Rahsia Atlantis Guatemala: Runtuhan Maya Samabaj

Pada tahun 1998, seorang penyelam skuba Guatemala menyedari sesuatu yang aneh mengintai di kedalaman Tasik Atitlán. Penemuannya yang tidak mungkin membawa kepada penggalian selama beberapa dekad, mendedahkan runtuhan tapak ziarah Maya purba: sebuah pulau yang dilupakan dengan kepentingan agama yang sangat besar. Seperti yang Mesoamerika Atlantis, bandar yang tenggelam itu telah ditinggalkan, tidak kelihatan, dan tidak disentuh selama lebih seribu tahun.

Penggalian Samabaj memberi kita peluang unik untuk menjadi saksi kepada peninggalan tamadun Maya, yang tidak terjejas sama sekali oleh rompakan, vandalisme, dan penjajahan. Apakah yang didedahkan oleh pulau tenggelam yang besar ini tentang kehidupan dan kepercayaan Maya purba?

Runtuhan Maya Samabaj: Kepentingan Pulau Suci

Manuskrip Popol Vuh karya Francisco Ximénez , 1700-1715, melalui Perpustakaan Newberry

Pada mulanya, hanya ada laut yang lembap dan langit yang gelap bersendirian di kosmos . Sehingga, iaitu, tuhan pencipta Tepeu dan Q’uq’umatz mengubah segala-galanya. Memerintahkan air berpisah dan mendarat untuk naik dari kedalaman dakwat, para dewa menciptakan bumi. Mereka menyuruh air itu surut dan terangkat, dan tanah itu bangkit, dan demikian dengan perintah mereka, Semoga ruang kosong diisi!, bumi telah lahir. Ini, menurut Popul Vuh , Alkitab Maya , adalah bagaimana dunia tercipta.

Tasik Atitlán (bermaksud tempat air dalam bahasa Nahuatl asli) terletak di kawasan tanah tinggi barat daya Guatemala yang menghijau. Dikelilingi dalam lingkaran gunung berapi yang menjulang tinggi, hamparan bercahaya tasik itu mengingatkan tempat yang diterangkan dalam zaman purba. kisah penciptaan. Walaupun ia masih bersenandung dengan potensi rohani tertentu, tasik itu kelihatan sedikit berbeza tujuh belas abad yang lalu. Ia memiliki sebuah pulau dengan puncak tunggal, dikelilingi oleh air dan dikelilingi oleh gunung. Pulau ini, kepada Maya purba, sempurna model landskap primordial pola dasar . Tempat fizikal mewakili pusat kosmos, di mana perbuatan pertama penciptaan tuhan telah berlaku.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Selama berabad-abad, bermula kira-kira abad kelima SM, pulau yang dihormati itu berfungsi sebagai tapak ziarah, dan dikunjungi oleh penyembah dari seluruh dataran tinggi Guatemala. Di sana, di pulau suci itu, imam akan menghadiri banyak tempat suci dan monumen keagamaan. Orang suci mempelajari jejak asap di langit, menafsirkan mesej ilahi yang dihantar oleh tuhan-tuhan kepada imam dan jemaah haji.

Bencana Alam

Tasik Atitlan dan Gunung Berapi Atitlan, Guatemala, melalui Wikimedia Commons

Tetapi semua ini lenyap antara 250 dan 300 CE, apabila gunung berapi Atitlán yang besar meletus. Meletup keluar dari perut bumi, lahar dan sampah jatuh ke bawah ke arah saluran keluar tasik. Dengan satu-satunya saluran saliran terhalang yang tidak boleh ditarik balik dan aliran masuk yang berterusan serta hujan, paras air Tasik Atitlán mula meningkat.

Dalam masa setahun, beberapa bulan, atau mungkin beberapa minggu yang singkat, air yang semakin meningkat telah menebus pulau itu, menelan tanah itu bersama-sama dengan khazanah dan kuilnya secara keseluruhan. Ombak yang mengancam untuk melanggar ambang kuil telah memaksa orang suci dan peziarah meninggalkan pulau suci mereka. Pada masa paras air yang semakin meningkat telah berhenti, pulau seluas tiga puluh ekar itu telah ditenggelami oleh lebih enam puluh kaki air.

Menemui Khazanah Tersembunyi Samabaj

Kepala Patung Maya , c. 100 BCE-300 CE, melalui Muzium Seni Cleveland

Pulau itu dan runtuhan Maya yang tenggelam mungkin telah hilang dalam sejarah selama-lamanya jika bukan kerana penyelam skuba bernama Roberto Samayoa. Pada tahun 1998, Samayoa ternampak sesuatu yang aneh mengintai di dasar tasik. Tertarik, penyelam itu menghubungi ahli arkeologi untuk memaklumkan mereka tentang apa yang kelihatan seperti runtuhan Maya di tapak yang tenggelam.

Ahli arkeologi pada mulanya ragu-ragu, mengandaikan bahawa beberapa serpihan tembikar yang sesat pasti telah jatuh ke dalam tasik. Sehingga tahun 2007, apabila Samayoa membawa gambar sendiri tangga batu bawah air, plaza, dan juga dataran awam, penyelidik memahami magnitud penemuan itu.

Runtuhan Maya yang tenggelam di pulau suci ini adalah peninggalan yang belum rosak, gambar yang dipelihara dalam masa yang tidak pernah dilihat atau disentuh oleh manusia lain sejak ia hilang di bawah ombak. Runtuhan Maya Samabaj, yang tidak diganggu oleh urbanisasi atau perompak, sememangnya unik. Tidak ada tapak lain dalam tamadun Maya yang telah dilindungi dengan sempurna oleh kemusnahannya sendiri.

Kami mungkin tidak akan tahu nama sebenar pulau itu. Tetapi Samayoa memberikan tempat tanpa nama itu sekeping nama keluarganya sendiri, digabungkan dengan perkataan K'iche' abaj maksudnya batu. Sekarang runtuhan Maya misteri dunia yang hampir hilang mempunyai nama: Samabaj.

Sepanjang lima tahun yang melelahkan menjalankan penggalian bawah air ini, runtuhan Maya Samabaj mula menampakkan diri, memberikan pengunjung baharu mereka gambaran sekilas tentang tamadun Maya purba dan kegemilangan dahulu pulau itu, buat pertama kali dalam lebih 1,700 tahun.

Kapal Maya yang menggambarkan pemandangan mitologi , c.700 CE, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Tidak kurang daripada enam belas bangunan suci ditemui di perairan Atitlán yang keruh. Kompleks itu termasuk tujuh stela batu berdiri, membuktikan status Samabaj sebagai tempat kepentingan agama yang mendalam. Ahli arkeologi terkemuka Sonia Medrano dan pasukannya menyiasat tapak tersebut untuk mendapatkan petunjuk lanjut tentang apa yang dimaksudkan pulau itu kepada penduduk Maya purba. Mereka menyatukan gambaran yang muncul tentang kompleks memperdaya yang telah dibina dalam harmoni yang seimbang dengan persekitaran semula jadi yang penting. Para penyelidik mengenal pasti tiga jeti batu - yang terbesar masih kelihatan - terletak di mana pantai pulau itu pernah berada; bukti yang tidak dapat dipertikaikan tentang kemasukan berterusan sarat bot jemaah haji yang diangkut ke dan dari pulau suci itu.

Menunggu orang ramai turun jemaah akan menjadi lereng bukit yang curam, diapit oleh dua rabung panjang lava yang mengeras, menyalurkan mereka ke arah plaza utama: Samabaj's grand akropolis . Dengan lebar lebih daripada lima puluh ela, dataran ini direka bentuk untuk memuatkan ratusan penyembah yang telah berkumpul di sana untuk memerhatikan tarian ritual, korban dan upacara Maya yang lain. Pulau ini juga nampaknya mempunyai beberapa penduduk tetap. Tiga puluh bangunan kediaman telah ditemui di barat daya pulau itu—kemungkinan besar domain penduduk tetap Samabaj; kakitangan, keluarga mereka, dan imam.

Kehidupan dan Ritual di Pulau Suci

Maya berdiri sosok terakota , 300-1000 CE, melalui Muzium Seni Cleveland

Runtuhan Maya Samabaj yang luar biasa boleh membantu memperdalam pemahaman kita tentang kepercayaan agama dan ritual Maya purba. Sekurang-kurangnya dua sauna telah ditemui, serupa kepada yang terdapat di tapak penyembahan Maya purba yang lain. Sauna atau mandi peluh adalah bahagian yang sangat penting bukan sahaja untuk ibadat tetapi juga perubatan. Jemaah haji akan menggunakan mandi peluh untuk menyucikan diri secara rohani sebelum pergi ke tempat suci dan juga untuk membetulkan penyakit atau ketidakseimbangan yang dirasakan dalam badan.

Satu lagi penemuan menarik—gigi manusia yang hangus—menunjukkan bahawa di Samabaj, paderi menyimpan berkorban api digunakan untuk mencipta lajur asap kenabian dari mana mereka akan mentafsir mesej ilahi. Penonton di pantai tanah besar sekitarnya pasti dapat menyaksikan api yang marak itu seolah-olah dari amfiteater semula jadi yang besar. Bagi pemikiran abad kedua puluh satu, sifat penonton ini mungkin terasa mengingatkan contoh purba lain perahu pameran berdarah- Permainan gladiator Rom , mungkin. Dan, sememangnya, Maya mempunyai reputasi (agak tidak adil dan sudah tentu dibesar-besarkan) untuk ritual berdarah dan pengorbanan manusia.

Patung jed Maya yang menggambarkan dewa , c. 250-500 CE, melalui Muzium Seni Metropolitan, New York

Tetapi alasan di sebalik penggunaan pengorbanan manusia oleh Maya boleh dijelaskan oleh konsep keagamaan yang dikenali sebagai k'ex. Ini merujuk kepada kepercayaan Maya dalam pembayaran korban secara timbal balik. Naratif manusia, seperti segala-galanya di dunia semula jadi, adalah satu kitaran: menanam, membesar, dan memakan. Tetapi setiap apa yang diambil oleh manusia, setiap yang diberikan tuhan, pasti ada harganya. Di situlah terletak akibat jahat. Untuk membayar hutang mereka, manusia terpaksa memberi makan kepada tuhan-tuhan, menyuburkan mereka dengan kemenyan, asap, pujian dan, ya, kadang-kadang dengan darah. Gabungan berabad-abad propaganda penjajah dan sensasi media telah mencirikan Maya purba sebagai sangat kejam dan sadis, bersuka ria dalam ritual berdarah, memenggal kepala, memotong hati, dan mengeluarkan isi perut mangsa mereka dengan kerap.

Malangnya, ada beberapa kebenaran kepada akaun-akaun ini. Tetapi, sebagai Maya ahli antropologi Stephen Houston telah menunjukkan , pengurangan orang Maya kepada karikatur ganas ini gagal melakukan tamadun Maya keadilan dalam dua cara yang penting. Pertama, ia gagal menawarkan sebarang konteks tentang sebab-sebab pengorbanan ritual dan konsep k’ex pertukaran. Kedua, ia gagal mengambil kira fakta bahawa tiada bukti yang mencukupi untuk mencadangkan bahawa Maya Praklasik atau Klasik sebenarnya melakukan pengorbanan manusia atau pertumpahan darah dengan kerap. Seperti yang ditunjukkan oleh Houston, Maya sering menggunakan pengganti yang kelihatan seperti darah. Cat merah dan kemenyan (darah pokok) akan dilakukan dalam secubit.

Walau apa pun, penggalian berterusan di runtuhan Maya Samabaj, tapak yang mempunyai kepentingan rohani yang mendalam, pasti akan terus mendedahkan lebih banyak lagi tentang kehidupan Maya purba dan amalan keagamaan.

Sebuah Bandar Tenggelam

Kapal burung tripod Maya , c. 200-300 CE, melalui Muzium Seni Metropolitan

Kita hanya boleh membayangkan rasa kehilangan yang tidak berkesudahan apabila pulau suci mereka mula hilang di hadapan mata mereka. Pencerobohan air secara beransur-ansur sekurang-kurangnya memberi masa kepada penduduk Samabaj untuk berpindah, membawa beberapa objek paling berharga bersama mereka. Ahli arkeologi telah menyimpulkan daripada sisa-sisa di tapak bahawa penduduk mengambil objek mudah alih yang lebih penting apabila mereka pergi. Pinggan mangkuk yang kurang berharga masih berselerak di mana pantai Samabaj pernah terletak, melukis gambar penduduk yang panik melarikan diri dengan harta benda paling berharga mereka.

Objek terbiar, kini terbungkus dalam tanah di dasar tasik, boleh bertarikh tidak lewat daripada 300 CE. Atas dasar ini, para penyelidik telah membuat kesimpulan bahawa letusan mesti berlaku pada penghujung tempoh yang dikenali sebagai Praklasik, apabila bandar-bandar besar di dataran tinggi Guatemala yang telah menguasai dunia Maya, akan runtuh dan jatuh.

Dalam satu kebetulan yang ngeri, sekitar masa kehilangan Samabaj, bandar-bandar berkuasa di Kaminaljuyú dan Takalik Abaj menyaksikan pergolakan kejam yang mana mereka tidak akan pulih. Kekacauan dan keganasan membawa era Praklasik kepada penutup yang mendadak. Perintah lama telah mati, dan perintah baru akan bermula.

Kuil Besar Jaguar , dalam Grand Plaza di Tikal, melalui National Geographic

Ahli sejarah masih bergelut untuk mengenal pasti punca transposisi tajam ini. Tetapi apa pun kuasa misteri yang menjerumuskan Maya daripada Praklasik ke Klasik, satu perkara yang pasti: puncak tamadun Maya dengan jelas telah beralih ke dataran rendah Petén yang beruap. Di sana, bandar Tikal dan El Mirador yang terkenal akan naik ke tahap kemewahan dan kemegahan budaya yang luar biasa. sebelum kejatuhan misteri mereka sendiri .

Sementara itu, Samabaj mengambil tempatnya dalam sejarah—satu lagi pusaka kemegahan yang ditinggalkan. Berbaring di dalam kuburnya yang berair, pulau suci yang dilupakan itu menjadi peninggalan dunia yang hampir hilang yang tidak disentuh.

Runtuhan Maya Samabaj: Peninggalan Tamadun Purba

Dalam nasib yang ironis, tragedi Samabaj juga merupakan kejayaannya. Kemusnahan dan kehilangannya sendiri melindunginya daripada kesan bencana rompakan, urbanisasi dan penjajahan, yang mana banyak tapak penting orang asli Amerika yang lain telah gagal. Jarang sekali kita mendapat peluang untuk menemui peninggalan tamadun Maya yang luar biasa, tidak terjejas oleh penjajahan berabad-abad yang menggantikannya. Penggalian dan penerokaan berterusan runtuhan Maya Samabaj terus membawa kita satu pertemuan yang jarang dan menarik dengan masa silam yang jauh dan gambaran yang tidak ternilai ke dalam kehidupan, kepercayaan dan tradisi Maya purba.