Semua yang Anda Perlu Tahu Tentang Hecate (Maiden, Mother, Crone)

The Magic Circle, oleh John William Waterhouse, 1886. melalui Tate Galleries, London; dengan The Night of Enitharmon's Joy (dahulunya dipanggil 'Hecate'), oleh William Blake. c.1795. melalui Tate Galleries, London.

Dewi Hecate adalah salah satu dewi yang kurang dikenali dalam panteon Yunani. Anak kepada orang Parsi dan Asteria , dia adalah satu-satunya Titan yang mengekalkan kawalannya di bawah pemerintahan Zeus. Kuasa Hecate melangkaui sempadan langit, bumi, lautan, dan dunia bawah tanah.

Walaupun terdapat beberapa mitos tentang dewi Hecate, kisah-kisahnya mendedahkan banyak tentang sfera pengaruhnya. Semasa era Rom, banyak sifatnya jatuh di alam dunia bawah tanah. Namun, dia juga mengawal unsur-unsur yang meletakkannya dengan kukuh dalam cahaya. Dewi itu memiliki kuasa yang luas, yang kemudiannya diasimilasikan oleh dewa-dewa lain. Hecate boleh melimpahkan kekayaan dan berkat kepada penyembahnya, namun dia juga boleh menahan pemberian ini jika dia tidak disembah dengan secukupnya. Artikel ini akan meneroka siapa Hecate dan apakah sifat dan simbolnya.

Asal-usul Hecate

Bulatan Ajaib , oleh John William Waterhouse , 1886. melalui Tate Galleries, London.

Sarjana klasik mempertikaikan asal usul penyembahan Hecate di Yunani Purba. Bagi kebanyakan orang, penyembahan dewi mempunyai asal usul pra-Greek, manakala bagi yang lain, ia berasal dari Thrace. Antara teori, yang paling popular ialah Hecate diterima masuk ke dalam agama Yunani daripada Carian di Asia Minor. Menurut ulama, dipercayai bahawa dewi itu datang ke Yunani semasa kuno umur. Kehadiran penyembahan Hecatean di Caria dibuktikan oleh bilangan tapak kultus yang didedikasikan untuk dewi. Yang paling menonjol adalah dalam Sampel . Walau bagaimanapun, disebabkan tarikh lewat tapak kultus Anatolia ini, ahli klasik lain berpendapat bahawa asal Anatolia adalah mustahil untuk dewi itu.

Dalam sumber purba, Hecate pertama kali muncul dalam Hesiod's Theogony dalam abad ke-7 SM . Hesiod hanya menyebut keibubapaan dan peranannya dalam Gigantomachy , tempat dia membunuh Clytius . Walau bagaimanapun, dia jelas tidak hadir dalam epik Homer.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Penggambaran Hecate dalam Himne Homer kepada Demeter mungkin penampilan sasteranya yang paling terkenal. Dalam pujian, Hecate dan tuhan matahari, Hyperion, dengar Tangisan Persephone apabila Hades menculiknya . Selepas Demeter mencari anak perempuannya selama sembilan hari, Hecate datang kepadanya pada hari kesepuluh dengan obor di tangannya.

Dewi memberitahu Demeter semua yang dia dengar tetapi tidak tahu siapa yang telah mengambil anak perempuannya. Setelah Persephone bersatu semula dengan Demeter, Hecate memeluk gadis itu. Dia akan menjadi teman Persephone di dunia bawah tanah apabila gadis itu kembali Hades setiap tahun. Rujukan ikonografi standard kepada mitos ini ialah Hecate membawa obor.

Tugas Ilahi Hecate

Hecate: Perarakan ke Sabat Ahli Sihir oleh Jusepe de Ribera , c. Abad ke-15, The Wellington Collection, London.

Skop tugas ketuhanan Hecate adalah luas dalam agama Yunani Purba. Dia adalah dewi yang paling ketara sihir , sihir, malam, cahaya, hantu, sihir, dan bulan. Selanjutnya, dia adalah dewi dan pelindung oikos , dan pintu masuk.

Dalam bentuknya sebagai dewi bertiga, Hecate sangat dikaitkan dengan persimpangan jalan. Dia digambarkan sebagai dewi liminal yang boleh menyeberang dari dunia bawah tanah ke dunia fizikal dengan mudah. Liminalitinya berpunca daripada keturunan dan mitologinya, di mana dia dapat beralih antara kedudukannya sebagai seorang Titan dan seorang dewi. Liminaliti ini dibuktikan oleh julukan dan gelaran kultusnya seperti: Enodia (dalam perjalanan), Troy (kerap simpang) dan Propylaia (dari pintu gerbang).

Menjelang abad pertama CE, peranan Hecate sebagai dewi sihir dan sihir telah ditubuhkan dengan baik oleh Lucan Pharsalia . Ahli sihir, Erichtho, dalam Pharsalia menyeru Persephone sebagai aspek terendah Hecate. Ia adalah dalam Pharsalia bahawa kita dapati sifat-sifat seperti hag yang diberikan kepada Hecate.

Pengikutnya termasuk Lampades, atau bidadari dunia bawah tanah, dan hantu. Menurut mitologi, Lampades adalah hadiah daripada Zeus selepas kesetiaannya kepadanya semasa Titanomachy. Lampades membawa obor dan menemani dewi dalam perjalanan malamnya.

Gambaran Dewi

Lukisan patung Marmar Hecate Trimorph oleh Richard Cosway , 1768 – 1805, melalui The British Museum, London.

Hecate biasanya digambarkan dalam tembikar Yunani dalam bentuk tunggal memakai jubah panjang dan memegang obor yang menyala di tangannya. Tiang dewi pembawa obor dipanggil Hecataea berdiri di persimpangan jalan dan pintu. Kemudian, representasi ikonografi Hecate yang paling lazim adalah sebagai dewi tiga bentuk dengan setiap bentuk berdiri belakang ke belakang melihat setiap arah persimpangan jalan.

Beberapa persembahan nazar patungnya termasuk penambahan Tarian Graces mengelilingi dewi, seperti dalam imej di atas. Dalam perwakilan lain, dia ditemani oleh sekumpulan anjing. Dalam dia Penerangan tentang Greece , Pausanias berpendapat bahawa perwakilan tiga bentuk Hecate pertama kali digambarkan oleh pemahat, Alcamenes pada abad ke-5 SM. Dia juga menyatakan bahawa arca dewi yang dipanggil Hecate Epipurgidia (di menara) berada di Athens di sebelah kuil Wingless Victory di Acropolis .

Pada yang terkenal Altar Pergamon (c. abad ke-2 SM) Hecate diwakili sebagai trimorfik, sambil menyerang gergasi seperti ular dengan bantuan anjing. Sepanjang zaman dahulu, bentuk triple Hecate digambarkan sebagai tiga badan berasingan di sekeliling lajur tengah. Namun, pada zaman dahulu, perwakilan ini berubah menjadi dewi tunggal dengan tiga kepala. Kesusasteraan esoterik dari masa ini menggambarkan Hecate mempunyai tiga kepala - kepala anjing, ular dan kuda. Hecate juga dikenal pasti dengan banyak dewi dari pantheon sekitar.

Pengenalan Dengan Artemis

Penghantaran Triptolemos. Hidria angka merah dikaitkan dengan The Painter of London E183 , c. 430 BCE, melalui Muzium British, London.

Nama Hecate atau Hecate bermaksud pekerja dari jauh daripada perkataan Yunani hecatos Bentuk maskulin Hecatos ialah julukan yang biasa digunakan untuk Apollo. Menurut para sarjana, julukan Apolline ini mengaitkan Hecate dengan Artemis, seorang dewi dengan sfera pengaruh yang serupa. Para dewi dicirikan dengan cara yang sama.

Kedua-dua dewi biasanya digambarkan sebagai memakai but memburu, membawa obor, dan diiringi oleh anjing. Mereka sering digabungkan untuk membuat dua dewi, contohnya dalam Aeschylus Pemohon . Dalam permainan Aeschylus, dua dewi dipanggil sebagai satu oleh korus. Penyatuan dewi ini berlaku sekali lagi dalam karya Aristophanes. Katak (1358f) , di mana watak Aeschylus memanggil dewi.

Pengenalan Dengan Artemis-Selene

Malam Kegembiraan Enitharmon (dahulu dipanggil 'Hecate'), oleh William Blake . c.1795. melalui Tate Galleries, London.

Pada zaman Rom, Hecate bergabung dengan dewi Artemis dan Selene , khususnya dalam puisi Rom. Selain daripada gabungan tiga bentuknya, dia dikenali dengan nama Romnya, Trivia. Penyair Rom menggalakkan penggambaran trimorfik Hecate dengan memanggilnya Hecate-Selene dan variasi yang serupa. Seneca sering merujuk kepada Hecate bersama-sama dengan rakan-rakan bulannya dan juga menghubungkan Medea kepada dewi.

Pengenalan Dengan Iphigenia

Sumber purba awal menghubungkan Hecate dengan Iphigenia, anak perempuan Agamemnon. mengikut Pausanias , Hesiod menyatakan bahawa Iphigenia tidak dibunuh sebaliknya menjadi Hecate atas kehendak Artemis. Dalam pengenalan ini, Hecate kadangkala dikaitkan dengan dewi yang Kesusahan disembah sebagai Iphigenia.

Hecate dan Hermes

Hermes ciri chthonic yang sama diduduki, dan beberapa sumber purba menggambarkan Hecate sebagai pasangan Hermes chthonic ini. Kedua-dua Hecate dan Hermes adalah tuhan orang mati dan boleh melangkaui ruang liminal dan sempadan antara dunia. Hubungan antara dua tuhan ini mula-mula ditawarkan oleh penyair Rom Propertius pada abad pertama SM.

Haiwan Suci Hecate

Terracotta bell krater , dikaitkan dengan Pelukis Persephone , c. 440 B.C.E. melalui MoMa, New York.

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, haiwan Hecate yang paling suci ialah anjing. Dalam penerangan yang ditawarkan oleh Apollonius dari Rhodes , Kehadiran Hecate diiringi dengan bunyi salakan anjing dari dunia bawah tanah.

Pengarang kuno, seperti Ovid dan Pausanias menunjukkan bahawa anjing - terutamanya anjing hitam - telah dikorbankan kepada dewi. Ulama juga telah mencadangkan bahawa persatuan Hecate dengan anjing menunjukkan peranannya sebagai dewi kelahiran. Ini kerana anjing juga merupakan haiwan suci dewi kelahiran lain, seperti Eileithyia dan Genetyllis.

Pada zaman dahulu, anjing Hecate dikaitkan dengan jiwa-jiwa orang mati yang gelisah yang menemani dewi itu. Mitos metamorfosis Ratu Hecuba menjadi anjing dikaitkan dengan dewi Hecate. Menurut legenda, Odysseus menerima Hecuba sebagai tawanannya selepas itukejatuhan Troy. Tetapi ratu Trojan membunuh seorang raja Thracian dalam pelayarannya ke Greece. Sebagai hukuman, Hecuba telah berubah menjadi anjing hitam dan menjadi teman Hecate.

Satu lagi haiwan suci dewi Hecate ialah polecat atau musang. Menurut mitos yang diceritakan oleh Antonius Liberalis, bidan Alcmena Galinthia telah menipu tuhan semasa kelahiran Herakles . Semasa melihat Alcmena dalam kesakitan bersalin, Galinthias pergi ke dewi bersalin, Eileithyia, dan Fates - yang memanjangkan kelahiran sebagai nikmat untuk Hera - memberitahu mereka bahawa anak itu telah dilahirkan. Sebagai balasan kerana menipu para dewa, Galinthias telah berubah menjadi polecat. Hecate kasihan dengan perubahannya dan melantik Galinthias sebagai pelayan dan temannya.

Penyembahan Dewi Hecate

Patung marmar Hecate tiga badan dan tiga Graces , abad ke-1–2 CE melalui MoMa, New York.

Pemujaan dewi di tanah besar Greece tidak begitu popular seperti penyembahan orang lain Olympians . Dewi mempunyai beberapa kuil khusus di seluruh dunia purba. Tempat suci isi rumah yang lebih kecil untuk Hecate adalah perkara biasa di dunia purba. Kuil-kuil yang lebih kecil ini didirikan untuk menangkis kejahatan dan melindungi individu daripada sihir. Di Greece, pusat kultus Hecate yang paling terkenal adalah di Caria, Eleusis, dan pulau Samothrace.

Di Samothrace, dewi itu disembah sebagai dewi Misteri. Bukti penyembahannya juga telah ditemui di Thessaly, Thrace, Colophon, dan Athens. Dua bandar terakhir ini mempunyai bukti pengorbanan anjing untuk menghormati dewi. Pausanias menawarkan bahawa Hecate adalah dewi yang paling disembah oleh penduduk Aegina yang percaya bahawa Orpheus mendirikan upacara dewi di pulau mereka. Pausanias juga menerangkan imej kayu Hecate yang terletak di kuil Aeginetan.

Hecate Trimorph Pendent , Rom lewat abad ke-4, melalui Muzium British

Walaupun Hecate tidak mempunyai Himne Homer sebagai penghormatannya, dia mempunyai beberapa Lagu Orphic . Malah, koleksi Orphic Hymns dibuka dengan sebuah lagu raya didedikasikan kepada dewi. Ini penting kerana peranannya sebagai dewi laluan masuk. Orphic Hymn to Hecate banyak mendedahkan tentang sfera pengaruhnya seperti yang dirasakan oleh Orphics. Dalam misteri mereka, dia adalah dewi jalan dan persimpangan, dan dipanggil sedemikian.

Paling ketara, dia juga dipanggil dewi orang mati, yang mengetuai tempat-tempat terpencil. Dalam pujian ini, haiwan sucinya termasuk rusa, anjing, dan pemangsa liar. Dia digambarkan sebagai pengembala lembu jantan dan pengasuh belia juga. Lagu pujian memohon dewi untuk datang ke upacara suci dalam suasana yang baik dengan hati yang gembira.

Dewi Hecate terbukti menjadi lebih menarik apabila kita belajar tentangnya. Kedudukannya sebagai figura liminal dan dewi jalan dan pintu masuk menerangi kedudukannya sebagai pelindung. Namun peranannya sebagai dewi sihir dan sihir malam mendedahkan sisi yang lebih gelap. Hecate ialah seorang tokoh pelbagai rupa yang layak mendapat tahap perhatian yang sama seperti dewa-dewa yang lebih popular dari panteon Yunani.