10 Sebab Kota Kuno Alexandria Merupakan Kuasa Intelek

Ukiran Rumah Api Iskandariah; dengan Patung Ahli Falsafah Rom, lewat abad ke-1 SM

Asas kota Iskandariah purba adalah salah satunya Alexander the Great warisan yang paling kekal. Sebuah masterstroke strategik, dia meletakkan bandar di antara Tasik Mareotis dan Laut Aegean, menghasilkan pelabuhan semula jadi yang besar untuk perdagangan dan pertahanan.

Selepas kematiannya, Mesir Yunani menjadi pemain antarabangsa yang kaya dan berkuasa, diawasi oleh penggantinya Ptolemy I. Semasa bintang Athens berada dalam gerhana, kota kuno Alexandria meningkat menjadi ibu kota intelektual dunia purba, tiada tandingan sehingga pertengahan umur.

Berikut adalah sepuluh sebab Alexandria kuno adalah leviatan pembelajaran.

1. Hutang Alexandria Purba Kepada Aristotle

Goresan Aristotle oleh Raphael , melalui Wellcome Collection, London

Sejak penubuhannya, Alexandria telah disemai dengan semangat ingin tahu.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Ptolemy pertama yang memerintah Alexandria purba pada abad ke-3 SM kemungkinan besar dibimbing oleh Aristotle yang hebat. Misi sepanjang hayat Aristotle adalah untuk mengumpulkan semua pengetahuan manusia dan mengajarnya kepada generasi akan datang. Beliau mengasaskan Lyceum di Athens , yang merupakan universiti sebenar dalam erti kata moden.

Di Lyceum dia membina perpustakaan peribadi yang hebat serta sebuah muzium objek, kebanyakannya telah dihantar semula kepadanya oleh Alexander the Great. Tetapi Athens adalah kuasa yang merosot dan pengganti Alexander yang menarik kepada mereka minda yang hebat pada zaman mereka. Ptolemy akan memulakan projek Aristotelian sendiri, mengumpul objek dan buku.

Ideal intelektual ini, sama ada ia diluluskan secara langsung atau tidak daripada Aristotle, menjadi etos Dinasti Ptolemaic dan Ptolemy II telah diajar oleh salah seorang pengganti Aristotle, ahli falsafah Strato of Lampsacus.

Kepentingan besar Aristotle sebagai pengaruh pengasas tidak boleh ditekankan. Falsafahnya berdasarkan pemerhatian dan pengumpulan data serta penaakulan logik - dengan kata lain, percubaan awal untuk membangunkan kaedah saintifik.

Budaya pembelajaran Alexandria adalah jauh dari pemikiran falsafah abstrak yang tiada harapan dari pusat-pusat intelektual lain di dunia purba. Budaya kajian empirikal yang ketat timbul secara besar-besaran buat kali pertama.

2. Perpustakaan Besar Iskandariah

Papirus Ptolemaic , 265-64 SM, melalui Muzium British, London

Projek Ptolemy bermula dengan percubaan untuk mencipta perpustakaan yang hebat. Dia memanggil Demetrius dari Phaleron, seorang ahli politik Athens dan murid Aristotle, dan memulakan projek yang tidak seperti yang lain. Tidak seperti Aristotle, Ptolemy mempunyai bajet negara kaya di belakangnya. Demetrius diberi sejumlah besar wang dan diperintahkan untuk mencari setiap buku di dunia.

Semua pengganti Ptolemy akan mengikuti teladannya, menghantar ulama ke setiap sudut bumi yang diketahui untuk menyalin teks dengan perbelanjaan negara. Sebagai tambahan kepada karya-karya agung zaman purba Yunani, buku-buku dari tempat-tempat yang jauh menuju ke Alexandria. Antara kandungannya yang lebih eksotik, risalah mengenai Zoroastrianisme yang disusun di Iran telah dihantar ke perpustakaan.

Setiap kapal yang memasuki pelabuhan besar Iskandariah terpaksa menyerahkan buku mereka mengikut undang-undang. Buku-buku itu kemudiannya disalin, dan salinan diserahkan kembali kepada pemiliknya. Perdebatan mengenai jumlah buku yang terdapat dalam koleksi masih berlaku, tetapi setengah juta adalah anggaran biasa.

3. Perdagangan Dan Kepelbagaian Di Kota Purba

Batu Rosetta , 196 SM, melalui Muzium British, London

Sebahagian daripada kejayaan projek perpustakaan datang daripada periuk lebur yang membentuk Iskandariah purba. Tiga budaya yang berbeza tetapi sangat celik huruf terdiri daripada majoriti penduduk sejak penubuhannya.

Mereka ialah, a) bangsa berbahasa Yunani yang dibawa oleh Ptolemy, b) penduduk asli Mesir, dan c) diaspora Yahudi yang besar, yang berpindah ke Alexandria selepas penaklukan Yerusalem.

Ketiga-tiga budaya ini pada ketika ini dalam sejarah tidak dapat ditandingi kerana kekayaan pembelajaran mereka dan sejarah rakaman yang teliti. Koleksi utama perpustakaan itu kebanyakannya bahasa Yunani, dengan sejumlah besar teks Mesir, dan terjemahan Yunani tulisan Ibrani.Teks yang hampir sama dengan famous Rosetta Stone berasal dari Alexandria purba, hasil kerja penterjemah yang bekerja dalam pelbagai bahasa.

Alexandria terus menjadi pusat pelbagai budaya yang meriah sehingga zaman Rom. Pelabuhannya yang besar menjadi pusat perdagangan yang penting. Mesir adalah bakul roti dunia dari zaman Ptolemaic hingga kejatuhan Rom. Semua yang ingin berdagang dengannya akan menapis masuk melalui pelabuhan besar. Bandar purba itu menjadi sangat kaya dan kosmopolitan.

Selain bijirin, Alexandria mengeksport buku, bukan sahaja kerana ia adalah pusat kesarjanaan, tetapi kerana Mesir mengawal perdagangan kertas, yang diperbuat daripada papirus. Ini sahaja menarik lebih ramai orang dari lebih banyak pelosok bumi, mencari ilmu yang hilang.

4. Muzium

Syiling Perak yang menggambarkan Ptolemy I , melalui Muzium British, London

Manuskrip bukanlah satu-satunya perkara yang dikehendaki oleh Ptolemies; mereka mahu mengekalkan ulama besar di tengah-tengah mereka juga. Perpustakaan itu sendiri adalah sebahagian daripada kompleks yang lebih besar, dikenali sebagai Musaeum atau Mouseion, kuil Muses. Walaupun ia dari muzium kita mendapat perkataan moden muzium , ia lebih daripada koleksi artifak yang menarik.

Terdiri daripada dewan makan bersama dan kawasan belajar dengan laluan pejalan kaki bertiang, para sarjana tinggal di sini untuk mengejar pelbagai minat daripada matematik hingga astronomi, geografi dan sastera. Pemikir berbakat dibayar oleh negara Ptolemaic, dan kemudiannya oleh Maharaja Rom , untuk tinggal di muzium. Dalam keadaan munasabah, siasatan bebas dan intelek digalakkan, dengan bantuan kemudahan kelas pertama.

Apa sebenarnya yang terdapat dalam koleksi muzium itu tidak diketahui, walaupun kita tahu Ptolemies mengekalkan zoo yang sangat baik. Ia mungkin juga mempunyai artifak eksotik dari seluruh dunia, sama seperti koleksi Aristotle.

Bilangan pemikir kuno yang hebat yang kita kenali yang bekerja di Alexandria adalah banyak. Tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa kekayaan Ptolemy telah mencipta pusat intelektual terbesar di bumi.

5. Ubat Dilepaskan

Peralatan Perubatan Yunani , melalui Muzium British, London

Perubatan kuno mencapai kemuncaknya di bawah raja-raja Ptolemaic Mesir. Doktor Yunani di zaman klasik telah pergi beberapa cara untuk mempelajari anatomi, tetapi mereka telah menghabiskan lebih banyak masa untuk menghasilkan model teori yang meluas untuk kerja tubuh manusia.

Orang Mesir sebaliknya mempunyai pemahaman yang lebih baik tentang anatomi praktikal kerana sejarah yang panjang mumifikasi .

Agama kuno adalah penghalang yang ketara dalam perjalanan kemajuan perubatan di dunia purba. Untuk benar-benar memahami pembedahan badan diperlukan, atau lebih baik lagi - pembedahan hidup - pembedahan dengan subjek langsung. Larangan agama di seluruh dunia Yunani dan Rom menjadikan ini mustahil untuk kebanyakan zaman dahulu, tetapi Ptolemies lebih berminat dalam pengetahuan perubatan daripada dalam kesucian agama dan mereka mengambil rehat. Banduan diserahkan kepada saintis baru untuk pembedahan.

Walaupun kejam, orang Iskandariah membuat kemajuan besar dalam ilmu perubatan kerana amalan ini. Duo perubatan yang terkenal Herophilus dan Erasistratus khususnya menulis teks penting yang diturunkan untuk generasi. Di antara mereka, mereka dapat menggambarkan sistem saraf motor dan deria, kebanyakan organ, otak, dan saraf optik buat kali pertama. Mereka juga memberi sumbangan yang besar kepada pemahaman jantung dan peredaran darah. Karya Herophilus mengenai hati tidak akan dipadankan lagi sehingga William Harvey pada abad ke-19.

6. Dalang Matematik Dan Kejayaan Kejuruteraan

Ukiran Rumah Api Iskandariah , melalui Wellcome Collection, London

Penekanan pada penggunaan praktikal matematik tidak selalu jelas kepada orang pra-moden walaupun di dunia purba yang terpelajar. Tidak begitu di Iskandariah. Semangat berdaya saing daripada Yunani Helenistik negeri membawa kepada satu siri keajaiban dan keajaiban seni bina, didorong oleh lompatan dan sempadan yang dibuat dalam matematik dan kejuruteraan.

Kader matematik Alexandria yang paling terkenal ialah Euclid yang cemerlang. Buku teks pecah tanah beliau mengenai matematik, the elemen , masih digunakan sehingga kini.

Jurutera yang paling hebat ialah Archimedes, yang terkenal dengan skru. Di samping menjadi pembangun awal kalkulus, Archimedes banyak terlibat dalam situasi politik yang kompleks pada zamannya dan kerap didorong keluar untuk menyelesaikan pelbagai masalah teknologi untuk tuan dirajanya di Syracuse. Di samping mencari cara untuk menggerakkan air ke atas bukit, dan mencipta kren awal daripada sistem takal, dia nampaknya telah menggunakan pengetahuan matematiknya untuk mencipta bentuk awal kerja jam.

Setakat ini, projek yang paling mengagumkan yang didorong oleh pengetahuan matematik Alexandria ialah Great Rumah api , salah satu daripada tujuh keajaiban dunia. Rumah api itu dibina oleh arkitek terkenal Sostratus of Cnidus, dibantu oleh tentera ahli matematik Alexandria. Dibina di pulau Pharos untuk melindungi bot dari terumbu Alexandria, ia dipercayai berdiri pada ketinggian 400 kaki, dengan cakera loyang besar di kepalanya, yang memantulkan cahaya ke laut.

7. Muzik Dan Mesin Di Alexandria Purba

Replika enjin wap Purba Hero , melalui Kumpulan Muzium Sains, London

Percikan hebat lain yang memupuk perkembangan fizik, khususnya, adalah penggunaan peranti mekanikal untuk menyemarakkan projek kreatif seperti perayaan dan drama. Jentera digunakan untuk mencipta ilusi pada perayaan di kota purba yang sangat beragama. Ptolemies amat menggemari automaton, dan trend ini nampaknya berterusan sehingga zaman Rom.

Hero of Alexandria kurang dikenali berbanding Archimedes pendahulunya tetapi dikreditkan dengan beberapa pencapaian yang menakjubkan. Minat utamanya ialah hidraulik , dan dia membuat mesin yang menggunakan air untuk menggerakkan bahagian yang bergerak. Suka Leonardo da Vinci selepas beliau, banyak karya beliau sebenarnya digunakan untuk mencipta persembahan teater untuk menghiburkan orang-orang kaya di Iskandariah purba.

Dia membuat pintu automatik untuk kuil, air pancut nyanyian menggunakan udara dan air bertekanan, dan organ paip berkuasa angin. Dia terpesona dengan fizik dan pergerakan, dan ciptaannya yang paling hebat ialah bentuk awal enjin stim, yang kepentingannya nampaknya telah berlalu oleh orang-orang dahulu kala.

8. Memetakan Bintang Di Balai Cerap

Sfera Armillary abad ke-16 bagi model Ptolemaic , melalui Kumpulan Muzium Sains, London

Muzium besar mempunyai balai cerap astronomi khusus. Penghuninya yang paling terkenal ialah ahli astronomi yang cemerlang Ptolemy, yang bekerja di muzium semasa zaman Rom (abad ke-2 Masihi). Pencapaian Ptolemy adalah besar, dia mengkatalogkan bintang-bintang dan membuat beberapa penemuan matematik yang cemerlang. Dia sangat dihormati sehingga model sistem surianya akan digunakan sehingga Copernicus menggantikannya pada abad ke-16.

Anehnya, seorang pengamat bintang yang kurang dikenali yang bekerja di Alexandria sebenarnya menjangkakan Copernicus. Aristarchus dari Samos mempromosikan model heliosentrik sistem suria jauh lebih awal daripada orang lain, dengan betul menyimpulkan alam semesta mestilah jauh lebih besar daripada yang dilihat oleh mata purba.

Pencapaian ahli astronomi Iskandariah dibuat menggunakan kemajuan dalam peralatan yang dibangunkan di balai cerap selama ratusan tahun. Tiada teleskop di dunia purba, tetapi berturut-turut astrolab, dioptra, dan sfera armillary (model langit berbentuk glob) telah dibangunkan untuk menghasilkan model cerapan bintang yang semakin tepat.

9. Twilight Of The Philosophers

Patung Rom Seorang Ahli Falsafah , lewat abad ke-1 SM, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Menjelang penghujung zaman purba, Alexandria mengalami kecemerlangan terakhirnya. Di bawah orang Rom, Alexandria, dalam persaingan dengan Athens, memimpin sebagai pusat besar terakhir untuk pembelajaran falsafah.

Semasa abad ke-4 Masihi, suasana global menjadi lebih beragama, dan pembelajaran Alexandria mula mencerminkan perkara ini. Pada zaman Rom Akhir, Plato dan Pythagoras kembali dalam fesyen, dan ramai yang datang ke Alexandria untuk belajar dalam tradisi falsafah ini. Golongan Neoplatonis dan Neopythagorean seperti yang dikenali sekarang mempunyai kecenderungan mistik dan pemahaman matematik separa agama tentang alam semesta. Aliran baru untuk falsafah agama sangat popular di Iskandariah, dipengaruhi oleh berabad-abad agama Mesir .

Ketua-ketua Sekolah neoplatonik di Alexandria dipercayai sebagai sebahagian daripada benang emas para bijak pandai seperti manusia yang luar biasa, yang menyerahkan baton pembelajaran falsafah kepada murid-murid mereka. Cahaya falsafah Yunani akan berterusan di Iskandariah sehingga abad ke-7.

10. Kebangkitan Ahli Teologi

Saint Anthony the Abbot di Padang Belantara oleh Guru Oservanza , 1435, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Campuran budaya dan semangat perdebatan yang meriah yang mencirikan bandar purba itu berubah menjadi lebih gelap pada Zaman Antikuiti kemudian, dengan kebangkitan Gereja Katolik. Mesir adalah subur kerana ia bermasalah untuk kepercayaan baru.

Agama-agama di sini mempunyai akar yang mendalam, sebahagian daripadanya memberikan titik lonjakan yang menarik untuk pemikir Kristian awal, kerana mereka mewarisi amalan meditasi dan kecenderungan pertapaan agama Mesir. Gurun Mesir akan melahirkan beberapa sejarah tokoh monastik terhebat , seperti St Antony dan St Pachomius.

Kehidupan orang suci Mesir awal, menggambarkan ahli falsafah pagan bertengkar di jalanan dengan sami Kristian. Lazimnya, orang-orang kudus menunjukkan kepada orang ramai bahawa falsafah hanyalah retorik dan kepalsuan. Iklim anti-intelek yang berbahaya ini merupakan perkembangan yang membimbangkan yang membawa konflik besar-besaran ke kota kuno Alexandria khususnya. Kemuncaknya ialah pembunuhan Hypatia , ahli falsafah dan ahli matematik wanita yang hebat.

Di luar militan, pihak Kristian yang lebih lembut mendapat manfaat yang besar daripada pembelajaran Alexandria. Beberapa pemikir terbesar Kekristianan lahir dari lingkungan Alexandria. Penulis hebat seperti Origen dan St Clement menjadi bapa Gereja yang dihormati. Keghairahan akhir Iskandariah terhadap Plato berkembang seiring dengan falsafah Kristian, yang banyak mempengaruhinya.

Kehidupan Akhirat Iskandariah Purba

Amfiteater Rom tinggalan arkeologi di Alexandria , Abad ke-4 Masihi, melalui Ensiklopedia Sejarah Purba

Pada 641, Iskandariah jatuh ke tangan penceroboh Arab. Penduduk terasnya begitu setia kepada versi Kristian mereka sendiri, Kristian Koptik kekal di bawah pemerintahan Islam, dan masih merupakan kumpulan penting di Mesir hari ini. Pusat pembelajaran global berubah secara dramatik dengan kebangkitan empayar Islam, dan kota cahaya pada zaman ini, adalah kota Damsyik yang indah, dan kemudian kota Baghdad.

Kota besar Alexandria purba akhirnya akan ditelan oleh lautan. Perpustakaan besar itu dibakar pada tarikh yang tidak diketahui yang masih banyak dibahaskan oleh para ulama. Rumah api dan keajaiban Iskandariah yang lain telah dimusnahkan oleh peperangan dan kerosakan atau tertimbus di bawah pasir. Namun pengaruh Alexandria akan terus hidup; teks yang dihasilkan di sana akan memacu Renaissance dan zaman kegemilangan Islam.