Hypatia of Alexandria: Kehidupan dan Kematian Ahli Falsafah Wanita

Hypatia Teaching in Alexandria, Robert Trewick Bone, 1790-1840, melalui Yale Center for British Art; dengan A Portrait of Hypatia, oleh Jules Maurice Gaspard, 1908, Via Project Gutenberg

Hypatia Alexandria adalah salah seorang ahli falsafah wanita yang paling cemerlang di dunia kuno. Dia sangat berbakat dalam bidang matematik, dan dia mengajar beberapa orang kenamaan terkemuka dari seluruh Empayar Rom. Tetapi Hypatia hidup pada masa ketika Gereja semakin berkuasa, dan tidak lama kemudian dia menjadi sasaran kumpulan militan Kristian. Seorang tokoh penting dan terkemuka dalam komunitinya, Hypatia tidak lama kemudian terlibat dalam konflik gelap antara uskup Kristian yang bercita-cita tinggi, dan pihak berkuasa sekular tempatan. Kesudahannya akan menjadi tragedi.

Siapakah Hypatia Alexandria, Dan Apa yang Dia Ajar?

Potret Hypatia, oleh Jules Maurice Gaspard , 1908, Melalui Projek Gutenberg

Hypatia dilahirkan c.355 CE, dan dia tinggal di bandar intelektual yang berkembang maju Iskandariah . Menurut sumber kami, Hypatia mempunyai minda yang luar biasa cemerlang dan sangat berbakat dalam matematik. Dia dibesarkan oleh bapanya Theon, seorang ahli matematik dan ahli falsafah yang popular, dan dia pada mulanya bekerja dengan bapanya selama bertahun-tahun. Salah satu sumber prinsip kami mendakwa bahawa dia jauh mengatasi bapanya dari segi kebolehan semasa dia membesar.

Malangnya, seperti kebanyakan penulis lain dari dunia purba, karyanya kebanyakannya telah hilang ditelan zaman, jadi membina semula apa yang mungkin telah ditulisnya adalah sukar. Kami tahu bahawa beberapa karyanya termasuk ulasan mengenai beberapa pemikir penting, termasuk Diophantus ' Aritmetik , yang Almagest karya Ptolemy, dan Apollonius mengenai struktur kon. Karya Diophantus khususnya sangat maju, yang terdiri daripada pendahulu awal kepada algebra Arab kemudiannya.

Nama Hypatia juga disebut beberapa kali berkaitan dengan astronomi, termasuk dalam surat yang menyebut secara sepintas lalu bahawa dia mengajar salah seorang muridnya cara mereka bentuk astrolab — instrumen yang digunakan untuk mengkaji langit.

Sebuah Astrolab, 1885 , Melalui Muzium British

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Apa yang terkandung dalam ajaran Hypatia yang lebih falsafah, kita tidak tahu, tetapi kita tahu bahawa dia adalah sebahagian daripada Neoplatonis sekolah yang mendominasi falsafah purba akhir. Sekolah ini melihat pengajian matematik khususnya sebagai aktiviti intelektual yang penting yang boleh mendekatkan diri seseorang kepada tuhan.

Kaum Neoplatonis menggabungkan banyak falsafah kuno menjadi satu tradisi, dan mereka sangat percaya pada Ketuhanan yang meliputi segala-galanya, satu , atau prinsip pertama, yang boleh dialami melalui renungan yang mendalam. Selepas Hypatia meninggal dunia, Alexandria akan mendapat reputasi yang hebat untuk ahli falsafah Neoplatonisnya, trend Hypatia sendiri nampaknya telah bergerak.

Apabila dia mencapai usia dewasa, ahli falsafah wanita yang dihormati itu menjalankan sekolahnya sendiri, mengajar beberapa minda terbaik dan paling cemerlang dari seluruh empayar. Guru di pusat intelektual utama seperti Alexandria sering bersaing untuk pelajar dari elit bangsawan Rom, yang sering memulakan pendidikan falsafah sebelum memulakan kerjaya.

Hypatia Alexandria adalah salah seorang guru yang dihormati dan berprestij ini; dia dikagumi oleh pelajarnya, dan merupakan seorang tokoh popular dalam komuniti setempatnya, yang kelihatan sekali-sekala memberikan syarahan umum.

Ahli Falsafah Wanita Purba: Betapa Luar Biasa Hypatia?

Sekolah Athens, oleh Raphael , Melalui Galeri Seni Web – Hypatia berada di sebelah kiri berwarna putih

Hypatia mungkin adalah ahli falsafah wanita yang paling terkenal dari dunia purba, kerana kematiannya yang mengejutkan. Tetapi betapa luar biasa dia? Walaupun Hypatia pasti akan menonjol sebagai kebaharuan, dia bukan satu-satunya wanita yang mengajar falsafah di bawah Empayar Rom.

Hypatia adalah sebahagian daripada tradisi lama yang diturunkan dari Yunani klasik, di mana sekolah falsafah tertentu menerima pelajar dan guru perempuan. Kami mempunyai nama beberapa ahli falsafah wanita ini dari pelbagai sekolah falsafah yang berbeza, walaupun sesetengah tradisi memberi mereka kepercayaan yang lebih besar daripada yang lain. Plato khususnya berhujah dalam beliau Republik , bahawa jika wanita dan lelaki boleh diberi pendidikan yang sama, mereka berdua boleh mengambil peranan yang sama dalam komuniti mereka.

Hidangantelah banyak dipengaruhi oleh salah seorang pendahulunya, orang Yunani Pra-Socratic ahli falsafah Pythagoras. Pythagoras mencipta sejenis komune falsafah yang merangkumi lelaki dan wanita, yang dididik dalam falsafah, matematik, dan muzik.

Pythagorasisme sangat popular selama berabad-abad, dan kumpulan Pythagoras adalah perkara biasa di seluruh dunia Yunani dan Rom. Sekolah falsafah Hypatia sendiri, Neoplatonisme, menggabungkan ajaran Plato dan Pythagoras dengan agak selesa, dan dia adalah salah seorang daripada beberapa ahli falsafah wanita yang kita kenali dari dalam tradisi ini.

Pagan Dan Kristian Di Iskandariah Kuno Akhir

Pharos dari Alexandria, oleh Robert Von Spartart , 1804-1811, Melalui Koleksi Wellcome

Malangnya untuk Hypatia, dia hidup semasa tempoh peralihan antara dunia Klasik dan Abad Pertengahan Awal, masa apabila idea tentang falsafah dan agama berubah - dan pantas. Walaupun Empayar Rom mempunyai maharaja Kristian sejak itu Constantine I , semasa hayat Hypatia, Maharaja Theodosius I akan membuat usaha yang paling bersepadu lagi untuk menghapuskan agama bukan Kristian.

Menjelang 392 CE, Theodosius telah mengumumkan satu siri fatwa anti-pagan, menghapuskan perayaan agama pagan dari kalendar, melarang orang daripada berkorban di kuil, atau bahkan berjalan melaluinya, dan membubarkan Vestal Virgins - semuanya dalam usaha bersepadu untuk menegakkan ortodoks. .

Kampung halaman Hypatia di Alexandria sangat terjejas oleh konflik agama yang timbul akibat tindakan keras ini. Kuil-kuil tidak lama kemudian ditinggalkan atau diubah menjadi gereja, dan mereka yang takut akan kuasa iblis yang berpotensi dari imejan pagan timbul. memusnahkan patung , memotong tangan, kaki dan hidung karya seni purba di seluruh Mesir. Ramai orang kafir tidak mengambil mudah tindakan penodaan ini, dan di Alexandria, rusuhan tidak lama kemudian tercetus antara orang Kristian dan orang kafir.

Satu kumpulan pagan yang sangat setia mencipta kubu kuat untuk diri mereka sendiri di kuil Serapis, sebuah bangunan penting di Alexandria yang mengandungi salah satu bangunan utama di bandar itu. perpustakaan . Tetapi apabila Maharaja mendapat berita tentang konflik itu, dia mengarahkan orang-orang kafir untuk meninggalkan kedudukan mereka di Serapeum, membenarkan kumpulan Kristian yang marah untuk menyampahkan tempat itu.

Pengajaran Hypatia di Iskandariah , Robert Trewick Bone , 1790-1840, Melalui Pusat Seni British Yale

Di sebalik keganasan yang semakin meningkat di bandarnya, ia tidak jelas pada awal hidupnya bahawa Hypatia berkemungkinan menjadi mangsa sebarang tindakan agresif. Falsafah jatuh ke dalam kawasan kelabu bagi ramai orang Kristian, kerana ia merangkumi banyak topik, dan ia telah lama menjadi tulang belakang pendidikan tinggi bagi orang kaya.

Walaupun Hypatia adalah seorang pagan, dia nampaknya telah bergaul dengan cukup selesa dengan golongan elit Kristian yang semakin meningkat di bandarnya. Falsafah Neoplatonik Hypatia sangat popular dalam Zaman Purba Lewat , dan sementara beberapa Neoplatonis banyak melabur dalam ritual pagan, dan juga sihir ( theurgy ), yang lain memberi tumpuan sepenuhnya kepada bentuk teologi abstrak yang jauh berbeza daripada paganisme tradisional.

Bentuk Neoplatonisme ini mempunyai banyak titik pertemuan dengan pemikiran Kristian. Sebagai contoh, Hypatia sendiri kekal membujang sepanjang hidupnya, kemungkinan besar sebagai sebahagian daripada penolakannya terhadap dunia material, yang kedua-dua Neoplatonis dan Kristian percaya boleh mengalihkan perhatian manusia daripada menyambung kepada ilahi.

Ketuhanan yang merangkumi semua yang tidak dapat dijelaskan yang dipercayai oleh Neoplatonis juga boleh dengan mudah digabungkan dengan Tuhan Kristian. Neoplatonisme sangat berpengaruh terhadap Gereja Kristian awal, terutamanya melalui tokohSt Augustine of Hippo, yang menggunakan idea Neoplatonik untuk mentafsir dogma Kristian.

Visi St Augustine, oleh Fra Filippo Lippi , 1460, Melalui Muzium Hermitage

Apabila Hypatia mula mengajar pada akhir abad ke-4 CE, ramai orang tidak melihat percanggahan antara mempelajari falsafah klasik dan menjadi seorang Kristian, dan sekurang-kurangnya beberapa pelajar Hypatia adalah orang Kristian sendiri.

Salah seorang murid utama Hypatia, Synesius, kemudiannya menjadi uskup di Ptolemais berdekatan, dan dia akan terus menulis teks mistik sepanjang hayatnya, yang mencampurkan falsafah pagan dan idea Kristian dengan agak selesa.

Nasib baik bagi ahli sejarah, 156 huruf yang ditulis oleh Synesius telah dipelihara, dan sebahagian daripadanya telah ditulis kepada Hypatia sendiri. Dalam suratnya, Synesius menjelaskan dengan sangat jelas bahawa Hypatia dan kalangan pelajarnya, baik pagan dan Kristian, kekal bersahabat teguh dan terus berhubung antara satu sama lain sepanjang hayat mereka.

Tetapi sementara Hypatia mendapat perhatian golongan elit di bandarnya, baik Pagan dan Kristian, kumpulan militan agama yang semakin meningkat tidak lama lagi akan datang untuk tidak bersetuju dengan sekolahnya, dan mereka akan digerakkan oleh seorang Bishop Kristian yang kejam.

Militan Gereja: Penganiayaan Saint Cyril Dari Alexandria

Saint Cyril dan Saint Athanasius , abad ke-14, Melalui Muzium Hermitage

Hypatia tidak akan merasakan bebanan pergolakan agama di kotanya sehingga uskup lama Alexandria, Theophilus, meninggal dunia pada 413 CE. Dia tidak lama kemudian digantikan oleh pendakwah yang lebih radikal, iaitu Bishop Cyril , yang pilihan rayanya sendiri terpalit dengan politik kotor dan kekacauan tempatan. Cyril kemudiannya dijadikan orang suci dan doktor gereja, tetapi dia nampaknya mempunyai watak yang sangat tidak menyenangkan. Semasa pemilihannya, Cyril bertekad untuk menggunakan unsur radikal jemaahnya sendiri untuk mencetuskan masalah dan mendapatkan kuasa politik untuk dirinya sendiri.

Alexandria mempunyai penduduk Kristian yang sangat besar tetapi ia juga sangat kosmopolitan dan Uskup baru itu berminat untuk mengeksploitasi prasangka Kristian untuk menjadikan dirinya lebih popular. Dia bermula dengan menyasarkan Kristian Novatian yang sesat, sebuah mazhab Kristian yang tidak ortodoks di Alexandria, yang dihalau dari gereja mereka, dan tidak lama kemudian dia pergi ke sasaran yang lebih besar: penduduk Yahudi Alexandria yang besar dan berusia berabad-abad.

Salah seorang ejen Cyril tidak lama kemudian dituduh menimbulkan kekacauan di kalangan orang Yahudi Iskandariah, dan dia secara ringkas ditangkap dan dihukum bunuh oleh Pengawas Rom, seorang lelaki bernama Orestes, memulakan perselisihan antara dua lelaki itu.

Yesus Membuka Gulungan Kitab di Sinagog , oleh James Tissot , 1886-1894, Melalui Muzium Brooklyn

Orestes, seperti ramai pembesar tempatan yang lain, adalah rakan peribadi rapat Hypatia, yang akan menimbulkan masalah serius untuknya nanti. Walaupun Prefect Orestes cuba memulihkan keadaan di bandar, keadaan tidak lama kemudian menjadi tidak terkawal. Selepas sekumpulan orang Yahudi bertindak balas dengan ganas terhadap beberapa orang Kristian tempatan, Cyril dapat menghalau orang Yahudi keluar dari Alexandria sepenuhnya, dengan bantuan kumpulan yang marah, menumbangkan sepenuhnya kuasa Pengawas Rom yang marah.

Walaupun Orestes akan menulis surat kepada maharaja untuk mengadu tentang Uskup yang menyusahkan, dia nampaknya tidak mendapat jawapan. Penyokong Cyril yang paling teruk dan paling ganas termasuk sami Nitrian radikal dari padang pasir Mesir, dan Kristian. parabolani , kumpulan yang sepatutnya menyembuhkan orang sakit dan membantu masyarakat, tetapi yang nampaknya lebih berminat untuk mengganas penduduk tempatan .

Perselisihan Orestes dengan uskup tidak menguntungkannya, dan tidak lama kemudian beberapa bhikkhu Cyril sebenarnya telah menyerang pengawas di jalan-jalan, melemparkan batu ke kepalanya dan menuduhnya sebagai pagan dan penyembah berhala. Lelaki yang melemparkan batu itu, seorang sami bernama Ammonius, kemudiannya ditangkap dan dibunuh, menyebabkan Cyril mengisytiharkan dia syahid. Apabila keadaan tegang ini terus meningkat dengan bahaya, Cyril dan kumpulannya mengalihkan perhatian mereka kepada rakan Oreste, Hypatia.

Pembunuhan Hypatia Alexandria

Hypatia , oleh Charles William Mitchell , 1885, dari Galeri Laing, Via ArtUK

Pembunuhan Hypatia bukanlah konflik agama yang mudah, sebaliknya ia adalah perebutan kuasa antara orang kenamaan yang bersaing. Hypatia pada ketika ini adalah seorang wanita tua dan dia akan berusia 60-an apabila dia meninggal dunia, tetapi bagaimanapun, dia masih kelihatan sebagai ancaman di mata Cyril. Dia bukan sahaja mempunyai hubungan dengan Prefect Orestes, tetapi dia juga secara peribadi sangat popular. Salah satu sumber kami menceritakan bahawa Cyril sangat marah melihat orang ramai berkerumun untuk mendengar Hypatia bercakap, dan dia memutuskan untuk memusnahkan reputasinya.

Dalam kes bayangan yang hebat yang akan menetapkan nada untuk layanan Kristian Eropah terhadap wanita pada Zaman Pertengahan dan seterusnya, pengetahuan dan pengaruh Hypatia tidak lama kemudian dijenamakan sebagai ilmu sihir . Khabar angin ini akan diulang berabad-abad kemudian oleh seorang penulis sejarah zaman pertengahan:

Dan pada masa itu muncul di Alexandria seorang ahli falsafah wanita, seorang pagan bernama Hypatia, dan dia sentiasa setia kepada sihir, astrolab dan alat muzik, dan dia menipu banyak orang melalui tipu daya Iblis. Dan gabenor kota itu [Orestes] sangat menghormatinya; kerana dia telah menipu dia melalui sihirnya.
The Chronicle, LXXXIV.87-88, 100-103 (John of Nikiu,abad ke-7 M)

Bulatan Ajaib , oleh John Williams , 1886, Melalui Galeri Tate

Sama ada Cyril memulakan khabar angin ini sendiri kita tidak dapat pasti, tetapi tidak lama kemudian penyokong Cyril berbisik bahawa pegangan Hypatia terhadap orang adalah hasil sihir, dan bagi sesetengah orang Kristian pada masa itu ini adalah tuduhan yang sangat serius.

Sebagai contoh, dalam bible dikatakan:

Anda tidak boleh membenarkan seorang ahli sihir untuk hidup.
- Keluaran 22:18

Dan

Seorang lelaki atau perempuan yang menjadi arwah atau arwah, pastilah dihukum mati; mereka akan merejam mereka dengan batu. Darah mereka tertumpah kepada mereka.
— Imamat 20:27

Tidak lama kemudian, sekumpulan militan Kristian yang diketuai oleh pembaca gereja bernama Peter, telah mengambil tanggungjawab untuk mentafsir kitab suci secara literal. Gerombolan itu menemui Hypatia di jalan-jalan Alexandria dan menyeretnya dari keretanya.

Dia dibogelkan sebelum dipukul dan direjam dengan batu hingga mati dengan jubin bumbung, dalam tindakan keganasan berdarah yang mengerikan, dan mayatnya yang hancur kemudian dibakar secara tidak sengaja. Kematiannya yang kejam akan menjadikannya syahid kepada banyak orang - baik pagan dan Kristian.

Hypatia Alexandria Dalam Mitos Dan Fiksyen

Cetakan Pelakon yang menggambarkan Hypatia , 1890-an, Melalui Muzium British

Pada zaman moden Hypatia Alexandria telah menjadi ikon feminis, dan simbol anti-Kristian. Tetapi kerana apa yang dia wakili untuk orang ramai, banyak nuansa yang mengelilingi kehidupan dan masa Hypatia sering hilang.

Menjelang abad ke-18, kisahnya telah diambil dengan penuh semangat oleh ahli falsafah pencerahan, seperti Voltaire , yang semakin menolak agama Kristian. Dan semasa abad ke-19, novel terlaris, Hypatia , oleh Charles Kingsley yang anti-Katolik, menggunakan Hypatia sebagai simbol salah laku teruk Gereja Kristian. Dalam contoh yang lebih moden, Hypatia sering digunakan sebagai simbol penaakulan sekular.

Setakat ini, penggambaran Hypatia yang paling terkenal, berasal dari filem blockbuster 2009 Sekarang , diarahkan oleh Alejandro Amenábar, dan dibintangi oleh Rachel Weisz yang cemerlang.

Filem ini memainkan fakta kehidupan Hypatia untuk mencipta naratif yang menghiburkan, tetapi ia patut dipuji kerana menjadi filem yang sangat menyeronokkan dan kerana menggambarkan tempoh lewat sejarah Rom di skrin besar, sesuatu yang jarang dilakukan . Walau bagaimanapun, naratif filem itu mengubah Hypatia menjadi seorang wira yang benar-benar moden yang bukan dia.

Pada satu ketika dalam filem itu, salah seorang ahli majlis Alexandria menyatakan bahawa mereka tidak boleh mendengar ahli falsafah wanita yang sombong itu kerana dia tidak mempercayai apa-apa. Pada hakikatnya, sebagai seorang Neoplatonis, Hypatia akan mempunyai keyakinan rohani yang mendalam. Matlamat ahli falsafah Neoplatonisme pada zaman Rom lewat adalah untuk mencapai kesatuan dengan Tuhan, melalui renungan falsafah dan usaha intelektual. Atas sebab Hypatia dan agama tidak dapat dipisahkan.

Rachel Weisz, sebagai Hypatia Alexandria , Melalui IMBD

Hypatia adalah mangsa yang semakin meningkat dan hodoh fenomena , ketegangan agama Kristian yang sangat tidak bertoleransi yang akan menjadi terkenal sepanjang Zaman Pertengahan; walau bagaimanapun iklim keagamaan yang didiami oleh Hypatia sebahagian besarnya, masih kompleks. Hypatia akhirnya dibunuh kerana dia seorang yang berkuasa, seorang wanita, dan seorang pemikir, yang menghalang kemaruk kuasa orang — seorang lelaki yang sanggup menggunakan gerombolan kebencian, didorong oleh khurafat.