Siapakah Pengasas Dadaisme?

Dadaisme adalah salah satu gerakan seni visual dan sastera yang paling radikal di Eropah 20keabad. Merentasi pelbagai jenis media daripada persembahan kepada puisi, pemasangan dan banyak lagi, gerakan epik ini mengambil pendekatan yang sengaja anarkis, anti-establishment kepada penghasilan seni. Selepas itu, ia membuka jalan kepada pergerakan seni konseptual yang diikuti. Dengan tafsiran mereka yang sengaja provokatif dan mengarut tentang masyarakat yang dilanda peperangan, Dadaists mengoyakkan buku peraturan, membuktikan bahawa segala-galanya berlaku. Tetapi siapakah pengasas Dadaisme? Adakah ia hanya seorang? Atau adakah ia satu kumpulan? Dan di manakah semuanya bermula? Teruskan membaca untuk mengetahui lebih lanjut…

Hugo Ball ialah Pengasas Rasmi Dadaisme

Hugo Ball, penulis Switzerland dan pengasas Dadaisme pada tahun 1916, melalui Literaturland

Walaupun Dadaisme kebanyakannya merupakan pergerakan seni visual, ia adalah seorang penulis yang mengasaskan Dadaisme. Pada tahun 1916, dua tahun selepas meletusnya Perang Dunia I, penulis Switzerland Hugo Ball mengasaskan kelab malam subversif di Zurich yang dipanggil Kabaret Voltaire, bersama rakannya, penyair dan artis persembahan Emmy Hennings. Kemudian, Ball dan Hennings turut menubuhkan penerbitan Dada yang pertama, sebuah majalah yang dikupas sendiri di mana mereka melancarkan nama gerakan seni baharu mereka yang akan membawa nama Dada. Dada, Dada, Dada, Dada.

Nama Dada Berasal Dari Kamus

Richard Huelsenbeck, Dada Almanak, 1920, melalui Christie's

Pelbagai cerita telah tersebar selama bertahun-tahun tentang dari mana sebenarnya nama ‘Dada’ itu berasal. Dalam salah satu versi sejarah yang lebih menghiburkan dan popular, artis Richard Huelsenbeck memasukkan pisau secara rawak ke dalam kamus, dan titik itu mendarat pada perkataan 'Dada.' Dan Ball dan Hennings menyukai perkataan itu kerana seperti kanak-kanak, tidak masuk akal – di satu pihak ia berasal dari perkataan Perancis untuk kuda hobi. Tetapi ia juga meniru kata-kata pertama seorang kanak-kanak, menarik kepada keinginan kumpulan itu untuk menjauhkan diri mereka daripada apa yang dipanggil kematangan masyarakat borjuasi.

Bola Digalakkan Kebebasan Bersuara

Marcel Jancko, A Night Out in the Cabaret Voltaire, 1916, melalui BBC

Adakah anda menikmati artikel ini?

Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...

Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda

Terima kasih!

Di Cabaret Voltaire, Ball dan Hennings menubuhkan platform untuk suara-suara muda yang berani untuk membuat diri mereka didengari. Mereka menjemput sumbangan terbuka seni persembahan, bacaan puisi dan banyak lagi. Dalam penerbitan Dada pertama mereka, mereka menulis, Artis muda Zürich, apa pun kecenderungan mereka, dijemput untuk datang bersama-sama dengan cadangan dan sumbangan dari semua jenis. Seruan terbuka ini menyerlahkan semangat zaman, apabila ramai artis dan penulis merasakan ketidakpercayaan yang semakin meningkat terhadap masyarakat borjuasi. Perasaan ini tertumpah ke dalam seni Dada, yang sengaja mengarut, sinis dan skeptikal.

Walaupun Bola Mengasaskan Pergerakan, Dia Pergi Awal

Artis Hans Arp, salah seorang ahli asal kumpulan Zurich Dada, melalui Yayasan Arp

Semasa Ball adalah pengasas pergerakan Dada, dia meninggalkan Zurich untuk meneruskan kerjaya dalam kewartawanan hanya setahun selepas ia ditubuhkan. Tetapi pada masa ini pergerakan itu semakin pantas. Ahli baru yang radikal termasuk artis Hans Arp , Tristan Tzara, Marcel Janco , dan Richard Huelsenbeck.

Tristen Tzara Sungguh Seorang Dadaist Instrumental

Artis Switzerland Tristen Tzara, salah seorang ahli asal pergerakan Dada, melalui Dunia

Artis Romania Tristan Tzara memainkan peranan asas dalam menubuhkan Dada sebagai gerakan seni visual. Begitu juga, ahli sejarah seni sering menyebut Tzara sebagai pengasas sebenar Dadaisme. Pada tahun 1917, Tzara menubuhkan ruang kreatif yang dipanggil Galerie Dada, di Bahnhofstrasse, Zurich. Di sini dia mengadakan acara dan persembahan Dada biasa bersama pameran seni. Dengan berbuat demikian, Tzara mengalihkan fokus Dadaisme daripada persembahan dan puisi ke arah seni visual.

Tzara Membantu Menyebarkan Idea Dada Jauh dan Luas

Pameran seni Dada di Berlin, 1920, melalui Brewminate

Tzara menjadikan misi hidupnya untuk menyebarkan idea Dada ke seluruh Eropah. Dia melakukan ini dengan menghasilkan majalah Dada dan menghantar surat berterusan kepada penulis di Perancis dan Itali untuk mempromosikan perjuangan mereka. Dalam satu acara Dada yang dipentaskan oleh Tzara pada tahun 1919, lebih 1000 orang hadir, manakala penghibur mengadakan ucapan provokatif dan terang-terangan yang sengaja bertujuan untuk memusuhi orang ramai. Keadaan dengan cepat menjadi tidak terkawal dan bertukar menjadi rusuhan, yang dilihat oleh Tzara sebagai satu kejayaan yang besar. Menggambarkan peristiwa itu, dia menulis: Dada telah berjaya mewujudkan litar ketidaksadaran mutlak di kalangan penonton yang melupakan sempadan pendidikan prasangka, mengalami kekecohan Baru. Kemenangan terakhir Dada. Walaupun rusuhan itu menyebabkan banyak kontroversi, ia juga menaikkan kemasyhuran kumpulan itu, sekali gus memajukan perjuangan mereka.

Richard Huelsenbeck Mengasaskan Dada di Berlin

Hannah Hoch, Penerbangan, 1931, melalui BBC

Artis Dada Richard Huelsenbeck mengasaskan Kelab Dada di Berlin pada tahun 1917. Pergerakan itu cepat berkumpul di sini, berlangsung dari 1918 hingga 1923. Beberapa Dadais yang paling terkenal muncul dari untaian gerakan Berlin, termasuk Johannes Baader, George Grosz, Hannah Höch , Kurt Schwitters , dan Raoul Hausmann.