Mitos Penciptaan Polinesia: Pernah Terfikir Bagaimana Hawai'i Dicipta?

Mitos penciptaan yang diceritakan oleh orang Polinesia dihubungkan dalam pelbagai cara melalui pautan kongsi mereka kepada nenek moyang Austronesia. Walau bagaimanapun, dalam tempoh dua ribu tahun yang lalu, apabila masyarakat Polinesia yang berbeza berkembang di pelbagai pulau, cerita ini menjadi berbeza dari satu tempat ke satu tempat. Artikel ini akan mempamerkan beberapa mitos penciptaan ini untuk menunjukkan bagaimana mitos penciptaan Polinesia mempunyai budaya kaya yang dilihat hari ini di Polinesia.

Mitos Penciptaan Polinesia Māori

Ukiran lintel , dibuat dengan alat batu di Bay of Plenty yang menunjukkan Rangi dan Papa semasa peringkat penciptaan semasa kegelapan dan cahaya datang ke dunia, 1850, melalui Teara.gov.nz

Legenda Māori mencerminkan banyak mitos penciptaan Polinesia yang berkaitan dengan kelahiran alam semesta dan segala-galanya di dalamnya, termasuk tuhan . Ini tidak menghairankan, memandangkan budaya orang asli Pasifik semuanya berkaitan. Jadi, apakah itu mitos penciptaan untuk Māori?

Mereka berkata begitu pada permulaan , hanya ada Te Kore (yang tiada) sehinggalah suatu hari datang Te Po (malam). Selepas perkongsian pertama ini, dua pemikiran berlalu antara mereka sebagai Rangi (bapa langit) dan Papa (ibu Bumi). Rangi dan Papa sangat menyayangi antara satu sama lain sehingga mereka enggan melepaskan satu sama lain, dan oleh itu, semasa mereka berpelukan, tiada cahaya di Bumi. Pelukan itu sangat erat sehinggakan masa tidak boleh terlepas di antara mereka.

Perkongsian Rangi dan Papa telah melahirkan 100 orang anak. Antaranya termasuklah Tangaroa (Dewa laut), Tāne (dewa hutan), Tūmatauenga (dewa perang), Whiro (dewa kegelapan), dan Tāwhirimātea (dewa angin). Kanak-kanak ini terperangkap di antara ibu bapa mereka dan berharap mereka boleh berpindah, jadi Tane mencadangkan untuk memisahkan mereka.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Tane membawa empat tiang ke empat penjuru Bumi dan menolak ibu bapanya secara perlahan-lahan selama beberapa tahun. Akhirnya, mereka berpisah, dan darah Rangi menjadi merah langit pada waktu malam. Jadi, begitu juga, darah Papa menjadi tanah liat merah di Bumi.

Ranginui, Papatuanuku dan Ruaumoko (Rangi dan Papa), oleh Robyn F. Kahukiwa , 1950, aasd.com.au

Cahaya datang ke dunia , dan masa bermula dengan perpisahan Rangi dan Papa. Akhirnya, empat anak Tuhan itu boleh bergerak, jadi mereka pergi masing-masing ke empat penjuru Bumi untuk mengangkat langit. Walau bagaimanapun, di sebalik kebebasan baru ini, Tāwhirimātea marah dengan apa yang telah dilakukan oleh adik-beradiknya, jadi dia merobek matanya dan melemparkannya ke langit, di mana mereka menjadi bintang pertama. Seterusnya, dia membuat bencana alam seperti ribut dan taufan untuk menunjukkan kemarahannya tiada penghujung. Siulan kesakitannya terhadap ibu bapanya dan penghinaannya terhadap tindakan adik-beradiknya akan membakar anginnya hingga ke hari ini.

Akhirnya, Papa dan Rangi merindui satu sama lain sehinggakan air mata mereka menjadi hujan dan mencipta sungai dan lautan yang masih mengalir hingga kini. Anda mungkin melihat kabus dan embun yang mendap di tanah, yang merupakan peringatan bahawa Papa mengeluh dalam kesepian abadi untuk cinta sejatinya.

Tafsiran Māori tentang kehidupan yang wujud adalah satu yang dicerminkan dalam banyak orang budaya Polinesia sebagai idea bahawa pertama ada kegelapan dan kehidupan datang dengan terang.

Mitos Penciptaan Māui dan Aoraki Polinesia

Terdapat banyak cerita dari pelbagai bahagian Pasifik tentang bagaimana pulau-pulau itu wujud. Dalam budaya Māori, terdapat dua peristiwa legenda yang mencipta dua jisim daratan gergasi yang membentuk Aotearoa.

Berikutan penciptaan dunia, lelaki mula mendiaminya dan bermain-main dalam gelombang air mata Rangi. Satu watak penting legenda Māori ialah Ditinggalkan , anak lelaki kegemaran, penipu dan nelayan pakar yang membantu memancing di Pulau Utara New Zealand (Aotearoa). Orang Polinesia di seluruh Pasifik mempunyai kisah tentang pahlawan legenda Māui ini yang, seperti mitos penciptaan Polinesia, dilahirkan dengan kuasa ajaib. Dia memegang mata kail yang sama ajaib, alat pancing yang secara tradisinya melengkung dan diukir dari tulang rahang neneknya.

Māui Memancing New Zealand keluar dari Lautan , oleh Dittmer Wilhelm , 1907, melalui Natlib.govt.nz

Pada suatu hari, dia dan beberapa lelaki sedang memancing di lautan besar di atas sebuah waka apabila dia melemparkan talinya ke dalam air dan menangkap sesuatu yang sangat besar. Dia menarik ikan keluar dari lautan dengan usaha yang hebat, di mana ia menjadi daratan yang kukuh. Oleh itu, ikan besar menjadi rumah bagi Māori, Aotearoa.

Bertahun-tahun selepas memancing di Pulau Utara, Aoraki dan saudara-saudaranya pergi memancing ke selatan. Malangnya, waka mereka jatuh sakit. Lama kelamaan, Aoraki dan nelayannya menjadi beku, waka mereka menjadi Pulau Selatan yang lebih besar, dan saudara-saudara menjadi puncak tertinggi pergunungan. Sebagai contoh, Aoraki adalah yang terbesar di antara saudara-saudara, jadi dia dikenali sebagai gunung Aoraki Mount Cook.

Kisah Penciptaan Polinesia Hawaii

Penciptaan dunia dari kegelapan hingga datangnya Fajar, oleh Doug Po'oloa Tolentino , melalui ke-kula-o-kulaniakea.myshopify.com.

Bergerak ke bahagian utara segitiga budaya Polinesia ialah kepulauan Hawai'i berbentuk bulan sabit. The Kisah penciptaan Hawaii pergi bahawa pada mulanya terdapat kegelapan. Dari kegelapan itu datang Kumulipo (intipati kegelapan lelaki) dan Po'ele (kegelapan wanita itu sendiri). Bersama-sama, mereka mencipta semua makhluk kegelapan total, kerang-kerangan dari dasar lautan, dan belatung di dalam Bumi.

Makhluk-makhluk ini melahirkan Pouliuli (lelaki kegelapan yang dalam) dan Powehiwehi (kegelapan betina dengan sedikit cahaya). Mereka berkumpul untuk mencipta makhluk yang hampir gelap, seperti ikan berenang di lautan dalam dan makhluk darat yang hanya hidup dalam kegelapan. Lebih-lebih lagi, dengan setiap makhluk gelap dilahirkan, cahaya dunia menjadi sedikit lebih terang.

Makhluk-makhluk ini melahirkan penyatuan ketiga antara Po’el’ele (lelaki malam) dan Pohaha (perempuan kedatangan Subuh). Mereka mencipta makhluk Subuh dekat, termasuk serangga, ulat, dan telur besar. Dari telur besar ini menetas semua burung yang terbang pada jam sebelum datangnya Subuh.

Ukiran Penyu Kayu , dari Tonga, 1983, melalui Tepapa

Seterusnya, Popanopano dan Palalowwehi mencipta penyu laut, udang galah, dan kerang. Akhirnya, anak-anak mereka yang paling penting Po'hiolo dan Po'ne'a'aku, mengakhiri malam itu, melahirkan babi dan tikus tepat ketika Fajar menjelma ke Bumi.

Babi dan tikus mencipta Subuh pertama dengan anak lelaki pertama Ki'l dan wanita pertama La'ila'a. Berpegangan tangan, lelaki dan wanita kedua-duanya gelap, tetapi apabila matahari terbit dan mereka mempunyai anak dalam cahaya, kulit mereka menjadi lebih cerah dan cerah sehingga mereka menjadi warna yang dilihat hari ini.

Mitos Penciptaan Polinesia Kepulauan Hawaii

Pertama , oleh David Howard Hitchcock , c. 1929, melalui Honolulu Star-Bulletin

Sekarang, seperti bagaimana legenda Māori menceritakan tentang pembentukan Aotearoa, orang Hawaii menceritakan kisah yang sama tentang bagaimana pulau mereka tumbuh dari lautan melalui tindakan tuhan. Mitos penciptaan Polinesia sering menggambarkan unsur-unsur ghaib atau cakerawala apabila mengemukakan legenda tentang bagaimana dunia tercipta.

Selepas tuhan menciptakan manusia, the Kepulauan Hawaii berkembang semasa pertempuran antara adik-beradik. Ia bermula dengan Pele (dewi api) dan Nāmaka (dewi laut), yang saling membenci. Suatu hari Pele menjadi lebih marah daripada sebelumnya dan cuba menyerang adiknya dengan api, dan ini menyebabkan pulau Kauai terbentuk.

Mereka terus berperang, menuju ke tenggara di mana dia membentuk pulau melalui kemarahannya, membentuk Moloka’i dan Māui. Pele membentuk gunung berapi Haleakalā di tanah-tanah ini; namun, semasa pertempuran di Māui, Nāmaka menyangka dia akhirnya membunuh Pele.

Pele kembali, membuktikan harapan kakaknya salah, dan dia menemui tempat peristirahatan terakhirnya di pulau besar itu. Dia mencipta Mauna Loa, dan Nāmaka menerima bahawa dia tidak boleh membunuh mahupun menghalang kakaknya, jadi dia meninggalkannya di sana untuk memuntahkan kemarahan yang kekal. Malah pada hari ini, Pele tinggal di atas Kīlauea di Kawah Halemaʻumaʻu.

Mitos Penciptaan Polinesia Tonga: Kelahiran Tonga

Tangaloa (dewa Tonga) , oleh Chris Van Doren , 2021, melalui Galeri Artis

Orang Tonga berkongsi mitos penciptaan Polinesia yang tidak berbeza dengan Hawai'i dan Aotearoa, biasanya melibatkan tempoh kegelapan sebelum cahaya datang ke dunia. Oleh itu, untuk mengelak daripada membaca semula perairan lautan yang serupa dengan mitos penciptaan Polinesia sebelum ini, mari kita lihat kisah unik bagaimana manusia wujud di Tonga.

Legenda itu dipanggil ' Lagenda 'dan melibatkan dewa Tangaloa' Atulongolongo mengambil bentuk plover dan turun dari langit ke pulau yang tidak berpenghuni. Tongaloa ialah tuhan Tonga, tetapi bagi semua orang Polinesia dia adalah tuhan dewa laut juga, dan dia membantu melahirkan orang Tonga yang pertama. Sebagai plover, dia mematuk seekor ulat yang terbahagi kepada tiga, dan daripadanya tumbuh tiga lelaki. Namun, masalahnya ialah mereka perlu mencari pasangan untuk melahirkan anak!

Burung Plover , oleh Duncan Watson 2009, melalui NZbirdsonline.org.nz

Masalah ini selesai dengan sendirinya apabila dewa Māui pergi untuk mengambil wanita dari Pulotu (the dunia bawah tanah ) untuk mencari isteri bagi lelaki-lelaki ini sekiranya manusia masih hidup. Jadi, mereka telah bekerjasama, dan dari sini, orang Togan dan Polinesia berkembang di seluruh Pasifik.

Mitos Penciptaan Polinesia & Orang Polinesia

Ayah dan Wakea , Mitos penciptaan Hawaii tentang bapa langit (Wakea) dan ibu bumi (Papa) berkumpul untuk membuat Papahanaumoku, oleh Solomon Enos, melalui Teara.govt.nz

Oleh kerana mitos penciptaan Polinesia kaya dan penuh dengan kepelbagaian, artikel ini sahaja tidak mencukupi untuk menerangkan semuanya secara terperinci. Kisah-kisah ini menunjukkan budaya kompleks yang penuh dengan tradisi lisan yang menarik dan watak dalam kedua-dua tuhan dan demigod yang membentuk dunia orang Polinesia wujud hari ini melalui konflik atau kuasa ajaib semata-mata.

Mitos penciptaan orang Polinesia menggunakan realiti persekitaran mereka untuk memahat pemahaman tentang dunia mereka, yang meletakkan kerangka untuk ideologi budaya mereka. Dengan menggunakan ini sebagai cerita dan artifak budaya arkeologi , kita boleh mengekalkan sejarah makna asalnya dan memastikan penghayatan dan pemeliharaan budaya orang asli ini berterusan untuk tahun-tahun akan datang.