12 Fakta Yang Anda Tidak Tahu Mengenai Acropolis Athens

akropolis-athens-parthenon-occupation-nazi

Tentera Jerman menaikkan Swastika di Acropolis, 1941 , Arkib Persekutuan Jerman (kiri); Acropolis Athens , Leo von Klenze , 1846, Pinakothek Baru (tengah); Pemandangan Parthenon , foto oleh Constantinos Kollias, melalui Unsplash (kanan).





Acropolis of Athens tidak diragukan lagi merupakan tarikan paling popular di ibu negara Yunani. Kira-kira tujuh juta pelancong mendaki bukit Acropolis setiap tahun untukteleport ke Greece Purbadan lihat lebih dekat Parthenon.

Tempat dengan sejarah Acropolis yang kaya mempunyai banyak cerita menarik untuk diceritakan. Dalam artikel ini, anda akan menemui 12 fakta yang kurang diketahui tentang Monumen Warisan Dunia UNESCO yang unik ini.



Apakah Acropolis Athens?

acropolis-athens-parthenon-view-photograph

Pemandangan Parthenon , foto oleh Constantinos Kollias, melalui Unsplash.

Acropolis dalam bahasa Yunani merujuk kepada titik tinggi dalam bandar. Banyak bandar Yunani purba mempunyai Acropolis mereka sendiri, yang biasanya merupakan benteng di atas bukit.



Acropolis yang paling terkenal adalah di Athens. Semasa zaman Yunani klasik , ia adalah ruang suci yang dikhaskan untuk kultus dewi penaung bandar itu, Athena , serta wira dan dewa tempatan yang lain.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Walaupun Acropolis adalah pusat kehidupan keagamaan Athens selama berabad-abad, ia menjadi terkenal pada abad kelima BCE, zaman kegemilangan demokrasi Athens. Pada masa itu, Athens baru sahaja mengalahkan Parsi dan mengetuai kesatuan negara kota Yunani yang mencabar hegemoni Sparta Yunani.

Pericles, ahli politik terkemuka pada zaman itu, dengan tegas mempromosikan idea Acropolis baharu. Acropolis ini akan menjadikan Athens sebuah bandar kecantikan dan kehebatan yang tidak dapat dipertikaikan. Selepas membelanjakan sejumlah wang yang legenda, orang Athens membentuk semula sepenuhnya batu Acropolis menjadi tempat yang menakjubkan.

Parthenon Acropolis yang terkenal, kuil Athena Parthenos, dibina pada masa itu bersama-sama dengan beberapa siri bangunan seperti Erechtheion dan Propylaea.



Sudah tentu, Acropolis tidak berhenti berkembang selepas zaman klasik. Bukit suci Athens terus berubah dengan setiap tamadun baru yang berlalu dari bandar. Orang Rom, Byzantine, tentera salib Latin, Uthmaniyyah, dan akhirnya negara Yunani moden, semuanya meninggalkan jejak mereka di atas bukit berbatu.

Jadi, mari kita lihat 12 fakta tentang bukit suci Athens.



12. Ia Diduduki Pada Zaman Prasejarah

cincin-theseus-mycenean-athens

Cincin tanda Mycenean dipanggil Cincin Theseus dari Acropolis Athens , abad ke-15 SM, Muzium Arkeologi Negara.

Penemuan di Acropolis Athens menunjukkan bahawa bukit itu telah didiami sejak, sekurang-kurangnya, 4kemilenium SM.



Semasa kebangkitan yang dipanggil Tamadun Mycenean , Acropolis menjadi pusat penting. besar dinding siklopean serupa dengan yang ada di Mycenae melindungi istana (anaktoron) dan penempatan di atas bukit. Sebuah perigi juga telah digali yang pastinya terbukti berguna pada masa pengepungan.

Tembok itu dipanggil Pelasgian dan sebahagiannya masih kelihatan hari ini kepada pelawat apabila mereka masuk dari Propylaea.



Orang Athens pada zaman Archaic mewarisi runtuhan Mycenean Acropolis yang cukup kaya untuk mencetuskan seluruh mitologi tentang masa lalu bandar itu. Makam Mycenean di Acropolis juga dikenali sebagai makam raja Athens yang legenda. Cecrops menjadi tempat paling suci di seluruh Athens.

11. Parsi Meratah Parthenon Pertama Ke Tanah

pelan-parthenon-proparthenon yang lebih tua

Preparthenon dengan hitam dan Parthenon klasik dengan kelabu , Maxime Collignon (1913).

Sejurus selepas kemenangan pertama menentang Parsi di Marathon (490 BCE), orang Athens memutuskan untuk meraikannya dengan membina sebuah kuil besar Athena. Untuk berbuat demikian, mereka membongkar satu lagi kuil yang dipanggil Hecatombedos, yang bermaksud seratus kaki (unit purba panjang), dan menggunakan bahannya untuk membina kuil baharu.

Walau bagaimanapun, orang Parsi tidak mengucapkan kata-kata terakhir mereka. Pada 480 SM, Raja Xerxes I Parsi menyerang Greece sekali lagi. Menyedari bahawa mereka tidak dapat mempertahankan kota itu, orang Athens mengambil salah satu keputusan yang paling penting dalam sejarah Athens. Mereka memilih untuk meninggalkan kota itu dan berundur ke pulau Salamis untuk memancing orang Parsi ke dalam pertempuran laut. Pada akhirnya, orang Athens muncul sebagai pemenang dari pertempuran laut Salamis, tetapi mereka membayar harga yang mahal.

Sebelum pertempuran, orang Parsi telah memasuki Athens dan telah menghancurkan kota itu ke tanah. Preparthenon yang masih belum selesai (nama Parthenon yang dihancurkan oleh Parsi) tidak terlepas daripada kemarahan penceroboh yang turut memusnahkan kuil lama Athena.

Apabila orang Athens kembali ke bandar mereka, mereka memutuskan untuk meninggalkan runtuhan kuil lama Athena di tempatnya sebagai peringatan pada masa-masa yang sukar ini. Juga, 33 tahun kemudian mereka membina Parthenon baharu di atas runtuhan Proparthenon.

10. Galeri Seni Purba Propylaea

propylaea-acropolis-athens-model

Model Acropolis Athens seperti pada abad ke-5 SM dengan kompleks Propylaea di tengah , Muzium Acropolis, melalui Ensiklopedia Sejarah Purba.

Salah satu bangunan paling indah di Acropolis ialah Propylaea. Propylaea adalah pintu masuk monumental ke bukit suci yang direka oleh arkitek Mnesikel .

Bangunan itu adalah sebahagian daripada program pembinaan Pericles dan, walaupun pembinaannya mengambil masa lima tahun (437-342 BCE), ia masih belum siap.

Propylaea diperbuat daripada marmar Pentelik tempatan berkualiti tinggi dan batu kapur Elefsinian untuk bahagian bangunan.

Bahagian selatan bangunan itu mungkin digunakan untuk makan ritual. Sebelah utara sungguh menarik, kerana ia adalah sejenis galeri seni awal. Pausanias, pengarang Rom, menerangkan bahagian ini daripada Propylaea sebagai a Pinacothece , bermaksud Galeri Gambar. Dia juga menerangkan beberapa lukisan yang termasuk karya pada pelbagai tema keagamaan oleh artis terkenal seperti 'Pelukis etos Yunani' Polygnotus dan Aglaophon.

Perkara yang menarik dengan Pinacothece ialah ia tersedia secara umum, sekurang-kurangnya kepada mereka yang dibenarkan memasuki Acropolis (hamba dan mereka yang tidak dianggap 'bersih' dilarang masuk). Sifat Pinacotheca yang kelihatan umum ini menjadikannya kajian kes yang menarik di zaman purba sejarah muzium .

9. Sebuah Patung Besar Athena Promachos Berdiri Di Acropolis

leo-von-klenze-acropolis-of-athens-ideal-view

Acropolis Athens , Leo von Klenze , 1846, Pinakothek Baru.

Pada zaman dahulu, terdapat patung gangsa Athena yang sangat besar berdiri di Acropolis. Patung itu dipanggil Athena Promachos, bermaksud orang yang bertarung di barisan hadapan.

Patung ini adalah hasil kerja Phidias , yang juga membuat Athena Parthenos gading emas yang terkenal yang berada di dalam Parthenon.

mengikut Pausanias (1.28.2) , orang Athens membina patung itu untuk berterima kasih kepada Athena selepas mengalahkan Parsi dalam Marathon:

Pertama terdapat Athena gangsa, persepuluhan daripada orang Parsi yang mendarat di Marathon. Ia adalah karya Pheidias, tetapi relief pada perisai, termasuk pertarungan antara Centaur dan Lapithae, dikatakan berasal dari pahat Mys, yang mereka katakan Parrhasius anak Evenor, merancang ini dan karya-karyanya yang lain. .

Tiada siapa yang tahu berapa besar sebenarnya patung itu, tetapi satu perkara yang pasti; ia sangat besar:

Mata lembing Athena ini dan puncak topi keledarnya boleh dilihat oleh mereka yang belayarAthens, sebaik sahaja Sounium diluluskan. (Sounion terletak sekitar 60km dari Athens).

8. Acropolis Adalah Tempat yang Berwarna-warni

alma-tadema-pheidias-frieze-parthenon-painting

Pheidias dan Frieze Parthenon, Alma Tadema , 1868-9, Muzium Birmingham.

Ramai orang hari ini berpendapat bahawa seni Yunani purba, terutamanya seni bina dan arca adalah putih biasa. Jika seseorang melawat Parthenon di Acropolis hari ini, mereka akan menemui monumen putih atau lebih tepatnya kelabu di samping runtuhan purba putih yang serupa. Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku pada zaman dahulu.

Orang Yunani kuno adalah orang yang suka warna. Patung-patung mereka dicat dengan kombinasi warna yang terang. Perkara yang sama berlaku untuk kuil mereka. Seni bina Yunani sebenarnya sangat berwarna-warni sehingga lebih dekat dengan seni kitsch hari ini daripada ideal klasik putih buku sekolah.

Sebab runtuhan zaman purba klasik berwarna putih hari ini ialah pigmen hancur dari masa ke masa. Walau bagaimanapun, dalam banyak kes, ia boleh dikesan atau boleh dilihat dengan mata kasar. Kurator Muzium British telah menemui kesan pigmen pada guli Parthenon sejak mereka mula-mula tiba di muzium pada awal 19keabad.

Gambaran Parthenon dalam warna yang benar-benar indah muncul dalam lukisan Alma Tadema Phidias Menunjukkan Frieze Parthenon kepada Rakan-rakannya. Lukisan itu bermula pada tahun 1868 dan merupakan kajian yang merangsang secara visual Parthenon beku .

Jadi, apabila kita memikirkan Acropolis dan Parthenon, kita perlu membayangkan tempat yang berwarna. Tempat di mana patung berwarna-warni bertemu kuil berwarna-warni.

7. Pokok Air Athena dan Poseidon

erechtheion-acropolis-of-athens-photograph

Erechtheion of Acropolis, Foto oleh Peter Mitchell , melalui Unsplash.

Erectheion adalah tapak paling suci Athens. Ia adalah sebuah bangunan yang terdiri daripada dua kuil, satu untuk Athena dan satu untuk Poseidon. Untuk memahami mengapa kedua-dua tuhan ini berkongsi bangunan itu, kita perlu kembali kepada mitos lama tentang bagaimana Athens mendapat namanya.

Menurut cerita, Athena dan Poseidon ingin mengambil bandar di bawah perlindungan mereka. Untuk mengelakkan konflik, Zeus campur tangan dan mengatur pertandingan tanpa pertumpahan darah.

Athena dan Poseidon datang ke tempat di mana Erechtheion kini berdiri dan penduduk Athens berkumpul untuk menonton pertandingan itu.

Pertama, Poseidon mendedahkan hadiahnya kepada bandar dengan memukul trisulanya ke tanah dan menghasilkan air. Pada gilirannya, Athena menanam benih yang serta-merta tumbuh menjadi pokok zaitun.

Orang Athens menghargai kedua-dua hadiah itu. Walau bagaimanapun, mereka sudah mempunyai akses kepada banyak air. Jadi, mereka memilih pokok zaitun Athena, yang merupakan sumber makanan dan kayu yang sangat baik. Athena menjadi dewa penaung bandar itu dan menamakannya Athens sempena namanya.

Erectheion adalah monumen kepada mitos ini. Orang Athens bersumpah bahawa mereka boleh mendengar lautan Poseidon di bawah bangunan. Juga, lubang di lantai sepatutnya menjadi tempat tuhan memukul trisulanya dalam persaingannya dengan Athena. Di separuh kuil Athena, terdapat halaman kecil yang dibina di sekeliling pokok legenda Athena.

6. Caryatids Dibina Di Atas Makam Raja Mitos

erechtheion-caryatids-photograph

Replika caryatid di Erechtheion of the Acropolis, Foto oleh Yang Yang , melalui Unsplash.

Caryatids of the Erechtheion adalah antara arca yang paling elegan dalam sejarah seni. Mereka unik kerana menggabungkan keanggunan dengan fungsi.

Hari ini pelawat di muzium Acropolis boleh menemui lima daripada enam Caryatids (yang keenam adalah di Muzium British) dipamerkan sebagai arca berdiri bebas. Walau bagaimanapun, mereka pada asalnya berfungsi sebagai lajur mewah di Anjung Gadis-gadis Erectheion.

Nama Caryatids bermaksud gadis Caryai yang merupakan sebuah bandar di selatan Greece. Bandar Caryai mempunyai hubungan yang luar biasa dengan dewi Artemis. Lebih khusus pemujaan mereka ditujukan kepada Artemis Caryatid. Akibatnya, ramai sarjana berpendapat bahawa Caryatids mewakili pendeta Artemis dari Caryai.

Enam wanita Erechtheion menyokong bumbung yang dibina di atas makam Mycenaean yang dikaitkan dengan raja legenda Athens, Cecrops.

Cecrops adalah tokoh yang menarik dalam tradisi mitos Athens. Dia dikatakan dilahirkan dari bumi (autochthon) dan atas sebab ini, dia adalah separuh manusia dan separuh ular (ular adalah makhluk bumi yang paling baik bagi orang Yunani).

Dalam tetapan ini, Caryatids mungkin hanya melindungi salah satu tapak paling suci di Athens. Mereka mungkin juga mengiringi raja mitos Athens di akhirat.

5. Acropolis Mempunyai Pelbagai Gua Santuari

gua-apollo-zeus-acropolis-athens-photograph

Gua Zeus dan Apollo, melalui Wikimedia Commons

Di atas Acropolis, negeri ini terutamanya meraikan Athena dan serangkaian tuhan dan wira lain. Walau bagaimanapun, di sekitar bukit berbatu itu, terdapat beberapa tempat perlindungan gua berskala kecil yang memenuhi keperluan yang berbeza.

Tidak seperti kultus rasmi yang dipromosikan oleh borjuasi Athens di atas bukit, tempat perlindungan ini adalah tapak kultus berskala kecil yang menawarkan hubungan individu dengan dewa yang menarik kepada keperluan rakyat biasa.

Tiga daripada gua yang paling penting dikhaskan untuk Zeus, Apollo dan Pan. Yang terkenal lain termasuk tempat perlindungan Aphrodite dan Eros.

Satu lagi dikhaskan kepada Aglauros, anak perempuan mitos Cecrops. Menurut legenda, Athens berada di bawah pengepungan yang sukar apabila nubuatan mengatakan bahawa hanya melalui pengorbanan yang sanggup Athens dapat diselamatkan. Apabila Aglauros mendengar ini, dia segera melarikan diri dari tebing Acropolis.

Orang Athens mengadakan perayaan tahunan dalam ingatannya yang dipanggil Agaureia. Semasa acara ini, pemuda Athens memakai perisai mereka dan bersumpah untuk melindungi bandar di hadapan tempat perlindungan Aglauros.

4. Parthenon Sebagai Gereja Kristian Dan Masjid

lukisan-peytier-masjid-parthenon-acropolis

Masjid Uthmaniyyah dibina di runtuhan Parthenon selepas 1715, Pierre Peytier , 1830-an, melalui Wikimedia Commons.

Parthenon of Acropolis kini mungkin terkenal sebagai kuil dewi Athena tetapi semasa hayatnya yang panjang selama 2,500 tahun, kuil itu bertukar tangan berkali-kali.

Sebahagian daripada pemilik tersebut mempercayai tuhan-tuhan Yunani, seperti orang Macedonia, atau yang hampir sama, seperti orang Rom .

Selepas abad keempat CE, agama pagan lama mula layu di hadapan Kristian. Empayar Rom lewat Kristian dan kesinambungannya dikenali sebagai Empayar Byzantine memastikan bahawa dogma baharu itu tidak akan menghadapi sebarang persaingan. Pada 435 CE, Maharaja Theodosius II menutup semua kuil pagan.

Menjelang akhir abad keenam, Parthenon telah ditukar menjadi gereja Kristian. Gereja baru itu dikhaskan kepada Parthenos Maria (Virgin Mary), pengganti yang jelas untuk Parthenos Athena.

Pada tahun 1204, perang salib keempat keluar dari landasannya untuk membubarkan saki baki Kristian Empayar Timur yang dikenali sebagai Byzantium. Athens menjadi belanda Latin dan Parthenon menjadi gereja katolik selama kira-kira 250 tahun.

Pada tahun 1458 Uthmaniyyah menakluki Athens dan mengubah Parthenon menjadi masjid dengan menara.

Bab seterusnya dalam sejarah monumen itu datang dengan Revolusi Yunani (1821-1832), yang mengakibatkan penciptaan negara Yunani moden. Sejak itu, Parthenon adalah tapak bersejarah dan sejak 1933 sembilan projek pemulihan telah dijalankan.

3. Parthenon Terselamat dari Banyak Kemusnahan

lukisan frederic-edwin-gereja-parthenon

Runtuhan Parthenon, Sandford Robinson Gifford , 1880, Balai Seni Lukis Negara.

Kemusnahan besar pertama berlaku pada abad ketiga Masihi apabila kebakaran memusnahkan bumbung kuil.

Pada tahun 276, puak Jerman yang dipanggil Heruli telah memecat Athens dan memusnahkan Parthenon yang tidak lama kemudian dibaiki.

Parthenon mengalami banyak perubahan daripada pagan kepada Kristian ortodoks dan daripada gereja katolik Rom kepada masjid. Di samping itu, patung monumental kuil Athena telah dipindahkan ke Constantinople. Namun, penggunaan Parthenon yang berterusan ini, bermakna bangunan itu terpelihara dengan baik.

Ini berubah pada tahun 1687 apabila pasukan Venetian di bawah jeneral Morosini mengepung Athens. Kemudian pengawal Uthmaniyyah membentengi Acropolis dan menggunakan Parthenon sebagai majalah serbuk mesiu. Apabila mengetahui bahawa Uthmaniyyah menyimpan serbuk mesiu di Parthenon, Morosini menyasarkan kuil itu. Satu bola meriam cukup untuk menghancurkan kuil dan membunuh 300 orang.

Selepas letupan itu, hanya satu daripada empat dinding Parthenon yang berdiri. Lebih separuh daripada hiasan dinding telah runtuh, bumbung telah hilang dan anjung timur kini diwakili oleh satu tiang. Parthenon tidak pernah pulih daripada kemusnahan ini.

sementara-elgin-bilik-britism-muzium

Bilik Elgin Sementara, Archibald Archer , 1819, Muzium British.

Namun begitu, satu abad kemudian pada tahun 1801, Thomas Bruce Earl ke-7 Elgin dan seorang duta British, meletakkan sentuhan terakhir pada simfoni kemusnahan. Elgin mengeluarkan sebahagian yang baik dari hiasan hiasan dan pedimen kuil, serta caryatid dari Erechtheion dan bahagian dari kuil Athena Nike.

Rampasan itu sampai ke Muzium British selepas perjalanan yang panjang dan menyakitkan. Perlu diingat bahawa kapal yang membawa guli itu tenggelam sejurus selepas meninggalkan Athens dan sekumpulan penyelam greek membantu mengambil kotak yang mengandungi guli itu.

2. Seorang Raja Bavaria Menganggap Membina Istananya Di Sana

schinkel-istana-otto-acropolis-of-athens

Pelan Istana Diraja Acropolis, litograf lukisan Karl Friedrich Schinkel , Perpustakaan Awam New York.

Pada tahun 1832, Greece menjadi sebuah negara merdeka di bawah perlindungan kuasa besar Eropah (England, Perancis, Rusia). Dalam masa di mana Pakatan Suci telah ada dan idea demokrasi kedengaran sesat, orang Eropah tidak boleh membenarkan kewujudan negara baru tanpa raja mutlak.

Kuasa Eropah akhirnya menabalkan putera Bavaria Otto Friedrich Ludwig di atas takhta kerajaan yang baru ditemui itu.

Tidak lama selepas tiba di ibu kota barunya di Athens, Otto berhadapan dengan masalah; tidak ada istana diraja yang sesuai. Karl Friedrich Schinkel, seorang pelukis dan arkitek terkenal menawarkan penyelesaian terobosan.

schinkel-istana-otto-acropolis-lukisan-athens

Pemandangan Istana Diraja Acropolis, litograf lukisan Karl Friedrich Schinkel , Perpustakaan Awam New York.

Dia mencadangkan agar istana raja baru itu terletak di atas Acropolis. Rancangan istananya bertujuan untuk mewujudkan kompleks kerajaan yang monumental.

Nasib baik, untuk ahli arkeologi masa depan, raja menolak idea ini sebagai tidak praktikal. Namun begitu, imej rancangan yang dilukis oleh Karl Friedrich Schinkel memberikan pandangan yang menawan kepada realiti alternatif.

1. Tindakan Penentangan Terhadap Nazisme Di Acropolis

swastika-acropolis-athens-nazi-occupation

Tentera Jerman menaikkan Swastika di Acropolis, 1941 , Arkib Persekutuan Jerman.

Pada April 1941, Athens berada di bawah pemerintahan Hitler. Swastika berkibar di atas bukit Acropolis setelah menggantikan bendera Kerajaan Yunani.

Pada 30 Mei 1941, dua pelajar universiti Yunani bernama Manolis Glezos dan Apostolos Santas secara rahsia mendaki Acropolis melalui gua Pandroseion. Mengelakkan pengawal Jerman yang sedang mabuk berhampiran Propylaea, mereka menurunkan swastika dan pergi tanpa kelihatan. Penduduk Athens bangun dengan pemandangan Acropolis yang bebas daripada simbol penakluk.

Ini adalah tindakan penentangan pertama di Greece dan salah satu yang pertama di Eropah. Berita itu menaikkan semangat negara-negara Eropah yang diduduki sebagai kemenangan simbolik menentang fasisme.