Feminisme Gelombang Kedua: Percikan Pergerakan Hak Wanita

  gerakan hak wanita feminisme gelombang kedua
Perarakan hak sama rata wanita oleh Warren K. Leffler dan Thomas J. O'Halloran, 1977, melalui Perpustakaan Kongres, Washington DC





Empat dekad selepas feminis gelombang pertama memperoleh hak untuk mengundi wanita dengan Pindaan ke-19, feminisme gelombang kedua muncul untuk meneruskan perjuangan untuk hak wanita. Gelombang pertama memberi inspirasi kepada generasi baru feminis untuk meluaskan matlamat mereka dan memberi tumpuan kepada kesaksamaan wanita dalam semua sektor, termasuk politik, sosial dan sivil. Terdapat sedikit penerimaan terhadap peranan wanita di luar dunia domestik. Feminisme gelombang kedua muncul kerana ramai wanita bosan kerana merasa terhad kepada rumah tangga dan bertekad untuk meruntuhkan dinding kebencian terhadap perempuan.



Feminisme Gelombang Kedua: Pengaruh

  bantahan hak pilih wanita feminisme gelombang pertama
Aktivis hak wanita berpiket untuk hak mengundi oleh Harris dan Ewing, 1917, melalui Perpustakaan Kongres, Washington DC

Gelombang pertama feminisme menggalakkan aktivis wanita dari gerakan sosial lain untuk mempertimbangkan kekurangan penglibatan mereka dalam politik. banyak penyokong kesederhanaan dan pemansuhan bersatu dengan aktivis hak wanita untuk menyertai pergerakan hak pilih wanita. Bertahan lebih 50 tahun, feminisme gelombang pertama mengutamakan mendapatkan hak wanita untuk mengundi. Sebelum ini, perwakilan hak wanita dalam sistem politik sebahagian besarnya tidak wujud. Ia juga dilihat sebagai sesuatu yang tidak wajar untuk wanita mahu terlibat dalam politik; ia dianggap permainan lelaki.



Aktivis seperti Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, Sojourner Truth, dan Alice Paul banyak mempengaruhi gelombang pertama feminisme. Mereka menganjurkan konvensyen hak wanita tahunan, melancarkan kempen, mencipta petisyen, dan memilih jalan mereka untuk kemenangan untuk hak mengundi wanita. Kesatuan Kongres untuk Hak Pilih Wanita telah diasaskan oleh Alice Paul pada tahun 1913 dan kemudiannya menjadi Parti Wanita Kebangsaan (NWP) tiga tahun kemudian.

NWP mengalihkan tumpuannya selepas kelulusan Pindaan ke-19 kepada isu hak wanita lain, termasuk kesaksamaan. Paul mahu mendesak lebih daripada sekadar hak untuk mengundi. Dia mencadangkan Pindaan Hak Sama rata (ERA) pada tahun 1923, yang akan menghapuskan diskriminasi berdasarkan seks dalam semua bidang undang-undang. Ia tidak lulus tetapi telah diperkenalkan semula secara berterusan dan hampir disahkan semasa gelombang kedua feminisme pada tahun 1970-an.



Usaha masih dilakukan ke arah mendapatkan hak sama rata bagi wanita selepas gelombang pertama gagal. Pada tahun 1944, Wakil Winifred Stanley memperkenalkan rang undang-undang Resolusi Dewan 5056 yang akan menjadikannya menyalahi undang-undang untuk mendiskriminasi gaji berdasarkan jantina. Rang undang-undang itu akan meminda Akta Perhubungan Buruh Kebangsaan, tetapi ia tidak diluluskan di Kongres. Prinsip di sebalik rang undang-undang itu muncul semula semasa feminisme gelombang kedua pada awal 1960-an. Beberapa cadangan yang tidak berjaya dalam gelombang pertama telah diubahsuai dalam gerakan feminisme gelombang kedua dan mendapat lebih banyak sokongan.



Peranan Jantina Sebelum 1960-an

  rosie riveter perang dunia kedua
Poster Rosie the Riveter bertajuk “We Can Do It!” oleh J. Howard Miller, ca. 1942, melalui Jabatan Pertahanan AS



Apabila bermulanya pengeluaran masa perang untuk Perang Dunia Kedua , lebih ramai wanita memasuki tenaga kerja malah digalakkan untuk berbuat demikian oleh kerajaan. Imej terkenal dari heroik yang kuat tetapi feminin ' Rosie the Riveter ” dan slogannya “We Can Do It!” diedarkan ke seluruh negara. Peperangan memberi peluang kepada wanita untuk memasukkan diri mereka ke dalam industri yang dikuasai lelaki. Ini menyebabkan lebih banyak kekeliruan di kalangan wanita dan lelaki tentang peranan wanita dalam masyarakat.



Seorang wanita dilihat sebagai penjaga kanak-kanak dan seorang suri rumah yang menguasai dunia rumah tangga. Memandangkan wanita mengambil pekerjaan yang sebelum ini diisi oleh lelaki, ia dilihat sebagai satu ancaman. Kebanyakan industri berusaha untuk mengekalkan pembahagian yang jelas antara kerja seorang lelaki dan seorang wanita dan perempuan bergaji kurang untuk mewujudkan keunggulan. Sesetengah wanita kembali mengisi peranan suri rumah sebaik sahaja perang berakhir, tetapi ramai yang tidak mahu kembali kepada kehidupan semata-mata sebagai suri rumah. Lelaki yang kembali dari perang mengambil alih kebanyakan jawatan yang wanita bekerja semasa mereka tiada. Ini meninggalkan sedikit peluang kepada wanita untuk terus bekerja di luar alam domestik.

Imej suri rumah telah diperkuatkan pada tahun 1950-an, pada kemuncak Red Scare kedua. Perang Dingin propaganda mengiklankan kemewahan keluarga Amerika sambil menonjolkan kejahatan komunisme. Wanita berkahwin di luar sekolah menengah dan menetap untuk mempunyai keluarga menjelang umur 20 tahun . Tekanan sosial untuk terus terkurung dalam dunia domestik menyebabkan ramai wanita menjadi resah. Mereka mula mempersoalkan mengapa mereka tidak berpuas hati dengan peranan suri rumah yang mereka diberitahu adalah kunci kepada kehidupan yang memuaskan.

Mentakrifkan Wanita: Perbincangan Baharu Feminisme

  betty friedan pindaan hak sama rata feminisme gelombang kedua
Betty Friedan mengetuai perarakan untuk Pindaan Equal Rights, 1971, melalui WNYC Studios

Feminisme gelombang kedua bukan semata-mata tentang mencapai kesaksamaan untuk wanita. Ia juga memberi tumpuan kepada falsafah tentang apa yang dimaksudkan sebagai seorang wanita dalam masyarakat yang telah berkisar tentang kehidupan seorang lelaki. Wanita dilihat sebagai relatif kepada lelaki, perspektif yang diperkenalkan oleh feminis, ahli falsafah, dan penulis Perancis Simone de Beauvoir . Buku dia bertajuk Jantina Kedua , yang diterbitkan pada tahun 1949, membuka perbincangan tentang bagaimana wanita telah dilayan dan dilihat, dan kedudukan mereka dalam hubungan dengan lelaki. Beauvoir mengkritik pandangan yang merendahkan bahawa seorang wanita bukanlah dirinya sendiri sebagaimana seorang lelaki. Dalam pengenalan bukunya, Beauvoir menyatakan:

Oleh itu manusia adalah lelaki dan lelaki mentakrifkan wanita bukan dalam dirinya tetapi sebagai relatif kepadanya; dia tidak dianggap sebagai makhluk autonomi .”

Perbincangan feminisme dalam gelombang kedua melibatkan persoalan yang lebih kompleks tentang isu hak wanita. Aktivis dan wartawan Betty Friedan sering diberi penghargaan kerana memulakan feminisme gelombang kedua apabila dia menerbitkan bukunya Mistik Wanita pada tahun 1963. Dia menyebut ketidakpuasan hati wanita terhad kepada peranan suri rumah ' masalah yang tiada nama ” kerana ia adalah perasaan yang tenang dan tidak terucap ramai wanita tidak tahu mereka mempunyai persamaan. Friedan menjadi salah seorang aktivis hak wanita paling berpengaruh semasa gelombang kedua tetapi tertumpu terutamanya pada menyokong wanita kulit putih kelas pertengahan.

Wanita dalam Gelombang Kedua Feminisme

  pengasas wanita pertubuhan kebangsaan
Pertemuan pengasas Pertubuhan Kebangsaan untuk Wanita pada persidangan di Washington DC, 1966, melalui Institut Harvard Radcliffe

Gerakan feminisme gelombang kedua melibatkan ramai aktivis wanita yang turut mengambil bahagian dalam gerakan lain gerakan sosial , seperti Pergerakan Hak Sivil , gerakan kontra budaya, dan gerakan pembebasan gay. Pertubuhan Kebangsaan Wanita (NOW) telah ditubuhkan pada tahun 1966 dan menjadi salah satu organisasi feminis terbesar dari gelombang kedua. NOW telah diasaskan oleh beberapa penyokong hak wanita yang paling berpengaruh dalam sejarah, dan organisasi itu kekal aktif dengan lebih 500,000 ahli . Betty Friedan telah dipilih untuk menjadi presiden pertama organisasi itu.

The Pertubuhan Feminis Hitam Kebangsaan (NBFO) diasaskan pada tahun 1973 oleh feminis kulit hitam, termasuk Florynce Kennedy dan Margaret Sloan-Hunter. Organisasi itu ditubuhkan bukan sahaja untuk memperjuangkan hak wanita tetapi juga untuk hak orang Afrika Amerika yang sering diabaikan oleh organisasi feminis lain pada masa itu. Beberapa ahli NBFO memutuskan untuk memecah masuk ke dalam organisasi mereka sendiri, yang dikenali sebagai Kolektif Sungai Combahee . Ia terdiri daripada feminis kulit hitam yang berjuang menentang penindasan kelas dan perkauman dan menyokong hak gay dan hak wanita.

  perarakan pembebasan wanita washington dc
Perarakan pembebasan wanita di Washington DC memperjuangkan kesaksamaan oleh Warren K. Leffler, 1970, melalui Perpustakaan Kongres, Washington DC

Ramai aktivis feminis berjuang melalui industri yang kebanyakannya terdiri daripada lelaki. Gloria Steinem ialah seorang feminis, jurucakap dan wartawan yang mendokumentasikan pergerakan hak wanita dan menerbitkan cerita mengenai isu sosial. Dia memulakan kerjayanya sebagai wartawan di New York tetapi bergelut di tempat kerja yang didominasi lelaki. Steinem ingin membuat liputan cerita sosial dan politik tetapi telah diberikan cerita untuk bahagian 'gaya hidup wanita'.

Steinem dikenali selepas menyamar sebagai Playboy Bunny di rumah besar Hugh Hefner pada tahun 1963. Dia menulis sebuah pendedahan bertajuk “Saya Adalah Kelinci Playboy .” Tugasan itu mendedahkan penganiayaan pelayan Playboy Bunny, termasuk seksisme dan gaji rendah. Steinem membantu dalam penubuhan New York majalah pada tahun 1968 dan Cik. majalah pada tahun 1971.

Tokoh-tokoh terkemuka lain dalam gerakan feminisme gelombang kedua termasuk Ahli Kongres Shirley Chisholm. Dia adalah wanita Afrika Amerika pertama yang dipilih ke Kongres. Chisholm dan Steinem adalah pengasas bersama Kaukus Politik Wanita Kebangsaan (NWPC), yang diwujudkan untuk membantu wanita lebih terlibat dalam sektor awam dan politik. Kerja daripada feminis gelombang kedua membawa kepada pencapaian besar dalam memperluaskan hak wanita lebih jauh lagi.

Pencapaian Feminisme Gelombang Kedua

  perarakan pembebasan wanita feminisme gelombang kedua
Penyokong hak wanita di Perarakan Pembebasan Wanita di New York, 1971, melalui Pertubuhan Kebangsaan untuk Wanita

Beberapa pencapaian yang diperoleh semasa feminisme gelombang kedua membina asas untuk hak masa depan untuk wanita dan lain-lain. Kongres meluluskan Akta Hak Sivil 1964 untuk melarang diskriminasi berdasarkan bangsa, warna kulit, asal kebangsaan, jantina atau agama. Ini adalah kemenangan besar bagi Pergerakan Hak Sivil dan gelombang kedua feminisme. Pindaan Hak Sama Persamaan telah diperkenalkan semula setiap sesi Kongres selepas ia gagal meluluskan Kongres pada tahun 1923. Pindaan itu diluluskan di Dewan Perwakilan dan Senat AS pada tahun 1972 tetapi tidak memenuhi keperluan ratifikasi minimum 38 negeri; ia jatuh pendek oleh hanya tiga negeri.

Mungkin salah satu pencapaian terbesar semasa gelombang kedua ialah hak kesihatan reproduktif wanita. Pentadbiran Makanan dan Dadah AS (FDA) meluluskan kontraseptif oral pertama pada tahun 1960 . Ia diberi nama jolokan 'Pil' dan pada mulanya menghadapi banyak tindak balas, menyebabkan sekatan dikenakan. Sebagai contoh, yang Griswold lwn Connecticut Keputusan Mahkamah Agung memutuskan bahawa pasangan suami isteri dibenarkan secara sah menggunakan kontraseptif berdasarkan hak privasi. Ini telah dibawa ke Mahkamah Agung kerana undang-undang Connecticut yang telah mengharamkan kontraseptif untuk pasangan suami isteri. Lapan tahun kemudian, Roe lwn Wade memastikan bahawa wanita mempunyai hak untuk menggugurkan kandungan sebelum janin dianggap berdaya maju, tanpa mengira undang-undang negeri.

Matlamat feminisme gelombang kedua lain untuk wanita termasuk pendidikan dan mengambil jawatan kepimpinan dalam pekerjaan dalam pelbagai industri pekerjaan. Pada tahun 1984, Mahkamah Agung memutuskan Hishon lwn King & Spaulding bahawa diskriminasi berasaskan jantina terhadap peguam berhubung dengan kenaikan pangkat ke jawatan perkongsian dalam firma guaman adalah dilarang. Keputusan ini mengesahkan bahawa Tajuk VII Akta Hak Sivil 1964 melindungi hak individu daripada diskriminasi dalam pekerjaan.

Kesan Feminisme Gelombang Kedua

  wanita menyerang kesaksamaan keamanan feminisme gelombang kedua
Women’s Strike for Peace and Equality anjuran Pertubuhan Kebangsaan Wanita oleh Eugene Gordon, 1970, melalui New York Historical Society

Feminisme gelombang kedua membuat lompatan dan sempadan sepanjang beberapa dekad pergerakan itu berlangsung. Gelombang kedua mula pudar pada tahun 1980-an. Peningkatan aktivisme dari tahun 1950-an hingga tahun 70-an terus menyokong kemajuan dalam hak sivil, sosial dan politik. Banyak daripada pencapaian sepanjang gelombang kedua menyumbang kepada keputusan dan undang-undang Mahkamah Agung masa depan yang memberi manfaat bukan sahaja kepada wanita tetapi juga individu lain.

Gelombang ketiga feminisme muncul pada tahun 1990-an untuk menangani isu-isu yang gagal ditangani sepenuhnya oleh feminisme gelombang kedua. Ini kebanyakannya berkaitan dengan keterangkuman dalam gerakan feminis. Walaupun gelombang kedua memfokuskan pada julat isu yang lebih luas daripada gelombang pertama, gelombang kedua tidak merangkumi semua identiti, sama ada jantina, bangsa atau kelas. Namun begitu, feminis gelombang kedua memberi inspirasi kepada wanita untuk bersuara menentang ketidaksamaan dan memperluaskan hak wanita lebih daripada sebelumnya.