Idea Kewujudan Tuhan di Seluruh Dunia

Charles Robert Darwin oleh John Collier, 1883; dengan The Resurrection of Christ oleh Paolo Veronese, ca. 1570

Terdapat tujuh benua di dunia, semuanya menjadi rumah kepada bangsa yang berbeza yang cuba menjalani kehidupan yang baik dan mencari Tuhan untuk berkomunikasi dengannya. Kewujudan Tuhan menjadi tumpuan sebagai puncak semua penyelidikan. Adakah Tuhan itu wujud? Siapakah Dia dan bolehkah Dia dikenali? Bagaimana seharusnya Dia disembah dan diakui? Bolehkah manusia fana bercakap dengan Tuhan yang kekal? Pencarian untuk Tuhan sentiasa relevan dan atas sebab yang berbeza, sama ada kekayaan atau keamanan tetapi ia adalah isu yang sentiasa bergelut.

Teori Asia tentang Kewujudan Tuhan

Rajah, mungkin Tuhan Kekayaan dalam Aspek Sivilnya , lewat abad ke-17–awal abad ke-18, melalui Muzium Met

Sebagai benua yang paling ramai penduduknya, negara terbesarnya ialah China, India, Kazakhstan, Arab Saudi, Indonesia, Iran, Pakistan, Mongolia, untuk menyebut beberapa, tidak hairanlah Asia adalah tempat kelahiran banyak agama seperti Kristian, Yahudi. , Buddhisme, Konfusianisme, Hindu, Islam, Jainisme, Shinto, Sikh, Taoisme, dan Zoroastrianisme.

Banyaknya agama adalah petunjuk yang jelas tentang pencarian Tuhan. Setiap agama sedang mencari Tuhan muktamad atau Tuhan rohani tertentu. Sama ada agama datang dalam bentuk teistik atau bukan teistik, matlamat utama adalah berkomunikasi dengan dewa. Ia bukan soal kewujudan Tuhan, ia adalah persoalan yang manakah Tuhan yang tertinggi.

Signe Cohen (2009), seorang sarjana agama Asia, menerangkan bagaimana Buddha menolak idea tentang Tuhan pencipta. Selain itu, ahli falsafah Buddha berhujah bahawa kepercayaan kepada Tuhan yang kekal adalah, …tidak lain hanyalah gangguan bagi manusia yang mencari pencerahan. Oleh itu, adalah lebih baik untuk mencari pencerahan daripada fokus kepada tuhan yang tidak relevan. Seseorang boleh berhujah bahawa mencari pencerahan adalah cara bagi lelaki untuk mencari autonomi diri. Ia adalah, dalam satu cara, penafian kewujudan Tuhan.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

mengikut Pradip Kumar Ray (2021), Charvaka, juga dipanggil Lokayata, berpendapat bahawa kita harus menafikan kewujudan Tuhan bersama-sama dengan apa-apa yang tidak dapat disahkan. Mereka adalah sekolah pemikiran di India pada abad ke-6 SM. Mereka percaya bahawa tidak ada kehidupan selepas kematian dan menikmati keseronokan berahi. Mereka percaya dalam menjalani kehidupan yang menyeluruh dan menyeronokkan kerana tidak ada dunia lain selain dunia sekarang. Mereka menolak idea mempunyai jiwa dan kewujudan Tuhan.

Sejarah Asia penuh dengan dewa, dan tidak menghairankan bahawa dalam dunia kontemporari kepercayaan terhadap dewa yang berbeza masih berleluasa. Mesopotamia, yang merupakan wilayah bersejarah di Asia Barat, mempunyai dewi kesuburan,Ishtar(Deianira Morris: 2022). Dia adalah dewi seks dan juga dewi perang.

Manusia sering percaya bahawa roh atau Tuhan harus berada di belakang apa yang berlaku dalam kehidupan manusia. Harus ada dewa perang, kemakmuran, atau hujan. Apa pun keperluan atau tumpuan manusia, ada Tuhan di belakangnya. Tuhan alkitabiah juga adalah Tuhan perang. Orang Israel bergantung kepada Tuhan mereka untuk memenangi peperangan. Selalu ada kepercayaan kepada Tuhan atau tuhan.

Pengertian Eropah tentang Kewujudan Tuhan

Charlemagne, Cathedrale De Moulins Kaca Berwarna, itu. 15SM

Kepercayaan agama di Eropah (Perancis, Jerman, Itali, dan United Kingdom sebagai beberapa negara utama) adalah pelbagai, dengan Kristian sebagai agama terbesar. Dalam pengajiannya, Oliver Roy (2020) mengisytiharkan bahawa tanpa keraguan, Eropah adalah produk Kristian (khususnya Kristian Latin).

Terdapat kepercayaan umum bahawa Tuhan adalah tertinggi dan Dia harus disembah. mengikut Amy Troolin (2021), seni Abad Pertengahan awal adalah Kristian. Agama Kristian mempengaruhi semua jenis seni. Kewujudan Tuhan telah diakui secara meluas dan dianggap sebagai sebab kewujudan; ia memberi orang tujuan.

Walaupun sebilangan besar orang Eropah masih mempercayai kewujudan Tuhan, ia tidak semestinya bermaksud Tuhan Alkitab. Kebanyakan orang pergi ke gereja beberapa kali setahun, terutamanya pada Krismas dan Paskah. Tuhan Sepuluh Perintah, kesucian, dan kesetiaan telah disiram. Doktrin dan peraturannya telah diletakkan di atas meja koktel di mana orang ramai boleh memilih dan memilih apa yang mereka mahu simpan dan buang.

Pemikiran liberal dipromosikan dan orang yang mengikuti perintah Tuhan dengan ketat biasanya tidak disukai dan dipanggil fanatik. Walaupun kewujudan Tuhan diakui, arahan dan cara hidupnya tidak diterima sepenuhnya dalam masyarakat Eropah kontemporari.

Idea Afrika tentang Kewujudan Tuhan

Paderi Obatala , melalui Projek Sejarah Afrika

Sama ada orang Afrika menyembah Tuhan atau nenek moyang adalah perdebatan yang tidak berkesudahan. Seseorang perlu memperoleh pengetahuan mendalam tentang budaya Afrika untuk merungkai misteri penyembahan Afrika. Adakah pemujaan nenek moyang? Atau adakah ia menyembah Tuhan melalui nenek moyang sebagai pengantara?

Tuhan dilihat sebagai Zat Tertinggi dan pencipta langit dan bumi, dan tidak dipercayai bahawa Dia boleh didekati oleh yang hidup secara langsung. Dr. Dari mana datangnya Bhedlindaba Mkhize , seorang pengarang dan penyair yang dipandang tinggi sebagai pakar dalam tradisi Afrika, menulis tentang bagaimana nenek moyang Afrika dilihat sebagai perantara rohani.

Bagi lelaki Afrika itu, tidak pernah ada keraguan tentang kewujudan Tuhan. Lagipun, nenek moyang dianggap boleh berkomunikasi dengan Tuhan yang paling utama, menerima dan menghantar permintaan kepada-Nya dari alam duniawi. Ia adalah perkara biasa bagi orang Kristian Afrika untuk menghormati nenek moyang mereka dan menghadiri perayaan nenek moyang. Bagi mereka, ritual ini sama pentingnya dengan doa kepada orang Katolik Roma, yang berdoa dengan melalui semua orang kudus Kristian yang bersejarah.

Mungkin kontroversi terletak pada isu pemilikan. Untuk hidup berkomunikasi dengan nenek moyang, perlu ada wadah yang dipilih. Nenek moyang nampaknya memiliki kapal ini dan dapat bercakap melaluinya. Dalam agama Kristian, ini kadang-kadang dianggap sebagai kerasukan syaitan.

Kristian, Agama Pertama di Antartika

Kapel salji , Antartika

Tidak dinafikan, agama telah sampai ke segenap pelusuk Bumi. Antartika mempunyai sekurang-kurangnya tujuh gereja. mengikut John Misachi (2017), agama Kristian mula-mula ditubuhkan di Antartika oleh kapten Aeneas Mackintosh pada tahun 1916. Perkhidmatan keagamaan pertama diadakan pada tahun 1947 oleh William Menster dengan kira-kira 2000 orang daripada denominasi yang berbeza. Agama Kristian pada masa itu merupakan faktor penyatuan bagi Antartika.

Walaupun agama Kristian adalah agama yang dominan, terdapat orang Islam dan Ateis yang telah menetap di Antartika, tetapi peratusan mereka berbanding dengan Kristian adalah tidak penting.

Idea Amerika Selatan dan Utara tentang Tuhan

Amerika Selatan

Saint Peter dan Saint Paul oleh El Greco , 1605-8, ihsan ElGreco

Di banyak negara Amerika Selatan, Katolik adalah agama utama. Terdapat kebebasan beragama dan pemisahan yang jelas antara gereja dari negara. Protestantisme adalah agama minoriti. Walau bagaimanapun, ia masih berada di bawah agama Kristian. Agama lain yang diamalkan di Amerika Selatan termasuk agama Yahudi dan Buddha.

Walaupun terdapat kepelbagaian agama, pengakuan kewujudan Tuhan tidak dapat dipertikaikan. Katolik telah mempengaruhi seni, falsafah, dan undang-undang dengan ketara. Katolik dan upacara keagamaannya juga diadun dengan sihir Afrika, menghasilkan amalan Voodoo yang digeruni ( Olivia Barrett: 2022 ). Voodoo menyatakan bahawa roh orang mati hidup bersama orang hidup. Ia termasuk kepercayaan kepada kehidupan akhirat. Ia diklasifikasikan sebagai kepercayaan 'sinkretik' dan biasanya diamalkan secara rahsia.

Penyiasatan mendalam tentang dunia rohani ini adalah kehausan akan jawapan yang melampaui alam kubur. Apa lagi yang wujud di luar alam fizikal? Dan jika Tuhan wujud, mengapa Dia seolah-olah diam?

Kebangkitan Kristus oleh Paolo Veronese , sebagai 1570

Kekristianan Amerika Selatan memberi tumpuan kepada kesejahteraan dan ketinggian orang. Ia memberi tumpuan kepada Tuhan yang damai. Mereka percaya dalam membuat perubahan ke arah yang lebih baik. Kepercayaan kepada Tuhan masih kuat. Penguasaan Katolik telah menanamkan kepercayaan kepada Tuhan yang maha kuasa yang merupakan penyokong keadilan sosial dan kesaksamaan.

Amerika Utara

tuhan-tuhan Amerika seni konsep oleh Jesus Amador , 2017 melalui Behance

Amerika Utara kebanyakannya terdiri daripada tiga negara, Amerika Syarikat, Kanada dan Mexico. Agama yang dominan diamalkan ialah Kristian. Di Amerika, sebilangan besar orang menukar agama semasa hidup mereka. Mungkin sebabnya mungkin dahagakan lebih dalam agama. Apabila manusia berkembang, pencarian mereka untuk ilmu dan agama yang memuaskan semakin bertambah.

Kajian Pusat Penyelidikan Pew telah menunjukkan bahawa bilangan rakyat Amerika yang mempercayai kewujudan Tuhan dengan kepastian mutlak telah semakin berkurangan. Ada yang langsung tidak percaya akan kewujudan Tuhan.

Terdapat trend baru untuk mempercayai kuasa yang lebih tinggi tetapi tidak kepada Tuhan Alkitab. Ini boleh menjelaskan ledakan universalisme; kepercayaan yang mendakwa bahawa semua agama diasaskan di atas kebenaran yang universal dan boleh membawa tujuan dan makna kepada kehidupan semua manusia. Dalam istilah orang awam, Universalisme adalah gabungan semua agama. Ia tidak menghapuskan Tuhan alkitabiah, tetapi ia membawanya ke tahap semua tuhan lain; ia menolaknya sebagai Tuhan yang maha kuasa.

Idea Australia tentang kewujudan Tuhan

Malaikat Berlutut oleh Giovanni Antonio Amadeo , ca. 1470-80, melalui Galeri Seni Negara

Benua terkecil di bumi, kadangkala dipanggil 'benua pulau', Australia adalah benua satu negara yang unik. Apabila bercakap tentang kewujudan Tuhan atau kuasa yang lebih tinggi, wanita Australia percaya dan lebih terbuka terhadapnya daripada lelaki ( Natasha Moore: 2021 ). Lelaki lebih skeptikal tentang kewujudan Tuhan, kuasa yang lebih tinggi, atau alam ghaib.

Anehnya, generasi muda lebih terbuka dengan idea bahawa ada lebih daripada apa yang kita lihat dan sentuh. Generasi baru cenderung untuk bereksperimen dengan agama. Mereka mencari apa yang di luar fizikal. Mereka lebih terbuka kepada idea baharu, tidak terikat atau terkurung oleh tradisi. Bagi golongan muda, kewujudan Tuhan adalah nyata, dan roh serta malaikat adalah nyata. Fikiran mereka sudah bersedia untuk meneroka alam ghaib.

Kepercayaan bahawa manusia mempunyai jiwa, iaitu manusia adalah lebih daripada jirim, adalah perkara biasa di Australia. Walau bagaimanapun, ini tidak semestinya diterjemahkan kepada kepercayaan tentang kewujudan Tuhan. Menurut Biro Perangkaan Australia, bilangan orang yang melaporkan tiada agama di Australia sentiasa meningkat, terutamanya di kalangan remaja.

Malaikat Wahyu oleh William Blake, ca. 1803-5, melalui Muzium Seni Metropolitan

Masyarakat Kontemporari dan Kewujudan Tuhan

Agama dan konsepnya sentiasa diubah. Dalam masyarakat kontemporari, idea tentang satu Tuhan tidak lagi dominan dan lebih penting diletakkan dalam kesedaran rohani. Dunia sentiasa berubah, dan idea tentang Tuhan juga berubah. Tuhan seolah-olah dibentuk menjadi apa yang manusia mahukan; Tuhan yang menerima perzinaan, perzinaan, penyembahan berhala dan isu homoseksual yang dahulunya tidak boleh disentuh kini dilihat boleh diterima. Jika seseorang percaya kepada Tuhan yang menjauhi homoseksual, dia dan Tuhannya dilihat sebagai mundur.

Mungkin dunia mahukan Tuhan yang sesuai dengan gaya hidupnya yang berubah, bukan Tuhan berjanggut putih purba yang tidak selaras dengan nilai progresif. Kebanyakan orang memilih untuk menjadi rohani tetapi tidak beragama. Adakah sesiapa boleh dipersalahkan kerana kekeliruan dalam isu Tuhan? Kekristianan telah menghadapi masalah dengan gerejanya sejak abad ke-6 SM apabila paderi Arius menafikan ketuhanan Kristus ( Igor Radulovic: 2021 ). Ini hanyalah salah satu sebab mengapa persidangan Nicaea dipanggil. Terdapat keperluan mendesak untuk mentakrifkan dengan jelas isu-isu yang mengelilingi Triniti. Tetapi jika begitu sukar untuk menyelesaikan masalah secara dalaman, bagaimanakah negara lain sepatutnya menangani masalah kewujudan Tuhan?