Utopia: Adakah Dunia Sempurna Kemungkinan?

Masalah dengan utopia ialah ia dicapai hanya merentasi lautan darah, tetapi anda tidak pernah tiba. Ini adalah kata-kata pengulas politik terkenal Peter Hitchens. Sentimen beliau yang digemakan dan dikongsi oleh ramai orang. Idea tempat yang sempurna untuk hidup kedengaran menggelikan; walau bagaimanapun, ahli politik dan pegawai awam membombardir kita setiap hari dengan janji perubahan dan isu yang boleh diselesaikan yang akan memperbaiki kehidupan kita. Sama ada ahli politik adalah penipu yang diperakui, atau setiap isu boleh diselesaikan, yang dengan itu memberi kita peluang untuk menjadi sebahagian daripada sesuatu yang benar-benar sempurna.

Dengan menganalisis banyak utopia yang telah wujud, kami akan menjawab soalan yang semua orang tanya diri mereka pada satu ketika atau yang lain: adakah dunia yang sempurna satu kemungkinan?

Tidak Mencipta Tempat (Utopia)

Perkara Suci Kelima oleh dreamnectar , 2012, melalui DeviantArt

Thomas More, seorang ahli falsafah British, dikeluarkan pada tahun 1516 Di Negeri Terbaik Republik dan di Pulau Utopia Baru . Nama pulau itu berasal dari tempaan dua bahasa Yunani perkataan, ou (tidak) dan topos (tempat). Sama seperti itu, istilah utopia lahir. Pada permukaannya, utopia menggambarkan dunia dan bandar yang bercita-cita untuk menjadi sempurna, tetapi di bawahnya, ia menipu dirinya sendiri, sebagai tempat yang tidak wujud. Setinggi penghargaan yang layak diterima oleh wali Katolik, jika kita ingin menyelami lebih dalam ke dalam masyarakat yang sempurna, pulau Utopia mesti mengambil langkah ke belakang dan membenarkan cadangan pertama kali tidak ada tanah.

Syurga Purba

Kontroversi walaupun kelihatan dalam iklim politik hari ini, ia adalah Pinggan Republik yang pada mulanya menggambarkan bagaimana masyarakat yang betul mesti berfungsi. Dalam visi utopianya, Plato membina keadaan ideal berdasarkan trifecta jiwanya, yang mengaku setiap jiwa manusia terdiri daripada selera, keberanian, dan alasan. Di republiknya, terdapat tiga kategori warganegara: artisan, pembantu, dan ahli falsafah raja, yang masing-masing mempunyai sifat dan kapasiti yang berbeza.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Artisan dikuasai oleh selera mereka dan oleh itu ditakdirkan untuk menghasilkan barangan material. Pembantu diperintah dengan keberanian dalam jiwa mereka dan memiliki semangat yang diperlukan untuk melindungi negara daripada pencerobohan. Raja-raja ahli falsafah mempunyai jiwa di mana alasan menguasai keberanian dan selera makan, dan oleh sebab itu, mereka mempunyai pandangan jauh dan pengetahuan untuk memerintah dengan bijak.

Republik oleh Plato, 370 B.C., melalui Onedio

Sebaliknya, pulau Utopia jauh lebih teliti dalam komposisi dan set peraturannya dengan disertakan peta yang dikesan. Utopia mempunyai 54 bandar, di mana semua kecuali ibu kota adalah sama. Segala-galanya adalah awam, dan tiada harta peribadi. Semua rumah dan bandar mempunyai saiz yang sama, dan untuk mengelakkan sentimentalisme, semua orang terpaksa berpindah setiap dekad yang berlalu. Semua orang membuat pakaian mereka sama. Satu-satunya perbezaan yang mungkin adalah antara pakaian lelaki dan wanita.

Orang ditugaskan dua hamba setiap isi rumah. Semua orang bekerja enam jam sehari, dan jika kebetulan terdapat lebihan, jam buruh dipendekkan. Pada lapan tengah hari, terdapat perintah berkurung, dan semua orang terpaksa tidur lapan jam. Pendidikan adalah meritokrasi. Jika seseorang boleh melaksanakan disiplin yang mereka lakukan, sebaliknya, ia dilarang kerana mereka tidak akan menyumbang yang terbaik kepada masyarakat.

Kedua-dua More dan Plato mempersembahkan utopia mereka lebih seperti esei atau percubaan. Mereka hanya berurusan dengan peraturan dan piawaian dunia mereka tetapi tidak mengambil kira bagaimana interaksi manusia akan berlaku semasa masyarakat mereka yang sempurna. Utopia menjadi lebih ketara melalui mata penulis dan pencipta fiksyen. Penceritaan tentang peristiwa, akibat dan fantasi yang dihadapi oleh orang sebenar menambah kesan yang sangat diperlukan.

Jalan ke Kerajaan Sihir

Perincian daripada Utopia oleh Thomas More, 1516, melalui Perpustakaan USC

Apa yang gagal dipertimbangkan oleh Plato dan More semasa mencipta utopia mereka ialah harga yang perlu dibayar oleh orang ramai dengan hidup dalam fantasi mereka yang direka dengan halus. Malah terdapat kenaifan terhadap pendekatan mereka (wajarnya disebabkan oleh masyarakat purba yang mereka tinggali); mereka berasa seperti cadangan sebenar kepada cara masyarakat dikendalikan, dan cadangan yang mustahil dalam hal itu.

Pencipta kontemporari menghasilkan dunia sempurna yang berasa lebih konsisten memandangkan kebaikan dan keburukan idea yang dikemukakan digabungkan dengan kerapuhan dan kemusnahan keadaan manusia.

Erewhon - Samuel Butler

Erewhon ialah sebuah pulau yang namanya terbentuk daripada anagram yang mengeja perkataan nowhere. Bank Muzik dan dewi Ydgrun adalah dua dewa Erewhon. Yang pertama ialah sebuah institusi dengan gereja-gereja antik yang hanya disokong oleh perkhidmatan bibir dan berfungsi terutamanya sebagai bank. Ydgrun ialah dewi yang tidak sepatutnya dipedulikan oleh sesiapa, tetapi kebanyakan orang menyembah secara rahsia.

Di Erewhon, seseorang menghadapi hukuman kerana mengalami penyakit fizikal dan hukuman mati dalam kes keadaan yang tidak boleh diubati atau kronik. Jika seseorang melakukan jenayah, sebaliknya, mereka mendapat rawatan perubatan dan banyak simpati daripada rakan dan keluarga.

Orang ramai menerima pendidikan di Kolej Unreason, yang memupuk sarjana dalam kajian lanjutan tentang hipotetik serta disiplin asas Ketidakkonsistenan dan Pengelakan. Erewhonians percaya sebab mengkhianati lelaki, membolehkan kesimpulan cepat dan penciptaan konsep menggunakan bahasa.

Herland - Charlotte Perkins

Terikat dengan kumpulan Duty (potret Charlotte Perkins) , 1896, melalui The Guardian

Herland menggambarkan masyarakat terpencil hanya terdiri daripada wanita yang membiak secara aseksual. Ia adalah sebuah pulau yang bebas daripada jenayah, peperangan, konflik, dan penguasaan sosial. Segala-galanya daripada pakaian mereka kepada perabot mereka adalah sama atau dibina dengan cita-cita tersebut. Wanita-wanita itu bijak dan cerdik, tidak takut dan sabar, dengan kekurangan sabar yang ketara dan pemahaman yang seolah-olah tidak terhad untuk semua orang.

Letupan gunung berapi membunuh hampir semua lelaki ratusan tahun yang lalu, dan mereka yang terselamat disimpan sebagai hamba dan kemudiannya dibunuh oleh wanita yang memerintah. Wanita pada masa kini tidak mempunyai ingatan tentang lelaki. Mereka tidak memahami biologi, seksualiti, mahupun perkahwinan.

Yang Memberi – Lois Lowry

Masyarakat utopia ini ditadbir oleh majlis orang tua yang mengawal semua orang dan segala-galanya. Orang tidak mempunyai nama, dan semua orang merujuk antara satu sama lain bergantung pada umur mereka (tujuh, puluhan, dua belas). Terdapat peraturan yang berasingan untuk setiap kumpulan umur, dan mereka mesti mengambil kira setiap satu (pakaian, potongan rambut, aktiviti).

Majlis penatua memberikan pekerjaan seumur hidup pada usia dua belas tahun. Setiap orang diberikan bahan yang dipanggil kesamaan , yang menghilangkan kesakitan, kegembiraan, dan setiap emosi yang kuat yang mungkin. Tiada bukti penyakit, kelaparan, kemiskinan, peperangan, atau kesakitan yang berkekalan wujud dalam masyarakat.

Semua keluarga dalam komuniti termasuk ibu dan bapa yang penyayang dan dua orang anak. Orang muncul untuk mencintai satu sama lain, tetapi mereka tidak tahu bagaimana rasanya cinta kerana reaksi mereka telah dilatih.

Larian Logan – William F. Nolan

Larian Logan oleh Michael Anderson, 1976, melalui IMDB

Manusia tinggal di bandar yang dilindungi sepenuhnya oleh kubah berkapsul. Mereka bebas melakukan apa sahaja yang mereka suka dan suka, tetapi pada usia 30 tahun, mereka mesti melaporkan kepada upacara karusel, di mana mereka diberitahu kelahiran semula menanti dan dengan rela menerimanya. Komputer mengawal setiap aspek kehidupan manusia, termasuk pembiakan. Mereka mempunyai peranti di tangan mereka yang berubah warna setiap kali mereka perlu memasuki upacara ini, yang akhirnya akan menipu mereka sehingga mati dengan gas ketawa.

Semua utopia datang dengan harga yang mahal untuk dibayar untuk masyarakat. Adakah kita sepatutnya membuang semua alasan dan pemikiran kritis seperti orang-orang dari Erewhon? Bolehkah kita mengabaikan semua yang telah diajar oleh sains tentang biologi dan seksualiti? Adakah kita akan meninggalkan semua keperibadian kepada biarkan mesin canggih memerintah untuk kami?

Masalah utama ialah mereka membina masyarakat yang sempurna dengan manusia yang sempurna dan mengabaikan sifat manusia yang hampir sepenuhnya. Rasuah, tamak, keganasan, muhibah, dan tanggungjawab semuanya diabaikan. Itulah sebabnya kebanyakannya adalah dunia luar terbina dalam atau tempat mistik, lokasi di mana realiti apa yang berlaku boleh dilupakan. Di sinilah utopia menunjukkan wajah sebenar dan mengingatkan kita tentang saudara terdekatnya: distopia.

1984 (Filem Pegun) oleh Michael Radford, 1984, melalui Onedio

Sudah tentu, terdapat dunia yang sempurna untuk banyak distopia dalam. Siapa kata orang jahat Big Brother tidak mempunyai masa hidup mereka di George Orwell 1984. Bagaimana pula dengan kuasa muktamad Kapten Beatty dalam Fahrenheit 451? Adakah kita begitu takut untuk mengatakan ada orang tertentu hari ini menjalani kehidupan yang terbaik?

Masalah utama dengan utopia adalah tidak mencipta dunia yang sempurna, ia memujuk orang untuk mematuhinya. Jadi, persoalan utama kini menjadi: adakah pernah ada seseorang yang mempunyai kehebatan persuasif itu?

Eden yang runtuh

Sepanjang sejarah, terdapat contoh masyarakat utopia, yang nyata, bukan yang bercita-cita tinggi seperti Kesatuan Soviet atau Cuba. Cukuplah untuk mengatakan bahawa mereka tidak mencapai kejayaan yang diharapkan.

Harmoni Baru

Robert Owen, New Harmony daripada Mary Evans Picture Library, 1838, melalui BBC

Di sebuah bandar kecil di Indiana, Robert Owen membina masyarakat komunal tanpa harta persendirian dan tempat semua orang berkongsi kerja. Mata wang itu hanya sah dalam komuniti ini dan ahli akan menyediakan barangan isi rumah mereka untuk melaburkan modal mereka ke dalam komuniti. Pekan ini ditadbir oleh jawatankuasa empat ahli yang dipilih oleh Owen, dan masyarakat akan memilih tiga ahli tambahan.

Beberapa faktor menyebabkan perpisahan awal. Ahli merungut tentang ketidaksamaan dalam kredit antara pekerja dan bukan pekerja. Di samping itu, bandar menjadi terlalu sesak dengan cepat. Ia tidak mempunyai perumahan yang mencukupi dan tidak dapat mengeluarkan hasil yang mencukupi untuk berdikari. Kekurangan tukang dan buruh yang mahir serta penyeliaan yang tidak mencukupi dan tidak berpengalaman menyumbang kepada kegagalan akhirnya selepas hanya dua tahun.

The Shakers

United Society of Christ's Second Appearance mempunyai empat prinsip: gaya hidup komunal, pembujangan mutlak, pengakuan dosa, dan hidup terkurung dari dunia luar. Mereka percaya bahawa Tuhan mempunyai pasangan lelaki dan perempuan, bahawa dosa Adam adalah seks, dan ia harus dihapuskan sepenuhnya.

Gereja adalah hierarki, dan pada setiap peringkat, wanita dan lelaki berkongsi kuasa. Komuniti Shaker menurun dengan cepat kerana orang beriman tidak melahirkan anak. Ekonomi juga memberi impak yang besar, kerana produk buatan tangan oleh Shakers tidak setanding dengan produk keluaran besar-besaran dan individu berpindah ke bandar untuk mencari rezeki yang lebih baik. Terdapat hanya 12 komuniti Shaker yang tinggal pada tahun 1920.

Auroville

Perbandaran Auroville oleh Fred Cebron, 2018, oleh Grazia

Perbandaran percubaan di India ini diasaskan pada tahun 1968. Daripada mata wang syiling, penduduk diberi nombor akaun untuk menyambung ke akaun pusat mereka. Penduduk Auroville dijangka menyumbang jumlah bulanan kepada komuniti. Mereka diminta untuk membantu masyarakat apabila boleh dengan kerja, wang atau kebaikan. Aurovilian yang memerlukan menerima penyelenggaraan bulanan, yang meliputi keperluan asas kehidupan yang mudah daripada masyarakat.

Sehingga Januari 2018, ia mempunyai 2,814 penduduk. Konflik dalam Auroville mesti diselesaikan secara dalaman, dan penggunaan mahkamah undang-undang atau rujukan kepada orang luar lain dianggap tidak boleh diterima dan perlu dielakkan jika boleh. BBC mengeluarkan dokumentari pada tahun 2009 di mana kes pedofilia ditemui dalam komuniti, dan orang ramai tidak mempunyai masalah dengannya.

Sejarah memberi pengajaran, dan jika ada satu tentang utopia, ia adalah perjalanan lebih daripada destinasi. Penyerahan nilai, autonomi, atau alasan tidak membawa sesiapa yang lebih dekat untuk mencapainya.

Utopia Direalisasikan: Dunia Yang Sempurna?

Utopia dikatakan membantu kerana ia boleh mengesan peta di mana kita mahu berada pada masa hadapan. Isunya terletak pada orang atau kumpulan yang akan mereka bentuk peta sedemikian dan sama ada orang lain bersetuju dengannya.

Bayangkan pembahagian dunia seperti berikut: universal, negara, bandar, komuniti, keluarga, dan individu. Utopia disusun pada tahap tertinggi, dan semua peringkat lain perlu menyesuaikan diri dengan ideal itu. Pendekatan atas ke bawah akhirnya akan tunduk kepada tekanan evolusi. Seperti yang kita lihat dengan keadaan sempurna Plato dan More, cita-cita yang berterusan sukar untuk bertahan dalam dunia yang sedang berkembang.

Kesempurnaan adalah mustahil kerana setiap orang mempunyai idea yang berbeza di mana mereka percaya; utopia perlu muncul daripada gabungan kesemuanya. Satu set kepercayaan yang baik untuk individu dan kumpulan juga, kerana ia menyebabkan mereka bergantung pada set permainan jumlah positif dan bukannya permainan jumlah sifar.