Polygnotus: Pelukis Yunani Ethos

Perincian daripada Pembinaan semula Nekyia of Polygnotus , Carl Robert, 1892, dari buku Die Nekyia des Polygnot

Zeuxis dibandingkan dengan Polygnotus. Yang terakhir ialah a penggambaran etos yang baik (agathos ethografos), tetapi tiada etos dalam lukisan Zeuxis. – Aristotle, Poetics 1050a.25

Beberapa perkara yang diketahui tentang kehidupan Polygnotus of Thasos, pelukis Yunani Ethos. Dia tinggal dan bekerja pada separuh pertama 5keabad SM dan merupakan anak kepada pelukis Aglaofon. Polygnotus mempelajari seni lukisan daripada bapanya. Pada satu ketika dalam hidupnya, dia berpindah ke Athens di mana dia menghasilkan beberapa karyanya yang paling terkenal.

Walaupun Polygnotus tidak mencapai tahap realisme yang dicapai oleh pelukis terkemudian, dia dianggap sama dengan mereka. Untuk nasib baik kita, Pausanias, pengembara Yunani, mengekalkan beberapa karya Polygnotus yang hilang dalam penerangan terperincinya.

Polygnotus mewarisi palet empat warna (hitam, putih, kuning, dan merah) daripada pendahulunya. Sebagai mahir dalam percampuran warna, beliau mencipta gubahan unik dengan mengembangkan pelbagai ton yang ada. Lukisannya kelihatan seperti lukisan berwarna tanpa sebarang rendering cahaya dan teduh. Walaupun gaya naif ini, dia tetap relevan selama berabad-abad walaupun selepas penciptaan perspektif. Bagaimana dia mencapainya? Dia melabur dalam ekspresitiviti dan berusaha mengikut etos figura manusia.

Polygnotus: Penggambaran Etos yang Baik

Lelaki Muda Menyanyi dan Memainkan Kithara , Dikaitkan dengan Pelukis Berlin , 490 BCE, Muzium Seni Metropolitan

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Seni Polygnotus tidak boleh menipu mata Zeus' dan tidak ada di mana-mana Apeles' tahap kesempurnaan teknikal. Walau bagaimanapun, ia mempunyai sifat unik yang membolehkan gaya naifnya mengekalkan daya tarikannya. Seni beliau menyatakan etos (watak, semangat) orang yang digambarkan. Angka-angka Polygnotus tidak realistik tetapi masih hidup. Kecenderungan ekspresionis ini menggerakkan Aristotle untuk memanggilnya seorang penggambaran etos yang baik.

Etos ini adalah hasil penerokaan diri ideal yang digambarkan. Aristotle juga membandingkan Polygnotus dengan pelukis lain seperti Pauson dan Dionysius mengatakan bahawa:

Polygnotus menggambarkan lelaki lebih baik daripada mereka dan Pauson lebih teruk, manakala Dionysius membuat persamaan.

– Puisi 1450a

Dan itu:

golongan muda tidak boleh melihat karya Pauson tetapi karya Polygnotus

– Politik 8.1340a

Menurut Pliny the Elder, Polygnotus mula-mula melukis wanita dalam tirai lutsinar berwarna-warni. Pliny juga menganggap dia orang pertama yang menggambarkan figura yang berkerut dahi, dengan mulut terbuka, dan menunjukkan gigi. Ini nampaknya tidak mungkin tetapi mengaitkan kebenaran tertentu. Polygnotus sangat pandai menggambarkan ekspresi muka sehingga figuranya terasa seperti sesuatu yang sangat baharu. Walau apa pun, dia menambah baik seni yang diwarisi daripada pendahulunya. Dia berjaya 'menghidupkan nafas' ke dalam figuranya dan menggambarkan etos mereka dengan cara baru.

Ciptaan Pelbagai Aras Tempat Duduk

Loteng Angka Merah Calyx Krater dikenali sebagai Niobid Krater , Dikaitkan dengan Pelukis Niobid , 460-50 BCE, The Louvre

lukisan Yunani tokoh yang diketengahkan secara tradisional bersebelahan antara satu sama lain pada tahap yang sama. Polygnotus mengubahnya dengan memperkenalkan pelbagai aras tempat duduk untuk bentuknya (komposisi kompleks). Kaedah baru ini membawa kepada konvensyen baru untuk menerangkan hubungan ruang dalam lukisan. Menurut ini, baris bawah gambar lebih dekat dan baris atas lebih jauh dari penonton. Ini dapat dilihat dalam lukisan pasu pada zaman ini. Contoh yang baik ialah pasu gambar di atas yang dikaitkan dengan apa yang dipanggil Pelukis Niobid.

Dengan pengenalan berbilang aras tempat duduk, Polygnotus boleh menunjukkan kedalaman pada masa ketika perspektif belum diketahui. Ini membolehkan lebih banyak angka wujud bersama dalam satu komposisi dinamik. Akibatnya, adegan keagamaan dan bersejarah kini boleh dihidupkan dengan lebih mudah dan lebih cekap. Pada masa bercerita adalah segala-galanya, Polygnotus telah berjaya bercerita lebih baik daripada sesiapa pun sebelum ini. Kuasa deskriptif baru ini digabungkan dengan idealisme etikanya menjadikan karya-karyanya hampir ajaib. Dengan menggunakan kemahirannya, Polygnotus menggambarkan pertempuran dalam cara novel yang menimbulkan imaginasi. Malah berabad-abad kemudian, ahli sejarah Rom Aelian , masih akan menulis bahawa Polygnotus menggambarkan pertempuran dengan sempurna.

Lukisan Yunani di Poikil Stoa

Lukisan Dibina Semula Hujung Barat Stoa Poikile (Stoa Bercat) kerana ia akan muncul pada kira-kira 400 BCE, Sekolah Pengajian Klasik Amerika di Athens

Poikile Stoa ialah sebuah bangunan di agora Athens yang dibina antara 475-450 BCE. Ahli falsafah tabah menggunakannya sebagai tempat pertemuan untuk sekolah mereka yang akhirnya mengambil nama bangunan itu (Stoicism). Stoa ialah sejenis galeri purba, dan atas sebab ini, ia dipanggil Poikile (dicat). Dindingnya dipenuhi dengan lukisan Yunani berwarna-warni yang besar dengan tema yang diambil mitologi dan sejarah . Kerja-kerja itu mungkin dicat pada panel kayu besar yang tergantung di dinding.

Pausanias menerangkan empat karya utama dari Stoa: Pertempuran Oenoe antara Sparta dan Athens oleh pengarang yang tidak dikenali, Amazonomachy oleh Micon, Karung Troy oleh Polygnotus dan Pertempuran Marathon oleh Panaenus atau Micon.

Yang paling terkenal ialah Polygnotus Karung Troy. Seperti namanya, ia menggambarkan pengambilan legenda Troy oleh tentera Yunani yang diketuai oleh Raja Menelaus. Menariknya, Polygnotus tidak meminta bayaran wang untuk kerja ini. Itu kerana dia menerima kerakyatan Athens sebagai pertukaran untuk buruhnya.

Kononnya, Polygnotus menggambarkan kekasihnya, Elpinike sebagai salah seorang wanita dalam monumentalnya Karung Troy untuk Poikile Stoa. Menurut Plutarch's Kimon , Polygnotus dan Elpinike mengekalkan hubungan yang menyalahi undang-undang dan nampaknya tidak wajar. Sudah tentu, ini tidaklah seburuk Elpinike dengan abangnya Kimon (musuh utama Pericles).

Lukisan Yunani untuk Lesche of Knidians di Delphi

Sanctuary of Apollo di Delphi oleh Jean Claude Golvin

The Lesche daripada Cnidians adalah tempat pertemuan yang dikhaskan kepada Sanctuary of Delphi oleh bandar Cnidos. Lesche berfungsi sebagai rumah kelab untuk Cnidian yang melawat pusat keagamaan Delphi. Komposisi besar Polygnotus menghiasi bahagian dalamannya. Ini adalah Karung Troy (Iliupersis) daripada Iliad Homer dan Keturunan Odysseus ke Hades (Nekyia) dari Odyssey.

Pausanias memberikan kami penerangan yang sangat terperinci tentang karya, angka demi angka. Iliupersis menutup sebelah kanan dinding dalaman bangunan, dan Nekyia di sebelah kiri. Terdapat banyak persamaan dalam komposisi dan banyak tokoh yang diulangi sepanjang dua lukisan Yunani. Ini bermakna, walaupun ia adalah dua karya tersendiri, ia adalah sebahagian daripada satu konsep.

Dalam bahagian seterusnya, kita akan melihat dengan lebih dekat karya-karya ini dengan bantuan dua pembinaan semula yang indah. Kedua-duanya adalah milik Carl Robert yang membuatnya pada tahun 1890-an berdasarkan penerangan Pausanias. Robert menggunakan rujukan seni dari zaman Polygnotus untuk membuat pembinaan semulanya setepat mungkin. Walaupun percubaannya kekal fiksyen sepenuhnya, ia pastinya menghiburkan.

Illiupersis

Pembinaan semula Illiupersis of Polygnotus , Carl Robert, 1892, daripada buku Die Nekyia des Polygnot

Polygnotus Ilyupersi termasuk beberapa angka. Kebanyakan mereka adalah jeneral Yunani dan Pahlawan Trojan dan wanita. Sintesis itu bergerak antara istana Troy yang jatuh dan tentera Yunani yang menang belayar pulang ke rumah. Tokoh penting dari epik Homer ialah Menelaos dan Helen , Neoptolemos, Odysseus, Diomedes, Andromache, dan Polyxena. Beberapa pahlawan terbaring mati di atas tanah. Di antara mereka ialah Priamus, raja Troy.

Perincian Kassandra dan Ajax daripada Pembinaan Semula Robert Illiupersis

Seorang lagi tokoh penting ialah Kassandra, anak perempuan Priamus. Disebabkan kutukan, Kassandra telah meramalkan kejatuhan bandar itu, tetapi tiada siapa yang percaya pada ramalannya. Apabila orang Yunani memasuki bandar itu, Kassandra mendapat perlindungan di kuil Athena dan merampas patung dewi itu. Ajax, jeneral Yunani, mengheret Kassandra keluar dari kuil menyebabkan patung itu jatuh ke dalam tanah. Ajax akhirnya menculik dan merogol Kassandra. Athena kemudiannya menghukumnya kerana mencemarkan kuilnya dan tindakan ganasnya. Polygnotus menggambarkan Kassandra memegang patung kayu Athena sambil dikelilingi oleh pahlawan Yunani termasuk Ajax.

Nekyia

Pembinaan semula Nekyia of Polygnotus , Carl Robert, 1892, Daripada Buku Die Nekyia des Polygnot

The Odyssey ialah kisah pengembaraan Odysseus ketika dia cuba sampai ke rumahnya di Ithaca selepas Perang Trojan. Nekyia ialah episod dalam epik, di mana protagonis turun ke Dunia Bawah (Hades) . Di sana, Odysseus berharap dapat bertemu dengan peramal legenda Teiresias yang boleh membantunya mencari jalan pulang.

Polygnotus mempersembahkan lukisan Yunani yang sangat jelas tentang keturunan Odysseus ke Hades. Di satu sisi imej itu ialah Charon membawa beberapa jiwa dengan botnya menyeberangi sungai Acheron. Di sisi lain adalah Sisyphus dan Tantalus, kedua-duanya ditakdirkan untuk mengalami penyeksaan yang tidak berkesudahan. Sisyphus menolak batu besar di atas bukit berulang kali tanpa tujuan dalam keabadian. Tantalus dikutuk kerana lapar dan dahaga tetapi tidak dapat minum air di bawah dan makan buah di atasnya. Sekitar tengah gubahan itu adalah Odysseus bercakap dengan Teiresias.

Satu siri tokoh muncul dalam lukisan itu juga: Agamemnon, Hektor, Orpheus, Theseus, Ariadne, Phaidra serta Achilles, Patroclus, dan ramai lagi.

Perincian Eyrynomos daripada Pembinaan semula Nekyia

Pausanias melihat satu figura pelik di sebelah kiri lukisan itu. Nama tokoh itu ialah Eyrynomos dan Pausanias tidak pernah mendengar nama sedemikian dalam Odyssey. Pemandu Delphian memberitahunya bahawa Eyrynomos adalah salah seorang syaitan yang tinggal di Hades. Makhluk-makhluk yang menakutkan ini memakan mayat-mayat orang yang telah mati dengan hanya menyelamatkan tulang-tulang mereka. Pausanias menerangkan angka itu dengan kata-kata ini:

Dia mempunyai warna antara biru dan hitam, seperti lalat daging; ia menampakkan giginya dan duduk, dan di bawahnya terdapat kulit burung nasar.

( 10.28.7 )

Polygnotus Pelukis dan Polygnotus Pelukis Pasu

Perseus Memancung Medusa Tidur , Dikaitkan dengan Polygnotus ,450–40 SM, Muzium Seni Metropolitan

Seni Polygnotus hilang secara kekal kepada kami. Walau bagaimanapun, ramai ahli sejarah seni dan ahli arkeologi mendakwa bahawa serpihan karyanya masih hidup. Ideanya ialah gubahan dan inovasi hebat Polygnotus mempengaruhi medium seni lain seperti lukisan pasu.

Pengaruh Polygnotus boleh dikatakan paling jelas dalam karya Polygnotus lain yang merupakan seorang pelukis pasu. Ia juga sangat mungkin bahawa pelukis pasu sangat mengagumi Polygnotus sehingga dia menamakan dirinya selepas dia. Polygnotus ini adalah antara pelukis pasu paling penting di loteng tembikar bergambar merah dan suka melukis pasu besar. Ramai yang percaya bahawa figuranya menunjukkan pengaruh karya seni Polygnotan.

Sappho Membaca Puisi , Kumpulan Polygnotus, ca. 440-30 BCE, Muzium Arkeologi Athens

Pengaruh Polygnotus si pelukis pasu juga kuat. Lebih-lebih lagi, dia nampaknya pernah menjadi tokoh terkemuka kumpulan artis yang dinamakan sempena namanya; Kumpulan Polygnotus . Kumpulan itu kekal aktif untuk sebahagian besar separuh kedua abad kelima. Hari ini terdapat hampir 700 pasu yang dikaitkan dengan bulatan lebih luas Kumpulan Polygnotan.