Ledakan Budaya dan Kesenian Semasa Harlem Renaissance

Muncul daripada Penghijrahan Besar, Harlem Renaissance adalah tempoh perayaan seni dan budaya Afrika Amerika. Tepat pada masanya untuk Roaring Twenties, yang dikenali sebagai dekad hiburan, bandar Harlem, New York penuh dengan kreativiti dan ekspresi. Beberapa artis kulit hitam yang paling terkenal, pemuzik, sastera dan intelektual muncul dalam tempoh ini. Dekad berikutnya banyak dipengaruhi oleh ledakan seni dan budaya ini, yang memberi kesan kepada beberapa bandar utama AS.

Perkembangan Harlem Renaissance: The Great Migration

Berikutan pemansuhan perhambaan dengan Pindaan ke-13 pada tahun 1865, undang-undang Jim Crow telah dilaksanakan untuk meneruskan diskriminasi dan penindasan kaum. Orang Afrika Amerika yang tinggal di Selatan menangani pengasingan, kekejaman, dan persekitaran yang tidak disenangi secara keseluruhan. Di Utara, orang Afrika Amerika masih mengalami diskriminasi dan pengasingan kaum, tetapi pada skala yang agak kecil. Ini disebabkan oleh perspektif anti-perhambaan yang biasa dikongsi di kalangan negeri utara sebelum Perang Saudara.

Menjelang awal abad ke-20, akhbar dan majalah Black mula menyebarkan berita tentang peluang yang ada di Utara. Pekerjaan sukar diperoleh untuk orang Afrika Amerika pada masa ini, terutamanya di Selatan. Mereka yang tinggal di Selatan sering tertakluk kepada perkongsian tanaman . Ini melibatkan individu, dikenali sebagai petani kongsi, yang tinggal di tanah ladang pemilik tanah sebagai pertukaran untuk sebahagian besar tanaman. Jika jumlah tanaman yang dituai tidak memenuhi jangkaan pemilik tanah, petani kongsi akan menjadi terhutang budi kepada pemilik tanah. Ini pada asasnya mewujudkan sistem seperti perhambaan yang mendorong petani ke dalam kerja paksa dan kemiskinan dalam usaha untuk membayar hutang mereka.

Berita tentang peluang yang lebih baik di Utara membawa kepada kemasukan besar-besaran orang Afrika Amerika yang mengembara ke Utara dan Barat Tengah, yang dipanggil Penghijrahan Besar. Walau bagaimanapun, tidak semua orang mempunyai cara untuk berpindah. Ada yang pergi dengan harapan dan sedikit wang di dalam poket mereka, tetapi kebanyakan yang terlibat dalam Migrasi Besar adalah orang Afrika Amerika kelas pertengahan. Kemasukan orang datang antara 1910 dan 1940, dan kemudian selepas itu Perang Dunia Kedua antara 1940 dan 1970. Migrasi Besar pertama adalah kritikal dalam perkembangan Harlem Renaissance.

Walaupun kejiranan Harlem di New York City digelar sebagai pusat Harlem Renaissance, orang Afrika Amerika juga mengembara ke bandar-bandar utama yang lain. Tempat seperti Chicago, Philadelphia dan Detroit juga mengalami perkembangan budaya dan seni. Dianggarkan itu dua juta orang Afrika Amerika berhijrah keluar dari Selatan antara Perang Dunia I dan Perang Dunia II. Menjelang akhir Migrasi Besar pada tahun 1970-an, kira-kira enam juta orang Afrika Amerika telah berpindah dari Selatan. Sebab utama penghijrahan termasuk melarikan diri daripada realiti keras perkauman Jim Crow dan mengejar peluang pekerjaan dan pendidikan yang tidak tersedia di Selatan.

Harlem Menawarkan Peluang Baharu

Perang Dunia pertama membuka peluang pekerjaan untuk orang Afrika Amerika. Lelaki yang dipanggil untuk berperang meninggalkan banyak pekerjaan kilang. Jawatan ini disediakan untuk orang Afrika Amerika yang baru di Utara dan mencari pekerjaan. Gaji kilang selalunya lebih tinggi daripada gaji buruh ladang di Selatan. Pekerja industri boleh memperoleh sehingga tiga dolar lebih sehari bekerja di kilang utara. Berakhir 1.5 juta orang Afrika Amerika mengambil alih jawatan kilang dan pekerjaan lain di Utara menjelang 1920.

Keperluan pekerja semasa perang menyokong Migrasi Besar. Beberapa syarikat kereta api juga mencari buruh tidak mahir di Selatan untuk berpindah ke tempat kerja. Peluang pekerjaan lain termasuk pengajaran, penerbitan dan hiburan. Di samping pekerjaan, salah satu peluang terbesar semasa Harlem Renaissance adalah melegakan ekspresi kreatif. Tidak pernah ada titik dalam sejarah Afrika Amerika di mana identiti budaya dan kebebasan diterokai secara besar-besaran sebelum ini.

Kebangkitan kebebasan, kreativiti dan kehidupan ini berlaku di tengah-tengah ekonomi yang berkembang pesat Mengaum Dua Puan dan berkembang bersama Zaman Jazz. Beberapa artis, penulis, penghibur, dan intelektual yang paling berpengaruh berasal dari zaman Harlem Renaissance. Individu ini akan memberi impak besar kepada dunia muzik dan seni selama beberapa dekad dan masih menjejaskan masa kini.

Zaman Jazz & Hiburan di Harlem

'Roaring Twenties' adalah nama panggilan pada dekad itu kerana gaya hidup yang lebih rancak muncul selepas Perang Dunia I. Pengeluaran barangan secara besar-besaran akibat daripada Revolusi Perindustrian telah memacu ekonomi, dan pengguna berbelanja lebih. Kehidupan bandar menjadi menarik bukan sahaja untuk peluang pekerjaan tetapi juga untuk industri hiburan yang berkembang maju untuk penghibur yang bercita-cita tinggi. Kelab-kelab terbentang di sepanjang jalan bandar besar dan penuh dengan tetamu pada waktu malam. Beberapa kelab telah diasingkan, manakala yang lain telah bersepadu. Penghibur suka Josephine Baker hanya membuat persembahan di kelab bersepadu, memaksa beberapa pemilik kelab mengasingkan diri pada malam itu untuk menempahnya untuk pertunjukan.

Zaman Jazz adalah era mewah yang mengubah dunia muzik dan hiburan. Jazz dan blues menjadi genre muzik yang mendominasi dekad ini. Pemuzik dan penyanyi jazz Afrika Amerika muncul di bandar-bandar utama di AS dan Eropah. Jalan-jalan di bandar seperti Harlem, Chicago dan New Orleans dipenuhi dengan penghibur jalanan. Kelab malam menganjurkan artis dan pemuzik terkenal pada masa itu. Walaupun adegan jazz meletup di bandar-bandar utara, ia dipercayai berasal dari New Orleans pada awal abad ke-20. New Orleans adalah salah satu daripada bandar yang paling pelbagai walaupun berada di Selatan Jauh negeri Louisiana.

Beberapa nama terbesar dalam jazz dan blues yang muncul semasa Harlem Renaissance termasuk: Louis Armstrong, Duke Ellington, Alberta Hunter, Bessie Smith dan Cab Calloway. Bessie Smith adalah salah seorang penghibur kulit hitam yang paling berjaya pada zamannya, memberinya nama samaran ' Permaisuri Blues .” Dia dibimbing oleh Ma Rainey, yang dikenali sebagai 'Ibu Blues.' Penghibur ini mempengaruhi penyanyi masa depan seperti Ella Fitzgerald, Billie Holiday dan Janis Joplin. Untuk beberapa dekad akan datang, jazz dan blues akan mempengaruhi gaya muzik baharu, seperti muzik swing, bebop, rhythm and blues, rock 'n roll, soul dan disko.

Pencipta Harlem Renaissance: Artis, Penulis & Intelektual

Artis Harlem Renaissance, seperti Aaron Douglas dan Meta Vaux Warrick Fuller, mencari inspirasi dari Afrika untuk dimasukkan ke dalam karya seni mereka. Aaron Douglas adalah seorang artis visual yang sangat berjaya semasa Harlem Renaissance. Beliau mempengaruhi pergerakan seni Art Deco dan Kubisme pada awal abad ke-20. Douglas bekerja dengan W.E.B. Du Bois sebagai pengkritik seni untuk Krisis majalah , dihasilkan oleh Persatuan Kebangsaan untuk Kemajuan Orang Berwarna (NAACP). Augusta Savage ialah seorang pengukir terkenal yang terkenal di Harlem untuk arca dan kerjanya dalam komuniti seni. Pada separuh kedua Harlem Renaissance, Savage telah dilantik sebagai pengarah Pusat Seni Komuniti Harlem , yang membantu membangunkan artis di kawasan itu.

Artis Afrika Amerika , pemuzik, dan penulis sering menggunakan pengalaman hidup mereka di Amerika sebagai inspirasi untuk kerja mereka. Boleh dikatakan salah seorang penulis Harlem Renaissance yang paling terkenal, Langston Hughes ialah contoh terbaik tentang cara dia menggunakan kerjaya penulisannya sebagai cara untuk membincangkan budaya, identiti dan pengalaman Kulit Hitam. Hughes ialah seorang penyair, penulis drama, novelis, dan penulis cerpen. Pada tahun 1921, puisi pertamanya muncul di Krisis majalah. Lima tahun kemudian, beliau menerbitkan buku puisi pertamanya berjudul Blues yang Letih . Walaupun dia menjadi salah satu wajah Harlem Renaissance, Hughes hanya menghabiskan masa yang singkat di New York. Dia mengembara ke banyak tempat di seluruh dunia, termasuk Paris, England, dan Afrika Barat, pada awal 1920-an.

Intelektual muda Harlem Renaissance kemudiannya menjadi aktivis hak sivil pada tahun 1940-an. Beberapa organisasi hak sivil telah diasaskan di New York pada awal abad ke-20, termasuk NAACP dan National Urban League. Salah seorang intelektual yang paling terkenal pada masa itu ialah W.E.B. kayu , ahli pengasas NAACP. Dia menubuhkan Krisis majalah dan menerbitkan kajian kes dan esei yang menyokong perubahan sosial.

Alain Locke adalah seorang lagi tokoh terkemuka untuk sumbangannya sebagai seorang sarjana, penulis, dan pendidik. Karyanya yang paling terkenal sering dipersetujui Negro Baru: Satu Tafsiran , yang membincangkan transformasi sosial dan budaya Afrika Amerika sepanjang dekad Harlem Renaissance.

Pengakhiran & Kesan Harlem Renaissance

Bilangan sumber yang tersedia untuk orang Afrika Amerika semasa Harlem Renaissance menggalakkan artis, penulis dan pemuzik muda untuk meneruskan minat mereka. Kebanyakan tempoh itu merangkumi pencipta Afrika Amerika kelas pertengahan dan penghayat seni putih. Kehidupan bandar menjadi menarik kepada orang Afrika Amerika di Selatan yang ingin melarikan diri dari penindasan. Pengasingan masih wujud di Utara, tetapi peluang lebih banyak.

Harlem menjadi kiblat untuk budaya dan seni Afrika Amerika. New York City kekal sebagai hab seni sejak awal abad ke-20. Ia juga dilabel sebagai salah satu yang terbesar ' periuk lebur ” bandar-bandar di Amerika Syarikat. Harlem Renaissance mempunyai kesan berpanjangan ke atas kehidupan dan budaya bandar di bandar seperti New York, Chicago dan Philadelphia.

Walaupun artis, pencipta dan penghibur Harlem Renaissance akan mempunyai pengaruh yang besar pada pergerakan dan dekad masa depan, tempoh itu tidak lama. Selepas ekonomi makmur Roaring Twenties mati akibat kejatuhan pasaran saham 1929, Harlem Renaissance mula pudar. Ia berlangsung sehingga pertengahan 1930-an sehingga ketegangan Kemurungan Hebat hentikannya. Dunia muzik dan seni terus dipengaruhi oleh dekad yang sibuk ini dan masih mempengaruhi masa kini. Walau bagaimanapun, perayaan seni dan budaya tidak lagi menjadi tumpuan utama pada awal tahun 1940-an.