Thales Of Miletus: Bapa Falsafah Barat (Fakta & Bio)

Thales, oleh Wilhelm Meyer, 1875; dengan Thales, oleh Jean Couvay selepas Claude Vignon, ca. 1639-1640
Thales of Miletus adalah seorang ahli falsafah Yunani dan salah seorang daripada tujuh orang bijak zaman dahulu. Aristotle menganggap beliau sebagai ahli falsafah pertama dan pendahulu falsafahnya. Hari ini, Thales diterima secara meluas sebagai ahli falsafah pertama dalam tradisi Barat. Walaupun beberapa konsepnya, seperti idea bahawa segala-galanya diperbuat daripada air, kelihatan tidak sesuai pada abad ke-21, Thales adalah seorang tokoh yang bijak yang mengubah dunia purba melalui karyanya dalam geometri, matematik, astronomi, dan, sudah tentu, falsafah.
Kehidupan Thales Of Miletus

Thales, dari Nuremberg Chronicle, Michel Wolgemut dan Wilhelm Pleydenwurff, 1493
Thales ialah anak kepada Examyas dan Cleobulina dan dilahirkan di bandar Miletus di Ionia Yunani di Asia Kecil pada sekitar 620 SM. Dia tergolong dalam salah satu keluarga bangsawan Miletus dengan kemungkinan Phoenicia asal usul.
Tidak banyak yang diketahui tentang hidupnya, tetapi dia dihormati sebagai salah satu orang Yunani yang paling bijak sepanjang zaman. Dia termasuk dalam senarai tujuh orang bijak zaman dahulu oleh Plato dan dianggap sebagai ahli falsafah pertama oleh Aristotle. Secara tradisinya, Thales sentiasa disenaraikan sebagai yang pertama Ahli falsafah prasokratik . Beliau adalah sebahagian daripada kumpulan ahli falsafah Milesian termasuk Anaximander dan Anaximenes yang merupakan pelajar dan penyambung pemikirannya. Di samping itu, kerana kepercayaannya bahawa segala-galanya berasal dari satu-satunya unsur, air, dia juga seorang ahli falsafah monis sama seperti ahli Milesian yang lain serta ahli falsafah Yunani Ionia. Heraclitus .
Seperti kebanyakan ahli falsafah Presocratic, Thales bukan semata-mata seorang ahli falsafah tetapi sebaliknya seorang ahli falsafah. Dia seorang ahli matematik, ahli astronomi, dan mekanik. Ini bukanlah sesuatu yang luar biasa. Sains, teologi, dan falsafah masih saling berkaitan. Pada masa itu, ahli falsafah adalah istilah yang menandakan seseorang yang menyukai kebijaksanaan dan pengetahuan dalam semua bentuknya. Perbezaan utama seorang ahli falsafah Yunani prasokratik, seperti Thales, daripada seorang paderi Mesir Osiris , a ahli sihir Parsi , atau mistik Buddha, adalah percubaan untuk menerangkan fenomena alam menggunakan prinsip semula jadi. Walaupun pandangan Thales bahawa segala-galanya berasal dari air boleh dikesan kembali kepada mitos penciptaan Mesir dan Semitik, teorinya adalah percubaan untuk menerangkan dunia material menggunakan prinsip semula jadi, dan bukan teologi.
Diogenes Laertius yang hidup pada abad ketiga CE menyifatkan yang terkenal Delphic Maksim kenali diri anda kepada Thales, walaupun orang dahulu tidak bersetuju dengan perkara itu.
Adakah anda menikmati artikel ini?
Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda
Terima kasih!Secara umum, sumber purba tidak bersetuju sama ada Thales of Miletus pernah menulis buku. Walau apa pun, idea utama pemikirannya dipelihara melalui karya ahli falsafah dan sarjana terkemudian.
Kematiannya

Ahli nujum yang jatuh ke dalam perigi , ilustrasi oleh Jean Ignace Isidore Gérard, sebelum abad ke-19
Kematian Thales diletakkan pada tahun 550-an dan terdapat dua versi berbeza tentang bagaimana dia meninggal dunia. Menurut Apollodorus, dia meninggal dunia akibat strok haba ketika menonton Sukan Olimpik. Walau bagaimanapun, Plato merekodkan bahawa Thales sedang mengkaji bintang-bintang langit malam apabila dia jatuh ke dalam perigi. Kisah ini mempunyai nilai didaktik untuk orang dahulu yang memberi amaran kepada mereka supaya tidak menghabiskan terlalu banyak masa untuk berfalsafah, tanpa mempedulikan perkara duniawi.
Walau bagaimanapun, cerita itu boleh menjadi legenda yang dibuat-buat. Ini bukan perkara luar biasa pada zaman dahulu. Terutama apabila ia berkaitan dengan ahli falsafah, ahli politik, dan personaliti berpengaruh lain, orang Yunani suka membuat cerita kematian palsu yang sepadan dengan kehidupan atau ajaran si mati. Kadang-kadang cerita ini didaktik dan pada masa lain hanya bermakna. Dalam kes Thales, ia mungkin gabungan kedua-duanya. Dalam cerita dengan perigi itu, Thales meninggal dunia kerana terputus hubungan dengan dunia nyata selepas asyik mengejar ilmu yang lebih tinggi. Membuatnya lemas di dalam perigi juga merupakan cara yang menyeronokkan untuk menolak teorinya bahawa segala-galanya diperbuat daripada air.
Banyak Kemajuan Saintifik Thales

Thales menyebabkan sungai mengalir di kedua-dua belah tentera Lydia , oleh penyelamat mawar , ca. 1663-4, Galeri Seni Australia Selatan
Thales of Miletus bukan sekadar ahli teori. Beliau adalah seorang yang mengamalkan pemahaman teorinya tentang dunia. mengikut Herodotus , dia telah membantu tentera Raja Croesus dari Lydia menyeberangi sungai Halys dengan menggali empangan yang membahagikan sungai itu kepada dua selat yang boleh dilalui.
Bagi pengetahuannya dalam Geometri dan Matematik, Thales menjadi simbol manusia inventif dan paling terkenal. dikira ketinggian daripada Piramid Besar Giza menggunakan bayangnya. Dia juga mengukur jarak kapal di laut dan dikaitkan dengan lima teorem termasuk yang dikenali sebagai Teorem Thales.

Gerhana matahari
Kerjanya mengenai astronomi juga penting. Pencapaian terbesar dan paling terkenal beliau ialah ramalan gerhana matahari pada 28 Mei 585 SM. Dia juga memerhati dan mengkaji buruj; satu kejayaan yang berguna dalam pelayaran laut. Pencapaian astronomi ketiganya yang paling penting ialah penentuan arah matahari dari solstis kepada solstis .
Thales Telah Mengembara Ke Mesir

Thales , oleh Jacques de Gheyn III , 1616, Muzium British
Thales… mula-mula pergi ke Mesir dan seterusnya memperkenalkan kajian [geometri] ini ke Greece. Dia menemui banyak cadangan sendiri, dan mengarahkan penggantinya dalam prinsip yang mendasari banyak yang lain, kaedah serangannya dalam beberapa kes lebih umum, dalam yang lain lebih empirikal.
Proclus dipetik oleh Thomas Little Heath
Ia adalah perkara biasa di kalangan orang Yunani untuk memuji mereka yang bijak dengan telah melawat Mesir. Pythagoras, Solon, dan Plato adalah antara contoh yang paling ketara. Walau bagaimanapun, dalam kes Thales of Miletus, nampaknya dia benar-benar melawat tanah Sungai Nil kerana banyak pencapaiannya, seperti pengukuran ketinggian piramid, ditetapkan di Mesir.
Walaupun lawatan Thales tidak pernah berlaku, legenda itu mungkin masih menunjukkan asal-usul idea ahli falsafah. Thales pastinya menyedari pandangan Mesir tentang kosmos dan penciptaannya tetapi dia berjaya menyesuaikannya dengan cara yang unik dan tidak pernah berlaku sebelum ini yang membawa kepada kelahiran pemikiran falsafah.
Selain itu, Geometri berasal dari Mesir dan pengetahuan matematik Mesir adalah antara yang paling maju di dunia. Tidak dinafikan, ilmu ini diturunkan kepada Thales yang dikenali sebagai orang yang memperkenalkan Geometri ke Greece.
Thales Dan Monopoli

Ilustrasi yang menunjukkan bagaimana orang Yunani kuno mungkin telah menuai buah zaitun untuk minyak, oleh H.M. Herget , Koleksi Imej Geografi Asli
…adalah mudah bagi ahli falsafah untuk menjadi kaya jika mereka memilih, tetapi ini bukan perkara yang mereka ambil berat.
Aristotle, Politik 1259a
Dalam kisah yang diceritakan oleh Aristotle, Thales of Miletus memberikan salah satu hujah terbaik dalam mempertahankan kehidupan seorang ahli falsafah. Dalam kisah ini, Thales memerhatikan benda-benda angkasa dan berjaya meramalkan bahawa tanaman zaitun seterusnya akan menghasilkan hasil yang luar biasa. Dia kemudian melabur dalam mesin penekan zaitun Miletus dan Chios dan, apabila buah zaitun sedia untuk dijadikan minyak zaitun, dia mengawal kadar di mana ia dibawa. Dengan cara ini dia mendapat keuntungan yang besar.
Walau bagaimanapun, menurut Aristotle, Thales tidak melakukan itu untuk mencari wang tetapi untuk membuktikan bahawa seorang ahli falsafah boleh hidup kaya jika mereka mahu. Dengan cara ini Thales memberi jawapan kepada semua orang yang menganggap profesionnya tidak berguna dan mempersendakan kemiskinannya. The Milesian membuktikan bahawa seorang ahli falsafah tidak miskin dengan nasib tetapi dengan pilihan pada masa yang sama memberi isyarat bahawa terdapat jalan ilmu dan kerohanian yang menawarkan kepuasan yang lebih tinggi daripada jalan kekayaan material.
Aristotle tidak yakin bahawa cerita ini adalah benar. Dia berpendapat bahawa kerana kebijaksanaan Thales, orang mengaitkannya dengan taktik memonopoli pasaran.
Falsafah Thales

Thales, oleh Jean Couvayaselepas Claude Vignon, ca.1639-1640, Muzium British
Seperti yang telah disebutkan sebelum ini, Thales of Miletus dianggap sebagai ahli falsafah pertama dalam kanun Barat. Pelajarnya Anaximander dan Anaximenes tidak mengikut ideanya dengan tepat tetapi mengekalkan arah yang sama. Oleh kerana ketiga-tiga ini dilahirkan di Miletus, mereka sentiasa dikumpulkan bersama sebagai Milesians.
Ramai juga yang mengkategorikan Thales sebagai ahli falsafah monis Ionia bersama pelajar Milesiannya dan Heraclitus , ahli falsafah yang tidak jelas dari Efesus yang berpendapat bahawa segala-galanya diperbuat daripada api dan semuanya mengalir.
Disana ada banyak jenis monisme tetapi falsafah Thales boleh diklasifikasikan sebagai materialisme dan materialisme. Monisme bahan ialah idea bahawa segala-galanya di dunia boleh dikesan kembali kepada satu bahan. Bagi Thales of Miletus, ini adalah air. Oleh kerana dia juga kelihatan percaya bahawa jirim, dalam bentuk air, berada di atas idea abstrak, seperti jiwa, dia juga seorang materialis. Monisme Thales tidak bermakna Thales tidak mengiktiraf kewujudan bahan lain. Ini bermakna bahawa dia berpendapat bahawa sumber utama segala-galanya adalah boleh didapati di dalam air. Walaupun ini kedengaran tidak masuk akal, dalam erti kata lain, Thales menyukai sesuatu.
Air, Asal Usul Segala-galanya

sami di tepi laut , oleh Caspar David Friedrich , 1808-1810, Galeri Negara Lama
Thales Milesian menegaskan bahawa air adalah prinsip dari mana semua benda di alam semesta bersumber. Pseudo-Plutarch, Rayuan Ahli Falsafah 1.3
Thales percaya bahawa dunia diperbuat daripada air dan pada satu ketika semuanya akan kembali kepada air.
Hari ini, kita faham bahawa air adalah pelarut universal dan, sejauh yang kita tahu, komponen yang diperlukan untuk kewujudan kehidupan. Sekarang bayangkan menjadi seorang lelaki yang mencari jawapan kepada sifat perkara 2,600 tahun dahulu. Semasa anda cuba merungkai misteri kewujudan, anda membuat pemerhatian berikut; air ada di mana-mana. Anda menjumpai lautan yang luas, sungai, tasik, hujan, salji, dan perhatikan bahawa setiap organisma hidup bergantung kepada satu bahan ini yang dipanggil air. Selepas semua ini, anda memerhatikan air dalam semua bentuknya; cecair, pepejal, dan gas. Air diserap ke dalam bumi, dan bumi ke dalam laut.
Ini tidak berhenti di situ. Semasa anda mencari jawapan, anda cenderung kepada kebijaksanaan kuno Mesir, Semitik, dan, tentu saja, cerita Yunani tentang penciptaan kosmos. Apa yang anda temui di sana, adalah corak biasa; air sangat dihormati sebagai kuasa penjanaan semula. Malah penyair Yunani yang paling penting, Homer, menganggap tuhan-tuhan air seperti Oceanus dan Tethys sebagai ibu bapa kepada semua tuhan.
Kerana saya akan melawat batas-batas bumi yang memelihara segala-galanya, dan Oceanus, yang darinya para dewa berasal, dan ibu Tethys…
Homer, Iliad 14.246
Selepas semua ini, bolehkah anda benar-benar menyalahkan Thales kerana berfikir bahawa air adalah satu-satunya bahan yang mana segala-galanya berasal?
Bumi Terapung Di Laut?

Potret Andrea Doria sebagai Neptun , oleh Bronzino (Agnolo di Cosimo) , ca. 1545-6, Brera Pinacoteca
Thales percaya bahawa bumi terapung di atas air. Ini adalah kesimpulan yang dibuatnya selepas dia memerhatikan bahawa bumi menunjukkan kepejalan dan ketidakbolehgerakan yang tidak dilihat oleh laut. Serasi dengan pandangan ini, juga kepercayaan Thales bahawa gempa bumi disebabkan oleh kekasaran lautan.
Idea ini juga boleh dikesan kembali ke mitologi Yunani di mana tuhan lautan Poseidon juga dipanggil Earth Shaker dan dianggap sebagai orang yang bertanggungjawab untuk gempa bumi.
Tambahan pula, ada perbahasan sama ada Thales percaya bahawa bumi itu rata atau sfera. Walaupun terdapat alasan yang baik untuk mencadangkan bahawa Thales akan membayangkan bentuk sfera bumi melalui usaha astronominya, tidak ada bukti yang mencukupi untuk menyokong dakwaan ini dengan pasti. Sudah tentu, ia tidak akan menjadi sesuatu yang tidak masuk akal untuk Thales untuk mempercayai bahawa bumi adalah bulat kerana ini adalah a persefahaman bersama dalam kalangan ahli falsafah dan astronomi Yunani kuno.
Adakah Thales Percaya Pada Konsep Jiwa?

Thales, ukiran oleh Wilhelm Meyer, 1875
Thales of Miletus adalah seorang ahli falsafah naturalis yang cuba menerangkan dunia dengan memerhatikan fenomena alam. Dia seorang pemikir materialis kerana dia mengaitkan segala-galanya dengan satu unsur, air. Walaupun begitu, dia nampaknya percaya dengan konsep jiwa juga. Menurut Aristotle, Thales adalah asal usul kepercayaan bahawa jiwa adalah harta benda yang terdapat di mana-mana. Idea ini boleh menjadi pendahulu Konsep jiwa Plato .
Thales, juga, menilai dari apa yang dirakamkan tentangnya, nampaknya menganggap jiwa sebagai daya penggerak, kerana dia berkata bahawa magnet mempunyai jiwa di dalamnya kerana ia menggerakkan besi.
Aristotle, On the Soul 405 a20-22
Pemikir tertentu mengatakan bahawa jiwa bercampur di seluruh alam semesta, dan mungkin atas sebab itulah Thales berpendapat bahawa semua benda penuh dengan tuhan.
Aristotle, On the Soul 411 a7-8
Jika kita menilai dari serpihan ini, Thales tidak mendekatinya Idealisme Plato . Selain ideanya tentang jiwa sebagai daya penggerak bahan pada pandangan pertama kelihatan lebih dekat dengan idea tenaga daripada roh kudus dalam teologi Kristian. Sudah tentu, terdapat banyak cara untuk mentafsir baris ini dan tiada cara untuk mengetahui dengan tepat apa yang Thales katakan. Walau apa pun, kemungkinan besar daripada tidak, apabila Thales cuba memahami realiti, dia menemui jawapan dalam bahan material, iaitu air, dan bukan pada tuhan atau idea abstrak.