Apollo Dan Daphne: Pecahan Terperinci Mitos Yunani Terkenal

Apollo dan Daphn e, John William Waterhouse, 1908, Koleksi Persendirian; dengan Apollo dan Daphne , Piero del Pollaiolo, c. 1441, Galeri Negara, London

Mitos Apollo dan Daphne ialah cerita yang menggambarkan apa yang berlaku apabila nafsu menghadapi penolakan. Ia adalah kisah tentang kuasa cinta, kuasa Cupid (atau Eros dalam bahasa Yunani) yang bahkan boleh membutakan dewa yang paling berkuasa di antara Dewa Yunani. Dalam mitos, Apollo jatuh cinta dengan Daphne, seorang wanita yang bersumpah untuk kekal dara. Apollo memburu Daphne yang enggan menerima pendahuluannya. Pada saat dia menangkapnya, dia bertukar menjadi pokok laurel, pemandangan yang terkenal dalam filem Bernini. Apollo dan Daphne arca.

Mitos Apollo Dan Daphne

Mozek Rom yang menunjukkan Apollo dan Daphne, abad ke-2-3 CE, melalui Muzium Seni Universiti Princeton

Sumber terawal yang terkenal ini mitos transformasi ialah Parthenius, seorang penyair Yunani yang hidup pada zaman 1^stabad SM. Satu lagi sumber terkenal ialah Pausanias, seorang penulis pengembaraan Yunani 2^ndabad CE. Walau bagaimanapun, percubaan paling lirik untuk menyampaikan kisah Apollo dan Daphne telah dilakukan oleh penyair Rom Ovid dalam bukunya. Metamorfosis koleksi dongeng Yunani yang ditulis pada 8 CE.

Dalam artikel ini, kita akan terlebih dahulu meneroka cerita seperti yang diceritakan oleh Ovid. Selepas itu, kami akan melihat versi lain. Bahagian akhir akan membentangkan secara ringkas bahagian Bernini Apollo dan Daphne arca yang terkenal.

Apollo Membunuh Ular Sawa Dan Menyinggung Cupid

Apollo menembak ular sawa dengan anak panah dan Cupid menghampiri Apollo,Master of the Die , 1530-1560, Muzium Met, New York

Kisah Apollo dan Daphne dalam Ovid's Metamorfosis (I.438-567) berlaku sejurus selepas Apollo terbunuh Python itu , ular besar yang mengganas manusia. Apollo , dipanggil Phoebus oleh Ovid, menusuk Python dengan 1,000 anak panah dan mengasaskan Sukan Pythian suci yang dinamakan sempena ular. Tempat perlindungan Delphi, rumah kepada yang terkenal oracle, dipanggil Pythia , dibina di atas mayat Python itu.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Selepas kejayaannya ke atas musuh yang begitu kuat, Apollo penuh dengan keangkuhan. Melihat tuhan cinta, Eros, lebih dikenali sebagai cupid, yang juga seorang pemanah terkenal, Apollo mula mengejeknya:

Budak kurang ajar, apa yang kamu lakukan dengan senjata lelaki?

Cupid sering digambarkan sebagai budak bersayap yang menjelaskan komen Apollo. Apollo merasakan bahawa Cupid sedang mencuri kemuliaannya dengan mendapat kemasyhuran sebagai pemanah terkenal. Setelah mengalahkan Python, dia percaya bahawa dia dan hanya dia layak memegang busur dan anak panah:

Saya boleh memukul binatang buas dengan pasti, dan melukai musuh-musuh saya, dan tidak lama dahulu memusnahkan dengan anak panah yang tidak terhitung jumlahnya, Python bengkak yang meliputi banyak ekar dengan perutnya yang dipenuhi wabak. Anda harus bersungguh-sungguh untuk membangkitkan api cinta yang tersembunyi dengan jenama anda yang menyala, bukan menuntut kemuliaan saya!

Reaksi Cupid Terhadap Ucapan Apollo

Apollo dan Python , Cornelis de Vos, selepas Peter Paul Rubens , 1636-1638, Muzium Prado, Madrid

Cupid tidak mengambil mudah kesalahan itu:

Anda boleh memukul semua benda lain Phoebus, tetapi busur saya akan memukul anda: ke tahap bahawa semua makhluk hidup lebih rendah daripada tuhan, dengan tahap itu adalah kemuliaan anda kurang daripada saya.

Perkara seterusnya yang Cupid lakukan adalah sesuatu yang Apollo tidak nampak akan datang. Dewa cinta membelai sayapnya dan terbang tepat di sebelah dewa muzik. Dia kemudian menembaknya di dadanya dengan anak panah emas dengan titik berkilauan yang tajam. Anak panah ini tidak membunuh atau menyakiti Apollo. Kecederaan sebenar bukan jasmani, ia adalah sentimental, tetapi Apollo akan mengetahuinya tidak lama lagi.

Dengan anak panah kedua, anak panah tumpul dengan plumbum di bawah batangnya, tembakan Cupid Daphne , a nimfa yang juga kebetulan seorang pemburu dara dewi Artemis . Daphne sangat cantik dan ramai lelaki datang meminta tangannya. Walau bagaimanapun, dia mengabdikan diri untuk memburu dan mengikuti undang-undang dewi Artemis, yang menuntut kesucian dan keperawanan. Ovid menulis bahawa bapanya, dewa sungai Peneus, tidak bersetuju dengan hidupnya dan memintanya untuk menetap dan memberinya cucu:

Sudah menjadi hak saya, anak buah hati saya, untuk dikurniakan cucu, kata Peneus.

Ayah yang dikasihi, biarkan saya menjadi dara selama-lamanya! Ayah Diana memberikannya kepadanya, Daphne selalu membalas.

Cinta Apollo Menemui Kebencian Daphne: Kematian yang Tragis

Apollo dan Daphne , Francesco Albania , 1615-1620, Louvre, Paris

Kembali ke anak panah Cupid, mereka berdua mempunyai kebolehan istimewa. Yang melanda Apollo, adalah anak panah cinta dan semangat yang kuat. Sebaik sahaja dia terkena anak panah itu, Apollo ternampak Daphne sedang memburu di alam liar dan tidak dapat menahan nafsunya mengejarnya. Namun, anak panah yang mengenai Daphne, adalah anak panah yang memenuhi hati bidadari itu dengan rasa jijik terhadap dewa yang muncul di hadapannya.

Balas dendam Cupid adalah kejam. Apollo jatuh cinta dengan seorang wanita yang membencinya dengan setiap auns dirinya.

Cinta Apollo kepada Daphne sangat kuat sehingga dewa ramalan tidak dapat meramalkan masa depannya tetapi masih, emosinya tidak dapat dikawal. Dia menghampiri bidadari yang kini dilihatnya lebih cantik dan mulia daripada dia sebenarnya. Dia mula memujinya lagi dan lagi. Tetapi Daphne tidak dapat menahan kehadirannya. Sebelum Apollo mendapat jawapan yang sewajarnya, Daphne telah melarikan diri.

Apollo mengejar Daphne

Apollo dan Daphne, Peter Paul Rubens , Muzium Bonnat, melalui RKD

Tunggu bidadari, anak perempuan Peneus, saya mohon!, jerit Apollo tetapi Daphne tidak menoleh ke belakang.

Dewa terus memohon agar Daphne berhenti. Dia cuba menjelaskan bahawa dia tidak menimbulkan ancaman kepadanya dan bahawa niatnya adalah baik:

Saya yang mengejar awak bukan musuh awak. Nymph, Tunggu! Beginilah cara seekor domba lari dari serigala, seekor rusa dari singa gunung, […] tetapi cintalah yang mendorong saya untuk mengikutimu! Kasihan saya!

Pengejaran diteruskan apabila Apollo semakin paranoid. Dia takut Daphne terjatuh dan cedera. Dalam percubaan tanpa harapan untuk menghentikannya, dia mula menerangkan kepadanya siapa dia. Selain itu, dia adalah tuhan kecantikan, ramalan, perubatan, dan muzik, tidak ada wanita yang boleh menentangnya:

Gadis rash, anda tidak tahu, anda tidak boleh sedar, dari siapa anda lari, dan anda lari. Tanah Delphi adalah milik saya, Claros dan Tenedos, dan Patara mengakui saya, raja. Musytari (Zeus) ialah ayah saya. Melalui saya apa yang telah, apa yang ada, dan apa yang akan ada, dinyatakan. Melalui saya, rentetan berbunyi dalam harmoni, dengan lagu. Matlamat saya pasti, tetapi anak panah yang lebih tepat daripada saya telah melukai hati saya yang bebas! Seluruh dunia memanggil saya pembawa bantuan; ubat adalah ciptaan saya; kuasa saya ada pada herba. Tetapi cinta tidak boleh disembuhkan oleh mana-mana herba, begitu juga seni yang menyembuhkan orang lain menyembuhkan tuan mereka!

Kesimpulan yang Tragis

Apollo mengejar Daphne , Giovanni Battista Tiepolo , c. 1755-1760, Galeri Seni Negara, Washington

Seperti anjing Gaul memulakan seekor arnab di padang kosong, yang menuju ke mangsanya, dia untuk keselamatan

Dengan kata-kata ini Ovid ( Metamorfosis 525-550) menerangkan pengejaran Apollo dan Daphne ketika cerita itu menghampiri kesimpulan yang tragis.

Apollo memberi tumpuan untuk menangkap Daphne. Dia berlari dan berlari manakala bidadari itu dapat melihat bahawa dia semakin hampir untuk ditangkap. Ada kalanya Apollo hampir boleh menangkapnya tetapi dia melarikan diri pada saat terakhir. Walau bagaimanapun, semakin jelas bahawa Daphne akan ditangkap lambat laun. Beberapa saat berlalu, Daphne semakin letih. Dan kemudian, akhirnya, Apollo meraihnya:

Jadi perawan dan tuhan: dia didorong oleh keinginan, dia oleh ketakutan. Dia berlari lebih cepat, Amor memberinya sayap, dan tidak membiarkannya berehat, tergantung di bahunya yang melarikan diri, menghirup rambut yang berterbangan di lehernya. Kekuatannya hilang, dia menjadi pucat, diatasi dengan usaha penerbangannya yang pantas

Apollo dan Daphne, Piero del Pollaiolo , c. 1441, Galeri Negara, London

Pada ketika itu Daphne melihat air sungai ayahnya, Peneus dan menjerit:

Tolong saya ayah! Jika aliran anda mempunyai kuasa ketuhanan mengubah saya, musnahkan keindahan yang terlalu menggembirakan ini!

Peneus membantu anak perempuannya yang kini teguh di tangan Apollo. Daphne mula berubah menjadi pokok. Rambutnya menjadi daun, lengannya bercabang, dan kakinya berakar. Sebelum Apollo sempat memandang wajahnya, dia sudah pergi. Satu-satunya perkara yang berdiri di tempat Daphne berdiri ialah pokok laurel yang cantik (secara literal pokok daphne dalam bahasa Yunani).

Cinta Apollo Tidak Pernah Mati

Apollo dan Daphne ,John William Waterhouse,1908, Koleksi Peribadi, melalui Wikimedia Commons

Walaupun selepas perubahan Daphne, cinta Apollo tidak layu. Dewa mengambil daun pokok di tangannya dan mencium kayu pokok itu. Dia kemudian berbisik:

Oleh kerana anda tidak boleh menjadi pengantin perempuan saya, anda mesti menjadi pokok saya! Laurel, dengan awak rambut saya akan diikat, dengan anda kecapi saya, dengan anda anak panah saya. Anda akan pergi bersama jeneral Rom apabila suara-suara gembira menyuarakan kemenangan mereka, dan Capitol menyaksikan perarakan panjang mereka. Anda akan berdiri di luar tiang pintu Augustus, seorang penjaga yang setia, dan mengawasi mahkota kayu oak di antara mereka. Dan seperti kepala saya dengan rambut yang tidak dipotong sentiasa muda, begitu juga anda akan memakai keindahan daun yang tidak layu.

Dan sejak itu, laurel menjadi pokok suci Apollo. Di Delphi, oracle akan mengunyah daun laurel sebelum menerima kebijaksanaan ilahi yang dia terjemahkan ke dalam nubuatan. Juga, hadiah Sukan Pythian, Sukan kedua terpenting pada zaman dahulu selepas Sukan Olimpik adalah mahkota laurel.

Versi Lain Mitos

Apollo suka Daphne , Nicolas Poussin, 1663-1664, Louvre, Paris

mengikut Parthenius , Daphne ialah anak perempuan Amyclas (dan bukan Peneus) dan tinggal dalam kumpulan wanita yang setia kepada Artemis. Sebagai pengikut Artemis, mereka terpaksa mengekalkan keperawanan mereka dan, akibatnya, tiada lelaki dibenarkan dalam barisan mereka. Walau bagaimanapun, Leucippus anak kepada Oenomaus , raja Pisa, jatuh cinta dengan Daphne.

Untuk mendekati Daphne, Leucippus berpakaian seperti seorang wanita dan menjadi kawan baiknya yang tinggal di kalangan pengikut Artemis. Tetapi Apollo yang juga jatuh cinta dengan Daphne dan iri hati kepada Oenomaus menggunakan kuasa ketuhanannya untuk membuatkan Daphne mahu mandi di sungai. Apabila mereka tiba, Daphne dan pelayan wanitanya menanggalkan pakaian, tetapi Oenomaus menolak. Dengan menggunakan kekerasan, wanita itu mengoyakkan pakaiannya. Apabila mereka menyedari bahawa ia adalah seorang lelaki yang bersama mereka selama ini, mereka segera menyerangnya dengan lembing mereka. Ini bukan penamat nasib malang Daphne. Apollo, seperti dalam Ovid, jatuh cinta dengan bidadari itu dan mengejarnya. Dalam versi ini, Daphne bertukar menjadi pokok selepas dia berdoa kepada Zeus (dan bukan kepada Peneus).

Pausanias, seorang penulis pengembaraan Yunani dari 2^ndabad CE, membentangkan kisah yang sama seperti di atas tetapi dengan Daphne sebagai anak perempuan sungai Ladon.

Hyginus , seorang sezaman dengan Pausanias, menulis bahawa Daphne memohon perlindungan daripada Gaia (Bumi) yang mengubahnya menjadi pokok.

Bernini Apollo Dan Daphne

Apollo dan Daphne Gian Lorenzo Bernini , c. 1622-1625,Galeri Borghese, Rom

Kisah Apollo dan Daphne sangat popular di kalangan artis visual sepanjang zaman. Transformasi seorang wanita menjadi pokok menimbulkan cabaran sebenar kepada semua orang yang ingin membuktikan bahawa mereka boleh mengatasi masalah terbesar dalam seni; gambaran pergerakan. Jika tidak ada yang lain, secara visual, itulah sebenarnya tindakan terakhir mitos Apollo dan Daphne, pergerakan pantas. Apollo mengejar Daphne yang, beberapa saat sebelum berputus asa, menjerit kepada bapanya untuk perlindungan. Kedua-dua protagonis itu masih bergerak apabila Daphne secara beransur-ansur berubah menjadi pokok.

Gian Lorenzo Bernini Apollo dan Daphne (c. 1622-1625) arca berjaya merakam detik ini dengan sempurna. Pengukir juga berjaya mencipta karya seni yang tiada tolok bandingnya yang masih dikagumi kerana pergerakan dan keanggunannya. Apollo mencengkam Daphne dan tangannya hampir kelihatan seperti sedang merampas orang sebenar. Keputusasaan di mata Daphne jelas kerana dia dapat tahu bahawa dia telah ditangkap. Pada masa yang sama, tangannya mula bertukar menjadi dahan.

Bernini Apollo dan Daphne dianggap benar a karya agung . Seseorang hampir dapat merasakan keputusasaan Apollo apabila kekasihnya berubah menjadi pokok serta peralihan Daphne daripada ketakutan kepada kelegaan. Ia adalah kes yang sangat jarang berlaku untuk arca untuk menangkap pergerakan sedemikian rupa sehingga seseorang hampir dapat melihat keseluruhan pemandangan terurai, dan Bernini Apollo dan Daphne sudah pasti salah satu kes yang jarang berlaku ini.