Cuneiform to Hieroglyphics: Evolusi Abjad Barat

The Flood Tablet, Tablet 11 epik Gilgamesh, Neo-Assyrian, ca. abad ke-7 SM; dengan The Palette of Narmer, 1st Dynasty; dan Batu Rosetta, 196 SM

Abjad yang kita gunakan untuk menulis hari ini di dunia barat moden telah berkembang selama beribu tahun daripada garisan simbol dan piktograf Timur Dekat, yang dikenali sebagai Mesopotamia. cuneiform sistem tulisan. Ia berkembang menjadi teks hieroglif Mesir purba dan kemudiannya disesuaikan oleh orang Phoenicia menjadi huruf, muncul sebagai sistem abjad pertama.

Garis Masa Ringkas Daripada Cuneiform, Hieroglyphics Hingga Abjad

Rajah 1. – Garis masa evolusi abjad Yunani dan Latin barat ditelusuri kembali dalam garis nenek moyangnya kepada simbol paku Sumeria.

Penulisan ialah teknologi utama manusia dicipta untuk mengumpul, memanipulasi, menyimpan, mendapatkan semula, berkomunikasi dan menyebarkan maklumat. Keperluan untuk merekod maklumat adalah pada mulanya dikatakan untuk tujuan perakaunan dan untuk memudahkan perdagangan. Ia sememangnya akauntan yang mencipta penulisan pada alaf ke-8 SM. Hanya lama kemudian dan sekitar milenium ke-3 SM, apabila orang Sumeria mengembangkan keprihatinan rohani untuk inskripsi pengebumian akhirat muncul, yang kemudiannya membuka jalan kepada teks sastera.

Evolusi penulisan daripada token kepada simbol grafik, simbol suku kata dan abjad kemudiannya menunjukkan perkembangan pemprosesan maklumat, peningkatan berterusan keperluan untuk menangani jumlah data yang lebih besar dalam abstraksi yang lebih besar.

Mesopotamia: Sistem Tulisan Cuneiform

Skrip terawal yang diketahui, iaitu Mesopotamia cuneiform telah dicipta di Sumer, Iraq sekarang, sekitar 3200 SM. Ia adalah asal usul abjad masa kini dan ia digunakan tanpa gangguan selama lebih dari 10,000 tahun sebagai anteseden prasejarahnya.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Tablet dalam skrip cuneiform yang menggambarkan peta dunia , ca. Abad ke-6 SM, melalui Muzium British, London

Di atas ialah sampel awal skrip cuneiform, tablet tanah liat, sekitar abad ke-6 SM, digali dari Iraq Selatan, menggambarkan peta dunia. Ia menunjukkan dunia sebagai cakera, dikelilingi oleh cincin air yang dipanggil Sungai Pahit, bandar besar Babylon ditandakan sebagai segi empat tepat di hujung kanan sungai Euphrates.

Evolusi skrip cuneiform dibahagikan kepada empat fasa:

1. Token tanah liat yang mewakili unit barang telah digunakan untuk tujuan perakaunan (8000–3500 SM).
2. Token tiga dimensi telah diubah menjadi tanda piktografi dua dimensi, sama seperti token, skrip piktografi dihidangkan secara eksklusif untuk perakaunan (3500–3000 SM).
3. Tanda-tanda suku kata fonetik yang pada mulanya diperkenalkan untuk menulis nama individu menandakan titik perubahan apabila penulisan mula meniru bahasa pertuturan dan, akibatnya, menjadi terpakai kepada semua bidang pengetahuan manusia (3000–1500 SM).
4. Dengan dua dozen huruf, masing-masing berdiri untuk satu bunyi suara, abjad menyempurnakan tafsiran ucapan.

Tablet dengan teks ekonomi Aakala of Umma dengan tulisan cuneiform dan kesan adegan persembahan daripada Umma , Mesopotamia (Iraq), c. 2035 SM, melalui Muzium Diraja Ontario, Toronto

Skrip cuneiform telah dicipta untuk memudahkan rekod perdagangan dan perakaunan untuk orang Sumeria. Semua penemuan dari era itu adalah berkaitan dengan perdagangan dan menyimpan rekod barangan dan nilainya. Kemajuan daripada menulis inskripsi untuk tujuan perakaunan dan perdagangan kepada menulis teks dengan nilai sastera mengambil masa lebih 5 milenium untuk berlaku.

Apabila ia berlaku, ia menghasilkan dua peristiwa penting untuk manusia, budaya dan tamadunnya.

Yang pertama ialah Kod Undang-undang Hammurabi , simbol tamadun Mesopotamia dan karya seni, sejarah dan kesusasteraan. Ia berdiri pada ketinggian 2.25 meter dan telah didirikan oleh raja Babylon pada abad ke-18 SM. Ia mewakili koleksi undang-undang kuno yang paling komprehensif, sejak lebih awal daripada undang-undang Alkitab.

Code de Hammurabi, Raja Babylon , 1792 – 50 SM, melalui The Louvre, Paris

Teks ada dalam bahasa Akkadia bahasa dan ditulis dalam skrip cuneiform, dan dibahagikan kepada tiga bahagian:

1. Prolog mengenai pertabalan Raja Hammurabi dalam peranannya sebagai pelindung kepada yang lemah dan tertindas, dan pembentukan empayar dan pencapaiannya.
2. Epilog lirik yang merumuskan karya undang-undangnya dan bagaimana ia akan kekal mampan dan berkekalan pada masa hadapan.
3. Teks utama yang menggariskan dan menerangkan hampir tiga ratus undang-undang dan preseden undang-undang yang mengawal kehidupan seharian di kerajaan Babylon.

Undang-undang dikumpulkan dalam bab, isu yang ditangani meliputi undang-undang jenayah dan sivil. Mata pelajaran utama ialah undang-undang keluarga, profesional, komersial, pertanian, dan undang-undang pentadbiran. Ia juga termasuk langkah kewangan dan ekonomi seperti harga dan gaji yang ditetapkan. Bab terpanjang mengenai keluarga sebagai asas masyarakat Babylonia. Ia berkaitan dengan semua perkara keluarga seperti pertunangan, perkahwinan dan perceraian, perzinaan dan sumbang mahram, anak, pengangkatan dan pewarisan, dan tugas jururawat kanak-kanak.

Kod Undang-undang Hammurabi mempunyai kepentingan sosial yang besar, konsep kuasa kehakiman yang dilaksanakan oleh kod undang-undang dan bukan oleh pemerintah tertentu ditubuhkan pertama kali di Mesopotamia.

Pencapaian budaya kedua ialah Epik Gilgamesh , kerana ia adalah karya sastera yang paling menonjol dalam tamadun Babylonia, yang masih ditemui di Mesopotamia. Ia menceritakan pencapaian dan pengembaraan seorang wira popular , dan ia terdiri daripada dua belas tablet, enam lajur setiap satu (tiga pada bahagian hadapan dan tiga pada bahagian belakang) kira-kira 50 baris setiap lajur, atau 3600 baris secara keseluruhan. Walau bagaimanapun, tidak lebih daripada separuh ditemui dalam penggalian istana Raja Ashurbanipal (668–26 B.C.) di Niniwe di antara koleksi besar tablet cuneiform dirajanya.

The Flood Tablet, Tablet 11 epik Gilgamesh , Neo-Assyrian, ca. Abad ke-7 SM, melalui Muzium British, London

Komen kurator Objek ini adalah satu-satunya teks cuneiform yang paling terkenal dan menimbulkan sensasi apabila kandungannya pertama kali dibaca pada abad ke-19 kerana persamaannya dengan kisah Air Bah dalam Kitab Kejadian. Ia adalah yang ke-11 daripada 12 Tablet yang membentuk Epik Gilgamesh dan menceritakan bagaimana tuhan-tuhan bertekad untuk menghantar banjir untuk memusnahkan bumi, tetapi salah seorang daripada mereka, Ea, mendedahkan rancangan itu kepada Utu-napishtim manusia, yang dia arahkan untuk membuat perahu untuk menyelamatkan dirinya dan keluarganya. Dia memerintahkannya untuk membawa ke dalamnya burung dan binatang dari segala jenis. Utu-napishtim mematuhi dan apabila semua berada di atas kapal, dan pintu ditutup hujan turun dan semua manusia yang lain binasa. Selepas enam hari air surut, dan kapal itu kandas. Burung pertama yang dilepaskan terbang ke sana ke mari tetapi tidak menemui tempat berehat. Burung layang-layang juga kembali tetapi akhirnya burung gagak yang telah dilepaskan tidak kembali menunjukkan air semakin surut. Utu-napishtim, yang kemudiannya menceritakan kisah ini kepada Gilgamesh, kemudiannya muncul dan berkorban kepada tuhan-tuhan yang, marah atas pelariannya, menganugerahkannya atas perantaraan penghormatan ilahi Ea dan tempat kediaman di muara sungai Efrat.

Mesir Purba: Hieroglyphics The Holy Script

Fasa kedua dalam evolusi skrip cuneiform, iaitu penggunaan tanda fonetik dan bukannya simbol, bukan sahaja mengakibatkan perluasan penulisan daripada perakaunan ke dalam teks sastera, tetapi juga dalam penyebarannya keluar dari Sumer ke wilayah jiran, khususnya Mesir .

Prasasti Mesir pertama muncul seawal milenium ke-4 SM di makam diraja. Mereka digunakan terutamanya untuk menunjukkan nama, ditulis secara fonetik sebagai teka-teki yang terdiri daripada simbol dan fonetik, dengan jelas meniru pendahulu Mesopotamia.

Scarab Ditulis dengan Hieroglif dan Simbol , Kerajaan Tengah, akhir Dinasti 12-Dinasti 13, ca. 1850–1640 B.C., melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Orang Mesir adalah penulis yang prolifik. Malah objek terkecil mewakili permukaan yang sesuai untuk skrip mereka, hieroglif dan hieratik pada peringkat pertama, dan kemudiannya berkembang menjadi demotik dan selepas itu menjadi teks Koptik. Hieroglif berasal dari perkataan Yunani untuk ukiran suci dan hieratik juga berasal dari perkataan Yunani untuk keimamatan. Mereka adalah bahasa suci yang digunakan untuk merujuk tuhan dan Firaun .

Tulisan hieroglif , yang muncul pada penghujung milenium ke-4, ialah sistem tanda fonetik yang kompleks yang sepadan dengan satu atau lebih konsonan, objek ideogram atau konsep abstrak, dan penentu yang menentukan perkataan. Ini menentukan kategori semantik mereka (cth. lelaki, wanita). Skrip hieratik , yang timbul pada masa yang selari dengan hieroglif, ialah format kursif hieroglif untuk kegunaan mudah dalam urusan harian dan peribadi, di mana penampilan adalah kurang penting daripada kelajuan menulis. Tulisan ini digunakan secara serentak selama berabad-abad sehingga permulaan dinasti ke-26 (664–30 SM), apabila yang ketiga diperkenalkan, skrip demotik . Hieroglyphs sejak itu digunakan untuk inskripsi monumental, manakala teks agama ditulis dalam skrip hieratik, dan skrip demotik menjadi skrip pentadbiran awam dan dokumen persendirian.

Tiga skrip terselamat daripada penaklukan Yunani oleh Alexander the Great pada 332 SM dan kemudian pada akhir pemerintahan Ptolemaic penaklukan Rom pada 30 SM. Inskripsi demotik terakhir bertarikh pada tahun 473 M dengan penyebaran agama Kristian di Mesir. Skrip Koptik muncul pada abad ke-1 Masihi, menggunakan abjad Yunani dan beberapa tanda khas yang diperoleh daripada skrip demotik untuk menterjemah teks suci ke dalam bahasa Mesir. Semua skrip sebelumnya telah menjadi usang.

Palet Narmer , Dinasti Pertama, melalui Muzium British, London

Palet Narmer mempunyai inskripsi dalam hieroglif yang mengenal pasti nama dan gelaran Firaun, pembantunya, dan musuh mereka. Tanda fonetik yang digunakan untuk menyalin nama peribadi adalah asli Mesir dan tidak menyalin skrip cuneiform, tetapi konsep sistem fonetik yang dicipta oleh orang Sumeria telah disesuaikan untuk membangkitkan bunyi dalam bahasa mereka sendiri.

Perkataan papirus, yang biasa kita rujuk hari ini sebagai kertas, telah dicipta oleh orang Mesir purba sebagai lembaran tulisan yang diperbuat daripada tumbuhan, juga dipanggil papirus, yang tumbuh di tebing sungai Nil. Semasa penggalian kubur di Saqqara , papirus yang paling awal diketahui ditemui bertarikh sekitar 2900 SM. Papirus kekal digunakan sehingga abad ke-11 Masihi selepas itu ciptaan kertas di China .

Papirus Surat Heqanakht dari Kerajaan Tengah , Dinasti 12, ca. 1961–17 SM, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Menghurai tanda-tanda misteri skrip hieroglif Mesir telah dimungkinkan apabila Batu Rosetta telah digali oleh askar Tentera Napoleon yang telah menyerang Mesir pada tahun 1799.

Ditulis dalam tiga bahasa , hieroglif, demotik dan Yunani, ia menggambarkan dekri imam tentang maharaja Ptolemy V semasa pertabalannya.

Batu Rosetta , 196 SM, melalui Muzium British, London

Menggunakan bahasa Yunani yang dikenali sebagai rujukan, sarjana Perancis Jean-Francois Champollion (1790–1832) menyedari bahawa hieroglif merakam bunyi bahasa Mesir. Ini meletakkan asas untuk mentafsir bahasa Mesir kuno dan mengembangkan pengetahuan dunia tentang budaya Mesir.

Abjad Phoenicia: Evolusi Selepas Cuneiform Dan Hieroglif

Sekitar abad ke-2 SM, the Kanaan dan Phoenicia menetap di kawasan Syria dan Lubnan zaman moden. Mereka bercakap bahasa Aram pada mulanya ditulis dalam skrip cuneiform, tetapi akhirnya menyesuaikan sistem abjad, yang dibangunkan oleh orang Phoenicia yang tinggal di Lubnan zaman moden.

Dari abad ke-9 hingga ke-6 SM (zaman Neo-Assyria), bahasa Aram dituturkan secara meluas di rantau ini dari Mediterranean hingga ke benua kecil India dan kemudiannya menjadi bahasa rasmi bagiEmpayar Parsi(550-330 SM).

Abjad Phoenicia dengan huruf Latin yang sepadan , melalui Forbes

Orang Phoenicia mencipta abjad linear lengkap pertama pada abad ke-11 SM. Lebih praktikal, mudah ditulis dengan dakwat pada papirus, sesuai untuk peniaga yang sibuk, ia hanya terdiri daripada 22 konsonan tanpa vokal. Sama sepertinya bahasa Aram pengganti, Arab dan Ibrani, ia ditulis dari kanan ke kiri. Orang Yunani meminjam abjad Phoenicia pada abad ke-8. BC, menambah vokal padanya dan menukar arah dari kiri ke kanan.

Skrip abjad Phoenicia juga diterima pakai dan digunakan oleh bahasa Punic, juga dipanggil Kanaan atau Phoenician-Punic, yang menjadi bahasa empayar Carthaginian. Punic dipengaruhi oleh Amazigh , sekumpulan bahasa yang digunakan oleh suku Berber Afrika Utara.

Prasasti pengebumian dengan tulisan Aram yang menggambarkan Sin zir Ibni, seorang pendeta Shahar dewa fajar , Aleppo, Syria, ca. Abad ke-7 SM, melalui The Louvre Paris

Prasasti Sin zir Ibni, seorang imam Shahar, ditulis dalam abjad Phoenicia. Bahasanya adalah Aram, dan tulisan itu diletakkan pada kedua-dua sisi kepala figura, di bawah gerbang, dan meliputi seluruh pangkal prasasti dan sebahagian daripada skirt lelaki itu.

Frieze dengan inskripsi Punic dalam skrip Phoenicia, 146 SM, melalui Muzium British, London

Menggunakan abjad Phoenicia, hiasan batu kapur ini di Punic, ca. 146 SM, digali dari Makam Ateban, dari Kerajaan Berber Numidia .

Manusia, dengan ciptaan Abjad Phoenicia, mengambil lompatan besar dalam menghasilkan rekod tamadun dalam sastera dan bentuk penulisan harian yang lain. Praktikal, mudah digunakan dan boleh disesuaikan dengan mana-mana bahasa, abjad menjadi kunci yang membuka kunci potensi yang disimpan selama beribu tahun pengetahuan.

Selebihnya adalah sejarah, Yunani dan kemudian Latin menerima pakai dan mengubah suai sistem untuk memenuhi keperluan linguistik mereka, dan α alpha dan β beta Yunani, dua huruf pertama, menjadi skrip abjad yang kita semua gunakan hari ini.