Irama 0: Persembahan Skandal oleh Marina Abramović

Persembahan terkenal Marina Abramović dipanggil Irama 0 menarik perhatian kerana interaksinya yang ganas dan bahkan mengancam nyawa antara penonton dan artis yang bertahan secara pasif. Walaupun persembahan bermula agak tidak berbahaya, karya itu tidak lama kemudian bertukar menjadi sesuatu yang lebih jahat. Karya yang terkenal itu adalah sebahagian daripada karya Abramović Irama siri, yang terdiri daripada sekumpulan persembahan yang dilakukan oleh artis pada tahun 1970-an. Abramović mengambil risiko yang besar semasa siri itu dan sering mencederakan dirinya sendiri untuk meneroka tema seperti kawalan, kehilangannya dan had tubuh manusia. Irama 0 adalah karya terakhir siri ini dan boleh dikatakan yang paling berbahaya.

Konsep Irama 0

Objek Persembahan Irama 0 oleh Marina Abramović , melalui Sotheby's

Persembahan itu Irama 0 berlangsung di Studio Morra di Naples pada tahun 1974. Ia berlangsung selama enam jam. Marina Abramović memberikan arahan berikut kepada penonton:

Arahan.
Terdapat 72 objek di atas meja yang boleh digunakan pada saya seperti yang dikehendaki.
Prestasi
Saya adalah objek.
Dalam tempoh ini saya bertanggungjawab sepenuhnya.

Senarai panjang tujuh puluh dua objek yang dibentangkan untuk prestasi termasuk:

Pistol, peluru, cat biru, sikat, loceng, cambuk, gincu, pisau poket, garpu, minyak wangi, sudu, kapas, bunga mancis, mawar, lilin, cermin, gelas minuman, kamera polaroid, bulu, rantai, paku, jarum, peniti, jepit rambut, sikat, pembalut, cat merah, cat putih, gunting, pena, Book, lembaran kertas putih, pisau dapur, Palu, gergaji, sepotong kayu, kapak, tongkat, tulang domba, surat khabar, roti, wain , madu, garam, gula, sabun, kek, lembing logam, kotak pisau cukur, hidangan, seruling, Band Aid, alkohol, pingat, kot, kasut, kerusi, tali kulit, benang, dawai, Sulfur, anggur, minyak zaitun, air, topi, paip logam, cawangan rosemary, selendang, sapu tangan, pisau bedah, epal.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Senarai yang luas ini menunjukkan bahawa penonton berpeluang menggunakan banyak item dengan cara yang neutral, menggembirakan, atau sekurang-kurangnya tidak membahayakan artis. Dengan meminta penonton untuk melibatkan diri secara aktif dalam kerja, pihak prestasi sekeping mempersoalkan tanggungjawab penonton.

Perjalanan Acara Semasa Persembahan

Irama 0 oleh Marina Abramović , 1974, melalui The Telegraph

Akaun tentang apa yang sebenarnya berlaku semasa prestasi , contohnya bagaimana bahagian itu bermula dan berakhir, berbeza-beza. Walaupun ada yang mengatakan bahawa ia telah diumumkan oleh pengarah galeri bahawa artis itu akan kekal pasif selama enam jam akan datang, yang lain melaporkan bahawa arahan itu hanya diberikan dalam bentuk teks di dinding. Ia juga tidak jelas sama ada persembahan tamat kerana enam jam yang telah ditetapkan telah tamat atau kerana sebahagian penonton menghentikannya.

Salah satu penerangan yang paling terperinci tentang perjalanan acara telah disediakan oleh pengkritik seni Thomas Mc Evilley. Dia hadir semasa sekeping dan menulis bahawa persembahan bermula dengan jinak. Seseorang membalikkannya. Seorang lagi menghulurkan lengannya ke udara. Orang lain menyentuhnya agak rapat. Walaupun boleh dipertikaikan jika menyentuh secara intim artis masih boleh dipertimbangkan jinak , peristiwa petang itu cepat berubah menjadi lebih teruk. Mc Evilley menulis bahawa semua pakaian Abramović telah dipotong selepas tiga jam. Seseorang menggunakan pisau untuk memotong lehernya dan meminum darahnya. Abramović telah diserang secara seksual semasa persembahan, dibawa berkeliling separuh bogel, dan diletakkan di atas meja. Menurut Mc Evilley, Apabila senapang yang dimuatkan diarahkan ke kepala Marina dan jarinya sendiri sedang digerakkan di sekitar pencetus, pergaduhan berlaku antara puak penonton.

Walaupun tidak semua penonton mengambil bahagian dalam aksi ganas ini, seseorang mengesat air matanya dan beberapa orang cuba campur tangan, Irama 0 masih merupakan contoh karya persembahan yang meningkat secara ganas kerana penyertaan penonton.

Reaksi Marina Abramović terhadap Persembahan

Potret Marina Abramović dengan Bunga oleh Marco Anelli , 2009, melalui Muzium Seni Moden, New York

mengikut Marina Abramović , penonton melarikan diri dari tempat kejadian selepas persembahan tamat. Orang ramai nampaknya takut untuk berhadapan dengannya dan segera meninggalkan ruang pameran apabila Abramović menamatkan keadaan pasifnya dan berjalan ke arah orang ramai selepas enam jam berlalu. Manakala Abramović secara senyap menahan aksi penonton semasa Irama 0 , dia banyak bercakap tentang pengalamannya selepas persembahan. Abramović berkata: Pengalaman yang saya dapat daripada karya ini ialah dalam persembahan anda sendiri, anda boleh pergi jauh, tetapi jika anda menyerahkan keputusan kepada orang ramai, anda boleh dibunuh.

Karya itu telah meninggalkan kesan pada artis. Apabila Abramović pergi ke bilik hotelnya selepas persembahan, dia melihat ke cermin dan melihat bahawa beberapa rambutnya telah menjadi putih sepenuhnya. Abramović berkata bahawa dia masih mempunyai parut Irama 0 dan bahawa sukar untuk menghilangkan perasaan takut untuk masa yang lama. Artis itu juga berkata bahawa kerana persembahan ini dia belajar di mana untuk membuat garis dan tidak membahayakan kesihatan dan nyawanya lagi seperti yang dia lakukan semasa Irama 0.

Apa yang Kami Belajar Daripada Abramović Irama 0 ?

Irama 0 oleh Marina Abramović , 1974, melalui Muzium Seni Moden, New York

Pada masa Irama 0 , seni persembahan sudahpun menjadi bentuk seni yang terkenal. Walaupun ia diterima sedikit sebanyak, artis persembahan masih distigma sebagai pencari perhatian, sensasi, masokistik, dan pameran. Tulisan Abramović adalah tindak balas terhadap kritikan ini. Dengan menyerahkan hasil persembahan sepenuhnya kepada penonton, Abramović menjadikan penonton bertanggungjawab untuk karya itu dan bukan artis. Dia mahu melihat sejauh mana orang ramai akan pergi tanpa artis itu melakukan apa-apa.

Persoalannya tetap mengapa penonton melakukan perkara yang mungkin tidak akan mereka lakukan dalam kehidupan seharian mereka. Abramović memberi kebenaran kepada penonton untuk melakukan apa sahaja yang mereka inginkan tanpa sebarang akibat melalui arahannya yang berkata: Terdapat 72 objek di atas meja yang boleh digunakan pada saya seperti yang dikehendaki dan dalam tempoh ini saya bertanggungjawab sepenuhnya. Ini, bagaimanapun, tidak bermakna bahawa tindakan ahli penonton mematuhi standard peribadi mereka sendiri. Kebanyakan penonton mungkin menganggap tindakan mereka salah secara moral kerana mereka semua melarikan diri sebaik sahaja Abramović mendapat semula peranannya sebagai ejen aktif selepas persembahan.

Dalam buku dia Marina Abramović , Mary Richards menulis bahawa perjalanan peristiwa dibentuk oleh dinamik psikologi kumpulan. Memandangkan ahli penonton bertindak sebagai sebahagian daripada kolektif, mereka dapat mengekalkan peranan tanpa nama dalam kumpulan. Bagi Richards, kumpulan yang melakonkan keinginan mereka adalah lebih berbahaya daripada situasi di mana orang ramai terpaksa berhadapan dengan artis itu sendirian. Oleh itu, individu bukan bertanggungjawab tetapi kumpulan. Menurut Richards, ini boleh menyebabkan ahli kumpulan menggalakkan satu sama lain untuk menolak sempadan dan bereksperimen dengan objek yang ditawarkan.

Tiada Orang Yang Tidak Berdosa

Irama 0 oleh Marina Abramović , 1974, melalui Christie's

Ahli penonton yang mencederakan Abramović semasa persembahan mungkin berasa wajar dalam tindakan mereka kerana arahan jelas artis yang mengatakan bahawa dia bertanggungjawab sepenuhnya ke atas tindakan dan keinginan penonton, yang tidak mengecualikan keinginan sadis. Satu lagi aspek yang boleh menggalakkan tingkah laku penonton ialah kebanyakan daripada 72 objek mencadangkan keganasan seperti pistol, pisau cukur dan tukul.

Hasilnya masih menggerunkan memandangkan Abramović kelihatan sangat tertekan semasa persembahan dan dia juga menyediakan penonton objek yang boleh digunakan untuk menimbulkan keseronokan. Sama ada ahli penonton mencederakan Abramović atau hanya diam dan tidak melakukan apa-apa, mereka masih perlu berhadapan dengan akhlak implikasi tingkah laku mereka.

Dalam buku Tiada Orang yang Tidak Berdosa: Seni Persembahan dan Khalayak , Frazer Ward membincangkan hubungan kompleks antara persembahan, artis dan penonton. Menurut Ward, sikap pasif dan keengganan Abramović untuk mengambil identiti semasa persembahan meletakkannya sebagai Yang Lain dan dalam beberapa cara di luar kumpulan. Dia membandingkan statusnya dengan Giorgio Agamben lelaki suci yang menggambarkan kehidupan kosong yang boleh dimasukkan atau dikecualikan daripada susunan sosial-politik. Untuk Ward , Irama 0 meletakkan penonton dalam kedudukan yang sangat tidak selesa sebagai penguasa yang dapat memutuskan sama ada seseorang hidup atau mati dan yang boleh menegaskan atau menolak nilai keberadaan Abramović.

Objektif dan Feminisme dalam Irama 0

Irama 0 oleh Marina Abramović , 1974, melalui Galeri Delphian, London

Dalam arahan, Abramović dengan jelas menyatakan: Saya adalah objek. Statusnya sebagai objek dan bukannya manusia disahkan oleh tingkah laku pasif Abramović dan penonton melakonkan keinginan mereka kepadanya. Artis itu sendiri berkata bahawa dia berada di sana seperti boneka. Objektif badan Abramović, imej seorang wanita yang mengalami keganasan, dan serangan seksual nampaknya menangani feminis isu. Walau bagaimanapun, Marina Abramović tidak semestinya bersetuju dengan tafsiran ini. Dia berkata bahawa dia tidak pernah menyangka bahawa tenaga wanita yang mendorong karya itu dan keberanian untuk melakukan karya ini kelihatan lebih lelaki dari sudut pandangannya.

Irama 0 namun demikian menunjukkan badan wanita yang diobjek dan dikomodasikan sebagai karya seni. Ia ada untuk penonton mengambil, mengubah, dan menggunakan mengikut kehendak mereka. Dengan mengeksploitasi dan membuat keputusan atas badannya, persembahan terlibat dengan feminis soalan. Tafsiran feminis tentang Irama 0 kelihatan lebih sesuai apabila seseorang melihat kepada penerimaan kritikal terhadap persembahan pada masa itu. Sebagai artis wanita, karya Abramović sangat terdedah kepada penapisan. Abramović bukan sahaja tidak diambil serius seperti rakan lelakinya dalam dunia seni, dia juga diejek oleh media. Penerbitan Serbia Weir Marina Abramović menulis itu tidak terlalu buruk untuk dilihat dan itu seseorang mungkin boleh 'menggunakan' dia . Penonton sebenarnya menggunakan dan mengobjektifkan tubuh Abramović mencontohkan konotasi feminis persembahan. Apabila melihat karya persembahan terkenal ini, kita boleh belajar tentang kepentingan feminis karya itu, kemungkinan bahaya dinamik kumpulan yang berbahaya, dan tanggungjawab etika yang kompleks yang kita ada untuk orang lain di sekeliling kita.