7 Wanita Yunani Purba Menarik Yang Perlu Anda Tahu

Terracotta patung seorang wanita , abad ke-2 SM, Muzium Met; Batu kubur marmar seorang wanita duduk , abad ke-4 SM, Muzium Met; dan Kepala marmar seorang wanita muda dari patung pengebumian , abad ke-4 SM, Muzium Met

Bukti yang kami ada berkaitan dengan wanita Yunani purba kebanyakannya dibentangkan melalui mata lelaki, yang sering mengakibatkan herotan dan idealisasi. Walau bagaimanapun, terdapat contoh apabila wanita mendapat perhatian sebagai hasil daripada kehidupan luar biasa yang mereka jalani. Tujuh wanita dalam artikel ini merangkumi spektrum masyarakat Yunani purba, daripada permaisuri hingga pendeta dan penyair. Setiap wanita yang menarik ini berjaya memecahkan acuan dengan cara mereka sendiri yang tidak dapat ditandingi.

Hak dan Tanggungjawab Wanita Yunani Purba

Pembakar kemenyan terracotta dalam bentuk sekumpulan wanita yang duduk di sebuah perigi , abad ke-4 SM, Muzium Met, New York

' Kemuliaan terbesar seorang wanita adalah kurang diperkatakan di kalangan lelaki, sama ada dalam pujian atau celaan. '
(Petikan daripada Ucapan Pengebumian Pericles, Thucydides 2:46)

Kebanyakan wanita Yunani purba hidup dalam masyarakat yang berusaha mengawal kehidupan mereka. Bukti ini boleh dilihat sepanjang semua tempoh sejarah Yunani kuno . Sebagai Pericles ' kata-kata di atas menunjukkan, wanita sepatutnya tidak dilihat atau didengar. Ini, boleh dikatakan, mengapa suara wanita tulen sebahagian besarnya tidak terdapat dalam sejarah dan kesusasteraan Yunani kuno.

Hak dan tanggungjawab wanita Yunani kuno berkait rapat dengan cita-cita masyarakat tentang apa yang sepatutnya seorang wanita. Pertama sekali, wanita diharapkan untuk melahirkan waris lelaki yang sah untuk suami mereka. Waris lelaki ini seterusnya akan meningkatkan populasi warganegara lelaki.

Tanggungjawab wanita tertumpu kepada rumah. Kehidupan mereka adalah domestik dan dalaman, berbeza secara langsung dengan lelaki, yang dijangka menjadi tentera, ahli politik, ahli falsafah, dan atlet. Ketua keluarga perempuan yang sudah berkahwin dikenali sebagai kyria . The kyria telah bertanggungjawab menguruskan oikos , istilah yang merujuk kepada seluruh isi rumah, termasuk semua ahli keluarga dan juga hamba. Pengurusan rumah tangga ini termasuk: penyediaan makanan, pengeluaran kain untuk membuat pakaian, dan mengawasi kewangan rumah tangga dan kesihatan anak-anak dan hamba.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Thesmophoria , Francis Davis Millet , 1894—1897, Muzium Seni Universiti Brigham Young, Provo

Pendidikan kebanyakan wanita Yunani purba terhad pada tahun-tahun awal. Selepas umur 12 tahun mereka dijangka menumpukan perhatian kepada persiapan untuk kehidupan berumah tangga. Oleh itu, tahap celik huruf di kalangan wanita di Greece purba adalah rendah. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa pengecualian untuk ini, terutamanya di kalangan anak perempuan golongan elit, yang mampu membayar tuisyen persendirian.

Hak undang-undang wanita adalah sedikit dan jauh antara. Mereka tidak boleh mewarisi harta atau harta secara bebas daripada lelaki. Mereka juga tidak dibenarkan mengundi dalam pilihan raya atau terlibat dalam kehidupan awam. Pengecualian penting untuk ini adalah kehidupan beragama. Wanita boleh mengambil jawatan sebagai pendeta dan mengambil bahagian dalam perayaan dan korban pada masa tertentu dalam setahun. Contoh penting ialah Thesmophoria. Perayaan ini eksklusif untuk wanita dan melibatkan dedikasi kepada Demeter dan Persephone dalam perayaan kesuburan dan penuaian.

1. Sappho: Penyair Wanita Pertama Terkenal Yunani Purba

Pada Zaman Sappho , John William Godward , 1904, Muzium J. Paul Getty, Los Angeles

' Gadis-gadis, kejarlah Muses berdada ungu yang cerah / Hadiah dan lyre plangent, pencinta lagu raya. '
(Sappho, serpihan)

Sappho, penyair wanita pertama dalam kesusasteraan barat, mempunyai warisan yang terus bersinar hingga ke hari ini. Kebanyakan perkara yang kita ketahui tentang kehidupan Sappho berasal serpihan puisinya dan butiran yang disediakan oleh pengarang purba yang lain. Sesetengah maklumat terpakai ini diragui tetapi kita boleh agak pasti tentang beberapa butiran biografi. Sappho dilahirkan dalam keluarga saudagar kaya di pulau Lesbos pada akhir abad ke-7 SM. Jelas dari puisinya bahawa dia berpendidikan tinggi. Sesetengah sarjana percaya bahawa dia adalah seorang guru perempuan dalam seni puisi, muzik, dan tarian.

Lukisan dinding Pompeian seorang wanita yang menulis pada tablet lilin, sering dikenali sebagai Sappho , c. AD 55-79, Muzium Arkeologi Negara, Naples

Cinta dan pengalaman perasaan adalah nadi kepada puisi Sappho, yang tergolong dalam genre yang dikenali hari ini sebagai puisi lirik . Dia adalah perintis bentuk seni ini dengan sketsa lembut dan intimnya, yang kaya dengan imejan dan keghairahan. Kerumitan dan kehalusan karyanya sangat dikagumi walaupun pada zaman dahulu. Hidangan memanggilnya 'Muzie kesepuluh' dan Catullus telah diilhamkan tanpa henti oleh kerjanya.

Ramai yang percaya itu puisinya adalah bukti homoseksualnya kerana beberapa puisi cintanya ditujukan kepada wanita. Daripada Sappho istilah 'Lesbian' dan 'Sapphic' berasal. Sedikit yang diketahui tentang kehidupan wanita Yunani purba pada abad ke-7 SM dan lebih kurang tentang seksualiti wanita pada zaman itu. Sappho dan kata-kata indahnya menawarkan kita gambaran yang jarang berlaku tentang dunia wanita pada masa ini dan hubungan mereka antara satu sama lain.

2. Aspasia: Penasihat Intelek dan Politik

Patung patung marmar Aspasia , menggambarkan dia sebagai seorang wanita Athens yang berbudi, salinan Rom asal Yunani, abad ke-2 Masihi, Muzium Vatican

Aspasia adalah salah seorang wanita paling berkuasa yang pernah hidup di Greece purba abad ke-5. Dilahirkan di Miletus, sebuah bandar Yunani purba di pantai barat Asia Minor, dia datang ke Athens pada usia muda. Kemudian dia memasuki rumah jeneral dan ahli politik terkenal, Pericles.

Tidak diketahui dengan tepat apakah peranannya dalam rumah tangga ini. Semua sumber purba tentang hidupnya ditulis oleh lelaki dan, oleh itu, tertakluk kepada berat sebelah. Malah ada yang menyifatkan dia sebagai seorang itu sahaja , istilah yang digunakan untuk menggambarkan pelacur elit di Greece purba.

Kita boleh agak pasti bahawa Aspasia menjadi perempuan simpanan Pericles sekitar 445 SM selepas dia menceraikan isterinya. Sebagai ahli penting dalam rumah tangganya, dia akan memiliki tahap kemerdekaan yang tidak diketahui oleh kebanyakan wanita Yunani kuno. Dia terkenal sering keluar di khalayak ramai dan juga menerima dan menghiburkan ramai ahli masyarakat tinggi Athens.

Perbahasan Socrates dan Aspasia , Nicolas-André Monsiau , 1801, Muzium Pushkin, Moscow

Kecerdasan Aspasia selalunya dirujuk dalam sumber kuno . Ensiklopedia kuno, the Mahkamah , menyatakan bahawa dia adalah seorang guru retorik. Plutarch memberitahu kita bahawa dia juga mengadakan perbincangan falsafah dengan Socrates . Dia juga dikatakan telah memberikan pengaruh yang luar biasa terhadap Pericles dan keputusan politiknya. Ini menarik kritikan hebat daripada pesaing politik Pericles dan juga penulis drama pada masa itu, yang gemar memasukkan tokoh politik ke dalam drama mereka. Aristophanes malah menyalahkannya atas wabak itu Perang Peloponnesia dalam Orang Acharnian .

Oleh itu, Aspasia adalah contoh yang menarik dan jarang berlaku dari seorang wanita Yunani purba yang kecerdasan dan kecerdasannya membolehkannya naik ke kedudukan yang tiada tandingan dalam masyarakat Yunani.

3. Gorgo: Ratu Sparta

Orang Sparta Muda Bersenam , Edgar Degas , c. 1860, Galeri Negara, London

Wanita Sparta mempunyai kebebasan fizikal yang jauh lebih besar daripada wanita Yunani kuno yang lain . Sejak kecil mereka dilayan sama seperti kanak-kanak lelaki dari segi penjagaan dan didikan. Kepentingan mereka terletak pada keupayaan mereka untuk kekal sihat dan dengan itu menyediakan negeri Sparta dengan keturunan yang sihat yang akan menjadi pahlawan yang berjaya. Mereka akan berkahwin hanya apabila mereka mencapai kematangan seksual sepenuhnya dan digalakkan untuk bersenam di luar dengan kerap, selalunya berbogel.

Wanita Sparta tidak mengejutkan dikenali kerana keyakinan, daya tahan, dan ketegasan mereka. Permaisuri Gorgo dari Sparta menghadiahkan kita sosok yang sempurna untuk wanita Sparta pola dasar.

'Wanita Athens: Mengapa kamu wanita Sparta sahaja yang memerintah suami mereka?

Gorgo: Kerana hanya kami adalah ibu kepada lelaki.’
(Plutarch, Pepatah Wanita Sparta )

Patung gangsa seorang wanita dari Sparta , c. 550-500 SM, Muzium British, London

Gorgo ialah anak kepada Raja Cleomenes I , yang memerintah Sparta dari 520-490 SM. Sebagai anak kepada seorang raja dan juga anak tunggalnya, dia sangat dimanjakan sejak kecil. Sifat zaman kanak-kanaknya mungkin menjelaskan keyakinan dirinya dan sifat tegasnya. Herodotus memberitahu kita bahawa dia menasihati ayahnya menentang memasuki Perang Parsi pada usia 9 tahun.

Menjelang 490 SM, Gorgo telah berkahwin Leonidas I , yang kemudiannya menjadi raja Sparta. Leonidas memainkan peranan yang sangat berani dalam Perang Parsi, menemui kematiannya di tempat yang terkenal Pertempuran Thermopylae pada tahun 480 SM. Tetapi Gorgo juga membantu Sparta dalam usaha perang mereka. Nampaknya, mesej strategik yang penting pernah dihantar kepada orang tua Sparta dalam bentuk tablet lilin yang kelihatan kosong. Gorgolah yang bijak menasihati mereka untuk mengikis lilin untuk mendedahkan mesej tersembunyi di bawahnya.

4. Artemisia I: Pahlawan Terkenal dan Sekutu Parsi

Pertempuran Salamis , Wilhelm von Kaulbach , 1868, The Maximilianeum of the State Parliament of Bavaria, Munich

Ratu Artemisia I adalah pemerintah kota Yunani timur Halicarnassus, Cos, Nisyrus, dan Calymnos pada awal abad ke-5 SM. Dalam Perang Parsi pada permulaan abad ke-5, kebanyakan bahagian Yunani purba ini bersekutu dengan Parsi menentang seluruh Greece. Artemisia sendiri menjadi sekutu rapat Raja Xerxes dari Parsi Semasa perang.

Dia nampaknya cuba memberi amaran kepada Xerxes supaya tidak mengambil bahagian dalam Pertempuran Salamis pada 480 SM kerana risiko yang terlibat di lokasinya. Ternyata, orang Yunani yang jauh lebih ramai menggunakan taktik bijak untuk mengalahkan armada besar Parsi dan sekutunya. Pertempuran ini dianggap sebagai titik perubahan dalam peperangan dan ahli sejarah hari ini melihatnya sebagai detik penentu dalam sejarah barat .

Alabastron, digunakan untuk menyimpan minyak mahal , nama 'Xerxes' ditulis empat kali dalam bahasa yang berbeza, dianggap sebagai hadiah daripada Xerxes kepada Artemisia, c.485—465 SM, The British Museum, London

Artemisia melancarkan lima kapalnya sendiri menentang orang Yunani di Salamis dan menjadi kapten salah satu kapal itu sendiri. Dia unik di kalangan wanita Yunani purba kerana dia mengambil bahagian secara aktif peperangan dan berperang berdampingan dengan lelaki.

Herodotus memberikan akaun peranannya dalam pertempuran itu. Pada awalnya dia terperangkap di antara musuh dan kapal Parsi. Untuk melarikan diri, dia menenggelamkan kapal terdekat untuk membolehkannya laluan yang jelas keluar. Kapal ini ternyata kapal bersekutu. Tetapi, tanpa menyedari perkara ini, Raja Xerxes memerhati dari pantai dengan sangat mengagumi kemahiran dan keberaniannya. Semasa dia melihat armadanya tunduk kepada kekalahan, dia dikatakan telah mengucapkan kata-kata yang terkenal: 'Lelaki saya telah menjadi wanita dan lelaki wanita saya'.

5. Anyte: Penyair dan Penulis Epitaph

Prasasti kubur khusus untuk Hegeso , seorang wanita bangsawan Athens, abad ke-5 SM, Muzium Arkeologi Negara, Athens

Anyte dari Tegea, sebuah penempatan purba di Peloponnese Yunani, hidup pada awal abad ke-3 SM. Sedikit yang diketahui tentang hidupnya tetapi dia adalah salah satu daripada empat penyair wanita yang karyanya termasuk dalam Antologi Yunani . Ini adalah koleksi pelbagai karya pengarang yang disatukan pada zaman dahulu. Anyte paling terkenal dengan batu nisannya ditulis untuk wanita dan, menariknya, haiwan.

Terdapat gema Sappho dalam karyanya yang memberikan gambaran indah kehidupan wanita Yunani purba. Epitaph berikut memberi kita gambaran yang pedih tentang jenis-jenis tugu peringatan yang didirikan oleh wanita untuk menghormati ingatan wanita lain.

' Daripada katil pengantin dan upacara suci perkahwinan, ibumu meletakkan di sini di atas makam marmarmu seorang gadis, seperti saiz dan kecantikanmu, Thersis. Jadi sekarang kami boleh bercakap dengan anda walaupun anda sudah mati .'
(Anyte, AP 7:649)

Mozek Rom yang menggambarkan kereta kuda empat kuda , abad ke-4 Masihi, Rheinisches Landesmuseum Trier, Trier

Anyte juga terpesona dengan alam semula jadi dan alam haiwan. Orang Yunani percaya bahawa terdapat banyak persamaan yang perlu dilukis antara manusia dan haiwan . Epitaph Anyte adalah contoh yang menarik tentang ini. Kuda perang yang dihormati di bawah digambarkan dalam gaya yang serupa dengan salah satu daripadanya Homer wira yang sedang nazak dalam Perang Trojan .

' Makam yang dibina oleh Damis untuk kuda perangnya yang tabah ditembusi melalui dada oleh Ares yang berdarah. Darah hitam menggelegak melalui kulitnya yang degil, dan dia membasahi bumi dalam kesakitan kematiannya. .'
(Anyte, AP 7:208)

Hakikat bahawa karya Anyte kekal pada hari ini adalah bukti daya tarikan abadi dari terjemahan ringkasnya tentang kewujudan manusia dan haiwan.

6. Olympias: Ratu Macedon dan Ibu Alexander Agung

Loket cameo onyx berukir menggambarkan Alexander the Great dan Olympias sebelah menyebelah , abad ke-17, Royal Collection Trust, London

Olympias, berasal dari Epirus, berkahwin Raja Philip II dari Macedon sekitar 357 SM. Dia melahirkan dua orang anak, salah seorang daripadanya membesar menjadi pahlawan terhebat Yunani kuno, Alexander the Great . Pencapaian ketenteraan Alexander yang luar biasa telah menjadikannya seorang tokoh legenda sehingga hari ini, tetapi Olympias juga menjalani kehidupannya yang menarik.

Semasa Alexander masih kanak-kanak, Philip menceraikan Olympias dan berkahwin semula dengan seorang wanita bernama Cleopatra. Hubungan antara Philip dan Olympias menjadi bermusuhan selepas perceraian dan dia kemudiannya bersara ke Epirus asalnya.

Pada 336 SM Philip telah dibunuh oleh seorang pembunuh yang tidak dikenali. Tidak lama kemudian, Olympias kembali ke Macedon dan mengambil kesempatan untuk membunuh Cleopatra dan bayi perempuannya. Tindakan kejam ini membuka jalan kepada Alexander untuk menaiki takhta.

Pingat emas yang menggambarkan Olympias , dikeluarkan bagi pihak Maharaja Caracalla untuk menghormati Alexander the Great, AD 215—243, The Walters Art Museum, Baltimore

Pada 323 SM, Alexander meninggal dunia pada usia muda 32 tahun selepas sakit yang singkat. Olympias kemudiannya terlibat dalam memperjuangkan takhtanya . Dua lelaki, Polyperchon dan Cassander, bersaing untuk kuasa. Polyperchon meminta bantuan Olympias dengan harapan bahawa hubungannya yang terkenal dengan takhta akan memberi manfaat kepadanya. Mereka melancarkan serangan bersama ke atas Cassander tetapi pasukannya terlalu kuat dan Olympias akhirnya terpaksa menyerah. Dia telah disabitkan kesalahan oleh Majlis Macedonia dan kemudiannya dibunuh oleh saudara-mara mereka yang telah dibunuhnya.

Olympias adalah dikemukakan oleh sumber kuno sebagai seorang wanita yang memendam kebencian dan nafsu yang besar. Penekanan juga diberikan kepada pengabdiannya kepada pemujaan Dionysus , terkenal dengan ritualnya yang liar dan gembira. Sukar untuk mengetahui sama ada dia didorong oleh keputusasaan atau kekejaman. Tetapi dia sememangnya unik keupayaannya untuk berdiri teguh dengan lelaki paling berkuasa pada zamannya .

7. Lysimache: Pendeta Athens

Amphora kemenangan Panatheniac yang menggambarkan Athena Polias dalam pakaian pertempuran penuh di mezbah korban , 550—540 SM, Muzium Met, New York

Kebanyakan wanita Yunani purba disekat daripada kehidupan awam. Tetapi ada satu pengecualian penting untuk ini - pendeta. Pendeta wanita yang paling dihormati di Athens ialah paderi wanita Athena Polias , dewi kepada Acropolis . Luar biasa, wanita yang sudah berkahwin boleh memegang jawatan agama ini dan ia adalah pekerjaan seumur hidup. Salah seorang pendeta Athena Polias yang paling terkenal ialah Lysimache.

Lysimache hidup hingga umur 88 tahun dan membesarkan empat generasi anak dalam keluarganya. Ini adalah luar biasa dengan sendirinya memandangkan jangka hayat yang rendah pada masa itu. Pliny the Elder memberitahu kita bahawa dia memegang jawatannya sebagai paderi wanita selama 64 tahun yang luar biasa. Dia juga mengatakan bahawa kota Athens menghormati perkhidmatannya dengan patung potret oleh pengukir Demetrios. Ini adalah keistimewaan yang luar biasa untuk diberikan kepada seorang wanita.

Kepala potret marmar seorang wanita tua, sering dikenali sebagai Lysimache , salinan Rom asal Yunani dari abad ke-4 SM, Muzium British, London

Sesetengah sarjana percaya bahawa penulis drama Aristophanes mengasaskan watak Lysistrata, dalam drama dengan nama yang sama, pada Lysimache . Lysistrata muncul dalam drama komedi , namun dia seorang yang serius dan pragmatik. Ini adalah luar biasa untuk Aristophanes tetapi sangat sesuai untuk watak berdasarkan pendeta wanita Athens yang dihormati. Lysistrata juga dipersembahkan sebagai wanita Yunani yang ideal. Dia mengambil alih tugas menenun kain dan mengatur wanita dalam drama itu seperti yang dilakukan seorang wanita dalam rumah tangganya.

Sama ada ini adalah gambaran sebenar Lysimache sendiri, kita mungkin tidak akan tahu. Tetapi wanita Athens yang menarik ini berdiri sebagai contoh jarang wanita yang memegang jawatan berprestij dalam masyarakat. Masyarakat ini juga tergolong dalam negara kota yang paling berkuasa di Greece purba pada abad ke-5 SM.

Apakah yang Boleh Kita Pelajari daripada Wanita Yunani Purba Yang Menarik Ini?

Lukisan pasu berfigura merah yang menggambarkan sekumpulan wanita dengan pelbagai aksesori wanita , c. 420—410 SM, Muzium Met, New York

Perincian daripada kehidupan tujuh wanita luar biasa ini memberi kita pandangan yang berharga tentang pengalaman wanita di Greece purba. Kita boleh memastikan maklumat tentang peranan pemimpin wanita dari bahagian berlainan di Greece dan bagaimana mereka menegaskan dan mengekalkan kawalan mereka. Kita juga boleh mempelajari sesuatu tentang peranan yang dimainkan oleh wanita dalam kehidupan beragama. Sesetengah, seperti Sappho dan Anyte, boleh bercakap dengan kami melalui kata-kata mereka sendiri. Walau bagaimanapun, ia juga penting untuk diperhatikan bahawa wanita Yunani purba yang dibentangkan di sini sebahagian besarnya mewakili mereka dari bahagian elit masyarakat. Malangnya, suara wanita yang bekerja atau pun ketua orang Yunani biasa oikos kebanyakannya tidak terdapat dalam bukti yang masih wujud hari ini.