Tuhan Hermes: Ketaksuban Rom terhadap Tuhan Mesir Thoth

Butiran daripada Mozek Rom Mesir yang menampilkan gabungan pengaruh budaya, ca. 130-50 Masihi; The Farnese Hermes, abad ke-1 Masihi; dan A relief of Thoth di Abydos, Mesir, 1279-13 BCE

Orang Rom mula percaya bahawa tuhan Hermes bertanggungjawab untuk semua pengetahuan manusia, berdasarkan apa yang mereka ketahui tentang tuhan Mesir Thoth. Saingan penting kepada agama Kristian awal, kultus Hermes sangat popular. Banyak idea-idea ajaib dari Renaissance hingga ke hari ini telah dicetuskan oleh pemujaan. Berikut ialah gambaran keseluruhan Hermes, Thoth, dan cara ia relevan di Mesir dan Rom purba.

Sebelum Tuhan Hermes: Tuhan Mesir Thoth

Pelepasan Thoth di Abydos, Mesir , 1279-13 BCE, melalui Ensiklopedia Sejarah Kuno

Walaupun dia kemudiannya akan mengambil pelbagai bentuk, yang asal tuhan Mesir Thoth adalah dewa bulan dengan akar yang sangat kuno. Dia biasanya digambarkan sebagai babun, ibis, atau lelaki dengan kepala ibis. Dia adalah salah satu tuhan Mesir tertua, dan bukti penyembahannya kembali ke sekurang-kurangnya awal Zaman Kerajaan Lama (2686-2160 SM), jika tidak sebelum ini.

Seperti yang sering berlaku dengan dewa bulan, dia dikaitkan dengan pengetahuan tersembunyi. Bidang tugas Thoth akhirnya merangkumi banyak bidang pengajian, termasuk falsafah, undang-undang dan sihir. Beliau diraikan sebagai seorang tokoh yang bijak mengetuai orang mati. Salah seorang permaisuri utamanya, Hari ini , mewakili keseimbangan dan ketertiban ilahi.

Terdapat banyak tradisi yang berbeza tentang dia dalam sumber Mesir, tetapi dia secara konsisten ditunjukkan menggunakan kebijaksanaannya untuk membuat penghakiman atas pertikaian antara tuhan.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Pemujaan Thoth di Mesir berpusat di bandar Khumunu. Seperti kebanyakan bandar Mesir purba, kehidupan sivik berkisar di sekitar kuil di sana. Mantera ajaib dan azimat telah dikayuh atas namanya. Dewa Thoth amat penting kepada jurutulis dan nampaknya memberikan bantuan, dalam bentuk babun, di banyak tempat.

Thoth Berubah

Cetakan pembiakan Hermes Trismegistus , melalui Muzium Sihir dan Sihir, Boscastle

Apabila orang Yunani datang ke Mesir selepas penaklukan Alexander the Great (lewat 4keabad SM dan seterusnya) mereka menyerap banyak dewa Mesir yang penting ke dalam mereka pantheon . Dewa Thoth adalah salah seorang daripada mereka.

Orang Yunani menganggap Thoth dan tuhan Hermes mestilah orang yang sama. Seperti banyak tuhan dan pahlawan lain dalam panteon Yunani, Hermes telah berubah kerana pergaulannya dengan dewa Mesir.

Dewa Hermes mempunyai banyak persamaan dengan Thoth, dia adalah pembimbing, penaung penulis, dan dewa kata-kata. Hermes mengambil peranan penipu sekali-sekala dalam mitologi Yunani, menggunakan kepandaiannya untuk mengakali manusia dan tuhan. Terkenal dengan kasut bersayapnya, dia terkenal cepat dari segi fizikal dan mental. Seperti Thoth, tuhan Hermes sering menjadi pembimbing, utusan, dan penyokong kecerdasan dan pembelajaran.

Penggabungan cerita Thoth dan Hermes masing-masing menyebabkan orang Yunani Hellenic tertanya-tanya: adakah tuhan ini pernah menjelajah bumi menyampaikan ilmu kepada Manusia?

Mesir Greco-Rom akan berkembang sebagai pusat global untuk pencapaian intelektual dengan yang baru perpustakaan yang hebat di Iskandariah . Mungkin tidak menghairankan bahawa dewa penulisan dan pembelajaran akan menjadi subjek pengabdian yang kuat dalam periuk lebur pagan yang sangat celik ini. Kumunu di Mesir telah dinamakan semula Hermopolis , bandar Hermes.

Reputasi Hermes melonjak, dan dia dikenali sebagai Hermes Trismegistus , yang bermaksud tiga kali ganda.

Dewa Rom Hermes: Dari Periuk Lebur Mesir

Hermes Farnese , abad ke-1 Masihi, melalui Muzium British, London

Apa yang berlaku seterusnya tidak jelas. Kami tidak tahu bagaimana Hermes telah berubah di bawah pemerintahan Yunani, tetapi Mesir Yunani tidak lama kemudian jatuh ke tangan orang Rom.

Orang Rom menyukai Hermes-Thoth baru mereka. The tuhan Hermes dan tuhan Mercury sudah boleh ditukar ganti kepada orang Rom, yang agak gembira untuk memasukkan beberapa versi tuhan yang sama ke dalam tradisi agama mereka. Apa yang mereka temui Di Mesir ialah tuhan yang tidak lama kemudian dikreditkan sebagai sejenis orang bijak yang mengembara, yang memberikan penulisan, teologi, dan disiplin ilmu lain kepada orang-orang di dunia.

Orang Rom mengetahui banyak mitos yang dimiliki oleh ahli falsafah Yunani kuno mengembara ke Mesir untuk mendapatkan beberapa semacam pendidikan . Akibatnya, pada zaman Rom lewat mereka benar-benar tertumpu pada idea bahawa orang Mesir adalah sumber beberapa jenis falsafah atau teologi primordial.

Di bawah empayar Roman , sedikit orang boleh membaca hieroglif purba lagi dan penulis Latin menyebarkan idea bahawa mereka mengandungi pengetahuan rahsia atau ajaib, idea yang berterusan hingga ke hari ini.

Pengetahuan purba ini yang mereka percayai, telah diwarisi oleh barisan ahli falsafah yang panjang selama beribu-ribu tahun, bermula dengan dewa Thoth.

Di bawah orang Rom, ia tidak akan mengambil masa lama sebelum muncul teks yang mendakwa mengandungi falsafah primordial ini, yang ditulis oleh Hermes sendiri. Tulisan Hermes, yang dikenali sebagai kedap udara , menarik pengikut kultus, dan dipengaruhi oleh Agama Mesir, idea Yahudi dan Kristian awal, dan falsafah Yunani .

Tulisan Hermetik

Mozek Rom Mesir yang menampilkan gabungan pengaruh budaya , ca. 130-50 AD, melalui The Met Museum, New York

Salah satu sebutan terawal tentang tuhan Hermes Trismegistus sebagai seorang penulis berasal dari pemikir Kristian, Clement dari Iskandariah (150-215 M). Dia percaya bahawa Hermes menulis 42 buku suci yang mengandungi semua pengetahuan dunia. Orang kafir ahli falsafah Iamblichus (245-325 AD) akan mengatakan dia menulis 20,000. Menjelang akhir zaman, Hermes secara pasti telah pergi dari tuhan utusan kepada seorang tokoh pemujaan yang penting dengan tradisi agama dan falsafahnya sendiri.

Tulisan yang dikaitkan dengan Hermes Trismegistus menjadi sangat popular, dan ia dibincangkan oleh ramai pemikir Rom lewat, baik Kristian mahupun pagan. Orang Rom nampaknya telah dikoyak tentang sama ada Hermes Trismegistus adalah tuhan, lelaki, atau separuh dewa. Ada yang berpendapat bahawa dia adalah seorang bijak yang begitu hebat dan sangat pandai sehingga dia menjadi dewa Thoth dalam Pantheon Mesir.

Tarikh teks yang kita ada dipertikaikan , tetapi ia biasanya bertarikh ke Mesir Rom, bermula dari 1stabad Masihi. Mereka pastinya bukan seperti yang mereka dakwa, peninggalan seorang bijak dari zaman orang besar Firaun .

Tentang Kuasa dan Kebijaksanaan Tuhan dianggap sebagai Hermes Trismegistus dan diterjemahkan daripada bahasa Yunani oleh Marsilio Ficino , 1471, melalui Christie's

Tulisan-tulisan ini kekal sangat kontroversi kerana ia mengandungi banyak idea mistik yang mungkin atau mungkin tidak benar-benar berasal dari amalan Mesir kuno. Sesetengah percaya tulisan itu mungkin memberitahu kita sesuatu tentang kultus awal Thoth. Teks-teks itu sendiri mempunyai semua ciri tradisi keagamaan yang sangat bergantung pada keadaan kesedaran yang diubah. Terdapat penekanan pada kesatuan semua perkara dan pada pengalaman mistik transendental.

Yang lain secara terang-terangan menafikan kuno mereka; idea yang dinyatakan dalam korpus jelas banyak dipengaruhi oleh Hidangan . Ada kemungkinan bahawa beberapa idea dalam teks berasal dari tradisi imam Mesir, tetapi sebahagian besar kandungannya sangat terhutang budi kepada falsafah Yunani.

Bangkitnya Ahli Mistik: Saingan Kepada Yesus

Apakah dalam tulisan tuhan Hermes yang membuatkan mereka begitu menarik perhatian ramai orang? Terdapat banyak idea dalam teks ini yang mempunyai umur panjang yang luar biasa.

Hujung korpus Hermetik yang lebih tinggi memberikan semacam putaran popular pada falsafah Platonik. Mereka membincangkan konsep seperti renungan, penjelmaan semula, penyucian jiwa, dan akhirnya - keselamatan ilahi. Teks-teks itu ditulis dalam dialog, dengan Hermes menerima pengetahuan ilahi daripada Kami , fikiran ilahi. Dia kemudiannya mengajar ilmunya kepada pelbagai bahasa Yunani dan tuhan Mesir dan watak-watak mitologi.

Sebuah ukiran Hermes guru lelaki oleh Cook , abad ke-18, melalui Wellcome Collection, London

Pemujaan tuhan Hermes pada dasarnya adalah satu bentuk pagan Gnostikisme – sistem kepercayaan yang berpegang, ilmu ketuhanan boleh diterima secara langsung oleh pembantu yang layak. Pencari yang layak mengenali Tuhan secara langsung, melalui pengalaman keagamaan.

Populariti Hermes pada era Rom lewat mencerminkan suasana yang lebih umum, yang berayun liar ke arah idea agama yang lebih mistik dan transendental. Konsep orang tentang apa itu tuhan telah berubah dengan cepat.

Thoth-Hermes disebut agak kerap oleh bapa-bapa gereja awal, sebagai sejenis saingan kepada agama Kristian. Agama Kristian mendapat momentum yang sangat cepat di Mesir Rom, dan begitu juga dengan banyak tradisi mistik lain.

Sesetengah orang Kristian percaya Hermes adalah seorang lelaki, bukan tuhan, sezaman dengan Musa dan bahawa dia mungkin telah meramalkan kelahiran Kristus. Beberapa idea daripada Agama hermetik agak dekat dengan idea Kristian . Seperti dalam bible Kristian, tulisan Hermetic bercakap tentang kejatuhan manusia. Dalam versi Hermetic, manusia menjadi terpikat dengan alam semula jadi, dan akibatnya menjadi terperangkap dalam penjara duniawi. Berpaling daripada maksiat membawa kepada keabadian.

Sebaliknya, korpus bulat-bulat mempertahankan idea pagan, terutamanya penyembahan berhala. Oleh zaman dahulu kala , Yesus bersaing dengan beberapa gerakan popular lain, dan pemujaan Hermes adalah salah satu daripadanya.

Sihir Dan Penulisan

Adegan bantuan Kristian awal , ca. 420-30 AD, melalui Muzium British, London

Kunci lain kepada kejayaan jangka panjang Thoth ialah kaitannya dengan sihir.

Ia bukan satu kebetulan bahawa Thoth adalah tuhan kedua-dua sihir dan tulisan. Sejak awal lagi, perbuatan menulis dilihat sebagai amalan ajaib atau ghaib. Mungkin kerana tidak ramai orang yang boleh membaca atau menulis, dan mereka yang boleh dilihat sebagai berkuasa. Kisah penciptaan dalam tulisan Hermetik, sama seperti Bible Ibrani, bermula dengan perkataan ilahi.

Tradisi purba berpendapat bahawa membunyikan perkataan atau vokal mempunyai semacam kesan ajaib, atau menulis perkataan itu menguatkan niat di belakangnya, memberi mereka tenaga ajaib.

Sihir adalah bahagian penting dalam agama peribadi semasa Empayar Rom dan mantera yang dijual di Mesir Rom didapati agak selalunya oleh ahli arkeologi . Sistem kepercayaan akar umbi yang kompleks muncul bersama teologi tersusun sistem kuil.

Sihir Dan Astrologi Popular

Salah satu papirus ajaib dari Mesir Rom , abad ke-3 Masihi, melalui Muzium British, London

Konsep magis pusat yang berasal dari korpus Hermetik adalah idea bahawa segala-galanya adalah pantulan fikiran ilahi. Alam adalah cerminan Tuhan yang tidak sempurna.

Astrologi adalah salah satu komponen utama idea ini dan dibincangkan dalam tulisan Hermes.

Tujuh sfera, Matahari, Bulan, Utarid, Zuhrah, Marikh, Zuhal, dan Musytari, diadakan untuk mengawal pelbagai keinginan yang berbeza di bumi. Planet mewakili prinsip ketuhanan, tetapi juga pelbagai kegagalan peribadi. Mengesan pergerakan mereka boleh memberitahu kita nasib kita di bumi dan kelemahan yang mungkin perlu kita atasi. Matlamat pengikut tuhan Hermes adalah untuk memahami dan melarikan diri dari nasib ini dan kembali kepada ilahi, menjadi seperti dewa dan abadi.

Kebanyakannya pengikut Hermes di dunia purba mungkin mencari khasiat rohani dan bukannya helah sihir. Walau bagaimanapun, idea-idea yang berpusat kepada tulisan Hermetik akan menjadi sebahagian daripada asas pemikiran ajaib. Secara teori, seorang ahli silap mata boleh mengubah dunia di sekelilingnya dengan memahami pelan tindakan ilahi penciptaan. Semasa Renaissance, amalan alkimia akan dikaitkan dengan Hermes.

Apabila dunia menjadi semakin Kristian, Hermes Trismegistus telah dikutuk oleh sesetengah pihak sebagai ahli silap mata gelap, penyebar pelbagai bentuk penyembahan syaitan yang merosakkan. Idea hermetik selamanya akan dilabelkan sebagai sebahagian daripada sistem kepercayaan bawah tanah ini yang akhirnya menjadi okultisme barat.

Kehidupan Akhirat Ajaib: Tuhan Hermes Hidup

Peta Astrologi diterbitkan oleh Casper Hersbach , 1618, melalui Muzium British, London

Thoth-Hermes akan mempunyai kehidupan akhirat ajaib yang sangat panjang.

Bapa-bapa gereja mempunyai banyak perkara untuk diperkatakan tentang Hermes Trismegistus yang bermaksud bahawa zaman pertengahan dan Renaissance orang ramai sangat tertarik dengan korpus pantang larang tulisan ini. Tulisan-tulisan itu juga diketahui oleh para sarjana Islam sejak awal. Di Eropah Kristian kemudian, tuhan Hermes hanyalah seorang yang bijak purba, tetapi seorang yang berpotensi berharga.

Apabila tulisan itu ditemui semula semasa Renaissance, mereka mempunyai kehidupan akhirat yang panjang, popular dengan mereka yang berminat dengan sihir, tetapi juga idea agama mistik.

Terdapat banyak versi palsu tulisan Hermetik dari zaman pertengahan dan seterusnya. Ini kerana Thoth atau Hermes mula dikaitkan dengan setiap jenis sihir yang boleh dibayangkan, terutamanya alkimia dan astrologi. Kad Tarot kadang-kadang dipanggil buku Thoth, walaupun ia sebenarnya berasal dari permainan kad Renaissance.

Pada masa kini, carian google pantas untuk Hermes Trismegistus boleh membawa anda ke beberapa tempat yang membimbangkan (dan fiksyen!). Walau bagaimanapun, idea-idea yang datang dari tulisan Hermetik sangat menarik dan berpengaruh.