu. Tidak seperti anak perempuan atau abangnya, Demeter tidak digeruni dan oleh itu tidak diberi nama samaran eufemistik. Salah satu julukan yang diberikan kepada dewi ialah Chthoni ‘Chthonia.’ Julukan ini, bersama-sama dengan kaitan antara dia dan si mati, mengukuhkan dia sebagai dewi chthonic.

Demeter paling terkenal dengan peranannya dalam penculikan Persephone. Apabila dewa neraka menculik anak perempuannya, Demeter mencari Persephone di seluruh bumi. Musim berhenti dan kemarau besar melanda bumi kerana Demeter terlalu berputus asa untuk anak perempuannya yang hilang. Walaupun akhirnya bersatu semula dengan ibunya, Persephone terpaksa menghabiskan sebahagian tahun di dunia bawah tanah bersama Hades. Dalam tempoh ini, apabila anak perempuannya tiada, Demeter bersedih, menyebabkan bumi menjadi tandus.

Misteri Eleusinian: Kultus Dewi Chthonic

Bantuan Eleeusinian yang Hebat , ca. 27 B.C.–A.D. 14 melalui Muzium Seni Metropolitan, New York City

Misteri Eleusinian ialah bahasa Yunani kuno kultus misteri berkisar tentang penculikan Persephone dan pertemuan semula dengan ibunya, Demeter. Kultus misteri ini dikatakan mendahului panteon Olimpik. Tema utama pemujaan adalah kitaran kehilangan, pencarian, dan pendakian atau kelahiran, kematian, dan kelahiran semula. Para peserta kultus terutamanya menyembah Persephone dan Demeter sebagai dewi chthonic dan terikat kepada kerahsiaan untuk melindungi upacara kultus tersebut.

The Himne Homer kepada Demeter menceritakan kisah penculikan Persephone dan akibatnya, termasuk hubungan dengan Eleusis. Apabila Demeter mengembara di bumi untuk mencari anak perempuannya, dia berlindung dengan raja Eleusis dan menyusukan anak-anaknya, Demophon dan Triptolemus. Demeter cuba memberikan keabadian Demophon dengan meletakkannya di bawah api suci tetapi dihalang oleh ibunya. Sebagai hukuman, Demeter menuntut sebuah kuil untuk menghormatinya di Eleusis.

4. Hecate: Ratu di Syurga dan Neraka

Tokoh Votive , 1st Century AD melalui The British Museum, London

Hecate adalah dewi Yunani sihir, sihir, malam, dan persimpangan jalan. Sebagai dewi sempadan, Hecate dilihat sebagai penjaga sempadan antara bumi dan dunia bawah. Perkaitan dengan tempat liminal inilah yang mengkategorikan Hecate sebagai dewi chthonic. Hecate sering digambarkan sebagai dewi berbadan tiga, dikenali sebagai a hecataion .

Ada kemungkinan bahawa Hecate adalah dewa asing yang diterima pakai oleh orang Yunani sejak awal, kerana ramai sarjana tidak menganggap namanya berasal dari Yunani. Dua julukan yang dikaitkan dengannya ialah Aedonaia 'dunia neraka,' dan Chthoni ‘Chthonia.’ Begitu juga dengan Demeter, julukan ini mengukuhkan Hecate sebagai dewi chthonic.

Hecate mula-mula muncul sebagai tokoh dalam Hesiod Theogony , di mana dia digambarkan sebagai anak perempuan Titans Asteria dan Perses. Dewi juga memainkan peranan dalam Misteri Eleusinian, kerana dia membantu Demeter mencari anak perempuannya. Dalam Buku VI daripada Aeneid , Hecate digambarkan sebagai Ratu di syurga dan neraka (VI.257). Hecate dirujuk dalam karya purba lain, seperti Ovid's Metamorfosis .

5. The Furies: Satu Lagi Tokoh Chthonic

Juno takut dengan Furies oleh Giulio Bonascone , 1576 melalui Muzium Seni Metropolitan, New York City

The Furies, juga dikenali sebagai Erinyes, adalah dewa dendam yang tinggal di dunia bawah tanah. Mengikut Theogony , mereka keluar dari darah Uranus apabila dia dikebiri. Walau bagaimanapun, Aeschylus menyatakan bahawa Furies adalah anak perempuan primordial Nyx, manakala dalam Virgil's Aeneid , dewi adalah anak-anak Pluto dan Nox (Hades dan Nyx). Peranan mereka adalah untuk menghukum lelaki kerana jenayah yang dilakukan terhadap sesama mereka. Mereka juga sering dikaitkan dengan hantu mangsa. Kerana pertalian mereka dengan roh orang mati, Erinyes dianggap sebagai dewa chthonic.

Tiga dewi -Alecto, Megaera, Tisiphone- mendapat julukan Eumenides 'Yang Pemurah' dalam Oresteia , Aeschylus ' trilogi terkenal. Ini mengikuti corak yang sama seperti Hades dan Persephone, di mana dewa itu sangat ditakuti oleh manusia sehingga mereka diberi nama samaran eufemistik.

The Furies muncul dalam banyak cerita dalam mitologi Yunani dan Rom. Di dalam Iliad , mereka dipanggil oleh Agamemnon dalam sumpah formula, mengukuhkan peranan mereka sebagai dewa pembalasan. Dalam Aeschylus Eumenides , Furies berkhidmat untuk hantu Clytemnestra yang dibunuh dengan memburu anaknya Orestes. The Furies sekali lagi melaksanakan bidaan seorang wanita yang dihina dalam Aeneid apabila Alecto membantu Juno menghalang Trojan daripada memenuhi takdir mereka.

Menyembah Dewa Chthonic

Kerajaan Pluto oleh Mathäus Küsel , 1668 melalui Muzium Seni Metropolitan, New York City

Pengorbanan yang diberikan kepada tuhan chthonic sering dikebumikan atau dibakar di dalam parit di dalam tanah dan bukannya dimasak di atas mezbah. Satu lagi aspek penting pengorbanan kepada tuhan-tuhan chthonic ialah penuangan darah dan persembahan ke dalam parit di dalam tanah, seperti yang dilihat dalam Odyssey . Penggunaan korban dalam tanah adalah masuk akal apabila menyembah tuhan-tuhan dunia bawah tanah kerana mereka tidak berada di langit tetapi di bawah bumi. Amalan ini sangat berbeza daripada pengorbanan tuhan Olimpik, di mana haiwan dimasak dan dihidangkan sebagai korban.

Satu lagi perbezaan antara tuhan chthonic dan Olimpik ialah masa ritual mereka. Dewa-dewa chthonic disembah pada waktu malam, dengan pengorbanan dan upacara dilakukan di bawah penutup kegelapan. Begitu juga, dalam Misteri Eleusinian, ritual hanya dilakukan pada waktu malam. Walau bagaimanapun, spesifiknya tidak diketahui kerana sifat rahsia kultus itu.

Dewa-dewa dunia bawah yang berbeza disembah dan ditenangkan menggunakan haiwan yang berbeza. Para penyembah Demeter mengorbankan babi untuk menghormatinya, sementara mereka yang menyembah Hecate menyucikan diri mereka dengan darah anjing dan meninggalkan tubuh mereka di persimpangan jalan untuknya. Hades dihormati dengan pengorbanan haiwan hitam.

Dewa Chthonic: Jahat atau Ditakuti Semata-mata

Orestes yang dikejar oleh Furies oleh Adolphe-William Bouguereau , 1862 melalui Muzium Seni Chrysler, Norfolk

Banyak tuhan chthonic, terutamanya Hades , telah mendapat reputasi kejahatan melalui mitos dan penceritaan semula moden. Walau bagaimanapun, orang Yunani tidak percaya tuhan-tuhan ini jahat atau antitesis kepada panteon Olimpik. Sebaliknya, tuhan-tuhan ini, walaupun cepat marah, terkenal kerana adil dan pasif. Dewa-dewa dunia bawah sentiasa diberi nama samaran yang baik dan mesra untuk memastikan mereka tidak dimarah. Pengecualian utama untuk ini adalah Furies, yang tugasnya adalah untuk menghukum mereka yang melanggar sumpah dan undang-undang. Adalah penting untuk menekankan bahawa tuhan-tuhan chthonic tidak ditakuti kerana mereka jahat tetapi kerana mereka dikaitkan dengan orang mati.