Phoenicians dan Kanaan: Sejarah Komprehensif Lubnan

Epitaph Ahiram di Byblos di Phoenicia , abad ke-11 SM (kiri); dengan Bendera Lubnan direka oleh Henri Philippe Pharaoun (tengah); dan Sarcophagus Raja Eshmunazar II dari Sidon , 5keabad SM (kanan)

Pada 4 Ogos 2020, letupan besar telah memusnahkan sebahagian besar Beirut, ibu kota Lubnan. Lebih daripada 220 orang diketahui telah meninggal dunia dan 7,000 telah cedera. Ini adalah tamparan terbaharu kepada negara yang telah mengalami beberapa siri malapetaka sepanjang sejarahnya yang bergelora yang panjang dan telah bertahan selama ribuan tahun, dengan ketabahan yang tidak pernah berlaku sebelum ini, setiap kemungkinan malapetaka, pencerobohan, kebencian mazhab, perang saudara, pertumpahan darah yang kejam, dan tidak masuk akal. kemusnahan. Sejarah ini menjangkau beribu-ribu tahun ketika Lubnan zaman moden adalah tanah orang Phoenicia dan orang Kanaan.

Sejarah Orang Phoenicia Dan Lubnan

Peta Lubnan moden , bersempadan dengan Israel di selatan, Syria di timur dan utara, dan Laut Mediterranean di barat, melalui projek dalam talian negara

Sekerat kecil tanah, berjalan sejauh 198km dari utara ke selatan dan hanya 81km dari timur ke barat, (jumlah keluasan 10,452 km²) ia berada di antara negara berdaulat terkecil di dunia. Kawasan pesisir pantai merupakan tapak beberapa penempatan manusia tertua di dunia. Pelabuhan Tyre, Sidon, dan Byblos adalah pusat perdagangan dan budaya yang dominan pada milenium ke-3 SM, tetapi hanya pada tahun 1920, negara kontemporari itu wujud. Lubnan menjadi sebuah republik pada tahun 1926, ditadbir oleh Perancis sebagai mandat Liga Bangsa-Bangsa, dan akhirnya mencapai kemerdekaan pada tahun 1943.

Semua bandar utamanya adalah pelabuhan, orang Phoenicia pula terkenal dengan kemahiran perdagangan dan pelayaran mereka. Mereka mengeksploitasi laluan laut perdagangan Mediterranean, menubuhkan penempatan dari Cyprus ke Sepanyol, mengeksport kayu Cedar dan industri tempatan mereka (seperti pewarna ungu dan rempah ratus) dan mengimport sebagai pertukaran bahan lain.

Kapal Phoenicia purba diukir pada sarkofagus , melalui Muzium Mariners, Newport News

Daya tarikan jalur darat yang sempit ini, terbentang di sepanjang pantai Mediterranean di satu sisi, dan naik ke arah pergunungan tinggi di sisi lain, terletak tepat pada kontras dan gabungan unsur-unsur dan manusia - budaya, landskap, seni bina - dicipta oleh semula jadinya. kedudukan sebagai jambatan antara Timur dan Barat. Lubnan berkongsi banyak ciri budaya dengan dunia Arab, namun ia mempunyai sifat yang membezakannya daripada jiran Arabnya.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Bentuk muka buminya yang berceranggah dan bergunung-ganang telah berkhidmat sepanjang sejarah sebagai a tempat perlindungan kepada pelbagai kumpulan agama dan etnik dan penentang politik. Lubnan di kawasan kecilnya adalah rumah kepada penganut Kristian, Maronit, Katolik dan Ortodoks, Muslim Sunni dan Syiah, penduduk Druze yang ramai dan kemasukan besar pelarian Palestin sejak 1948. Gelombang pertama penduduk yang diusir dari Palestin dan pelarian Syria baru-baru ini melarikan diri dari konflik Syria. Ia sememangnya salah satu negara yang paling padat penduduknya di kawasan Mediterranean dan mempunyai kadar celik huruf yang tinggi. Dengan sumber semula jadi yang sedikit, Lubnan telah lama berjaya berfungsi sebagai pusat komersial dan kebudayaan yang sibuk untuk Timur Tengah.

Pergunungan Putih Lubnan: Cedars Of God

Bendera Lubnan direka oleh Henri Philippe Pharaoun , melalui Laman Web Kerajaan Discover Lebanon

Pokok cedar adalah simbol negara dengan bangganya dipaparkan dalam bendera modennya. Ia ditemui dengan banyaknya melalui zaman purba di banjaran gunung yang melintasi Lubnan, dari utara ke selatan, Gunung Lubnan. Nama Lubnan berasal daripada akar Aram perkataan labhen, menjadi putih, kerana gunung itu dilitupi salji dan berwarna putih untuk kebanyakan bahagian tahun ini. Puncak tertingginya ialah 3,109 meter (10,200 kaki).

Pokok cedar dipercayai ditanam di pergunungan oleh tangan Tuhan, dan beberapa rujukan Alkitab membuktikan legenda ini. Hutan pokok cedar kini terletak di utara Lembah Qadisha (Suci). , salah satu komuniti biara Kristian awal yang paling penting, adalah salah satu sisa terakhir hutan cedar yang luas yang tumbuh subur di seluruh Gunung Lubnan pada zaman purba. Sami-sami Kristian biara-biara di Lembah Qadisha memuja pokok-pokok selama berabad-abad.

Cedars of Lebanon oleh Felix Bonfils, 1870, melalui Institut Seni Chicago

Pohon-pohon Tuhan disiram dengan banyak, pohon aras Libanon yang ditanam-Nya. (Mazmur 104:16 NRSV)

Penebangan hutan secara sistematik dan eksploitasi berlebihan selama ribuan tahun oleh orang Phoenicia tempatan, tetapi juga penceroboh seperti orang Mesir, Asyur, Babylon, Parsi, Yunani, Rom dan Turki telah mengurangkan dengan ketara hutan cedar yang dahulunya banyak. Orang Mesir dan orang Yunani Minoan menghargai kayu mereka untuk pembinaan kapal, dan semasa Empayar Uthmaniyyah , kayu mereka digunakan untuk membina landasan kereta api.

Lubnan: Tanah Orang Phoenicia

Phoenician Scarab dengan Penyembah dan Dewa Bersayap Set dalam Cincin Pusing Emas , Abad ke-7-5 SM, melalui Muzium Seni Walters, Baltimore

Sejarah Lubnan terbentang kembali ke dalam kabus masa. Ia adalah tanah orang Phoenicia, pengasas pelayar Carthage , tanah raja dan pahlawan yang hebat, bandar dan pelabuhan utama dan tempat kejadian banyak kisah Alkitab.

Kita sering merujuk kepada Timur Dekat sebagai buaian tamadun. Sebelum Zaman Besi, penduduk negara kota ini dipanggil orang Kanaan. Semasa Zaman Gangsa, orang Kanaan tinggal di pantai selatan Syria dan Lubnan, mencari perlindungan daripada jiran yang bermusuhan seperti orang Mesir, Parsi, dan Empayar Babylon-Assyria. Nama Phoenicians diberikan kepada mereka oleh orang Yunani, ia berasal dari Phoinikes Yunani, merujuk kepada pewarna berwarna ungu yang diekstrak oleh orang Phoenicia daripada cangkerang murex, dan dengan mana mereka menghasilkan tekstil yang sangat berharga.

Adalah amat penting untuk menyebut bahawa Phoenicia ialah a Yunani klasik istilah yang digunakan untuk merujuk kepada wilayah bandar pelabuhan utama Kanaan dan tidak sepadan dengan tepat dengan identiti sosial dan budaya yang akan diiktiraf oleh orang Phoenicia sendiri. Tamadun mereka dianjurkan di negara kota, seperti itu Yunani purba , jadi mereka tidak semestinya mengenal pasti dengan satu entiti kebangsaan dan etnik. Walau bagaimanapun, dari segi arkeologi, bahasa, gaya hidup dan agama, terdapat sedikit yang membezakan orang Phoenicia daripada budaya Semitik Kanaan yang lain. Sebagai orang Kanaan, mereka luar biasa dalam pencapaian pelayaran mereka.

Pemandangan bandar Byblos dari pelabuhan , melalui Universiti Amerika Lubnan, Beirut

Dalam kajian keseluruhan genom baru-baru ini mengenai tinggalan purba dari Timur Dekat yang diterbitkan dalam American Journal of Human Genetics, yang dijalankan oleh Institut Wellcome Trust Sanger saintis dan rakan usaha sama mereka menyusun keseluruhan genom individu Kanaan berusia 4,000 tahun yang mendiami wilayah itu semasa Zaman Gangsa , dan membandingkannya dengan populasi purba dan masa kini yang lain. Analisis sampel purba DNA mendedahkan bahawa orang Kanaan purba adalah campuran orang tempatan yang menetap di perkampungan pertanian semasa zaman Neolitik dan pendatang timur yang tiba di kawasan itu sekitar 5,000 tahun lalu. Keputusan selanjutnya mengesahkan bahawa orang Lubnan masa kini adalah keturunan langsung orang Kanaan purba.

Walau bagaimanapun, catatan sejarah orang Kanaan adalah terhad. Beberapa rujukan boleh didapati di Yunani kuno dan teks-teks Mesir, dan teks-teks alkitabiah secara meluas merujuk kepada wilayah itu dan penduduknya dalam konsensus umum mengenai kemusnahan meluas penempatan orang Kanaan dan pemusnahan komuniti.

Runtuhan jalan raya dari bandar purba Tire , melalui UNESCO

Seawal 3500–2300 SM bandar-bandar besar berkubu muncul di seluruh rantau ini dan terlibat dalam perdagangan yang berkembang pesat dengan semakin bersatu kerajaan Mesir . Kayu dari pergunungan Lubnan, serta perak dan minyak aromatik dari utara dan timur, diangkut ke Mesir melalui laut dari kota Byblos. Melalui bukti arkeologi, jelas bahawa bahagian utara Levant mengekalkan hubungan yang kuat dengan Mesopotamia .

Menjelang akhir abad kelapan SM, orang Phoenicia telah mengasaskan pos perdagangan dan koloni di sekitar seluruh Mediterranean, yang terbesar ialah Carthage di pantai utara Afrika (Tunisia kini). Bandar pelabuhan pantai di mereka , Sidon ,dan Byblos dikenali dari zaman Neolitik berkembang dan telah bertahan sehingga hari ini sebagai bandar moden yang bertenaga.

Istana Tentara Salib, bandar pelabuhan Sidon

Selama berabad-abad dan beribu-ribu tahun, Lubnan kekal sebagai pos perdagangan komersil dan budaya yang penting antara Timur dan Barat, Tanah Cedar yang kecil adalah tumpuan kecantikan semula jadi dan khazanah arkeologi.

The Muzium Negara Beirut telah menghasilkan video pendek pamerannya dan pembaca kami boleh mendapatkan pandangan tentang bandar Byblos, salah satu bandar tertua di dunia, dengan menonton dokumentari pendek yang dihasilkan oleh Yayasan Louis Cardahi – video mengenai bandar Byblos .

Abjad Phoenicia

Sistem penulisan tertua muncul dengan sistem hieroglif di Mesir dan juga tulisan cuneiform di Mesopotamia , sekitar 3rdmilenium SM. Ciptaan tulisan besar kuneiform adalah untuk mengurangkan bilangan besar 700 tanda hieroglif ini kepada 30 tanda konsonan sahaja. Abjad kuneiform lengkap pertama abad ke-14. SM ditemui di Ugarit Utara Syria, tablet asal dipamerkan di Muzium Damsyik di Syria, dan salinannya dipaparkan dalam Muzium Universiti Beirut Amerika .

Abjad Phoenicia dengan huruf Latin yang sepadan , melalui Forbes.com

Abjad Phoenicia ialah abjad linear pertama dan merupakan salah satu sumbangan sejarah terpenting mereka. Semua skrip abjad diperoleh dan tersebar ke seluruh dunia.

Orang Phoenicia mencipta abjad linear lengkap pertama pada abad ke-11 SM. Lebih praktikal, mudah ditulis dengan dakwat pada papirus, sesuai untuk peniaga yang sibuk, ia hanya terdiri daripada 22 konsonan tanpa vokal. Sama sepertinya bahasa Aram pengganti, Arab dan Ibrani, ia ditulis dari kanan ke kiri. Orang Yunani meminjam abjad Phoenicia pada abad ke-8. BC dan menambah vokal padanya dan menukar arah dari kiri ke kanan. Selebihnya adalah sejarah, kita semua menggunakan abjad yang sama yang berkembang untuk memenuhi keperluan linguistik dan asal usul kita.

Tetapi tiada karya sastera yang hebat, tiada puisi epik, tiada dokumen sejarah ditemui ditulis dalam skrip Phoenicia, inskripsi pada tiang dan sarcophagi (peti batu) adalah contoh terbaik yang ditemui setakat ini.

Yehawmilk atau Byblos Stele , 450 SM, melalui Musée du Louvre, Paris

Papak batu (stele dalam istilah arkeologi) yang dikenali sebagai stele Yehawmilk atau Byblos telah terkenal sejak pertama kali ditemui. Ia merupakan contoh sempurna seni Phoenicia dari alaf pertama - pemandangan dengan ciri ikonografi yang hampir dengan perwakilan Mesir kontemporari, menggambarkan teks yang ditulis dalam Phoenicia. Dengan ciri-ciri ini, relief Byblos merupakan salah satu dokumen penting dalam pembinaan semula sejarah Phoenicia. Inskripsi 14 baris dalam bahasa Phoenicia, dalam aksara abjad, telah mendapat kebanggaan stele tempat dalam korpus inskripsi Semitik. Namun ia telah terbukti sukar untuk dibaca, sebahagiannya kerana watak-watak yang diukir kekok pada batu keras, dan sebahagiannya kerana sudut kanan bawah prasasti itu hilang.

Kepala Anak panah Phoenicia dalam gangsa yang mengandungi tulisan Kepala Anak panah Yishba , sebelaskeabad SM, melalui Muzium British, London

Bahasa Phoenicia telah ditafsirkan pada tahun 1758 oleh Jean-Jacques Barthelemy (Abbe Barthelemy), seorang ahli arkeologi Perancis. Dia mendasarkan penyelidikan penyahsulitannya pada teks dwibahasa, inskripsi Yunani-Fenisia yang ditemui di Malta dan pada ukiran syiling dari Tyre.

Kekurangan teks, rujukan dan ukiran yang tersedia menjadikan penyahsulitan abjad Phoenicia satu tugas yang sukar. Phoenicians tidak meninggalkan banyak dokumen bertulis, penggalian arkeologi telah mendedahkan beberapa inskripsi diraja, dedikasi kepada tuhan-tuhan atau teks pengebumian yang terdapat pada monumen, tertulis pada batu dengan abjad Phoenicia untuk selama-lamanya.

Inskripsi lain ditemui secara rawak di tapak dari laluan penerokaan orang Phoenicia dan di pelbagai jajahan mereka. Bahasa bertulis untuk orang Phoenicia adalah kemudahan dan utiliti yang ditawarkan kepada pengembara, pengusaha dan pedagang dalam akaun dan kenalan mereka.

Epitaph Ahiram di Byblos di Phoenicia , abad ke-11 SM, di Muzium Negara Beirut

Antara teks yang paling terkenal: inskripsi dalam ingatan Ahiram King of Byblos, yang diukir pada 1000 SM oleh anaknya pada sarkofagus yang digunakan semula, dianggap sebagai inskripsi benar Phoenicia yang pertama. Ini adalah tulisan Phoenicia tertua yang ditemui di bandar Byblos sejak abad ke-11 SM. Daripada 22 huruf abjad, 19 digunakan dan ia mengandungi ruang antara perkataan. Sarcophagus adalah antara pameran utama Muzium Negara Beirut.

Sarcophagus yang ditemui di tapak bernama The Cavern of Apollo di tenggara kota Sidon adalah milik rajanya Eshmunazar II. Ikonografi adalah inspirasi Mesir: si mati, dibalut dengan kain kafan yang menyebabkan kepala tidak ditutup, pada kain kafan terdapat inskripsi panjang 22 baris dalam abjad Phoenicia, bukti penting untuk sejarah Achaemenid Parsi tempoh.

Sarcophagus Raja Eshmunazar II dari Sidon , 5keabad SM, melalui Musée du Louvre, Paris

Sarkofagus yang menakjubkan mengikuti model dari firaun Mesir, tetapi wajahnya dirawat dengan gaya Yunani. Sarcophagi serupa telah digali dari necropolises kebanyakan bandar Phoenicia di pantai Lubnan, di Cyprus, dan di koloni Phoenicia di Mediterranean Barat. Mungkin artis Yunani telah ditugaskan untuk menghasilkan sarkofagus untuk raja-raja dan golongan elit bangsawan.

Bila Alexander the Great menakluki kota Tirus pada 332 SM., selepas a menang lama yang berlangsung hampir enam bulan, abjad Phoenicia digantikan dengan bahasa Yunani sebagai bahasa bertulis. Walau bagaimanapun, inskripsi yang jarang berlaku membuktikan kegigihan penggunaan Phoenicia sehingga akhir milenium pertama. Orang Phoenicia meneruskan sehingga abad ke-2 dan ke-3 Masihi, demi identiti, untuk membakar nama Phoenicia bandar mereka pada mata wang mereka.

Pewarna Ungu Phoenicia

Serpihan tekstil, tidak dicelup kecuali jalur ungu , abad ke-1–4 Masihi, melalui Universiti Michigan, Ann Arbor

Pewarna ungu, dikenali sebagai Tyrian Purple atau sebagai Imperial purple (Greek, porphyria, Latin: purpura) pertama kali dihasilkan oleh Phoenicia purba di bandar Tyre. Ia diekstrak daripada tiga jenis cangkerang murex, sejenis siput laut yang ditemui di pantai Lubnan.

Ia memberikan warna yang berbeza mengikut jenis murex yang digunakan apabila digunakan pada sutera atau bulu dan ia sangat dicari kerana warnanya yang unik, dan ketahanannya, ia sebenarnya menjadi lebih kuat dan cerah dengan masa yang bertentangan dengan jenis pewarna lain. Ia memerlukan kira-kira 12,000 cengkerang untuk mengekstrak 1.5 gram pewarna ini, menjadikan pewarna ungu sebagai barang yang sangat mahal dan mewah.

Pewarna purba ini berharga 15 kali ganda lebih tinggi daripada emas, pada masa ini berharga $2,700 setiap gram, menjadikan orang Phoenicia sebagai pedagang kaya. Kerana kepentingannya, cangkang murex diwakili pada kebanyakan syiling Phoenicia di Tyre, yang kebanyakannya dieksport. ,

Anjing Hercules menemui pewarna Tyrian ungu oleh Peter Paul Rubens , 1636, melalui Muzium Bonnat-Helleu, Bayonne

Disebabkan nilainya yang tinggi, ia hanya boleh diakses oleh golongan diraja, maka dinamakan Imperial Purple. Semasa Hellenistik dan kemudiannya Empayar Roman hak untuk memakai pakaian ungu purgatif dikawal ketat oleh undang-undang. Semakin tinggi kedudukan sosial dan politik anda, semakin banyak lendir rektum yang diekstrak anda boleh membedung diri anda. Menurut ahli sejarah Rom Suetonius, keputusan pakaian Raja Ptolemy dari Mauretania untuk memakai jubah ungu semasa lawatan ke Maharaja Caligula mengorbankan nyawa Ptolemy. Raja Cyrus dari Parsi mula-mula memakai tunik ungu sebagai pakaian dirajanya, dan kemudiannya maharaja Rom melarang warganya daripada memakai pakaian ungu di bawah hukuman mati. Ungu amat dihormati dalam Empayar Byzantine . Para penguasanya memakai jubah ungu yang mengalir dan menandatangani perintah mereka dengan tinta ungu, dan anak-anak mereka digambarkan sebagai dilahirkan dalam warna ungu.

Memandangkan orang Yunani menyukai mitos dan wira, tidak dapat dielakkan bagi mereka untuk memutarkan mitos di mana wira lagenda Hercules dan anjingnya berjalan di pantai dalam perjalanan untuk mendekati bidadari di bandar Tyre. Anjing itu mengunyah siput laut, dan najis siput mewarnai ungu mulut anjing itu. Melihat ini, nimfa itu menuntut gaun dengan warna yang sama, dan hasilnya adalah asal pewarna ungu. Beberapa sumber purba mengaitkan mitos itu kepada Melqart, dewa Tyrian yang dikenal pasti dengan Hercules.

Warisan Orang Phoenicia Dan Kanaan Di Lubnan

Kejap kuda diukir dalam relief dengan sphinx duduk , Abad ke-8 SM, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Jadi, orang Kanaan, atau Phoenicia jika anda pilih, memberi kami sistem abjad untuk berkembang dan membina abjad barat semasa kami dan selama beribu-ribu tahun. Mereka juga menyediakan pewarna untuk berpakaian mewah kepada maharaja, raja, dan bangsawan kita. Tetapi mereka telah meninggalkan lebih banyak legasi dan mengembangkan jejak budaya yang rumit dalam Wilayah Levant . Mereka bertahan selama berabad-abad penaklukan dari semua jiran, Mesir, Parsi, Greece, Rom, dan Empayar Uthmaniyyah dan telah keluar dengan identiti unik yang tidak dapat dihancurkan dengan jelas ditakrifkan oleh keturunan mereka sebagai orang Kanaan, Phoenicia dan Lubnan moden.