Karl Marx dalam 5 Karya Penting

Karl Marx pernah mendakwa demikian tiada nabi boleh berharap untuk berjaya tanpa janggut. Beliau menyifatkan kapitalisme sebagai macam pontianak dan, di tempat lain, berhujah bahawa dalam werewolf kelaparan untuk lebihan buruh , [kapitalisme] melampaui bukan sahaja moral tetapi juga batas maksimum fizikal hari bekerja. Semua orang pernah mendengar tentang Karl Marx, Marxisme, dan Marxis. Namun, sangat sedikit orang yang telah membaca karya Marx. Pemahaman asas tentang idea-idea utama beliau boleh diperolehi daripada pengenalan ringkas kepada lima karya terpenting beliau.

Teori Alienasi Karl Marx: Manuskrip 1844

Seorang pekerja industri menyelenggara pam wap , oleh Lewis Hine , 1920, melalui Majalah Jacobin

The Manuskrip Ekonomi dan Falsafah 1844 , juga dikenali sebagai Manuskrip Paris , atau 1844 Manuskrip , terdiri daripada satu siri sembilan buku nota yang dihasilkan oleh Marx pada musim panas 1844. Walaupun dia bertujuan untuk diterbitkan, dia terganggu dan beralih ke projek lain. The 1844 Manuskrip akhirnya disunting dan diterbitkan pada tahun 1932.

Walaupun manuskrip membentuk titik permulaan untuk kritikan Marx terhadap ekonomi politik, ia adalah serpihan dan tidak berkaitan dengan baik. Ia terdiri daripada petikan dan petikan ahli ekonomi politik yang dibacanya ketika itu. Tetapi mereka juga penuh dengan renungan dan analisis kritisnya. Antara idea penting ini ialah konsep pengasingan Marx.

Karl Marx percaya kesenian dan kreativiti adalah yang menjadikan kita manusia. Sebaliknya, bentuk kerja kapitalis sangat mengehadkan dan akhirnya memusnahkan pekerja. Bagi Marx, sistem buruh kilang mengasingkan pekerja daripada buruh mereka dan menganggap mereka sebagai roda gigi semata-mata dalam mesin.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Bagi Marx, pengasingan pekerja daripada buruh mereka adalah fakta kapitalisme yang tidak boleh diubah. Dalam cara pengeluaran kapitalis, buruh, dia tuntut, adalah luaran kepada pekerja dan dengan itu mengasingkan pekerja dari alam semula jadi, dari diri mereka sendiri, dan dari orang lain. Manusia adalah, bagi Marx, makhluk kreatif - tenaga kerja kreatif adalah pusat kepada makhluk spesies mereka.

Dalam cara pengeluaran kapitalis, Marx menegaskan lelaki itu tidak menegaskan dirinya tetapi menafikan dirinya, tidak berasa puas tetapi tidak gembira, tidak mengembangkan tenaga fizikal dan mentalnya secara bebas tetapi menyedihkan badan dan merosakkan fikirannya. terasing daripada spesies mereka, manusia diturunkan ke tahap haiwan, bekerja hanya untuk menghasilkan komoditi dan di bawah paksaan untuk memenuhi keperluan fizikal mereka sendiri.

Marx tentang Agama: Sumbangan kepada Kritikan Falsafah Hak Hegel

The Buku Tahunan Jerman-Perancis , disunting oleh Arnold Ruge dan Karl Marx , 1844, melalui Marxists.org

Pengenalan kepada Kritikan terhadap Falsafah Hak Hegel telah diterbitkan pada tahun 1844 dalam akhbar Paris radikal Karl Marx dan Arnold Ruge, the Buku Tahunan Jerman-Perancis . Seperti yang 1844 Manuskrip , esei pendek ini menawarkan kritikan yang meluas terhadap masyarakat borjuasi. Secara kritis, ia adalah esei di mana Marx menggariskan analisisnya yang kini terkenal agama .

pengantar Marx karangan di dalam buku tahunan merupakan salah satu siri tulisan beliau yang mengupas persoalan agama. Walau bagaimanapun Sumbangan kepada Kritikan Falsafah Hak Hegel mengandungi petikan beliau yang paling terkenal mengenai subjek itu, iaitu agama adalah candu rakyat.

Namun, untuk memetik frasa terkenal ini sahaja adalah untuk menyalahgambarkan apa yang sebenarnya dikatakan oleh Marx. Pertama sekali, pada tahun 1843, candu adalah ubat, penghibur, dan ubat penahan sakit. Ia bukan dadah jalanan yang kita kaitkan dengan istilah opiate hari ini. Dalam pengertian ini, sindiran terkenal Marx mengiktiraf sosial fungsi candu — dan dengan itu agama sebagai fenomena sosial yang sah.

Sebelum Marx menulis bahawa agama adalah candu rakyat, dia mendakwa bahawa agama adalah desahan makhluk yang tertindas, hati dunia yang tidak berperasaan, dan jiwa keadaan tanpa jiwa. Oleh itu, dia tidak menolak agama begitu sahaja. Dia juga tidak mengatakan bahawa orang yang beragama adalah serupa dengan smackheads. Beliau berkata untuk memahami agama, seseorang itu perlu memahami keadaan sosial yang menimbulkannya.

Karl Marx percaya bahawa Tuhan tidak mencipta manusia, manusia mencipta Tuhan. Oleh itu, kritikannya terhadap agama adalah kritikan terhadap dunia dan masalah sosialnya. Bagi Marx, tugas segera sejarah adalah untuk menggabungkan seruan untuk emansipasi agama dan emansipasi politik ke dalam gerakan dengan tujuan manusia emansipasi.

Magnum Opus Marx: Modal, Jilid I

Setem pos Soviet meraikan ulang tahun ke-100 Ibu negara , 1967, melalui Persatuan Atlas

Modal: kritikan terhadap ekonomi politik pertama kali diterbitkan pada tahun 1867. Ia merupakan satu-satunya karya teori utama yang diterbitkan dalam hayat Marx. Lebih dikenali dalam bahasa Inggeris sebagai Modal, Jilid I, buku ini mempunyai banyak perkara untuk dikatakan tentang kapitalisme. Namun, ia tidak menggambarkan bagaimana kapitalisme berfungsi dalam kehidupan seharian. Sebaliknya, ia menawarkan kajian abstrak tentang 'undang-undang pergerakan' kapitalisme.

Karl Marx ialah seorang tokoh sastera yang hebat, dan Modal dipenuhi dengan rujukan kepada Dante Inferno , Balzac dan Shakespeare . Buku ini bercakap tentang pontianak dan serigala jadian, menyifatkan tokoh penting pada hari itu, dan dengan cemerlang mempamerkan kaedah dialektik Marx. Namun, struktur buku tersebut agak mencabar untuk diikuti.

Marx sendiri mengakui dalam kata pengantar kepada edisi Perancis bahawa beberapa bab pertama buku itu akan mencabar walaupun pembaca yang paling berdedikasi. Namun, bagi Marx, Ibu negara mewakili sains baru ekonomi politik. Mewajarkan kaedahnya, dia menulis itu tidak ada jalan diraja untuk sains, dan hanya mereka yang tidak gentar dengan pendakian yang meletihkan di laluan curamnya yang berpeluang untuk mencapai puncaknya yang bercahaya.

Potret Karl Marx, oleh John Mayall , 1870, melalui Galeri Potret Negara, London

Kaedah Marx sangat asli. Pertama, beliau menawarkan pemerhatian di lapangan sebelum bergerak ke tahap abstraksi dan membina idea konseptual asas berdasarkan pemerhatiannya. Marx kemudiannya membawa idea-idea abstrak ini ke peringkat permukaan untuk menjelaskan realiti seperti yang dia lihat di atas tanah.

Matlamat utama buku ini adalah untuk menerangkan bagaimana cara pengeluaran kapitalis sebenarnya berfungsi. Marx sedang mencari untuk mendedahkan undang-undang asas pergerakan yang mengawal perkembangan cara pengeluaran kapitalis. Dalam amalan, ini bermakna bahawa cara pengeluaran kapitalis telah diperiksa sebagai abstraksi dalam keadaan tulen.

Modal, Jilid I ialah lawatan de force . Ia meliputi pelbagai subjek, daripada komoditi, pertukaran, dan wang, kepada proses buruh dan pengeluaran nilai-lebih, kepada hari bekerja, logik pengumpulan modal, dan rahsia pengumpulan primitif. Ibu negara ialah magnum opus Karl Marx.

Panggilan Marx untuk Senjata: Manifesto Komunis

Manifesto Parti Komunis , 1848, melalui Universiti Duke

Manifesto daripada komunis Parti ditulis oleh Karl Marx dan Friedrich Engels dengan menjangkakan revolusi yang akan datang. Risalah kecil pendek yang asalnya diterbitkan dalam 1848 , yang Manifesto Komunis ialah teks klasik untuk memahami pemikiran politik Marx yang berorientasikan tindakan. Buku itu radikal, perbalahan, dan pendek. Di atas semua, yang Manifesto adalah teks politik.

Tulang kosong teori Marxis dibentangkan kepada pembaca Manifesto dalam prosa yang jelas dan koheren. Borjuasi (kelas kapitalis) dan proletariat (kelas yang dirampas dan pekerja) ditubuhkan sebagai kuasa yang jelas dan menentang. Secara kritis, Marx menunjukkan bahawa kapitalisme mesti, mengikut sifat dan logiknya, sentiasa berkembang ke seluruh dunia untuk menarik sumber material dan tenaga kerja ke orbitnya dan memastikan pembiakannya.

Tambahan pula, Manifesto menekankan bahawa dua percanggahan asas menghidupkan masyarakat kapitalis. Di satu pihak, kelas pekerja menghasilkan kekayaan manakala kelas kapitalis menyesuaikannya. Dan di sisi lain, pertumbuhan besar dalam jumlah kekayaan yang dihasilkan oleh kelas pekerja berkorelasi dengan kemiskinan mereka yang semakin cepat. Secara mudahnya, yang kaya semakin kaya manakala yang miskin semakin miskin.

Marx dan Engels terperinci yang peranan revolusioner dalam sejarah daripada borjuasi. Mereka mendakwa bahawa kuasa besar pengeluaran kapitalis jauh melebihi keajaiban Piramid Mesir, saluran air Rom, dan katedral Gothic. The Manifesto mendakwa bahawa borjuasi telah menunjukkan secara unik apa yang boleh dicapai oleh aktiviti manusia. Walau bagaimanapun, visi Marx dan Engels adalah bahawa proletariat juga akan menjadi kelas revolusioner.

Dalam hal ini, tuntutan utama bagi Manifesto ialah borjuasi dengan berkesan menghasilkan penggali kubur mereka sendiri . Lebih ramai pekerja proletariat disatukan — melalui penumpuan dan pertumbuhan industri — lebih banyak kapasiti mereka untuk perpaduan revolusioner. Pekerja dunia, Marx tuntutan , mempunyai tiada yang hilang kecuali rantai mereka. Pada masa yang sama mereka mempunyai dunia untuk menang.

Brumaire Kelapan Belas Karl Marx dari Louis Bonaparte

Charles Louis Napoleon Bonaparte, 1808-1873, melalui Wikimedia Commons

Walaupun kepentingannya Manifesto , yang Brumaire kelapan belas Louis Bonaparte adalah karya politik Marx yang paling penting - tetapi juga salah satu karya yang paling jarang dibacanya. Brumaire merujuk kepada tarikh kalendar: 2hb Disember 1851. Tarikh apabila menggelikan dan kesat Louis Bonaparte merampas kuasa diktator untuk menjadi Presiden pertama Perancis, Napoléon III.

Buku itu adalah kisah tentang revolusi dan kontra revolusi. Sebuah karya sejarah politik Perancis tetapi juga sebuah karya analisis politik. Teks ini adalah sastera yang hebat dalam dirinya sendiri, penuh dengan metafora teater, parodi, dan kecerdasan menggigit. Kisah terkenal tentang drama tinggi pentas politik, the Brumaire kelapan belas menampilkan beberapa pemerhatian Karl Marx yang paling bijak.

Khususnya, yang terkenal pandangan itu lelaki mencipta sejarah mereka sendiri. Tetapi mereka tidak membuatnya sesuka hati; mereka tidak membuatnya dalam keadaan yang dipilih sendiri tetapi dalam keadaan sedia ada. Atas dasar ini, Marx mendakwa bahawa tradisi semua generasi mati berat seperti mimpi ngeri di otak orang yang hidup.

The Brumaire kelapan belas majlis bahawa revolusi sosial yang akan datang mesti membangunkan bahasa politiknya sendiri dan bukannya bergantung kepada puisi masa lalu. Oleh itu, buku ini adalah kenyataan tentang prospek revolusioner serta artikulasi kaedah sejarah. Pada yang terbaik, teks membincangkan bagaimana struktur objektif modal dan kelas melawannya dalam politik, dan kepentingan kelas diwakili melalui simbolisme dan bahasa.

Secara kritis, Brumaire kelapan belas menunjukkan bahawa, pada hakikatnya, perjuangan besar antara borjuasi dan proletariat tidak pernah benar-benar mendedahkan dirinya dalam bentuk telanjang, tulen. Teks itu adalah salah satu teks Marx yang paling penting kerana ia menunjukkan bahawa jika politik seharian ingin difahami, seseorang mesti melihat ke bawah permukaan dan mendedahkan kuasa kelas yang menyusun realiti politik.