Djeser-Djeseru: Kuil Mayat Besar Hatshepsut

Djeser-Djeseru, di Deir el-Bahri, melalui Britannica; dengan Hatshepsut digambarkan sebagai Raja perempuan , c. 1479-1458 BCE, Muzium Seni Metropolitan, New York

Hatshepsut adalah seorang Firaun wanita yang bangkit menjadi salah satu tokoh wanita terpenting dalam sejarah Mesir. Walaupun cubaan penggantinya untuk mengeluarkan namanya daripada rekod, dia masih diingati kerana ketabahannya dan struktur kuil yang menakjubkan yang dia cipta berhampiran Thebes. Teruskan membaca untuk maklumat lanjut tentang Djeser-Djeseru, kuil mayat Hatshepsut.

Hatshepsut: Siapakah Ratu-Raja

Patung Hatshepsut yang dipulihkan , memakai janggut raja dan tudung nemes, c. 1479-1458 BCE, Muzium Seni Metropolitan, New York

Hatshepsut berasal dari keturunan raja. Bapanya, Firaun Thutmose I, digantikan oleh suami dan abang Hatsepsut, Thutmose II. Selepas kematian Thutmose, Hatshepsut berkhidmat sebagai pemangku raja Mesir, kerana Thutmose III, anak kepada Thutmose II daripada isteri menengah, terlalu muda untuk memerintah.

Hatshepsut tidak berpuas hati dengan menjadi seorang bupati semata-mata, dan terutamanya kepada seorang Firaun yang bukan anaknya sendiri. Selepas beberapa tahun berkhidmat sebagai pemangku raja, dia mengangkat dirinya ke jawatan Firaun.

Menghalalkan Peraturan Hatshepsut

Patung Hatshepsut sebagai Sphinx , c. 1479-1458 BCE, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Hatshepsut mempunyai kerja yang perlu dilakukan untuk menghalalkan pemerintahannya. Secara tradisinya, salah satu cara terbaik untuk kelihatan sah di mata rakyat Mesir ialah pemerintah mempersembahkan diri mereka dalam relief, patung, dan simbol lain yang boleh dikenali.

Hatshepsut sudahpun memegang jawatan tinggi dalam masyarakat Mesir. Dia adalah ahli keluarga diraja yang terkemuka dan memegang gelaran itu Isteri Tuhan Amun awal hidupnya. Kedudukan berprestij ini meletakkannya di puncak hierarki agama pada masa itu. Ratu menggunakan agama dan ikonografi untuk membentuk dan meningkatkan lagi imej awamnya. Proses ini bermula dengan kelegaan yang menggambarkan ayahnya melimpahkan rahmat ilahi kepadanya. Pergaulan dengan ilahi ini merupakan asas kempennya.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Akhirnya, Hatshepsut mula memesan nombor rekod patung. Pada mulanya, dia digambarkan sebagai seorang lelaki dengan semua perangkap Firaun, termasuk janggut palsu tradisional. Walau bagaimanapun, patung-patungnya kemudian mula kelihatan jelas perempuan.

Scarab ditemui di kuil Hatshepsut , tertulis namanya: 'Hatshepsut-United-With-Amun', c. 1479-1458 BCE, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Dengan menggunakan keturunannya, agama, dan mencipta sejumlah besar patung, Hatshepsut mula memperoleh sokongan orang ramai. Pada masa ini, dia juga berusaha untuk menyelaraskan namanya dengan nama Ahmose I, yang telah menolaknya Hyksos pada permulaan Dinasti ke-18.

Kuil di Deir el-Bahri, dan Kuil Hatshepsut

Kompleks Deir el-Bahri sebelum pemulihan , c. 1961, melalui Smithsonian, Washington D.C.

The Kuil di Deir el-Bahri adalah salah satu struktur yang paling dikenali yang mewakili Mesir Purba. Kompleks kuil adalah destinasi pelancongan yang popular dan mengandungi lebih daripada kuil Hatshepsut sahaja. Seluruh kompleks termasuk kuil mayat Mentuhotep II dan pengganti Hatshepsut, Thutmose III. Walau bagaimanapun, kuil Hatshepsut yang juga dikenali sebagai Djeser-Djeseru adalah bahagian paling terkenal di laman web ini.

Kuil jenazah bukanlah kubur tetapi tempat untuk menyembah si mati dan meraikan pemerintahan mereka. Setiap Firaun akan mempunyai 'kultus' selepas perjalanan mereka ke akhirat, dan kuil mayat mereka akan menjadi tempat di mana mereka disembah. Oleh itu, setiap kuil termasuk kapel, inskripsi, dan relief untuk meraikan pencapaian Firaun, serta patung yang menggambarkan mereka sebagai pelbagai tuhan. Deir el-Bahri tidak terkecuali.

Kuil Djeser-Djeseru dan Hatshepsut

Djeser-Djeseru, di Deir el-Bahri , selepas pemulihan, difoto oleh Ron Gatepain, melalui Britannica

Djeser-Djeseru ialah nama Mesir purba untuk kuil Hatshepsut, diterjemahkan sebagai 'tempat yang kudus'. Hari ini, pakar Mesir menggunakannya sebagai nama untuk bangunan utama di kompleks Deir el-Bahri.

Struktur kuil bertingkat dan bertiang itu menarik perhatian dan, menariknya, simetri sempurna. Walaupun kita biasanya mengaitkan simetri seni bina dengan Yunani Klasik dan terutamanya Parthenon , kuil mayat Hatshepsut mendahului Parthenon beberapa abad yang baik.

Dalam memilih lokasi kuilnya, Hatshepsut memilih lokasi yang strategik berhampiran dengan makam bapanya, Thutmose I. Makamnya adalah salah satu makam pertama di Lembah Raja-raja . Ada kemungkinan kuil mayat Hatshepsut menarik perhatian ke tapak tersebut dan memulakan trend yang akan diikuti oleh raja-raja untuk seluruh Kerajaan Baru.

Djeser-Djeseru mengandungi pelbagai relief yang meraikan Hatshepsut dan mengisytiharkan asal usul ketuhanannya, serta kapel yang dikhaskan untuk menyembah pelbagai tuhan yang dikaitkan dengan Ratu.

Hatshepsut's Chapels to the Gods

Pembukaan ke tempat perlindungan Amun utama di kuil Hatshepsut , c. 2017, melalui Pusat Poland Arkeologi Mediterranean Universiti Warsaw, Poland

Kapel adalah bahagian penting dalam kuil mayat, menyediakan tempat untuk menyembah dan mempersembahkan persembahan kepada Firaun yang telah mati. Biasa ialah relief yang menunjukkan Firaun di kalangan tuhan.

Tempat Suci Amun

The Tempat perlindungan Amun adalah bahagian tengah kapel di kuil Hatshepsut. Ruang suci termasuk dua ruang utama, kedua-duanya diukir ke dalam batu. Yang pertama, dipanggil Bark Hall, termasuk lukisan dan relief masa lalu Perayaan lagi . Bilik kedua, Dewan Meja Persembahan, adalah tempat kudus paling dalam dan bahagian terakhir kuil Hatshepsut. Di sini, persembahan dibuat kepada Amun dan Hatshepsut sebagai anak perempuannya.

Kapel Hathor

Hathor ialah dewi rumah mayat yang penting di Thebes dan kawasan sekitarnya, jadi kehadirannya di sini adalah penting. Dewi itu juga disembah sebagai penjaga yang dipanggil 'The Mistress of Punt'. Atas sebab ini, gereja kecilnya terletak betul-betul bersebelahan dengan pelepasan yang merekodkan hubungan perdagangan Hatshepsut dengan Punt.

Kapel Hathor mengandungi dewan hypostyle, lengkap dengan gambaran dewi dalam bentuk popularnya sebagai kepala wanita dengan tanduk lembu.

Kapel Anubis

Di sebelah bertentangan tingkat kedua, letakkan gereja kecil Anubis , tuhan dunia akhirat dan orang mati. Kawasan ini telah rosak teruk oleh pengganti Hatshepsut, Thutmose III dan Amenhotep II, yang memusnahkan semua relief yang menggambarkan Ratu, sebagai sebahagian daripada percubaan untuk memadamkan ingatannya daripada sejarah. Anubis dan penggambaran Thutmose III, pemangku raja bersama dan pengganti terdekatnya, masih utuh. Kapel Anubis kecil, tetapi ia adalah bahagian penting dalam kompleks mayat.

Osirida

Kepala dari salah satu patung Osiride Hatshepsut , dengan janggut palsu ilahi dan mahkota berganda, c. 1479-1458 BCE, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Di tingkat atas kuil Hatshepsut adalah Osirides, patung yang menggambarkan Hatshepsut sebagai Osiris dengan mahkota berganda Firaun. Penggunaan janggut palsu adalah simbol eksklusif lelaki dan Hatshepsut adalah wanita pertama yang mengamalkannya. Dalam kes ini, hujung ke atas menunjukkan ketuhanan.

Relief di Kuil Hatshepsut

Serpihan relief yang menggambarkan Hatshepsut dan dewa Amun , c. 1479-1458 BCE, Muzium Seni Metropolitan, New York

Antara relief yang paling ketara di kuil ialah yang menggambarkan Kitaran Kelahiran Ilahi pada tahap kedua. Kitaran Kelahiran Ilahi adalah urutan gambar yang menunjukkan dewa pencipta, dalam hal ini Amun-Ra berubah menjadi manusia, menghamili wanita yang akan melahirkan raja masa depan. Kemudian Thoth, dewa pengetahuan dan penulisan, mendedahkan kepada wanita itu bahawa dia akan melahirkan anak tuhan. Akhirnya, anak itu lahir. Ini adalah kali pertama Kitaran Kelahiran Ilahi digambarkan dalam seni Mesir kuno.

Dalam pelepasan lain, Hatshepsut digambarkan dalam misi perdagangan ke Punt. Pada zaman dinasti terdahulu, berdagang dengan Punt dibenarkan untuk mengimport barangan eksotik. Rundingan perdagangan dengan Punt sangat berjaya semasa pemerintahannya dan mengakibatkan kemasukan permata, haiwan eksotik, kemenyan dan barangan mewah penting lain. Masuk akal bahawa dia ingin mengabadikan kejayaan ini di kuil mayatnya.

Relief yang terkenal di tingkat atas kuil (dikhaskan untuk pegawai dan ahli keimamatan berpangkat tinggi) termasuk inskripsi pertabalan Hatshepsut, serta adegan, di mana persembahan dipersembahkan kepada ahli keluarga Hatshepsut yang memuji mereka sebagai ilahi.

Kuil Hatshepsut dan Damnation of Memory

Sebuah patung besar Hatshepsut , rosak dan rosak untuk memadam identitinya, c. 1479-1458 BCE, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Pengganti Hatshepsut cuba memadamkan nama Firaun daripada sejarah, satu amalan yang dikenali sebagai kehancuran ingatan (kutukan ingatan). Tidak ada cara untuk mengetahui sama ada Thutmose III atau anaknya, Amenhotep II bertanggungjawab untuk ini. Walau bagaimanapun, kes tetap bahawa nama Hatshepsut telah dialih keluar daripada banyak reliefnya dan monumennya telah dirampas. Nasib baik, siapa yang dipersalahkan tidak cukup teliti.

Ia bukan sesuatu yang luar biasa di Mesir Purba untuk Firaun baharu untuk menyesuaikan patung dan monumen pendahulu mereka. Ramses II melakukan ini agak banyak. Menulis semula monumen dan memahat cartouch adalah amalan biasa untuk mengutamakan pemerintahan Firaun semasa.

Walau bagaimanapun, apabila Hatshepsut dikecam oleh penggantinya, kemusnahan melampaui perubahan nama. Patung-patungnya dimusnahkan dan dihancurkan beramai-ramai. Nama dan imejnya dipahat dari relief, bahkan di dalam pelipisnya. Syukurlah, jumlah karya yang dia cipta semasa pemerintahannya membuatkan dia tidak dapat dipadamkan.

Kuil mayat Hatshepsut adalah salah satu sebab mengapa kita mengingati Firaun wanita hari ini. Daripada simetrinya yang sempurna kepada tiang dan reliefnya, ia merupakan lambang seni bina Mesir purba yang mengagumkan.