Bagaimana Karya Seni Cindy Sherman Mencabar Perwakilan Wanita

Artis Amerika Cindy Sherman dilahirkan pada tahun 1954. Karyanya biasanya memaparkan gambar-gambar yang menggambarkan dirinya berpakaian dan disolek sebagai watak wanita yang berbeza. Foto-foto Sherman sering ditafsirkan sebagai seni feminis kerana karya-karyanya menimbulkan persoalan mengenai objektif wanita oleh pandangan lelaki dan pembinaan jantina wanita. Untuk lebih memahami bagaimana gambar Cindy Sherman mencabar perwakilan wanita, adalah penting untuk mengetahui tentang pemikiran ahli teori feminis seperti Laura Mulvey dan Judith Butler.

Pandangan Lelaki Mulvey dan Seni Feminis Cindy Sherman

Filem Tidak Bertajuk Masih #2 oleh Cindy Sherman , 1977, melalui MoMA, New York

Ahli teori filem feminis Laura Mulvey menulis dalam esei terkenalnya Keseronokan Visual dan Pawagam Naratif tentang cara bawah sedar kita melihat wanita dan bagaimana mereka digambarkan dalam filem Hollywood dari tahun 1930-an hingga 1950-an. Dia berhujah bahawa penggambaran wanita dalam filem tersebut ditentukan oleh perspektif tertentu yang mengobjektifkan badan wanita. Menurut Mulvey, filem yang dibuat pada era itu adalah sebahagian daripada struktur patriarki dan ia mengukuhkan gambaran wanita sebagai perkara yang perlu dilihat untuk kesenangan lelaki. Satu-satunya tujuan wanita adalah untuk mewakili objek keinginan lelaki dan menyokong pelakon lelaki dalam filem tetapi mereka tidak membawa maksud sebenar atau mempunyai kepentingan sendiri.

Mulvey menggambarkan wanita dalam konteks ini sebagai pembawa makna, bukan pembuat makna. Perspektif di mana wanita digunakan sebagai objek pasif yang dijimatkan dan ditunjukkan dengan cara voyeuristik untuk menggembirakan penonton lelaki dikenali sebagai pandangan lelaki . Gambar hitam-putih siri Cindy Sherman Pegun Filem Tanpa Tajuk mengingatkan filem dari tahun 1930-an hingga 1950-an dan menggambarkan Sherman ketika dia menggambarkan wanita dalam peranan yang berbeza dengan bantuan kostum, solekan dan rambut palsu. Mereka boleh ditafsirkan sebagai mencabar pandangan lelaki yang disebut oleh Mulvey dan oleh itu sebagai seni feminis .

Menyoal Pandangan Lelaki melalui Perspektif Tidak Selesa

Filem Tidak Bertajuk Masih #48 oleh Cindy Sherman , 1979, melalui MoMA, New York

Banyak gambar Cindy Sherman Pegun Filem Tanpa Tajuk menunjukkan situasi yang kelihatan tidak selesa, menyeramkan atau bahkan menakutkan kerana kita melihat wanita yang digambarkan dalam kedudukan yang terdedah. Penonton menjadi penonton yang tidak sesuai. Kami mendapati diri kami dalam peranan seorang pengintip yang memangsa wanita yang terdedah. Kita berhadapan dengan implikasi negatif cara media - terutamanya wayang - menggambarkan wanita. Pandangan lelaki sering terdapat dalam karya seni Cindy Sherman tetapi dia secara halus mengubah perspektif, ekspresi dan keadaan. Perubahan-perubahan itu mendedahkan pandangan ini yang ingin kekal tersembunyi semasa tindakan memerhati dan mengobjektifkan tubuh wanita.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Dalam Filem Tidak Bertajuk Masih #48 kita boleh lihat seorang wanita menunggu seorang diri di tepi jalan dengan bagasinya di sebelahnya. Gambar itu menunjukkan punggungnya dan menunjukkan bahawa dia tidak sedar sedang diperhatikan. Pemandangan yang tidak menyenangkan dipertingkatkan oleh langit yang mendung dan penekanan pada jalan yang kelihatan tidak berkesudahan. Gambar itu menjadikan penonton sebahagian daripada situasi yang mengancam mereka tidak semestinya mahu menjadi sebahagian daripadanya. Malah ia menunjukkan bahawa penonton yang hanya mampu melihat belakang wanita itu adalah yang memberi ancaman.

Filem Tidak Bertajuk Masih #82 oleh Cindy Sherman , 1980, melalui MoMA, New York

The Filem Tidak Bertajuk Masih #82 juga menggambarkan keadaan yang kelihatan berbahaya yang ditangkap oleh pandangan voyeuristik. Wanita dalam gambar itu duduk terpencil di dalam bilik sambil tidak memakai apa-apa selain baju tidurnya. Dia kelihatan sama ada dalam pemikiran dan tidak menyedari bahawa dia diperhatikan atau ketakutan kerana pemerhatinya. Kedua-dua senario meletakkan penonton dalam situasi yang tidak selesa.

Tanpa tajuk #92 oleh Cindy Sherman , 1981, melalui MoMA, New York

Walaupunkerja Tanpa tajuk #92 bukan sebahagian daripada Cindy Sherman Pegun Filem Tanpa Tajuk , ia masih mencontohkan soal pandangan lelaki dengan menggunakan kaedahnya sambil membuatkan penonton berasa mengancam dan tidak selesa. Wanita dalam gambar itu nampaknya berada dalam keadaan yang terdedah. Rambutnya basah, dia duduk di atas lantai dan dia kelihatan cemas melihat seseorang di atasnya.

Filem Tidak Bertajuk Masih #81 oleh Cindy Sherman , 1980, melalui MoMA, New York

Dalam kerja-kerja Filem Tidak Bertajuk Masih #81 dan Filem Tidak Bertajuk Masih #2 , perspektif yang tidak selesa ini juga kelihatan. Kedua-dua gambar menunjukkan seorang wanita sama ada berseluar dalam atau hanya ditutup dengan tuala sambil melihat diri mereka di cermin. Mereka kelihatan begitu prihatin dengan renungan mereka sehingga mereka tidak melihat apa-apa lagi di sekeliling mereka. Kedua-dua karya seni mendedahkan masalah sentiasa mewakili wanita dalam cahaya yang terdedah dan seksual untuk keseronokan dengan membuat penonton berasa seperti pengintip pemangsa.

Pandangan lelaki turut dikecam menerusi imej yang cuba ditiru oleh wanita sendiri di cermin. Mereka mencipta semula pose dan ekspresi yang menggoda dari filem untuk menjadikan wajah dan badan mereka kelihatan seperti versi wanita yang ideal dan fetishized yang diwakili dalam media popular. Seni feminis Sherman boleh dilihat sebagai kritikal terhadap gambaran wanita seperti ini.

Peranan Aktif Cindy Sherman dalam Penghasilan Gambar Pasif

Filem Tidak Bertajuk Masih #6 oleh Cindy Sherman , 1977, melalui MoMA, New York

Laura Mulvey mencirikan penggambaran wanita dalam eseinya sebagai pasif, erotik, dan dengan itu direka untuk dipadankan dengan fantasi dan keinginan lelaki. Cindy Sherman menggunakan pakaian, solekan, rambut palsu dan pose yang berbeza untuk meniru gambaran wanita pasif dan seksual yang mematuhi fantasi tersebut. Walaupun Sherman masih beroperasi mengikut kaedah pandangan lelaki dengan menggambarkan wanita dalam seluar dalam, solekan tebal, atau biasanya kostum wanita, karya seninya masih mengkritik cara perwakilan ini.

Gambar itu Filem Tidak Bertajuk Masih #6 menunjukkan seorang wanita berseluar dalam bergambar erotik di atas katilnya. Wajahnya, bagaimanapun, seolah-olah memparodikan keseluruhan keadaan. Ekspresi wanita itu kelihatan terlalu termenung malah agak bodoh. Nampaknya Sherman mempersendakan gambaran wanita yang pasif dan lazimnya feminin kerana dia bukan sahaja bergambar tetapi juga artis yang mengatur foto itu .

Filem Tidak Bertajuk Masih #34 oleh Cindy Sherman , 1979, melalui MoMA, New York

Beberapa karya seni Sherman yang lain juga menunjukkan wanita dalam posisi berbaring pasif, selalunya menggoda mempersembahkan tubuh mereka atau memakai kostum yang dianggap feminin. Hakikat bahawa gambar-gambar ini ditayangkan dalam konteks seni dan bukan dalam pawagam serta peranan Cindy Sherman yang sangat aktif dalam menghasilkannya menunjukkan bahawa foto-foto itu mengkritik pandangan lelaki. Oleh itu, wanita itu tidak lagi terhad kepada peranannya di hadapan kamera. Dengan juga seorang artis, Sherman mengambil peranan aktif sebagai pencipta. Seni feminisnya, oleh itu, mengkritik pengeluaran gambar oleh lelaki untuk lelaki dengan meniru representasi wanita stereotaip dari filem popular. Ia adalah parodi penggambaran wanita dalam media dan budaya pop, yang dibuat oleh wanita sebenar.

Jantina sebagai Akta Performatif dalam Karya Seni Cindy Sherman

Filem Tidak Bertajuk Masih #11 oleh Cindy Sherman , 1978, melalui MoMA, New York

Judith Butler menulis dalam teksnya Perbuatan Performatif dan Perlembagaan Jantina: Satu Esei dalam Fenomenologi dan Teori Feminis bahawa jantina bukanlah sesuatu yang semula jadi atau sesuatu yang membentuk seseorang melalui kelahiran. Jantina sebaliknya berubah mengikut sejarah dan dilakukan mengikut piawaian budaya. Ini menjadikan idea jantina berbeza daripada istilah seks, yang menerangkan ciri biologi. Jantina ini ditetapkan melalui perbuatan mengulangi tingkah laku budaya tertentu yang dipercayai menjadikan seseorang lelaki atau perempuan.

Karya seni Cindy Sherman nampaknya menunjukkan prestasi jantina ini dengan menggambarkan imej stereotaip wanita yang juga boleh dilihat dalam filem. Gambar-gambar itu menggambarkan tindakan berprestasi sebagai wanita melalui perubahan penggunaan rambut palsu, solekan dan pakaian Sherman. Walaupun setiap karya seni Sherman menunjukkan orang yang sama, penyamaran artis memungkinkan untuk menggambarkan pelbagai jenis wanita yang semuanya tertakluk kepada pandangan lelaki.

Filem Tidak Bertajuk Masih #17 oleh Cindy Sherman , 1978, melalui MoMA, New York

Dengan melakukan cara yang berbeza tentang cara wanita sepatutnya dianggap sebagai wanita, seni feminis Sherman mendedahkan rekaan buatan dan budaya.idea jantina. Pakaian, rambut, dan pose yang berubah-ubah menghasilkan ramai individu walaupun Sherman adalah satu-satunya orang yang kelihatan dalam karyanya. Warna rambut, pakaian, solekan, persekitaran, ekspresi dan posing berubah dalam setiap gambar agar sesuai dengan stereotaip kewanitaan tertentu.

Filem Tidak Bertajuk Masih #35 oleh Cindy Sherman , 1979, melalui MoMA, New York

Watak-watak dalam foto Sherman sering melebih-lebihkan identiti wanita yang diwakili secara meluas. Memandangkan keterlaluan dan penyamaran ini dapat dilihat melalui solekan tebal atau pakaian tersendiri, karya tersebut nampaknya mendedahkan pembinaan tiruan yang sepatutnya menjadikan seseorang wanita, seperti memakai pakaian biasa untuk suri rumah atau penggunaan celak secara meluas.

Tanpa tajuk #216 oleh Cindy Sherman , 1989, melalui MoMA, New York

Dalam Tanpa tajuk #216 , Cindy Sherman malah menggunakan prostesis untuk payudara Perawan Maria. Gambaran Mary memegang Yesus sebagai seorang kanak-kanak mencontohi banyak nilai yang selaras dengan imej kewanitaan yang dibina secara buatan dan ideal yang bermaksud keperawanan, keibuan, dan tingkah laku yang tenang dan bawahan. Pembinaan tiruan bagaimana wanita mesti kelihatan dan berkelakuan untuk dianggap wanita ditekankan oleh bahagian tubuh tiruan.

Payudara prostetik mencabar perwakilan dominan wanita yang sering dikawal oleh pandangan lelaki. Seperti karya seni Sherman yang lain, ia mempersoalkan idea bahawa wanita mesti melihat dan bertindak dengan cara tertentu hanya untuk menyesuaikan dengan penerangan yang ditentukan oleh budaya tentang jantina wanita. Perwakilan wanita yang mencabar ini adalah sebab karya Cindy Sherman boleh dianggap sebagai seni feminis.