Di dalam Rumah Pelacuran: Penggambaran Pelacuran di Perancis Abad Ke-19

Pergerakan Impresionisme Perancis adalah terobosan dalam banyak cara. Ia mencabar piawaian akademik yang dilaksanakan oleh salun Paris kelas tinggi. Ia menetapkan asas untuk perkembangan pergerakan seni kemudian seperti Kubisme dan Surrealisme. Paling penting, ia memusnahkan andaian bahawa hanya imej ideologi yang sempurna boleh dianggap sebagai seni. Daripada menggambarkan bidadari dan dewi dari mitologi atau tokoh ideal wanita eksotik yang sedang bersantai di mandian Turki, golongan Impresionis pergi ke jalanan dan melukis dunia sebenar, menghancurkan ilusi kesempurnaan untuk sesuatu yang lebih tulen dan mentah.

Tiada apa yang mencapai ini lebih daripada penerokaan beberapa artis ke dalam dunia pelacur. Mereka menarik wanita ini tanpa prejudis. Sebaliknya, terdapat unsur rasa ingin tahu yang datang dengan artis lelaki ini meneroka dunia feminin yang sebahagian besarnya tidak diketahui oleh mereka. Teruskan membaca untuk mengetahui perkara yang sebenarnya berlaku di rumah pelacuran abad ke-19 melalui analisis 4 lukisan Perancis.

Di dalam Perancis 19 ke -Rumah Pelacuran Abad

Foto bahagian dalam Salon Pompeian di Le Chabanais, salah satu rumah pelacuran paling terkenal dan mewah di Paris pada abad ke-19 , melalui Liberation.fr

Perniagaan kerja seks berkembang pesat, terutamanya pada separuh kedua abad ke-19. Pada masa ini, pelacuran adalah sah dan dikawal di Perancis, undang-undang yang sangat sesuai untuk negara cinta, di mana setiap bangsawan mempunyai pelacur dan setiap lelaki perempuan simpanannya. Pelacuran dilihat sebagai satu kejahatan yang perlu menumpulkan sifat libido lelaki yang berleluasa . Pekerja seks yang mendaftarkan diri mereka dengan polis tempatan dan menerima pemeriksaan kesihatan dua kali seminggu telah dibenarkan bekerja di salah satu daripada hampir 200 rumah pelacuran sah yang dikawal negara atau rumah pelacuran . Walau bagaimanapun, ini tidak menghapuskan industri pelacuran haram dan tidak terkawal yang juga agak berleluasa di jalan-jalan bandar utama Perancis.

Dengan popularisasi industri pelacuran datang ramai artis Impresionisme Perancis yang berharap dapat mengintip di dalam rumah pelacuran abad ke-19 ini. Mereka mahu melukis dunia misteri ini dan mengenali wanita di dalamnya. Penggambaran pelacur sering diromantikkan, dan gaya hidup wanita di pinggiran moral masyarakat menarik perhatian ramai. Sebelum Impresionisme, artis cenderung untuk menggambarkan pelacur sama ada dewi dari mitologi atau sebagai wanita eksotik untuk mengekalkan pemisahan antara fantasi dan realiti. Walau bagaimanapun, apabila masa berlalu dan konsep artistik berubah, begitu juga gambaran tentang apa yang berlaku di dalam rumah pelacuran abad ke-19.

1. odalisque yang hebat, Jean Auguste Dominique Ingres, 1814

Odalisque yang hebat oleh Jean Auguste Dominique Ingres , 1814, melalui Muzium Louvre, Paris

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Dilukis pada tahun 1814, Jean Auguste Dominique Ingres dicipta Odalisque yang hebat jauh sebelum Impresionisme Perancis menggegarkan dunia seni Paris. Walau bagaimanapun, usaha ini memberikan contoh yang sangat baik tentang bagaimana pelacur digambarkan semasa Orientalisme serta bagaimana gambaran bogel wanita berkembang.

Ingres bermula sebagai pelukis milik Neoklasikisme , tetapi lukisan ini boleh dilihat sebagai pemergiannya dari gerakan ini dan ke arah yang lebih gaya romantik . Bersandar dan melihat ke belakang ke arah kami, Ingres' Odalisque adalah seorang wanita bukan dari dunia ini. Badannya lembut dan bulat, dengan kekurangan realisme anatomi. Ini menjadikan sosoknya sensual dan menarik, dan pandangannya melihat ke belakang kepada penonton adalah satu tarikan dan godaan. Walau bagaimanapun, apabila dipamerkan di Salon Paris pada tahun 1819, Ingres' Odalisque telah disambut dengan kritikan pedas kerana kebebasan artistik yang telah diambil Ingres dengan anatomi manusia.

Ingres menetapkan subjeknya dalam harem Turki dan bukannya rumah pelacuran Perancis abad ke-19. Menjadi dari Timur menjadikan wanita itu lebih eksotik dan memikat tetapi juga membina fantasi di sekeliling watak dan kehidupannya. Menurut Ingres, pelacur adalah seseorang yang eksotik, sensual, dan misteri. Walaupun progresif dari segi gaya seni, karyanya masih jauh dari dunia nyata.

dua. Olympia, Édouard Manet, 1863

Olympia oleh Édouard Manet, 1863, di Musée d'Orsay, Paris

Dilukis pada tahun 1863, Olympia adalah Édouard Manet Penyerahan seterusnya kepada Salon selepas mereka menolak karya kontroversi pertamanya, Makan tengah hari di atas Rumput . Olympia bukanlah dewi ideal yang biasa dan tidak diluluskan oleh Salon Paris. Dia berhadapan dengan penonton dengan pandangan dingin dan tidak mengundang, langsung tidak tunduk pada pandangan lelaki. Manet mengolah semula tema tradisional wanita bogel, menggunakan teknik yang kuat dan tanpa kompromi .

Beliau merujuk kepada banyak rujukan rasmi dan ikonografi, termasuk milik Titian Zuhrah Urbino , namun berjaya mencipta sesuatu yang revolusioner dan pecah tanah sepenuhnya. Menurut penerangannya dalam Musée d'Orsay, Manet's Olympia menunjukkan perubahan zaman dalam dunia seni Perancis: Venus menjadi pelacur, mencabar penonton.

Berpaling daripada lukisan erotik dewa Yunani dan Rom dan terhadap wanita yang bekerja di rumah pelacuran abad ke-19 menandakan permulaan kepada penyahseksualan wanita bogel. Manet, khususnya, lebih menumpukan pada realiti pelacuran: lukisannya tidak mempunyai fantasi mandi Turki dan simbolisme mitologi yang pernah ada dalam lukisan sedemikian. Daripada seksualiti wanita, dia menarik perhatian kepada kuasa wanita itu ke atas transaksi komersial - yang boleh diperhatikan dalam kedudukan tangan Olympia: menurut James H. Rubin dalam bukunya Impresionisme: Seni dan Idea , ia menutup tetapi menarik perhatian kepada komoditi untuk dijual (65).

Perincian tangan di Olympia

Manet merasakan dia boleh berhubung dengan pelacur, bukan kerana dia berasa seperti orang buangan tetapi kerana kedudukannya sebagai seorang artis. Dalam menjadikan subjek itu pelacur, dia merujuk kepada karya Charles Baudelaire Pelukis Kehidupan Moden , membuat persamaan antara seni dan pelacuran. Baudelaire berhujah bahawa oleh kerana seni adalah satu bentuk komunikasi yang memerlukan penonton, artis mesti, seperti pelacur, secara pameran menarik pelanggannya dengan cara buatan.

Lukisan 1863 Edouard Manet Olympia membuka jalan kepada gambaran pelacuran yang lain, iaitu karya Edgar Degas dan Henri de Toulouse-Lautrec. Kedua-duanya mampu membawanya satu langkah lebih jauh dengan pergi ke rumah pelacuran sebenar dan melukis pelacur sebenar.

3. Menunggu Pelanggan, Edgar Degas, 1879

Menunggu Pelanggan oleh Edgar Degas , 1879, melalui The New York Times

Monotaip Degas Menunggu Pelanggan menandakan masa apabila artis mula melukis di luar studio mereka, di udara terbuka di luar bandar dan dalam rumah pelacuran bandar: di dalam rumah pelacuran abad ke-19 di Perancis. Dalam penggambarannya tentang pelacur yang menunggu penaung mereka yang seterusnya, Edgar Degas menunjukkan pengasingan dari dunia luar dengan menambahkan kehadiran lelaki ke tempat kejadian. Angka ini dipangkas teruk, tetapi dengan menambah lelaki berpakaian lengkap di luar bingkai di kalangan semua wanita bogel, Degas dengan berkesan mengaburkan dunia antara kehidupan peribadi pelacur dan masyarakat elit Paris.

Kesan kehadiran lelaki di dalam rumah pelacuran abad ke-19 ini dapat dirasai melalui pose tegang wanita. Degas menggambarkan pelacur seolah-olah mereka adalah watak dalam drama, tidak sepenuhnya santai. Pelacur tahu mereka perlu memakai muka depan untuk pelanggan baru mereka; mereka mesti memakai watak memikat dan berahi yang membuatkan orang terpesona dengan gaya hidup mereka.

Di sini sekali lagi, pelacur Degas, walaupun berbogel dan di hadapan seorang lelaki, tidak sedikit pun mengalami seks. Wanita-wanita ini sebaliknya memainkan peranan dalam ulasan yang dibuat oleh Degas mengenai ironi perbezaan masyarakat yang teruk yang kadang-kadang bertembung dalam persekitaran tertentu, rumah pelacuran abad ke-19 menjadi salah satu daripadanya.

Empat. Maisons Tutup (Di Salun Di Rue Des Moulins), Henri De Toulouse-Lautrec, 1894

Maisons Closes (Di Salon di Rue des Moulins) oleh Henri de Toulouse-Lautrec, 1894, di Muzium Toulouse Lautrec, Albi

Dalam lukisannya Maisons Tutup (Di Salon di Rue des Moulins) ,Henri dari Toulouse-Lautrectertumpu pada hakikat bahawa kehidupan pelacuran adalah kehidupan tanpa glamor. Ia tidak begitu mewah di dalam rumah pelacuran abad ke-19 ini.

Dia mempersembahkan mereka dengan hormat tetapi tanpa sensasi atau idealisasi yang boleh didapati dalam lukisan Orientalis tentang odalisques dan mandian Turki. Daripada badan bulat yang lembut dan wajah yang menarik, datang ke sini seperti yang dilukis oleh Jean-Auguste Dominique Ingres, wanita ini mempunyai wajah yang pasrah dan mata yang letih, berada dalam pelbagai peringkat pakaian, dan semuanya mempunyai bahasa badan yang terpelihara. Mereka tidak terlibat antara satu sama lain, menunjukkan pengasingan antara satu sama lain walaupun berada dalam situasi yang sama.

Dia tidak mengidamkan figuranya atau mengubahnya menjadi sesuatu yang menyenangkan untuk tatapan lelaki. Dalam Rumah pelacuran , Lautrec memberikan gambaran tentang dunia pelacuran yang kotor, memberikan penonton pandangan simpati terhadap kebosanan yang sering dialami wanita ini dalam kehidupan seharian mereka.

Toulouse-Lautrec amat berminat dengan dunia ini. Dia menarik subjeknya tanpa pertimbangan dan tanpa sentimen kerana dia merasakan seolah-olah dia adalah salah seorang daripada mereka. Disebabkan oleh keadaan menyedihkan dalam kehidupan peribadinya, Lautrec merasakan seolah-olah pelacur yang dilukisnya berkongsi sesuatu yang sama dengan dirinya - mereka adalah orang buangan, diturunkan ke pinggir masyarakat. Dia adalah pelawat yang kerap dan mungkin juga menyimpan sebuah apartmen di Chabanais , salah satu rumah pelacuran Paris yang paling terkenal dan berprestij. Dalam rumah pelacuran, dia menggambarkan wanita ini sebagai individu, tidak bercakap atau berinteraksi antara satu sama lain.

Yang 19 ke -Century Brothel: Inspirasi Artistik Dan Realiti Kasar Untuk Impresionisme Perancis

Gambar poskad Moulin Rouge di Montmartre, Paris , c. Abad ke-19, melalui laman web rasmi Moulin Rouge

Selain daripada Ingres odalisque yang hebat, yang datang sebelum Impresionisme Perancis , karya seni ini adalah serupa kerana penggambaran pelacur hampir tidak berunsur seksual. Ia sebaliknya realistik dan hampir kasar, terutamanya kerana ketiga-tiganya terletak di dalam ruang intim rumah pelacuran atau bilik tidur. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk ambil perhatian bahawa karya Manet jauh lebih sensasi daripada karya Degas dan Toulouse-Lautrec kerana ia adalah salah satu kali pertama orang awam melihat wanita bogel digambarkan dengan begitu terang.

Olympia adalah salah satu lukisan pertama yang benar-benar mencabar piawaian akademik yang tegar, manakala Degas Menunggu Klien dan Lautrec Rumah pelacuran telah dihasilkan apabila gambaran pelacur adalah lebih biasa, terutamanya dalam kalangan masyarakat Impresionis. Sebaliknya, Manet melukis Olympia di studio menggunakan model dan bukannya pergi ke rumah pelacuran dan melukis pelacur sebenar seperti yang dilakukan Degas dan Lautrec. Hal ini diakui boleh menghilangkan unsur kebenaran dan kelemahan yang terdapat dalam gambaran dunia pelacuran yang sebenar ini.

Terima kasih kepada kerja Seniman Impresionisme Perancis , orang ramai kini mengiktiraf aspek kecil kehidupan seharian sebagai indah dan mengakui bahawa mereka yang berada di pinggir masyarakat pun boleh menjadi seni. Edouard Manet menggerakkan gerakan artis yang mencabar norma akademik manakala Degas dan Toulouse-Lautrec menerima gelombang ekspresi artistik baharu ini dan meneruskannya. Karya-karya ini mempunyai keupayaan untuk menggembirakan dan mengejutkan penonton. Tambahan pula, mereka boleh mengajar kita banyak pengajaran tentang realiti suram iaitu dunia pelacuran.