9 Fakta Tentang Centaur Mitologi Yunani
Minerva dan centaur , Sandro Botticelli , 1480-1485, Galeri Uffizi, Florence; dengan Centaur melawan Lapith, dari Parthenon , 445-440 BCE, Muzium Acropolis, Athens, melalui Wikimedia Commons
Centaur dalam Mitologi Yunani adalah antara makhluk komposit yang paling terkenal pada zaman dahulu. Mereka adalah makhluk separuh manusia dan separuh kuda yang mewakili peringkat pertengahan antara tamadun manusia dan alam semula jadi. Orang dahulu kala menggambarkan mereka sebagai orang gasar yang tidak dapat mengawal naluri purba mereka. Berikut ialah 9 fakta untuk mempelajari semua yang anda perlu ketahui dan lebih lanjut tentang centaur Mitologi Yunani.
1. Centaur Pertama Dalam Mitologi Yunani Dilahirkan Daripada Awan
ixion, Jusepe de Ribera , 1632, Prado, Madrid
lelaki itu dalam kejahilannya mengejar palsu yang manis dan berbaring dengan awan, kerana bentuknya adalah seperti dewi langit tertinggi, anak perempuan Cronus
(Pindar, Pythian 2)
Mitos mengatakan bahawa Ixion, raja suku Thessalian Lapith, membunuh bapa mertuanya semasa yang terakhir adalah tetamunya. Pelanggaran undang-undang kuno ini dianggap sangat dahsyat sehingga Ixion daripada seorang raja akhirnya hidup sebagai penjahat. Zeus mengasihani Ixion yang malang dan menjemputnya untuk tinggal bersama para dewa di Olympus dalam pertunjukan belas kasihan yang jarang berlaku.
Walau bagaimanapun, daripada membalas budi, Ixion membuktikan sedikit lebih daripada tidak berterima kasih. Zeus mengesyaki tetamunya berahi isterinya, Hera. Ixion belum melepasi sebarang garisan lagi. Tetapi Zeus tidak akan menunggu dia berbuat demikian.
Raja bagi dewa Olimpik mencipta awan (dipanggil Nephele dalam bahasa Yunani) yang mengambil bentuk Hera. Zeus kemudian memikat Ixion untuk mengawan dengan Hera palsu ini, dan Ixion, sesat dan jahil, jatuh terus ke dalam perangkap. Zeus kini yakin bahawa manusia itu tidak berguna dan memberinya salah satu hukuman kekal yang hanya boleh dipasangkan dengan Prometheus dan Sisyphus. Ixion telah ditakdirkan untuk diikat pada roda berapi yang berputar selama-lamanya. Walau bagaimanapun, dari penyatuannya dengan awan, makhluk yang dahsyat telah dilahirkan. Itulah Centaurus, entiti ganas yang dahsyat yang mengawan dengan kuda jantan magnesian dan menghasilkan bangsa centaur.
Adakah anda menikmati artikel ini?
Daftar ke Surat Berita Mingguan Percuma kamiSertai!Memuatkan...Sertai!Memuatkan...Sila semak peti masuk anda untuk mengaktifkan langganan anda
Terima kasih!Satu-satunya centaur yang tidak turun dari dosa Ixion ialah Chiron, yang merupakan anak kepada Cronus.
2. Mereka Tinggal Di Thessaly
Minerva dan centaur , Sandro Botticelli , 1480-1485, Galeri Uffizi, Florence
Centaur dalam Mitologi Yunani dikatakan tinggal di Thessaly, dan lebih khusus di hutan Gunung Pelion.
Thessalians adalah penunggang terkenal dan penternak kuda. Memandangkan centaur dalam Mitologi Yunani kelihatan sebagai ciptaan Thessalian, telah dicadangkan bahawa hubungan rapat antara manusia dan kuda inilah yang membawa kepada idea makhluk separuh manusia dan separuh kuda. Menurut legenda, Thessalians adalah orang pertama di Greece yang menunggang kuda. Jika ini benar, maka adalah munasabah bahawa seseorang yang tidak biasa melihat penunggang kuda percaya bahawa ini sebenarnya adalah satu makhluk, iaitu centaur. Sesuatu yang serupa berlaku apabila Aztec, yang tidak pernah melihat kuda sebelum ini, melihat Conquistadores menunggang buat kali pertama.
Walaupun Thessaly adalah rumah centaur, pengarang purba menulis tentang centaur yang tinggal di Peloponnese Barat. Di sana, menurut sebuah cerita, mereka telah bertengkar dengan Hercules, yang berjaya menangkis mereka dengan busur dan anak panahnya. Centaur lain juga dikatakan telah menetap di Crete dan Cyprus.
3. Mereka Tidak Boleh Mengendalikan Wain
Pergaduhan antara Lapith dan Centaur, Piero di Cosimo , 1500-1515, Galeri Negara, London
Kisah paling terkenal yang melibatkan centaur dalam Mitologi Yunani adalah yang terkenal Centauromachy , pertempuran antara Centaur dan Lapith.
Menurut cerita ini, Peiritous, raja Lapith, menjemput centaur untuk perkahwinannya dengan Hippodameia. Centaur dikenali sebagai ganas, tetapi Peiritous menjemput mereka atas alasan keturunan mereka yang sama kerana kedua-dua Lapith dan centaur berasal dari Ixion.
Segala-galanya berjalan lancar dan centaur kelihatan berkelakuan, tetapi kemudian wain mula dihidangkan. Pada ketika itu, salah seorang centaur bernama Eurytion mabuk hampir serta-merta dan cuba melarikan diri bersama pengantin perempuan.
Ia adalah wain yang membuat bodoh walaupun centaur, Eurytion yang mulia, di dewan Peiritous yang berjiwa besar, apabila dia pergi ke Lapithae.
(HOMER, ODYSSEY 21.295)
Centaur yang lain, tiba-tiba dalam kegilaan mabuk, juga cuba memaksa diri pada tetamu wanita.
Apabila Pheres [Centaurs] mengetahui ledakan wain manis madu yang menundukkan manusia, mereka dengan cepat menolak susu putih dari meja dengan tangan mereka dan, secara spontan meminum dari tanduk minuman perak, mula hilang akal.
(Pindar, serpihan 166)
Lapith tidak boleh duduk di hadapan wabak ganas ini dan dalam beberapa saat telah menghunus pedang, lembing, dan bertarung dengan segala yang mereka ada. Wira legenda Theseus yang juga kebetulan dijemput ke majlis perkahwinan, memainkan peranan utama dalam pertempuran, membantu Lapiths menang dan berjaya menangkis centaur yang telah dihalau Thessaly.
4. The Parthenon Frieze Menampilkan Centauromachy
Metope dari Parthenon, menunjukkan centaur bertarung dengan Lapith , 447-438 BCE, Muzium British, London
Gambaran centauromachy yang paling terkenal ialah hiasan berukir pada salah satu daripadanya Parthenon metopes.
Frieze menampilkan siri adegan dari pertempuran antara Lapith dan centaur dalam pose yang menarik. Ramai yang telah cuba menjelaskan mengapa Athenians of the 5keabad memilih untuk menggambarkan tema ini pada metop selatan Parthenon beku .
Jawapan yang mudah ialah cerita itu adalah sebahagian daripada Theseus ' legenda, wira yang mengasaskan Athens dan mengambil bahagian dalam centauromachy. Walau bagaimanapun, ulama telah melihat lebih banyak lapisan makna dalam penggambaran ini. Penjelasan yang umum dan diterima secara meluas ialah centauromachy melambangkan perjuangan kota Athens menentang orang Parsi . Bagi orang Yunani, orang Parsi adalah orang barbar yang tidak mengawal dorongan mereka. Mereka tertarik kepada keterlaluan seperti centaur adalah makhluk biadab yang tidak dapat mengawal dorongan terburuk mereka. Tambahan pula, orang Parsi telah memecat Athens pada 480 BCE menunjukkan rasa tidak hormat terhadap bandar itu dengan cara yang sama seperti centaur telah tidak menghormati perkahwinan Peiritous dan Hippodameia.
Walau bagaimanapun, Centauromachy sebagai tema adalah sangat biasa. Seseorang boleh menemui centauromachy di kuil Zeus di Olympia , yang kuil Apollo di Bassae , dan juga kuil Hephaestus di Agora Athens , antara yang lain.
5. Kewujudan Mereka Dibahaskan Pada Zaman Dahulu
Centaur Lefkandi, 1000 BCE, melalui Wikimedia Commons
Tetapi Centaur tidak pernah ada, dan tidak mungkin ada
Makhluk stok dua kali ganda dan bingkai ganda,
Kompak ahli asing dalam jenis,
Namun dibentuk dengan fungsi yang sama, daya yang sama […](Lucretius, De Rera Nature 5.878)
Lucretius, ahli falsafah Epicurean abad pertama, menulis puisi yang menentang kewujudan centaur.
Hujah utamanya adalah bahawa ia akan menjadi paradoks untuk makhluk separuh manusia dan separuh kuda untuk wujud. kenapa? Kerana manusia dan kuda mencapai kemuncaknya pada usia yang berbeza. Kuda mencapai kecemerlangan pada usia tiga tahun, tetapi manusia masih bayi pada usia itu. Itu juga bermakna apabila bahagian kuda centaur semakin tua dan semakin hampir mati, bahagian manusia baru memulakan perjalanannya dalam kehidupan. Oleh itu, Lucretius menyimpulkan bahawa:
Jadi jangan pernah menganggap, percase,
Itu dari seorang lelaki dan dari benih kuda,
Binatang draf, bolehkah Centaur digubah
Bahagian menarik puisi Lucretius ialah ia cuba mendekati isu itu dari sudut pandangan saintifik menggunakan hujah logik untuk menafikan kewujudan makhluk mitologi.
6. Mereka Mempunyai Keluarga
Keluarga Centaur , Jan Collaert II selepas Jan van der Straet , 1578, Muzium British, London
Pelukis Yunani Zeus terkenal dengan lukisannya yang menyerupai kehidupan. Walau bagaimanapun, salah satu karyanya yang paling terkenal tidak dipuji kerana tekniknya tetapi temanya. Lukisan itu dipanggil Hippocentaur dan ia menggambarkan keluarga centaur. Tema ini sangat novel sehingga semua orang terpesona di hadapan lukisan itu, kagum dengan gambaran ini yang tidak menunjukkan centaur sebagai ganas semata-mata tetapi memanusiakan mereka buat kali pertama.
Penulis Rom Lucian memberikan penerangan terperinci mengenai lukisan itu. Di tengah-tengah berdiri seorang centaur wanita menyusui sepasang centaur bayi, dan di latar belakang, centaur lelaki - bapa memegang singa di tangan kanannya untuk menakutkan anak-anaknya sebagai jenaka. Keluarga centaur ini dengan ibu yang penyayang, anak-anak yang suka bermain, dan bapa yang penyayang adalah konsep yang sangat baru pada masa itu.
Sejak itu, centaur wanita, dipanggil Centauridai, menjadi perkara biasa dalam seni Greco-Rom. Lukisan asal Zeuxis, malangnya, tidak bertahan hingga ke hari ini. Walau bagaimanapun, ini tidak menghalang artis daripada membayangkan bagaimana rupanya. Satu eksperimen sedemikian ialah imej di atas dari Muzium British.
7. Chiron Adalah Centaur Istimewa
Chiron dan Achilles , 525-515 BCE, Louvre, Paris
Walaupun semua centaur berasal dari Ixion dan Nephele, Chiron adalah anak kepada Cronus dan ada sebab yang kukuh untuk itu. Chiron bukan sekadar Centaur yang lain. Selain dikurniakan anugerah keabadian, beliau adalah seorang ahli astronomi, doktor, nabi, dan salah seorang tokoh paling bijak dalam Mitologi Yunani.
Ilmunya tiada tandingan dan dia tidak gentar untuk berkongsi kerana dia juga seorang guru yang terkenal dengan wira-wira hebat. Yang paling terkenal termasuk Jason, Achilles, Castor dan Pollux, Theseus, Actaeon, dan banyak lagi.
Asclepius , Tuhan perubatan Yunani, juga merupakan salah seorang pelajar Chiron. Menariknya dia belajar apa yang dia tahu tentang perubatan daripada Chiron.
Chiron mewakili kecenderungan ambivalen dalam Mitologi Yunani. Di satu pihak, orang Yunani menggambarkan centaur sebagai binatang buas yang lebih dekat dengan haiwan daripada manusia. Sebaliknya, mereka membayangkan salah satu centaur, Chiron, sebagai sebaliknya; makhluk ilahi yang mempunyai kebijaksanaan yang tidak terkira.
Telah dicadangkan supaya Chiron masuk seni Yunani digambarkan mempunyai kaki hadapan manusia yang berbeza sekali dengan centaur yang lain. Walau bagaimanapun, adalah sama masuk akal bahawa imej centaur tidak diseragamkan dalam seni Yunani kuno kerana tradisi mitologi yang berbeza menggambarkan mereka secara berbeza. Kemungkinan ini diperkuatkan lagi oleh fakta bahawa dalam seni Yunani awal, kita juga menghadapi centaur dengan sayap, serta kepala Medusa . Selain itu, lebih daripada satu centaur dibentangkan dengan kaki hadapan manusia, menunjukkan bahawa Chiron bukan satu-satunya yang muncul dalam bentuk ini.
8. Centaur Membunuh Hercules
Hercules dan Nessus, Giambologna , 1599 , Loggia dei Lanzi, Piazza della Signoria, Florence, melalui travellingintuscany.com
Hercules adalah wira Yunani yang paling popular dan terkenal dengan 12 tenaga kerjanya. Dia mempunyai beberapa pertemuan dengan centaur.
Semasa salah satu perjalanannya, Hercules berlalu dari Laconia, di mana gua centaur Pholus berada. Pholus menjemput Hercules ke guanya dan, sebagai tuan rumah yang ramah, memutuskan untuk membuka tong berisiwain. Bau minuman itu sangat kuat sehingga sekumpulan centaur menghidunya.
Jika anda membaca fakta ketiga senarai ini, anda akan tahu bahawa centaur tidak dapat mengendalikan wain. Dalam cerita ini, mereka tidak dapat menahan baunya. Centaur menyerang gua dalam kegilaan gila.
Hercules mempertahankan dirinya dan menembak anak panah membunuh ramai penyerang. Semasa pertempuran, Hercules membunuh kawannya dan, menurut beberapa tradisi, seorang guru dengan salah satu anak panahnya secara tidak sengaja. Apabila Chiron meninggal dunia, Zeus mengasihaninya dan mengubahnya menjadi buruj Centaurus, lantas menjadikannya abadi. Pholus juga cedera dan meninggal dunia.
Ini bukan satu-satunya pertemuan Hercules dengan centaur dan pastinya bukan yang terakhir. Yang terakhir beliau adalah apabila centaur bernama Nessus cuba merogol isterinya Deianira, tetapi Hercules menembak centaur dengan anak panahnya yang dicelup dalam darah berbisa Lernaea Hydra yang terkenal. Pada saat-saat terakhirnya, Nessus menawarkan tuniknya, yang dibasahi darahnya, kepada Deianira, memberitahunya bahawa jika kekasihnya memakai itu adalah hadiah ajaib untuk menghidupkan semula cinta yang semakin pudar. Kemudian, apabila Deianira menjadi takut bahawa Hercules akan meninggalkannya untuk wanita lain memberinya tunik Nessus. Tidak curiga, Hercules memakai tunik yang mula membakar dagingnya. Semasa dia cuba mengoyakkannya, ia menarik kulitnya, mendedahkan tulangnya.
api yang memakan menghisap udara di dadanya: peluh gelap mengalir dari seluruh tubuhnya: urat-uratnya yang hangus berderak.
( Ovid, Metamorfosis IX 159-210)
Apabila badan Hercules terbakar, para dewa bersetuju untuk membawa wira bersama mereka ke Olympus untuk tinggal di antara mereka sebagai seorang yang abadi.
9. Ulama Moden Sedang Membayangkan Semula Centaur Mitologi Yunani
Penggalian Centaur di Volos , melalui Torchbearer The Magazine of the University of Tenessee
Hari ini, tiada siapa (mudah-mudahan) mempercayai kewujudan centaur. Walau bagaimanapun, beberapa eksperimen yang menghiburkan baru-baru ini telah cuba membayangkan semula rupa centaur dalam kehidupan sebenar.
Jika anda pernah melawat Jack E. Reese Galleria di Hodges Libary di Universiti Tenessee, anda akan menghadapi pameran yang benar-benar mengelirukan yang dipanggil Penggalian Centaur Di Volos . Pameran itu tidak lain adalah badan centaur. Sudah tentu, ini bukan centaur sebenar, tetapi sebuah pameran yang dibina dengan elegan, lengkap dengan asas marmar palsu dan panel kayu simulasi…bersama-sama dengan pelbagai tablet tanah liat bertulis. Pameran menggunakan konvensyen kesarjanaan untuk membuat centaur dalam mitologi Yunani menjadi hidup, mempersembahkan sesuatu fiksyen sebagai tulen. Bagi rangka, ia diperbuat daripada tulang kuda poni dan rangka manusia yang semakin merosot.
Tetapi apakah yang cuba dicapai oleh percubaan ini? Menurut universiti, ini adalah
pengajaran objek yang berharga tentang kepentingan keraguan. Ramai pelajar dikondisikan untuk mempercayai perkataan pihak berkuasa, sama ada mereka dari segi akademik, politik, saintifik atau agama. Karya parodi akademik ini berfungsi sebagai bentuk kritikan kendiri secara sedar, merungkai kuasa perpustakaan itu sendiri.
Satu lagi percubaan menarik adalah milik Dr. H.C. Reinhard V. Putz, seorang penyelidik di Universiti Ludwig Maximilian Munich. Putz menerbitkan kertas kerja yang dipanggil Anatomi Centaur di Annals of Improbable Research. Kertas itu menggunakan sebutan mitologi dan imej dari seni purba untuk membina semula anatomi centaur seolah-olah ia adalah nyata. Kertas itu mendapati bahawa centaur akan mempunyai dua jantung, dua sistem pencernaan, dan alat pernafasan dan kencing berganda.