Orang Celt Asia yang Kurang Dikenali: Siapakah Orang Galatia?

Pahlawan Celtic, Johnny Shumate , melalui johnyshumate.com; dengan apa yang dipanggil Ludovisi Gaul dan isterinya , c. 220 SM, melalui Italian Ways

Berasal dari Eropah Celtic, Galatia mempunyai kesan yang mendalam. Ketibaan mereka secara tiba-tiba di dunia Hellenic sangat mengejutkan budaya klasik itu sebagaimana penghijrahan 'orang barbar' ke perkembangan awal Rom. Begitulah kesannya sehingga mereka akan mempengaruhi landskap politik kebanyakan dunia Hellenic dan Rom selama berabad-abad. Beberapa orang dalam sejarah telah mengalami perjalanan pembangunan yang menarik seperti orang Galatia.

Nenek moyang Galatia

Dewa Celtic Cernunnos dikelilingi oleh haiwan , c. 150 SM, melalui Muzium Negara Denmark, Copenhagen

Asal usul orang Galatia boleh dikesan kembali kepada kumpulan Celtic purba yang berpusat di Eropah seawal milenium ke-2 BCE. Orang Yunani telah mengenali orang Celt sejak sekurang-kurangnya abad ke-6 SM, terutamanya melalui tanah jajahan Phoenicia di Marseilles. Rujukan awal orang-orang puak aneh ini telah direkodkan melalui Hecataeus dari Miletus . Penulis lain suka Hidangan dan Aristotle sering menyebut bangsa Celt sebagai bangsa yang paling liar. Dari abad ke-4 BCE, orang Celt juga dikenali sebagai beberapa askar upahan yang paling produktif dalam sejarah purba, yang bekerja di banyak bahagian Mediterranean Graeco-Roman.

Di dunia Yunani, seperti orang Rom, pemerhatian seperti itu mengurangkan orang Celt kepada beberapa klise dan kiasan yang usang. Orang Celt diraikan kerana saiz dan keganasan mereka dan dikenali sebagai liar, kepala panas, dan diperintah oleh nafsu haiwan. Dalam mata Yunani, ini menjadikan mereka kurang rasional:

Oleh itu seorang lelaki tidak berani jika dia menanggung perkara yang menggerunkan melalui kejahilan …, mahupun jika dia melakukannya kerana keghairahan apabila mengetahui kehebatan bahaya, kerana orang Celt 'mengambil senjata dan berarak melawan ombak'; dan secara amnya, keberanian orang gasar mempunyai unsur keghairahan. [Aristotle, Etika Nicomachean, 3.1229b]

Tamadun klasik sejarah purba menggambarkan orang Celt sebagai orang yang ganas, pahlawan, tidak beradab dan sederhana dalam nafsu haiwan mereka. Orang Yunani dan Rom mengelompokkan orang puak 'barbarian' ke dalam stereotaip yang kekok. Oleh itu, bagi orang Rom, orang Galatia akan sentiasa menjadi orang Gaul, tidak kira di mana sahaja di dunia mereka memuji. Orang Yunani dan Rom yang tinggal di kota takut akan tingkah laku migrasi besar-besaran orang yang tidak menentu ini. Ia mewakili ancaman wujud, sebagai unsur dan tidak menentu seperti mana-mana kuasa alam, seperti gempa bumi atau gelombang pasang surut.

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Penggambaran tentera upahan Gaulish dari Mesir Ptolemaic , 220-180 BCE, melalui Muzium British, London

Adat pelik dipatuhi, dibesar-besarkan, dan sering disalahertikan. Tingkah laku wanita, membesarkan anak-anak, amalan agama, dan sikap liar untuk minum adalah semua kiasan klasik yang mantap. Walaupun kekuatan dan kehebatan mereka boleh dikagumi, ia cenderung untuk dijadikan fetish dan tidak menimbulkan apa-apa yang dekat dengan empati manusia. Orang Celt dipandang dengan ketertarikan yang mengejutkan, kekejaman dingin, dan penghinaan budaya yang selalu ditunjukkan oleh orang 'bertamadun' terhadap orang-orang 'awal'.

Orang Celt tidak meninggalkan sebarang kesaksian bertulis tentang sejarah mereka sendiri. Oleh itu, kita mesti berhati-hati dan kritis bergantung pada pemerhatian prejudis budaya dunia klasik.

Orang Celt Berhijrah

Penghijrahan Celtic pada Abad ke-3 BCE , atau sciencemeetup.444.hu

Selama berabad-abad, orang Celt menghadapi tekanan migrasi yang besar yang akan membentuk Eropah kuno. Bergerak sebagai seluruh rakyat dalam penghantar generasi, puak-puak tersebar ke selatan melalui Rhine (ke Gaul), Alps (ke Itali), dan Danube (ke Balkan). Pelbagai puak Celtic mencari tanah dan sumber dan juga didorong oleh populasi lain, memaksa mereka dari belakang. Pada pelbagai masa, periuk tekanan ini akan meletup ke dunia Yunani dan Rom.

Sejarah mempunyai banyak ironi dan kisah anekdot Alexander the Great Kempen Thracian pada 335 BCE adalah satu contoh sedemikian:

... dalam ekspedisi ini Celti yang tinggal di sekitar Adriatik menyertai Alexander demi menjalin persahabatan dan keramahan, dan bahawa raja menerima mereka dengan baik dan bertanya kepada mereka ketika minum apa yang paling mereka takuti, menyangka mereka akan berkata sendiri, tetapi itu mereka menjawab mereka tidak takut kepada sesiapa pun, melainkan Syurga mungkin akan menimpa mereka, walaupun sesungguhnya mereka menambah bahawa mereka mengutamakan persahabatan lelaki seperti dia. [Strabo, Geografi 7.3.8.]

Sungguh ironis bahawa hanya dalam masa dua generasi selepas kematiannya, nenek moyang anggota suku ini akan mengancam warisan emas Alexander. Pergerakan besar-besaran Celtic akan membanjiri Balkan, Macedon, Greece, dan Asia Kecil. Orang Celt datang.

Percutian di Greece: Pencerobohan Celtic Besar

Topi keledar gaya Galatia gangsa melalui Muzium Met, New York

Perlanggaran Celtic dengan dunia Hellenic berlaku pada 281 BCE apabila pencerobohan besar-besaran puak (dilaporkan lebih daripada 150,000 askar) turun ke Greece di bawah ketua mereka Brennus:

Sudah lewat sebelum nama Gaul menjadi popular; kerana dahulunya mereka dipanggil Celt di kalangan mereka sendiri dan oleh orang lain. Sekumpulan tentera daripada mereka berkumpul dan berpaling ke arah Laut Ionia , mengusir orang Illyrian, semua yang tinggal sejauh Macedonia dengan orang Macedonia sendiri, dan menyerbu Thessaly .
[Pausanias, Penerangan tentang Greece, 1.4]

Brennus dan Celt berusaha untuk memusnahkan Greece tetapi tidak dapat memaksa hantaran strategik di Thermopylae. Walaupun mereka berjaya mengatasi hantaran, mereka telah dikalahkan pada 279 BCE, sebelum mereka boleh memecat tapak suci Delphi. Pencerobohan besar-besaran ini menyebabkan kejutan eksistensi di dunia Yunani dan Celt digambarkan sebagai antitesis lengkap kepada 'tamadun'. Fikir alkitabiah 'akhir hari' angst!

Ia adalah lengan pencerobohan Celtic yang menakutkan ini yang akan melahirkan orang Galatia.

Ketibaan di Asia Kecil: Kelahiran orang Galatia

Peta Galatia, c. 332 BCE-395 CE, melalui Wikimedia Commons

Oleh c. 278 BCE, orang yang sama sekali baru masuk ke Asia Minor (Anatolia). Secara lengkap pembalikan sejarah moden, mereka pada mulanya berjumlah tidak kurang daripada 20,000 orang, termasuk lelaki, wanita, dan kanak-kanak. Ini adalah kelahiran sebenar 'Galatia'.

Di bawah ketua puak mereka Leonnorius dan Lutarius, tiga puak, Trocmi, Tolistobogii, dan Tectosages menyeberangi Hellespont dan Bosporus dari Eropah ke tanah besar Anatolia.

Maka sesungguhnya, setelah menyeberangi selat sempit Hellespont,
Tentera Gaul yang memusnahkan akan paip; dan tanpa undang-undang
Mereka akan memusnahkan Asia; dan lebih buruk lagi yang akan dilakukan tuhan
Kepada mereka yang tinggal di tepi laut.
[Pausanias, Sejarah Yunani , 10.15.3]

Suku kaum telah diangkut ke Asia oleh Nicomedes I dari Bithynia untuk berperang dalam perang dinasti dengan saudaranya, Ziboetas. Orang Galatia kemudiannya akan terus berjuang untuk Mithridates I dari Pontus terhadap Ptolemy I dari Mesir .

Ini adalah corak yang akan menentukan hubungan mereka dengan Kerajaan Hellenic. Orang Galatia berguna sebagai otot yang diupah, walaupun seperti yang ditunjukkan oleh masa, negara Hellenic tidak benar-benar mengawal pejuang liar yang mereka sambut masuk.

Wilayah yang dimasuki orang Galatia adalah salah satu yang paling kompleks di dunia purba, dilapisi dengan budaya pribumi Frigia, Parsi, dan Yunani. The negeri pengganti kepada warisan Alexander the Great menguasai kawasan ini, namun mereka sangat berpecah-belah, berperang berlarutan untuk menyatukan kerajaan mereka.

Ketegangan Kejiranan: Legasi Konflik

Gaul yang Sekarat , daripada asal Pergamene, melalui Muzium Capitoline, Rom

Orang-orang Galatia sama sekali tidak patuh. Mewujudkan kuasa yang besar di Anatolia barat, mereka tidak lama lagi menguasai bandar-bandar tempatan. Memaksa penghormatan, tidak lama sehingga jiran baru ini menjadi mimpi ngeri.

Selepas beberapa siri interaksi yang huru-hara dengan orang Galatia yang kini tidak stabil, Raja Seleucid, Antiochus I mengalahkan tentera Galatia yang besar, sebahagiannya melalui penggunaan gajah perang pada apa yang dipanggil 'Pertempuran Gajah' pada 275 BCE. Orang Celt yang percaya karut dan kuda panik mereka tidak pernah melihat haiwan seperti itu. Antiochus I akan menggunakan nama 'soter', atau 'penyelamat' untuk kemenangan ini.

Ini adalah pendahulu kepada pergerakan Celt ke pedalaman dari kawasan pantai ke pedalaman Anatolia. Akhirnya, orang Galatia menetap di dataran tinggi Frigia. Inilah cara wilayah itu mendapat namanya: Galatia.

Dalam dekad berikut, hubungan Galatia dengan kerajaan lain adalah rumit dan tidak stabil. Kuasa besar relatif seperti golongan Seleucid boleh, sedikit sebanyak, mengandungi orang Galatia di kawasan pedalaman Anatolia—sama ada secara paksa atau emas. Walau bagaimanapun, bagi pemain serantau yang lain, Galatia mewakili ancaman wujud.

Negara kota Pergamon yang penuh semangat pada mulanya memberi penghormatan kepada orang Galatia yang mengganas satelitnya di pantai Ionia. Namun ini berakhir dengan penggantian Attalus I Pergamon (c. 241-197 SM).

Dan begitu besar ketakutan nama mereka [Galatia], jumlah mereka juga diperbesar oleh pertambahan semula jadi yang besar, sehingga pada akhirnya raja-raja Syria tidak menolak untuk membayar upeti kepada mereka. Attalus, bapa Raja Eumenes, adalah orang pertama di Asia yang menolak, dan langkah beraninya, bertentangan dengan jangkaan semua, dibantu oleh nasib dan dia memburukkan Gaul dalam pertempuran bernada.
[Livy, Sejarah Rom , 38,16.13]

Menggayakan dirinya sebagai pelindung budaya Yunani, Attalus juga memenangi kemenangan besar menentang Galatia di Sungai Caïcus pada 241 BCE. Dia juga menerima gelaran ' Penyelamat' . Pertempuran menjadi lambang yang menentukan keseluruhan bab sejarah Pergamon. Ia diabadikan melalui karya terkenal seperti Gaul yang mati , salah satu patung paling ikonik pada zaman Helenistik.

Menjelang 238 SM, orang Galatia telah kembali. Kali ini mereka bersekutu dengan pasukan Seleucid di bawah Antiochus Hierax , yang berusaha untuk mengganas barat Anatolia dan menundukkan Pergamon. Walau bagaimanapun, mereka telah dikalahkan dalam Pertempuran Aphrodisium. Penguasaan wilayah Pergamon telah terjamin.

Negeri-negeri Hellenic pada abad ke-3 dan ke-2 BCE mempunyai lebih banyak konflik dengan orang Galatia. Tetapi bagi Pergamon, sekurang-kurangnya, mereka tidak akan menimbulkan ancaman wujud seperti itu lagi.

Budaya Galatia

Gambaran kepala Galatia, Muzium Istanbul, melalui Wikimedia Commons

Daripada suku Galatia, kita diberitahu bahawa Trocmi, Tolistobogii, dan Tectosages berkongsi bahasa dan budaya yang sama.

… setiap [suku] dibahagikan kepada empat bahagian yang dipanggil tetrarki, setiap tetrarki mempunyai tetrarki sendiri, dan juga seorang hakim dan seorang panglima tentera, kedua-duanya tertakluk kepada tetrarki, dan dua panglima bawahan. Dewan dua belas tetrark terdiri daripada tiga ratus orang, yang berkumpul di Drynemetum, seperti yang dipanggil. Sekarang Dewan menjatuhkan penghakiman atas kes pembunuhan, tetapi raja-raja dan hakim atas semua yang lain. Demikianlah organisasi Galatia dahulu kala…
[Strabo, Geografi , 12.5.1]

Dalam gaya hidup dan ekonomi, dataran tinggi Anatolia menyukai cara hidup Celtic, menyokong ekonomi pastoral biri-biri, kambing, dan lembu. Pertanian, perburuan, kerja logam, dan perdagangan juga akan menjadi ciri utama masyarakat Galatia. Pliny, menulis kemudian pada abad ke-2 CE, menyatakan bahawa orang Galatia terkenal dengan kualiti bulu dan wain manis mereka.

Orang Celt tidak terkenal kerana kecintaan mereka terhadap urbanisasi. Orang Galatia sama ada mewarisi atau memupuk beberapa pusat peribumi, seperti Ancyra, Tavium, dan Gordion, kerana mereka berintegrasi dengan budaya Hellenic Frigia tempatan. Ahli sejarah percaya bahawa hubungan budaya yang sengit mengakibatkan orang Galatia menjadi Helenisasi dan belajar daripada orang Yunani dan pelbagai orang asli di rantau ini.

Apa yang dipanggil Ludovisi Gaul dan isterinya , salinan Rom selepas asal Pergamene, c. 220 SM, melalui Italian Ways

Satu lagi komponen penting budaya Galatia ialah peperangan. Pahlawan puak yang garang ini mengukuhkan reputasi mereka sebagai tentera upahan yang dibayar untuk banyak Kerajaan Hellenic, seperti yang diperlukan, kesesuaian, atau ganjaran yang dituntut:

Raja-raja di timur kemudiannya tidak melakukan peperangan tanpa tentera upahan Gaul; dan juga, jika mereka dihalau dari takhta mereka, mereka tidak mencari perlindungan dengan mana-mana orang lain selain Gaul. Sememangnya keganasan nama Gallic, dan nasib baik senjata mereka yang tidak berubah-ubah, bahawa putera raja menyangka mereka tidak dapat mengekalkan kuasa mereka dalam keselamatan, atau memulihkannya jika hilang, tanpa bantuan keberanian Gallic.
[Justin, Epitome Sejarah Filipina Pompeius Trogus 25.2]

Menghormati penghormatan daripada jiran yang lebih lemah, mereka juga berperang dalam perkhidmatan raja-raja sejauh Penguasa Ptolemaic Mesir.

Zaman Rom

Budak Berkolar Rom , ditemui di Izmir, Turki, melalui blick.ch

Awal abad kedua BCE menyaksikan pengaruh Rom yang semakin meningkat masuk ke rantau ini. Selepas mengalahkan empayar Seleucid di Perang Syria (192-188SM), Rom bersentuhan dengan orang Galatia.

Pada 189 BCE, konsul Gnaeus Manlius Vulso menjalankan kempen menentang Galatia Anatolia. Ini adalah hukuman atas sokongan mereka terhadap Seleucid, walaupun ada yang mendakwa sebab sebenar adalah cita-cita peribadi dan pengayaan Vulso. Lagipun, orang Galatia telah mengumpul kekayaan daripada aktiviti perang dan paksaan mereka terhadap kota-kota Yunani.

Dengan sekutu mereka Pergamon - yang akhirnya menyerahkan seluruh kerajaannya kepada Rom pada 133 BCE - orang Rom biasanya menunjukkan sedikit toleransi kepada 'budak jahat' Asia Minor. Orang Galatia mengalami dua kekalahan besar dalam perang kejam ini, di Gunung Olympus dan Ancyra. Beribu-ribu orang dibunuh atau dijual sebagai hamba. Orang Rom kini akan membentuk sejarah Galatia yang tinggal.

Apabila Rom kemudiannya mengalami kemunduran di Asia semasa Perang Mithridatic (88-63 SM), orang Galatia pada mulanya berpihak kepada Mithridates VI , raja Pontus. Ia adalah perkahwinan kemudahan, ditakdirkan untuk tidak kekal. Selepas pergaduhan berdarah antara sekutu pada 86 BCE, Mithridates telah menyebabkan ramai putera Galatia dibunuh beramai-ramai di sebuah jamuan yang membuat 'perkahwinan merah' kelihatan seperti pesta teh. Kejahatan ini mencetuskan perubahan dalam kesetiaan Galatia kepada Rom. Putera mereka Deiotarus muncul sebagai sekutu Rom utama di rantau ini. Akhirnya, dia menyandarkan kuda yang betul. Rom berada di sini untuk tinggal.

Menjelang 53 SM, semasa perang kemudian menentang Parthia, jeneral Rom Crassus melewati Galatia dalam perjalanan menuju kekalahannya di Carrhae . Crassus mungkin mendapat sokongan daripada sekutu Rom:

… [Crassus] bergegas melalui darat melalui Galatia. Dan mendapati bahawa Raja Deiotarus, yang kini sudah sangat tua, sedang mengasaskan sebuah kota baru, dia mengumpulkannya, sambil berkata: ‘Wahai Raja, tuan mula membina pada jam dua belas.’ Orang Galatia itu tertawa dan berkata, ‘Tetapi tuanku. diri sendiri, Imperator, seperti yang saya lihat, tidak berarak sangat awal pada hari menentang Parthia.' Sekarang Crassus berumur enam puluh tahun ke atas dan kelihatan lebih tua daripada usianya. [Plutarch, Kehidupan Crassus , 17]

Dengan sass Galatia ini dan dekat laconic akal, kita boleh membezakan fikiran yang paling tajam.

Deiotarus terus memainkan peranan yang kompleks dalam mengubah kesetiaan dalam perang saudara Rom (49-45 SM). Walaupun menyokong Pompey , orang Galatia kemudiannya diampuni oleh orang yang menang Julius Caesar . Walaupun dia telah dihukum, Rom akhirnya mengiktiraf dia sebagai Raja Galatia dan senior kepada Tetrarchs yang lain. Dia nampaknya telah menubuhkan sebuah dinasti yang berlangsung beberapa generasi. Galatia akan secara progresif diasimilasikan ke dalam empayar Rom.

Orang yang Berubah dan Enigmatik

Puteri Cam , Gilles Rousselet dan Abraham Bosse, selepas Claude Vignonc , 1647, melalui Muzium British, London

Sejarah panjang orang-orang Galatia sangat bercelaru sehingga kita hanya mendengar episod yang berpecah-belah dan mendapat gambaran sekilas tentang orang yang menarik ini. Dipadankan dengan jurang yang besar dalam rekod arkeologi, selalunya mustahil untuk tidak menjadi anekdot mengenainya. Namun, apa yang kita tahu tentang mereka, menunjukkan orang yang menarik yang penuh dengan perwatakan dan semangat.

Satu contoh ialah Puteri Galatian Camma. Seorang pendeta Artemis, Camma telah didambakan oleh Tetrarch, Sinorix. Namun Camma telah berkahwin dengan bahagia dan Sinorix tidak ke mana-mana. Jadi, dia membunuh suaminya, Sinatus, dan berusaha untuk memaksa pendeta wanita itu menjadi isterinya. Ini adalah 'merajuk kasar' dan Camma yang tidak kenal lelah hanya mempunyai satu kad untuk dimainkan. Bertindak bersama dan mencampurkan minuman yang dia kongsikan dengan pelamarnya yang keji, Camma hanya mendedahkan keazamannya yang sebenar apabila Sinatus telah minum dari cawan yang dikongsi mereka:

Saya memanggil anda untuk menjadi saksi, dewi yang paling dihormati, bahawa demi hari ini saya telah hidup selepas pembunuhan Sinatus, dan sepanjang masa itu saya tidak memperoleh keselesaan daripada kehidupan kecuali hanya harapan keadilan; dan sekarang keadilan adalah milik saya, saya pergi kepada suami saya. Tetapi kamu, orang yang paling jahat dari semua orang, biarlah saudara-saudaramu menyediakan kubur sebagai ganti bilik pengantin dan perkahwinan.
[Plutarch, Keberanian Wanita, dua puluh]

Camma mati dengan gembira kerana racunnya membalas dendam suaminya. Wanita sukar di Galatia.

Kisah Camma tidak bertarikh, tetapi ia menunjukkan bahawa orang Galatia menyembah Artemis. Ini menunjukkan asimilasi budaya sebenar dalam rantau ini. Dalam contoh syiling Galatia kemudian, kita melihat dewa-dewa yang dipengaruhi Frigia seperti Cybele , dan tuhan-tuhan Graeco-Rom, seperti Artemis , Hercules , Hermes , Musytari , dan Minerva . Tidak jelas bagaimana penyembahan sedemikian berkembang atau bagaimana ia berkaitan dengan bukti amalan Celtic yang lebih purba seperti pengorbanan manusia. The bukti arkeologi di sesetengah tapak mencadangkan ini mungkin wujud bersama.

Surat St Paul kepada Jemaat Galatia , melalui allthingstheological.com

Menjelang '40-'50s CE, St Paul mengembara di Galatia, menulis Surat-suratnya yang terkenal ( Surat kepada orang Galatia ). Dia bercakap kepada gereja-gereja terawal yang masih merupakan orang pagan. Orang Galatia akan menjadi antara orang terawal dalam Empayar Rom yang memeluk agama Kristian daripada kalangan bukan Yahudi (kafir). Namun menjinakkan orang yang garang seperti itu bukanlah berjalan di taman:

Saya takut saya telah bersusah payah untuk anda dengan sia-sia.
[St Paul, Epistles, 4.11]

Ini adalah kerja berbahaya dan di Listria (di tengah Anatolia), Paul telah direjam dan hampir dibunuh. Namun, sebagaimana orang Galatia telah di-Hellenize, sama seperti mereka semakin diromankan, begitu juga mereka akan dikristiankan.

Mungkin pemahaman terakhir yang kita miliki tentang Galatia adalah sekejap. Manakala pertengahan hingga akhir abad ke-4 CE menyaksikan Rom semakin menghadapi ancaman daripada baru suku kaum barbar, kita diberitahu kisah gabenor Akhaia, Vettius Agorius Praetextatus:

… rakan-rakannya cuba memujuknya untuk menyerang Goth jiran, yang sering menipu dan khianat; tetapi dia menjawab bahawa dia sedang mencari musuh yang lebih baik; bahawa bagi orang Goth, para pedagang Galatia sudah cukup, yang olehnya mereka ditawarkan untuk dijual di mana-mana tanpa perbezaan pangkat.
[Ammianus, Marcellinus, 22.7.8]

Sejarah mempunyai rasa ironi yang gelap. Pandangan kami tentang orang Galatia - orang Celtic biadab yang diasimilasikan selama berabad-abad konflik berdarah ke dalam dunia klasik - berakhir dengan pedagang Galatia sebagai warganegara bersepadu sepenuhnya dan hamba empayar Rom kemudiannya.

Galatia: Kesimpulan

Plak Pengebumian Batu Kapur dari Alexandria, menggambarkan seorang askar Galatia, Abad ke-3 BCE, melalui The Met Museum, New York

Jadi itulah orang Galatia. Migran, pengembara, pahlawan, askar upahan, petani, pendeta, pedagang, dan hamba. Orang Galatia adalah semua perkara ini dan banyak lagi. Kami tahu sedikit tentang orang yang menakjubkan dan penuh teka-teki ini. Namun, apa yang kita lihat adalah perjalanan yang luar biasa melalui sejarah purba.

Walaupun mereka sering dipuji sebagai salah seorang Celt yang paling berjaya, jangan silap tentangnya; sejarah mereka berdarah dan traumatik. Orang Galatia terselamat dan mendapat tempat mereka, tetapi mereka menderita selama beberapa generasi. Penakut, suka berperang, dan liar, mereka adalah orang yang berjuang keras untuk terus hidup.

Orang Galatia mencakar jalan mereka melalui sejarah, walaupun itu hanya separuh cerita mereka. Dalam tempoh yang sangat singkat, mereka juga berjaya disepadukan. Orang-orang Celt ini telah di-Hellenize, diromankan, dan, akhirnya, dikristiankan. Untuk memiliki daya tahan seorang Galatia sememangnya menjadi kuasa besar.